DIN GUIDE TIL ÆGTESKAB AF SAMME-KØN I USA OG VERDEN RUNDT
I dag overvejer flere og flere regeringer rundt om i verden at give lovlig anerkendelse af ægteskaber af samme køn. Indtil videre har 30 lande og territorier vedtaget nationale love, der tillader homoseksuelle og lesbiske at gifte sig, for det meste i Europa og Amerika. I denne artikel vil vi se på, hvordan det startede, og hvad der førte til, hvor vi er i dag.
HISTORIE OM SAMME-KØNNE ÆGTESKAB
Samkønsforeninger var kendt i det antikke Grækenland og Rom, det gamle Mesopotamien, i nogle regioner i Kina, såsom Fujian-provinsen, og på visse tidspunkter i oldtidens europæiske historie.
Ægteskabspraksis og ritualer af samme køn var mere anerkendte i Mesopotamien end i det gamle Egypten. Besværgelsernes almanak indeholdt bønner, der på lige fod favoriserer en mands kærlighed til en kvinde og en mands kærlighed til en mand.
I den sydkinesiske provins Guangdong, under Ming-dynastiets periode, ville kvinder binde sig i kontrakter med yngre kvinder i omfattende ceremonier. Mænd indgik også lignende arrangementer. Denne type arrangement var også lignende i oldtidens europæiske historie.
Et eksempel på et egalitært mandligt hjemligt partnerskab fra den tidlige Zhou-dynastiets periode i Kina er optaget i historien om Pan Zhang & Wang Zhongxian. Mens forholdet blev godkendt af det bredere samfund og blev sammenlignet med heteroseksuelt ægteskab, involverede det ikke en religiøs ceremoni, der forbandt parret.
Nogle tidlige vestlige samfund integrerede forhold af samme køn. Udøvelsen af kærlighed til samme køn i det antikke Grækenland tog ofte form af pederasti, som var begrænset i varighed og i mange tilfælde eksisterede sideløbende med ægteskabet. Dokumenterede sager i denne region hævdede, at disse fagforeninger var midlertidige pederastiske forhold.
The Sacred Band of Thebes blev så kaldt, fordi de mandlige par, der dannede det, udvekslede hellige løfter mellem elsker og elskede ved helligdommen for Iolaus, Herakles elskede. Disse fagforeninger skabte et moralsk dilemma for grækerne og blev ikke universelt accepteret.
SAMKØNET ÆGTESKAB I LITTERATUREN
Selvom Homer ikke eksplicit skildrede Achilleus og Patroklos som homoseksuelle elskere i Iliaden, præsenterede senere antikke forfattere deres forhold som sådan.
Aischylus portrætterer Achilleus som en pederastisk elsker i sin tragedie fra det 5. århundrede f.Kr. Myrmidonerne. Achilles taler om "vores hyppige kys og en "hengiven forening" af lårene i et fragment af skuespillet, der overlevede.
Platon gør også det samme i sit Symposium (385-3370 f.Kr.); Phaedrus henviser til Aischylos og holder Achilleus op som et eksempel på, hvordan mennesker kan være modigere og villige til at ofre sig selv for deres kære. Aeschines hævder i sin Oration Against Timarchus, at Homer "skjuler deres kærlighed og undgår at give en titel til deres venskab", men Homer antog, at uddannede læsere ville være i stand til at forstå deres kærligheds "overmåde storhed".
Platons symposium indeholder en skabelsesmyte (Aristophanes tale), som forklarer homoseksualitet og hylder den pederastiske tradition for erotisk kærlighed mellem kvinder (Pausanias tale), og en anden af hans dialoger (Phaedrus).
Oldtidens poesi var påvirket af bevidstheden om mandlig-mandlig tiltrækning gennem oldgræsk pederasti (så langt tilbage som 650 f.Kr.), og senere accepten af en vis homoseksualitet i Rom.
Den anden af Virgils Eclogues (1. århundrede f.Kr.) ser hyrden Corydon erklære sin kærlighed til Alexis i Eclogue 2. Catullus' erotiske poesi i samme århundrede var rettet mod andre mænd (Carmen 48-50, 99 og 99). I en bryllupssalme (Carmen 61) skildrer han en mandlig konkubine, der er ved at blive erstattet af sin herre.
Hans berømte invektiv Carmen 16's første linje - som er blevet beskrevet som "et af de mest beskidte udtryk skrevet på latin eller på et hvilket som helst andet sprog for den sags skyld," - indeholder eksplicitte homoseksuelle seksuelle handlinger.
Satyricon of Petronius er en latinsk fiktion, der beskriver Encolpius' og hans elsker Gitons (en 16-årig tjenerdreng) ulykker og kærlighed. Den blev skrevet under Neros regeringstid i det 1. århundrede e.Kr. og er den ældste kendte tekst, der skildrer homoseksualitet.
Murasaki Shikibus berømte japanske roman The Tale of Genji blev skrevet i det tidlige 11. århundrede. Titelkarakteren Hikaru Genji afvises i kapitel 3.
Hun sover i stedet sammen med sin lillebror. "Genji trak ham ned ved siden af sig. Genji på sin side, eller det er rapporteret, fandt drengen mere tiltalende end sin kolde søster."
Alcibiades, the Schoolboy af Antonio Rocco, blev udgivet anonymt i 1652. Det er en italiensk dialog, der forsvarer homoseksuel sodomi. Det er det første kendte eksplicitte værk som dette siden antikken.
Formålet med skoledrengen Alcibiades, udgivet anonymt i 1652, var at forsvare pederasty eller lave pornografisk materiale. Dette er blevet diskuteret.
Mange europæiske middelalderværker indeholder referencer til homoseksualitet. For eksempel i Giovanni Boccaccios Decameron eller Lanval (en fransk lai), hvor Lanval, en ridder, bliver anklaget af Guinevere for, at han "intet har lyst til en kvinde". Andre værker inkluderer homoseksuelle temaer som Yde et Olive.
Ægteskabsligestilling i USA
I begyndelsen af 1970'erne, midt i et udbrud af homoseksuel aktivisme udløst af Stonewall-optøjerne i Greenwich Village, anlagde flere par af samme køn retssager med krav om ægteskabstilladelse. Domstolene tog ikke deres argumenter særlig alvorligt. En retsdommer i Kentucky instruerede en lesbisk sagsøger om, at hun ikke ville få adgang til retssalen, medmindre hun byttede sin buksedragt ud med en kjole. Minnesota højesteretsdommere ville ikke værdsætte kravet om homoseksuelle ægteskaber ved at stille et enkelt spørgsmål ved mundtlig argumentation.
Tjek hele USA tidslinje for ægteskab af samme køn i et andet indlæg.
Ægteskabsligestilling var ikke dengang en prioritet for homoseksuelle aktivister. Snarere fokuserede de på at afkriminalisere konsensuel sex mellem partnere af samme køn, sikre lovgivning, der forbyder diskrimination baseret på seksuel orientering i offentlige boliger og beskæftigelse, og at vælge landets første åbent homoseksuelle embedsmænd.
Faktisk var de fleste homoseksuelle og lesbiske på det tidspunkt dybt ambivalente omkring ægteskab. Lesbiske feminister havde en tendens til at betragte institutionen som undertrykkende, givet de traditionelle regler, der definerede den, såsom tildækning og immunitet mod voldtægt.
Mange sexradikale var imod det traditionelle ægteskabs insisteren på monogami. For dem var homofrigørelse seksuel frigørelse. I 1970'erne var homo-rettighedsaktivisme mere fokuseret på synlighed og personlig frigørelse end på adgang til institutioner som ægteskab.
Nogle homoseksuelle aktivister ønskede at få lov til at gifte sig i 1970'erne. Andre afviste ideen og betragtede ægteskabet som en forældet institution. I december 1973 klassificerede American Psychiatric Association homoseksualitet som en psykisk lidelse. American Psychological Association fulgte trop i 1975.
Der var en offentlig tilbageslag fra modstandere af homoseksuelles rettigheder på grund af LGBT-samfundets øgede synlighed. Anita Bryant, en sangerinde og tidligere Miss Oklahoma, var en fremtrædende modstander af homoseksuelles rettigheder. Hun grundlagde Red Vores Børn og kampagne for ophævelse af lokale forordninger, der forbyder diskrimination på grund af seksuel orientering.
1980'erne oplevede en stigning i homofobi og diskrimination på grund af AIDS-epidemien. Denne nyhed tilskyndede også homoseksuelle samfund til at organisere sig. Efter skuespilleren Rock Hudsons død begyndte holdningen til AIDS og det homoseksuelle samfund at ændre sig.
I 1983 blev kongresmedlem Gerry Studds, D-MA, den første åbent homoseksuelle kongresmedlem. Han blev fulgt af kongresmedlem Barney Frank (D-MA) i 1987.
Den føderale Defense of Marriage Act blev underskrevet af præsident Bill Clinton den 21. september 1996. Denne føderale lov definerede ægteskab som mellem en mand eller en kvinde på føderalt niveau. Føderal DOMA-lovgivning sikrede, at ingen stat kunne tvinge homoseksuelle ægteskaber til at blive anerkendt i andre stater. Det forhindrede også par af identisk køn i at modtage føderal beskyttelse og fordele som gifte heteroseksuelle par.
Vermonts højesteret afgjorde enstemmigt i Baker v. Vermont den 20. december 1999, at par af samme køn havde samme rettigheder, beskyttelse og fordele som heteroseksuelle par. Vermont var den første amerikanske stat, der etablerede civile fagforeninger den 1. juli 2000. Dette gav ægtepar af samme køn samme rettigheder og beskyttelse som heteroseksuelle par uden at kalde det ægteskab.
Den amerikanske højesteret afgjorde, at sodomilovene er forfatningsstridige den 26. juni 2003 i Lawrence mod Texas. Retten omstødte retsafgørelsen den 30. juni 1986 i Bowers vs Hardwick. Dommeren Antonin Scalia, der afviger fra denne beslutning, sagde, at flertalsafgørelsen "efterlader en ret vaklende grund statslove, der begrænser ægteskaber til partnere af modsat køn."
Massachusetts Supreme Judicial Court afgjorde den 18. november 2003, at par af samme køn skal have lov til at gifte sig. Massachusetts Supreme Judicial Court tilbød ikke lovgiveren et alternativ til ægteskab, ligesom Vermonts højesterets afgørelse fra 1999. Det første lovlige homoseksuelle ægteskab blev gennemført i USA den 17. maj 2004 i Cambridge, MA af Tanya McCloskey (en massageterapeut) og Marcia Kadish (en ansættelsesleder hos et ingeniørfirma).
Fire stater havde allerede forbudt homoseksuelle ægteskaber før 2004. Folkeafstemninger blev brugt til at ændre forfatningerne i 13 stater i 2004 for at forbyde homoseksuelle ægteskaber. Mellem 2005 og 15. september 2010 fulgte 14 yderligere stater trop, hvilket bringer det samlede antal stater op på 30, der har forfatningsmæssigt forbudt homoseksuelle ægteskaber.
Det amerikanske senat formåede ikke at godkende en forfatningsændring, der forbød homoseksuelle ægteskaber den 14. juli. Det fik 48 stemmer ud af 60 stemmer. Det amerikanske Repræsentanternes Hus afviste en forfatningsændring om at forbyde homoseksuelt ægteskab den 30. september 2004 med 227 stemmer mod 186. Dette var 49 stemmer mindre end det krævede to-tredjedeles flertal.
Guvernør Cuomo underskrev New Yorks ægteskabsligestillingslov den 24. juni 2011. Dette tillader par af samme køn at gifte sig lovligt i New York.
Homoseksuelle ægteskab legaliseret af amerikansk højesteret
Den 28. april 2015 hørte den amerikanske højesteret mundtlige argumenter i Obergefell v. Hodges. Argumentet drejede sig om, hvorvidt homoseksuelle ægteskaber er en rettighed garanteret af den amerikanske forfatning, og hvorvidt det juridisk kan anerkendes som et ægteskab i stater, der forbyder praksis.
Den amerikanske højesteret afgjorde 5-4 den 26. juni 2015, at den amerikanske forfatning giver par af lige køn ret til at gifte sig i alle 50 stater.
Siden den amerikanske højesterets dom i Obergefell v. Hodges den 26. juni 2015, har Texas legaliseret ægteskab af samme køn. Den amerikanske stat havde tidligere forbudt homoseksuelle ægteskaber i Texas i både statutter og statsforfatning. Associate Justice Anthony Kennedy udtalte, at domstolen i sin flertalsudtalelse "menede, at par af samme køn kan udøve deres grundlæggende ret til at gifte sig i alle stater."
Alabamas øverste dommer Roy Moore pålagde statens skiftedommere ikke at udstede ægteskabslicenser for par af samme køn den 6. januar 2016. Efter at en føderal domstol havde slået ned Alabamas forbud mod homoseksuelle ægteskaber, udstedte han en lignende afgørelse i februar 2015. Det er ikke klart, om statens skiftedommere følger disse ordrer.
Der var et tilbageslag fra stater, hvis forbud blev omstødt af Obergefell-v. Hodges' dom fra Højesteret. Mange amtsfunktionærer sagde op eller nægtede at udstede ægteskabslicenser for homoseksuelle par, eller at give ægteskabslicenser til nogen, med henvisning til regeringens krænkelse af deres religiøse overbevisning.
I de mest offentlige tilfælde blev Kim Davis, Rowan County, Kentucky's County Clerk, kortvarigt tilbageholdt i september 2015 for foragt. Hun nægtede at udstede ægteskabslicenser til homoseksuelle par og beordrede hendes personale til at gøre det. Davis blev løsladt, efter at hendes ansatte begyndte at udstede licenser i hendes fravær. De sagde, at de ville fortsætte med det, når hun kom tilbage på arbejde.
SAMMENKØNNE ÆGTESKAB RUNDT I VERDEN
Den 1. april 2001 blev fire par – en kvinde og tre mænd – gift ved en tv-ceremoni, der blev forestået af borgmesteren i Amsterdam i Holland. Dette markerede verdens første lovlige homoseksuelle ægteskabsceremoni. Ud over Holland er homoseksuelle ægteskaber lovligt i over tredive lande.
Ægteskab af samme køn er blevet lovligt i et stigende antal lande i de senere år. Det Forenede Kongeriges parlament i London legaliserede for nylig homoseksuelle ægteskaber i Nordirland, som havde været det sidste britiske konstituerende land til at forhindre homoseksuelle og lesbiske par i at gifte sig. Ægteskaber af samme køn blev også lovlige i år i Ecuador, Taiwan og Østrig.
I nogle lande, der for nylig har legaliseret ægteskab mellem personer af samme køn, kom fremdriften til juridisk forandring gennem domstolene. For eksempel blev afstemningen den 17. maj i Taiwans lovgivende Yuan (det officielle navn på nationens etkammerparlament) foranlediget af en afgørelse fra 2017 fra landets forfatningsdomstol, som afskaffede en lov, der definerede ægteskab som en forening mellem en mand og kvinde.
Ligeledes kom Østrigs legalisering af homoseksuelle ægteskaber i begyndelsen af 2019 efter en kendelse fra 2017 fra landets forfatningsdomstol. I USA legaliserede højesteret homoseksuelle ægteskaber på landsplan i en dom fra 2015.
På verdensplan er de fleste af de lande, der tillader homoseksuelle ægteskaber, i Vesteuropa. Alligevel tillader mange vesteuropæiske nationer, herunder Italien og Schweiz, ikke samkønsforeninger. Og indtil videre har ingen lande i Central- og Østeuropa legaliseret homoseksuelle ægteskaber.
Sammen med New Zealand og Australien er Taiwan en af kun tre nationer i Asien-Stillehavsområdet, der har legaliseret samkønsforeninger. I Afrika tillader kun Sydafrika homoseksuelle og lesbiske at gifte sig, hvilket blev lovligt i 2006.
I Amerika har fem lande udover Ecuador og USA – Argentina, Brasilien, Canada, Colombia og Uruguay – legaliseret homoseksuelle ægteskaber. Derudover tillader nogle jurisdiktioner i Mexico par af samme køn at gifte sig.
Japan anerkender ikke ægteskaber af samme køn eller civile foreninger. Det er det eneste land i G7, der ikke lovligt anerkender fagforeninger af samme køn i nogen form. Flere kommuner og præfekturer udsteder symbolske partnerskabscertifikater for samme køn, som giver nogle fordele, men som ikke giver nogen juridisk anerkendelse.
Religion, kirker og ægteskab af samme køn
Katolske kirke
I oktober 2015 blev biskopper, der deltog i biskoppesynodens fjortende ordinære generalforsamling i Rom, enige om et endeligt dokument, som gentog, at selvom homoseksuelle ikke burde diskrimineres uretfærdigt, var kirken klar over, at ægteskab af samme køn er "ikke engang meget analogt ” til heteroseksuelt ægteskab.
De argumenterede også for, at lokale kirker ikke skulle udsættes for pres for at anerkende eller støtte lovgivning, der indfører ægteskab af samme køn, ligesom internationale organer heller ikke bør stille betingelser for økonomisk bistand til udviklingslande for at tvinge indførelse af love, der etablerer ægteskab af samme køn.
Anglikansk nattverd
Fra 2016 omfatter "de mere liberale provinser, der er åbne for at ændre kirkens doktrin om ægteskab for at tillade samkønsforeninger, Brasilien, Canada, New Zealand, Skotland, Sydindien, Sydafrika, USA og Wales".
I England og Wales er civile partnerskaber tilladt for præster. "Hverken Kirken i Wales eller Church of England er imod, at præster er i civile partnerskaber. Den engelske kirke anmoder præster i civile partnerskaber om at forblive seksuelt kysk, men kirken i Wales har ingen sådan begrænsning."
Den engelske kirke har tilladt præster at indgå civile partnerskaber af samme køn siden 2005. Den irske kirke anerkender pensioner til præster i civile partnerskaber af samme køn.
Homoseksualitet og metodisme
African Methodist Episcopal Church støtter eller forbyder ikke eksplicit ordination af åbent LGBTQ-præster. Der er i øjeblikket intet forbud mod ordination, og AME forbyder ikke LGBTQ-personer at tjene som præster eller lede kirkesamfundet.
Den historiske afstemning fra African Methodist Episcopal Church, som var den første afstemning i et overvejende afroamerikansk trossamfund om spørgsmålet om ægteskabsrettigheder for homoseksuelle par, fik kirken enstemmigt til at afvise ministre, der velsignede sådanne kønsforeninger i juli 2004. Ifølge kirken ledere, homoseksuel aktivitet "strider klart mod [deres] forståelse af Skriften."
AME forbyder ministre at virke kl homoseksuelle bryllupper. AME har dog ikke "valgt" at komme med nogen officielle udtalelser om homoseksualitet. Nogle åbenlyst homoseksuelle præster er blevet ordineret af AME.
Selvom AME stemte imod ægteskab af samme køn, stemte generalkonferencen for at nedsætte et udvalg, der skal undersøge og komme med anbefalinger til ændringer af kirkens lære og pastorale omsorg til LGBTQ-medlemmer.
Den evangeliske metodistkirke mener, at homoseksualitet er fordømt af Bibelen som vist i 18. Mosebog 22-1, Rom 26:27-1 og 6. Korintherbrev 9-19-XNUMX. Den fastslår, at homoseksuelle handlinger kan føre til evig straf og åndelig død. Homoseksualitet er dog ikke en større synd end mord, utroskab og tyveri.
Ikke-cølibat homoseksuelle er derfor udelukket fra at tilslutte sig den evangeliske metodistkirke. Ydermere har praktiserende homoseksuelle ikke lov til at blive kandidater til den ordinerede tjeneste. Mens kirken mener, at alle har rettigheder og beskyttelse under civilret, er den stærkt imod enhver civil lovgivning, der fremmer homoseksualitet som en normal livsstil.
Alle homoseksuelle, der tror på Jesus Kristus og holder op med at praktisere homoseksuelle handlinger, er velkomne til den evangeliske metodistkirke.
Hvad siger Bibelen om homoseksualitet?
Bibelen siger intet om 'homoseksualitet' som en medfødt dimension af personligheden. Seksuel orientering blev ikke forstået i bibelsk tid. Men nogle mennesker finder stadig kendsgerninger, der efter deres mening beviser, hvad Bibelen siger om ægteskab af samme køn.
Bibelen definerer ægteskab i Første Mosebog 2:24 som en forening mellem én mand og én kvinde. Jesus Kristus fastholder denne definition af ægteskab i Matthæus 19:5, ligesom apostlen Paulus gør det i Efeserbrevet 5:31. Enhver seksuel aktivitet, der tager placere uden for denne sammenhæng behandles som syndig, hvad Jesus kalder 'seksuel umoral' i Mark 7:21.
Ud over dette er praksis af samme køn specifikt fremhævet som syndig mange gange i Skriften. I Guds Lov, for eksempel, er fordømmelser af samme køn praksis givet i Tredje Mosebog 18:22 og 20:13.
Yderligere henvisninger findes i Det Nye Testamente. For eksempel, i Romerbrevet 1:24-32, midt i ekkoet af skabelsesberetningen i Første Mosebog, behandles både mænd og kvinder af samme køn som syndige. Yderligere henvisninger til syndigheden ved praksis af samme køn kan ses i 1 Korintherbrev 6:9 og 1 Timoteusbrev 1:10.
Skrifterne er derfor konsekvente i deres forbud mod seksuel aktivitet af samme køn, på tværs af forskellige perioder af frelseshistorien og inden for forskellige kulturelle rammer. Selvom Bibelen er klar på seksuel etik, fortæller de os også, at udsigten til tilgivelse og evigt liv er åben for enhver, der vender sig fra synden og tror på Kristus (Mark 1:15), uanset hvordan de måtte være faldet. mangel på hans gode design for sex og ægteskab.
Civile fagforeninger
Civil union, civil partnerskab, indenlandsk partnerskab, registreret partnerskab, et uregistreret partnerskab og uregistreret samlivsstatus tilbyder forskellige juridiske fordele ved ægteskab.
Før Obergefell-beslutningen udvidede flere stater de juridiske rettigheder til rådighed for ægtefæller i forhold af samme køn gennem civile fagforeninger og indenlandske partnerskaber i stedet for at tillade ægteskab af samme køn. Da Obergefell kræver, at ægteskab af samme køn er tilladt i alle stater, er det uklart, om disse alternativer fortsat vil være relevante eller nødvendige.
De forbliver dog lovligt tilgængelige, og nogle par fortsætter med at opretholde et juridisk forhold gennem disse formularer. Civile fagforeninger giver juridisk anerkendelse af parrets forhold og giver juridiske rettigheder til partnerne svarende til dem, der tildeles ægtefæller i ægteskaber.
SAMMENKØNNE ÆGTESKAB I POPULÆR KULTUR
Det er umuligt at vide hvor meget underholdning nogensinde driver samfundet frem for blot at afspejle det. Men det er svært at undgå følelsen af, at de seneste fem-seks år har set en dydig kulturel cyklus.
2009 var året, hvor publikum mødte Cam og Mitch (Eric Stonestreet og Jesse Tyler Ferguson), et homoseksuelt par, der bor sammen med en adoptivdatter. De var ikke gift, da serien begyndte - Proposition 8 i deres hjemland, Californien forbød dem det, og de knyttede knude, da det blev væltet - men de navigerede i udfordringerne ved at være i et langvarigt forhold på skærmen hver uge som ca. 10 millioner mennesker så hjemme.
Showet blev et af de få tværkulturelt tiltalende tv-værker fra Obama-årene, set i røde stater og blå stater, navnetjekket af både Ann Romney og præsidenten. En undersøgelse fra Hollywood Reporter fra 2012 viste, at 27 procent af de sandsynlige vælgere sagde, at skildringer af homoseksuelle karakterer på tv gjorde dem mere pro-homo-ægteskaber, og der er nyhedsberetninger om folk, der krediterer deres nyfundne sympati over for homoseksuelle til Modern Family.
Tv har budt på queer-mennesker i årtier (Will & Grace, Glee, All in the Family og Golden Girls). Det har dog været langsom fremskridt. De fleste af disse programmer fastholdt stereotyper og fokuserede på hvide mennesker til udelukkelse af alle andre mennesker.
Cam og Mitch har været omtrent så tamme, som nogen kunne spørge - i modsætning til de hetero-par, de hænger ud med, rører de sjældent, taler aldrig om sex og laver et stort nummer over at kysse offentligt.
Men faktum er, at hver populær skildring af homoseksuelt liv hjalp med at tilskynde netværk til at tage chancer på andre, og i dag er der en hidtil uset mangfoldighed i repræsentationen af seksualitet på tv, som vist i programmer som Empire og Orange Is the New Black.
Fakta om ægteskab af samme køn
Andelen af amerikanere, der går ind for ægteskab af samme køn, voksede støt i det meste af det sidste årti, men den offentlige støtte er fladet ud i de sidste par år. Omkring fire ud af ti amerikanske voksne (37 %) gik ind for at tillade homoseksuelle og lesbiske at gifte sig i 2009, en andel, der steg til 62 % i 2017. Men synspunkter er stort set uændrede i løbet af de sidste par år. Omkring seks ud af ti amerikanere (61%) støtter ægteskab af samme køn i den seneste Pew Research Center-undersøgelse om spørgsmålet, der blev gennemført i marts 2019.
Selvom støtten i USA til ægteskab af samme køn er steget blandt næsten alle demografiske grupper, er der stadig betydelige demografiske og partiske skel. For eksempel går 79 % af amerikanerne, der ikke er religiøst tilknyttet, ind for ægteskab af samme køn i dag, og det samme gør 66 % af de hvide protestanter og 61 % af katolikkerne. Blandt hvide evangeliske protestanter er det dog kun 29%, der går ind for ægteskab af samme køn. Alligevel er det omtrent det dobbelte af niveauet (15 %) i 2009.
Mens støtten til ægteskab af samme køn er vokset støt på tværs af generationskohorter i de sidste 15 år, er der stadig betydelige aldersforskelle. For eksempel foretrækker 45 % af voksne i Silent Generation (dem født mellem 1928 og 1945) at tillade homoseksuelle og lesbiske at gifte sig, sammenlignet med 74 % af Millennials (født mellem 1981 og 1996). Der er også en betydelig politisk kløft: Republikanere og republikansk-orienterede uafhængige er meget mindre tilbøjelige til at foretrække ægteskab af samme køn end demokrater og demokratiske slankere (44 % mod 75 %).
Ægteskaber af samme køn er i stigning. Undersøgelser foretaget af Gallup i 2017 viser, at omkring en ud af ti LGBT-amerikanere (10.2 %) er gift med en partner af samme køn, op fra månederne før landsrettens afgørelse (7.9 %). Som følge heraf var et flertal (61 %) af samboende par af samme køn gift fra 2017, op fra 38 % før kendelsen.
Som med den brede offentlighed, er amerikanere, der identificerer sig som lesbiske, homoseksuelle, biseksuelle eller transkønnede (LGBT), mest tilbøjelige til at nævne kærlighed som en meget vigtig grund til at blive gift. I en undersøgelse fra Pew Research Center fra 2013 nævnte 84 % af LGBT-voksne og 88 % af den brede offentlighed kærlighed som en meget vigtig grund til at blive gift, og mindst syv ud af ti i begge grupper nævnte kammeratskab (71 % og 76 % , henholdsvis). Men der var også nogle forskelle. LGBT-amerikanere var for eksempel dobbelt så tilbøjelige til at nævne juridiske rettigheder og fordele som en meget vigtig årsag til at blive gift (46 % mod 23 %), mens dem i den brede offentlighed var næsten dobbelt så tilbøjelige som LGBT-amerikanere for at citere at have børn (49% mod 28%).
USA er blandt 29 lande og jurisdiktioner, der tillader homoseksuelle og lesbiske par at gifte sig. Den første nation til at legalisere homoseksuelle ægteskaber var Holland, som gjorde det i 2000. Siden da har flere andre europæiske lande – herunder England og Wales, Frankrig, Irland, hele Skandinavien, Spanien og senest Østrig, Tyskland og Malta – har legaliseret homoseksuelle ægteskaber. Uden for Europa er ægteskab af samme køn nu lovligt i Argentina, Australien, Brasilien, Canada, Colombia, Ecuador, New Zealand, Sydafrika og Uruguay samt i dele af Mexico. Og i maj 2019 blev Taiwan det første land i Asien, der tillod homoseksuelle og lesbiske lovligt at gifte sig.
Vent, der er mere. Her er 11 flere fakta om LGBTQ-ægteskaber fra USA og rundt om i verden.
1. Holland blev det første land, der legaliserede ægteskab af samme køn i 2001.
2. Fra 2014 har 13 flere lande legaliseret ægteskab af samme køn. Sydafrika, Belgien, Danmark, Sverige, Canada og Spanien er nogle af disse lande. Massachusetts var den første amerikanske stat, der legaliserede ægteskab af samme køn i 2004.
3. Fra 2014 er 20 stater fulgt efter: Iowa, Vermont, Maine, New York, Connecticut, Washington, Maryland, New Hampshire, Oregon, Californien, New Mexico, Minnesota, Iowa, Illinois, Indiana, Hawaii, Rhode Island, Delaware, Pennsylvania og Washington DC
4. I 2012 skrev præsident Obama amerikansk historie, da han fortalte ABC News: "Jeg synes, at par af samme køn burde kunne blive gift. Bed dine venner og andre sociale influencers om at vise deres støtte til LGBTQ-rettigheder. Tilmeld dig Love It Forward.
5. Alaska og Hawaii var de første stater, der lovligt forbød ægteskab af samme køn i 1998.
6. 16 stater forbyder ægteskab af samme køn, nogle ved forfatningsændringer, nogle ved lov, og flertallet af begge.
7. 7 stater giver nogle, hvis ikke alle, ægtefællerettigheder til ugifte par i indenlandske partnerskaber, herunder Californien, Nevada, Oregon, Washington, Hawaii, Maine og Wisconsin.
8. Fra 2014 mener 55 % af amerikanerne, at ægteskab af samme køn burde være lovligt.
9. I 2013 afskaffede højesteret dele af Defense of Marriage Act (DOMA) (som definerede ægteskab som en forening mellem mand og kvinde) og erklærede, at den føderale regering ville anerkende ægteskaber af samme køn som lovlige.
10. I mange lande som Sudan, Iran og Saudi-Arabien kan homoseksuelle straffes med dødsstraf.
11. Selvom ægteskab af samme køn ikke var lovligt før 2000'erne, blev par af samme køn gift i tv-shows i 1990'erne. Sitcom "Roseanne" indeholdt et ægteskab af samme køn i 1995, mens "Friends" indeholdt et lesbisk bryllup i 1996.
Ofte stillede spørgsmål
Referencer og yderligere læsning
- Historien om homoseksuelle ægteskaber på ProCon.org
- Bøger om homoseksuelle og lesbiske ægteskaber hos Barnes & Nobel
- Popkultur former debat om ægteskab af samme køn hos LA Times
- Ægteskab af samme køn rundt om i verden ved Pew Research Center
- Religiøse synspunkter om ægteskab af samme køn på Wikipedia.org
Giv en kommentar