VAŠ VODIČ KROZ ISTOSPOLNE BRAKOVE U SAD-U I DILJEM SVIJETA
Danas sve više vlada diljem svijeta razmatra zakonsko priznavanje istospolnih brakova. Do sada je 30 zemalja i teritorija donijelo nacionalne zakone koji dopuštaju brak homoseksualcima i lezbijkama, uglavnom u Europi i Americi. U ovom ćemo članku pogledati kako je počelo i što je dovelo do ovoga gdje smo danas.
POVIJEST ISTOSPOLNIH BRAKA
Istospolne zajednice bile su poznate u staroj Grčkoj i Rimu, drevnoj Mezopotamiji, u nekim regijama Kine, poput pokrajine Fujian, te u određenim razdobljima u drevnoj europskoj povijesti.
Istospolne bračne prakse i rituali bili su više priznati u Mezopotamiji nego u starom Egiptu. Almanah bajanja sadržavao je molitve koje su na jednakoj osnovi podržavale ljubav muškarca prema ženi i muškarca prema muškarcu.
U južnoj kineskoj pokrajini Guangdong, tijekom razdoblja dinastije Ming, žene bi se vezale ugovorima s mlađim ženama u složenim ceremonijama. Muškarci su također ušli u slične aranžmane. Ova vrsta uređenja također je bila slična u staroj europskoj povijesti.
Primjer egalitarnog muškog obiteljskog partnerstva iz ranog razdoblja dinastije Zhou u Kini zabilježen je u priči o Pan Zhangu i Wangu Zhongxianu. Iako je vezu odobravala šira zajednica i uspoređivala se s heteroseksualnim brakom, ona nije uključivala vjerski obred koji bi povezivao par.
Neka su rana zapadna društva integrirala istospolne veze. Praksa istospolne ljubavi u staroj Grčkoj često je imala oblik pederastije, koja je bila ograničena u trajanju i, u mnogim slučajevima, koegzistirala s brakom. Dokumentirani slučajevi u ovoj regiji tvrdili su da su te zajednice privremene pederastične veze.
Tebanski sveti bend nazvan je tako jer su muški parovi koji su ga činili izmijenili svete zavjete između ljubavnika i voljene u svetištu Jolaja, Heraklove voljene. Te su unije stvorile moralnu dilemu za Grke i nisu bile univerzalno prihvaćene.
ISTOSPOLNI BRAK U KNJIŽEVNOSTI
Iako Homer u Ilijadi nije eksplicitno prikazao Ahileja i Patrokla kao homoseksualne ljubavnike, kasniji antički autori jesu njihov odnos prikazali takvim.
Eshil prikazuje Ahileja kao ljubavnika pederasta u svojoj tragediji Mirmidonci iz 5. stoljeća prije Krista. Ahilej govori o “našim čestim poljupcima i “pobožnom sjedinjenju” bedara u fragmentu drame koji je preživio.
Platon također čini istu stvar u svom Simpoziju (385.-3370. pr. Kr.); Fedar se poziva na Eshila i drži Ahileja kao primjer kako ljudi mogu biti hrabriji i voljni žrtvovati se za svoje voljene. Eshin u svom Govoru protiv Timarha tvrdi da Homer "skriva njihovu ljubav i izbjegava davanje naslova njihovom prijateljstvu", ali Homer je pretpostavio da će obrazovani čitatelji moći razumjeti "iznimnu veličinu" njihove ljubavi.
Platonov simpozij uključuje mit o stvaranju (Aristofanov govor), koji objašnjava homoseksualnost i slavi pederastičku tradiciju erotske ljubavi između žena (Pauzanijev govor), te još jedan od njegovih dijaloga (Fedr).
Na antičku poeziju utjecala je svijest o muško-muškoj privlačnosti kroz starogrčku pederastiju (još 650. pr. Kr.), a kasnije i prihvaćanje neke homoseksualnosti u Rimu.
U drugoj Vergilijevoj eklogi (1. stoljeće pr. Kr.) vidi se kako pastir Koridon izjavljuje svoju ljubav Aleksisu u eklogi 2. Katulova erotska poezija u istom stoljeću bila je usmjerena na druge muškarce (Karmen 48-50, 99 i 99). U svadbenoj pjesmi (Carmen 61) on prikazuje mušku konkubinu koju će njegov gospodar zamijeniti.
Prvi redak njegove poznate invektivne Carmen 16 — koji je opisan kao “jedan od najprljavijih izraza napisanih na latinskom ili bilo kojem drugom jeziku” — sadrži eksplicitne homoseksualne seksualne činove.
Petronijev Satirikon je latinska fikcija koja opisuje nesreće i ljubav Enkolpija i njegovog ljubavnika Gitona (16-godišnjeg sluge). Napisan je za vrijeme Neronove vladavine u 1. stoljeću nove ere i najstariji je poznati tekst koji opisuje homoseksualnost.
Poznati japanski roman Murasakija Shikibua Priča o Genjiju napisan je početkom 11. stoljeća. Naslovni lik Hikaru Genji odbijen je u 3. poglavlju.
Umjesto toga spava s mlađim bratom. “Genji ga je povukao pokraj sebe. Genji je sa svoje strane, ili se barem tako navodi, dječaka smatrao privlačnijim od njegove hladne sestre.”
Alkibijad, školarac Antonija Rocca, objavljen je anonimno 1652. To je talijanski dijalog koji brani homoseksualnu sodomiju. To je prvo poznato eksplicitno djelo poput ovoga od antike.
Namjera Alkibijada školarca, objavljenog anonimno 1652., bila je obrana pederastije ili izrada pornografskog materijala. O tome se raspravljalo.
Mnoga srednjovjekovna europska djela uključuju reference na homoseksualnost. Na primjer, u Decameronu Giovannija Boccaccia ili Lanvalu (francuski lai) u kojem je Lanval, vitez, optužen od strane Guinevere da "nema želju za ženom". Ostala djela uključuju homoseksualne teme poput Yde et Olive.
Jednakost u braku u Sjedinjenim Državama
Početkom 1970-ih, usred provale gay aktivizma izazvanog neredima u Stonewallu u Greenwich Villageu, nekoliko istospolnih parova podnijelo je tužbe tražeći dozvolu za sklapanje braka. Sudovi njihove argumente nisu uzimali za ozbiljno. Sudac u Kentuckyju dao je instrukcije jednoj tužiteljici lezbijki da joj neće biti dopušteno ući u sudnicu osim ako svoje odijelo ne zamijeni haljinom. Suci Vrhovnog suda Minnesote ne bi udostojili tvrdnju o homoseksualnom braku postavljanjem čak ni jednog pitanja tijekom usmene rasprave.
Provjerite cijeli SAD vremenska crta istospolnih brakova u drugom postu.
Jednakost u braku tada nije bila prioritet gay aktivista. Umjesto toga, usredotočili su se na dekriminalizaciju dobrovoljnog seksa između istospolnih partnera, osiguravanje zakona koji zabranjuju diskriminaciju na temelju seksualne orijentacije u javnom smještaju i zapošljavanju, te izbor prvih otvorenih gay javnih dužnosnika u zemlji.
Doista, većina homoseksualaca i lezbijki u to je vrijeme bila duboko ambivalentna po pitanju braka. Lezbijske feministkinje bile su sklone smatrati instituciju opresivnom, s obzirom na tradicionalna pravila koja su je definirala, poput prikrivanja i imuniteta od silovanja.
Mnogi seksualni radikali usprotivili su se ustrajavanju tradicionalnog braka na monogamiji. Za njih je gay oslobođenje bilo seksualno oslobođenje. U 1970-ima, aktivizam za prava homoseksualaca bio je više usmjeren na vidljivost i osobno oslobođenje nego na pristup institucijama poput braka.
Neki homoseksualni aktivisti željeli su da im se dopusti vjenčanje 1970-ih. Drugi su odbacili tu ideju i brak smatrali zastarjelom institucijom. U prosincu 1973. Američka psihijatrijska udruga klasificirala je homoseksualnost kao mentalni poremećaj. Američka psihološka udruga slijedila je primjer 1975.
Bilo javni udarac od protivnika gay prava zbog povećane vidljivosti LGBT zajednice. Anita Bryant, pjevačica i bivša Miss Oklahome, bila je istaknuta protivnica gay prava. Osnovala je organizaciju Save Our Children i zalagala se za ukidanje lokalnih uredbi koje zabranjuju diskriminaciju na temelju seksualne orijentacije.
U 1980-ima došlo je do porasta homofobije i diskriminacije zbog epidemije AIDS-a. Ova je vijest potaknula i gay zajednice na organiziranje. Nakon smrti glumca Rocka Hudsona, stavovi prema AIDS-u i gay zajednici počeli su se mijenjati.
Godine 1983. kongresnik Gerry Studds, D-MA, postao je prvi otvoreno homoseksualni kongresnik. Slijedio ga je kongresnik Barney Frank (D–MA) 1987.
Savezni zakon o obrani braka potpisao je predsjednik Bill Clinton 21. rujna 1996. Ovaj savezni zakon definirao je brak između muškarca ili žene na saveznoj razini. Savezni zakon DOMA osigurao je da nijedna država ne može prisiliti homoseksualne brakove da budu priznati u drugim državama. Također je spriječio istospolne parove da dobiju federalnu zaštitu i beneficije kao vjenčani heteroseksualni parovi.
Vrhovni sud Vermonta jednoglasno je presudio u predmetu Baker protiv Vermonta 20. prosinca 1999. da istospolni parovi imaju ista prava, zaštitu i beneficije kao heteroseksualni parovi. Vermont je bio prva američka savezna država koja je 1. srpnja 2000. uspostavila građanske zajednice. To je istospolnim bračnim parovima dalo ista prava i zaštitu kao i heteroseksualnim parovima, a da se to nije nazivalo brakom.
Vrhovni sud SAD-a presudio je da su zakoni o sodomiji neustavni 26. lipnja 2003. u predmetu Lawrence protiv Texasa. Sud je poništio sudsku odluku od 30. lipnja 1986. u predmetu Bowers protiv Hardwicka. Sudac Antonin Scalia protiveći se toj odluci rekao je da odluka većine "ostavlja na prilično klimavom tlu državne zakone koji ograničavaju brakove na partnere suprotnog spola".
Vrhovni sud Massachusettsa presudio je 18. studenog 2003. da se istospolnim parovima mora dopustiti brak. Vrhovni sudski sud Massachusettsa nije zakonodavcu ponudio alternativu braku, kao ni odluka Vrhovnog suda Vermonta iz 1999. godine. Prvi legalni homoseksualni brak sklopili su Tanya McCloskey (terapeutkinja za masažu) i Marcia Kadish (menadžerica zapošljavanja u inženjerskoj tvrtki) u SAD-u 17. svibnja 2004. u Cambridgeu, MA.
Četiri su države već zabranile gay brakove prije 2004. Referendumi su korišteni za izmjenu ustava 13 država 2004. kako bi se zabranili homoseksualni brakovi. Između 2005. i 15. rujna 2010., 14 dodatnih država slijedilo je taj primjer, čime je ukupan broj država koje su ustavom zabranile homoseksualne brakove dostigao 30.
Američki Senat nije 14. srpnja odobrio ustavni amandman kojim se zabranjuju homoseksualni brakovi. Dobio je 48 glasova od 60 glasova. Zastupnički dom američkog Kongresa odbacio je ustavni amandman o zabrani homoseksualnih brakova 30. rujna 2004. s 227 glasova za i 186 protiv. To je bilo 49 glasova manje od potrebne dvotrećinske većine.
Guverner Cuomo potpisao je zakon o jednakosti brakova New Yorka 24. lipnja 2011. To omogućuje istospolnim parovima da se legalno vjenčaju u New Yorku.
Američki Vrhovni sud legalizirao homoseksualne brakove
28. travnja 2015. Vrhovni sud SAD-a saslušao je usmene argumente u predmetu Obergefell protiv Hodgesa. Rasprava se vrtjela oko toga je li homoseksualni brak pravo zajamčeno Ustavom SAD-a i može li se ili ne zakonski priznati kao brak u državama koje zabranjuju tu praksu.
Vrhovni sud SAD-a presudio je 5-4 26. lipnja 2015. da Ustav SAD-a daje jednakospolnim parovima pravo na vjenčanje u svih 50 država.
Od presude Vrhovnog suda SAD-a Obergefell protiv Hodgesa 26. lipnja 2015., Teksas je legalizirao istospolne brakove. Američka savezna država prethodno je zabranila istospolne brakove u Teksasu i svojim statutom i državnim ustavom. Pridruženi sudac Anthony Kennedy izjavio je da je Sud u svom većinskom mišljenju "zauzeo stav da istospolni parovi mogu ostvariti svoje temeljno pravo na vjenčanje u svim državama".
Glavni sudac Alabame Roy Moore naredio je državnim ostavinskim sucima da ne izdaju dozvole za brak istospolnim parovima 6. siječnja 2016. Nakon što je savezni sud ukinuo zabranu homoseksualnih brakova u Alabami, donio je sličnu odluku u veljači 2015. To je nije jasno slijede li državni ostavinski suci ove naredbe.
Došlo je do reakcije država čije je zabrane poništio Obergefell-v. Hodgesova presuda Vrhovnog suda. Mnogi okružni službenici dali su otkaz ili su odbili izdati dozvole za brak homoseksualnim parovima, ili izdati dozvole za brak bilo kome, navodeći kao razlog vladino kršenje njihovih vjerskih uvjerenja.
U većini javnih slučajeva, Kim Davis, županijska službenica okruga Rowan u Kentuckyju, nakratko je privedena u rujnu 2015. zbog nepoštivanja suda. Odbila je izdati dozvole za vjenčanje homoseksualnim parovima i naredila svom osoblju da to učini. Davis je puštena nakon što su njezini zaposlenici počeli izdavati dozvole u njezinoj odsutnosti. Rekli su da će tako nastaviti i kad se vrati na posao.
ISTOSPOLNI BRAKOVI ŠIROM SVIJETA
Dana 1. travnja 2001. četiri su se para – jedna žena i tri muškarca – vjenčala na televizijskoj ceremoniji koju je vodio gradonačelnik Amsterdama u Nizozemskoj. Ovo je označilo prvu legalnu gay bračnu ceremoniju na svijetu. Osim u Nizozemskoj, homoseksualni brakovi legalni su u više od trideset zemalja.
Istospolni brakovi postali su legalni u sve većem broju zemalja posljednjih godina. Parlament Ujedinjenog Kraljevstva u Londonu nedavno je legalizirao istospolne brakove u Sjevernoj Irskoj, koja je bila posljednja konstitutivna država Ujedinjenog Kraljevstva koja je zabranila brak homoseksualnim i lezbijskim parovima. Istospolni brakovi također su postali legalni ove godine u Ekvadoru, Tajvanu i Austriji.
U nekim zemljama koje su nedavno legalizirale istospolne brakove, poticaj za zakonsku promjenu došao je preko sudova. Na primjer, glasovanje 17. svibnja u tajvanskom zakonodavnom juanu (službeni naziv nacionalnog jednodomnog parlamenta) bilo je potaknuto odlukom Ustavnog suda zemlje iz 2017., kojom je oboren zakon koji definira brak kao zajednicu između muškarca i žene.
Isto tako, legalizacija homoseksualnih brakova u Austriji početkom 2019. uslijedila je nakon presude Ustavnog suda zemlje iz 2017. U Sjedinjenim Državama, Vrhovni sud je legalizirao homoseksualne brakove u cijeloj zemlji presudom iz 2015. godine.
U svijetu većina zemalja koje dopuštaju homoseksualne brakove nalazi se u zapadnoj Europi. Ipak, mnoge zapadnoeuropske nacije, uključujući Italiju i Švicarsku, ne dopuštaju istospolne zajednice. I do sada nijedna država srednje i istočne Europe nije legalizirala homoseksualne brakove.
Uz Novi Zeland i Australiju, Tajvan je jedna od samo tri nacije u azijsko-pacifičkoj regiji koje su legalizirale istospolne zajednice. U Africi, samo Južna Afrika dopušta homoseksualcima i lezbijkama da se vjenčaju, što je postalo legalno 2006. godine.
U Americi, pet zemalja uz Ekvador i SAD – Argentina, Brazil, Kanada, Kolumbija i Urugvaj – legaliziralo je homoseksualne brakove. Osim toga, neke jurisdikcije u Meksiku dozvoljavaju istospolnim parovima da se vjenčaju.
Japan ne priznaje istospolne brakove niti građanske zajednice. Jedina je zemlja u G7 koja pravno ne priznaje istospolne zajednice u bilo kojem obliku. Nekoliko općina i prefektura izdaje simbolične potvrde o istospolnom partnerstvu, koje pružaju neke pogodnosti, ali ne nude nikakvo pravno priznanje.
Religija, crkve i istospolni brakovi
Katolička crkva
U listopadu 2015. biskupi koji su sudjelovali na Četrnaestoj redovnoj općoj skupštini Biskupske sinode u Rimu složili su se oko završnog dokumenta koji je ponovio da dok homoseksualci ne bi trebali biti nepravedno diskriminirani, Crkva je bila jasna da istospolni brak „nije ni približno analogan ” heteroseksualnom braku.
Također su tvrdili da se lokalne crkve ne bi trebale suočavati s pritiskom da priznaju ili podrže zakone koji uvode istospolne brakove, niti bi međunarodna tijela trebala postavljati uvjete za financijsku pomoć zemljama u razvoju kako bi prisilila uvođenje zakona koji uspostavljaju istospolne brakove.
Anglikansko zajedništvo
Od 2016. godine, “liberalnije pokrajine koje su otvorene za promjenu doktrine Crkve o braku kako bi se dopustile istospolne zajednice uključuju Brazil, Kanadu, Novi Zeland, Škotsku, Južnu Indiju, Južnu Afriku, SAD i Wales”.
U Engleskoj i Walesu svećenicima je dopušteno građansko partnerstvo. “Ni Crkva u Walesu ni Crkva Engleske ne protive se tome da svećenici budu u građanskim partnerstvima. Engleska crkva zahtijeva da se svećenici u civilnom partnerstvu zavjetuju da će ostati seksualno čedni, ali Crkva u Walesu nema takva ograničenja.”
Engleska crkva dopušta svećenicima sklapanje istospolnih zajednica od 2005. godine. Irska crkva priznaje mirovine za svećenike u istospolnim zajednicama.
Homoseksualizam i metodizam
Afrička metodistička episkopalna crkva ne podržava izričito niti zabranjuje ređenje otvoreno LGBTQ svećenstva. Trenutačno ne postoji zabrana zaređenja, a AME ne zabranjuje LGBTQ osobama da služe kao pastori ili vode denominaciju.
Povijesno glasovanje Afričke metodističke episkopalne crkve, koje je bilo prvo glasovanje u pretežno afroameričkoj denominaciji o pitanju bračnih prava za homoseksualne parove, vidjelo je da je crkva jednoglasno odbacila svećenike koji su blagoslivljali takve spolne zajednice u srpnju 2004. Prema crkvi vođe, homoseksualna aktivnost "jasno je u suprotnosti s [njihovim] razumijevanjem Svetoga pisma".
AME zabranjuje ministrima da služe na gay vjenčanja. Međutim, AME nije "odlučio" davati bilo kakve službene izjave o homoseksualnosti. AME je zaredio neke otvoreno homoseksualne svećenike.
Iako je AME glasao protiv istospolnih brakova, Generalna konferencija je glasovala za osnivanje odbora koji će ispitati i dati preporuke za promjene u crkvenim učenjima i pastoralnoj skrbi za LGBTQ članove.
Evangelička metodistička crkva vjeruje da je homoseksualnost osuđena u Bibliji kao što je prikazano u Levitskom zakoniku 18-22, Rimljanima 1:26-27 i 1. Korinćanima 6-9-19. Kaže da homoseksualni činovi mogu dovesti do vječne kazne i duhovne smrti. Međutim, homoseksualnost nije veći grijeh od ubojstva, preljuba i krađe.
Homoseksualcima koji nisu u celibatu stoga je zabranjeno pridruživanje Evangelističkoj metodističkoj crkvi. Nadalje, prakticirajući homoseksualci ne smiju postati kandidati za zaređenu službu. Dok Crkva vjeruje da svatko ima prava i zaštitu prema građanskom pravu, snažno se protivi bilo kakvom građanskom zakonodavstvu koje promiče homoseksualnost kao normalan stil života.
Svi homoseksualci koji vjeruju u Isusa Krista i prestanu prakticirati homoseksualne odnose dobrodošli su u Evangeličku metodističku crkvu.
Što Biblija kaže o homoseksualnosti?
Biblija ne govori ništa o 'homoseksualnosti' kao urođenoj dimenziji osobnosti. Seksualna orijentacija nije bila shvaćena u biblijsko doba. Ali neki ljudi ipak pronalaze činjenice koje po njihovom mišljenju potvrđuju ono što Biblija kaže o istospolnim brakovima.
Biblija definira brak u Postanku 2:24 kao zajednicu između jednog muškarca i jedne žene. Isus Krist podržava ovu definiciju braka u Mateju 19:5, kao i apostol Pavao u Efežanima 5:31. Svaka seksualna aktivnost koja traje malom izvan ovog konteksta tretira se kao grešno, ono što Isus naziva 'seksualni nemoral' u Marku 7:21.
Nadalje, istospolna praksa je posebno istaknuta kao grešna mnogo puta u Svetom pismu. U Božjem zakonu, na primjer, osude istospolne prakse dane su u Levitskom zakoniku 18:22 i 20:13.
Daljnje reference nalaze se u Novom zavjetu. Na primjer, u Rimljanima 1:24-32, usred odjeka izvještaja o stvaranju iz Postanka, istospolni odnosi muškaraca i žena tretiraju se kao grešni. Daljnje reference na grešnost istospolne prakse mogu se vidjeti u 1. Korinćanima 6:9 i 1. Timoteju 1:10.
Sveto pismo je, dakle, dosljedno u svojoj zabrani istospolne seksualne aktivnosti, kroz različita razdoblja povijesti spasenja i unutar različitih kulturnih okruženja. Iako je Sveto pismo jasno o seksualnoj etici, ono nam također govori da izgledi za oprost i vječni život postoje za svakoga tko se odvrati od grijeha i stavi svoju vjeru u Krista (Marko 1:15), bez obzira na to kako su pali osim njegovog dobrog dizajna za seks i brak.
Građanski sindikati
Građanska zajednica, civilno partnerstvo, obiteljsko partnerstvo, registrirano partnerstvo, neregistrirano partnerstvo i statusi neregistrirane vanbračne zajednice nude različite pravne prednosti braka.
Prije odluke Obergefell, nekoliko je država proširilo zakonska prava dostupna supružnicima u istospolnim vezama putem građanskih zajednica i domaćih partnerstava umjesto da dopuste istospolne brakove. Budući da Obergefell zahtijeva da istospolni brakovi budu dopušteni u svim državama, nije jasno hoće li te alternative i dalje biti relevantne ili potrebne.
Međutim, oni ostaju zakonski dostupni i neki parovi nastavljaju održavati pravni odnos putem ovih obrazaca. Građanske zajednice pravno priznaju vezu parova i daju zakonska prava partnerima slična onima koja imaju supružnici u braku.
ISTOSPOLNI BRAK U POPULARNOJ KULTURI
Nemoguće je znati koliko zabava uvijek pokreće društvo, a ne da ga samo odražava. Ali teško je izbjeći osjećaj da je u proteklih pet-šest godina došlo do dobrog kulturnog ciklusa.
2009. bila je godina u kojoj je publika upoznala Cama i Mitcha (Eric Stonestreet i Jesse Tyler Ferguson), gay par koji živi zajedno s posvojenom kćeri. Nisu bili u braku kad je serija počela - prosidba 8 u njihovoj rodnoj Kaliforniji to im je zabranila, a vjenčali su se nakon što je poništena - ali su se suočavali s izazovima dugotrajne veze na ekranu svaki tjedan kao oko 10 milijuna ljudi gledalo je kod kuće.
Emisija je postala jedno od rijetkih međukulturno privlačnih TV djela u Obaminim godinama, gledana u crvenim i plavim državama, provjeravana od strane Ann Romney i predsjednika. Anketa Hollywood Reportera iz 2012. godine pokazala je da je 27 posto vjerojatnih birača reklo da ih prikazi gay likova na TV-u više podržavaju gay brakove, a postoje i izvještaji o ljudima koji svoje novopronađene simpatije prema gay osobama pripisuju Modernoj obitelji.
Televizija je desetljećima prikazivala queer osobe (Will & Grace, Glee, All in the Family i Golden Girls). Međutim, napredak je bio spor. Većina tih programa održava stereotipe i fokusira se na bijelce isključujući sve ostale ljude.
Cam i Mitch bili su pitomi koliko se itko može pitati - za razliku od heteroseksualnih parova s kojima se druže, rijetko se dodiruju, nikad ne razgovaraju o seksu i rade veliku stvar oko ljubljenja u javnosti.
Ali ostaje činjenica da je svaki popularni prikaz gay života pomogao potaknuti mreže da riskiraju s drugima, a danas postoji neviđena raznolikost u predstavljanju seksualnosti na televiziji, kao što je prikazano u programima poput Empire i Orange Is the New Black.
Činjenice o istospolnim brakovima
Udio Amerikanaca koji favoriziraju istospolne brakove stalno je rastao veći dio posljednjeg desetljeća, ali se potpora javnosti smanjila u posljednjih nekoliko godina. Otprilike četiri od deset odraslih osoba u SAD-u (37%) su se zalagale za to da se homoseksualci i lezbijke vjenčaju 2009., što je udio koji je porastao na 62% u 2017. No stajališta su uglavnom nepromijenjena tijekom posljednjih nekoliko godina. Oko šest od deset Amerikanaca (61%) podržava istospolne brakove u najnovijem istraživanju Pew Research Center o tom pitanju, provedenom u ožujku 2019.
Iako je podrška u SAD-u za istospolne brakove porasla među gotovo svim demografskim skupinama, još uvijek postoje znatne demografske i stranačke podjele. Na primjer, danas 79% Amerikanaca koji su vjerski nepovezani favoriziraju istospolne brakove, kao i 66% bijelih protestanata i 61% katolika. Među bijelim evanđeoskim protestantima, međutim, samo 29% podržava istospolne brakove. Ipak, to je otprilike dvostruko više od razine (15%) u 2009. godini.
Iako je potpora istospolnim brakovima stalno rasla među generacijskim skupinama u posljednjih 15 godina, još uvijek postoje znatne razlike u dobi. Na primjer, 45% odraslih u Silent Generation (onih rođenih između 1928. i 1945.) podržava dopuštanje homoseksualcima i lezbijkama da se vjenčaju, u usporedbi sa 74% Millennialsa (rođenih između 1981. i 1996.). Postoji i znatna politička podjela: republikanci i neovisni republikanci skloniji republikancima mnogo manje favoriziraju istospolne brakove od demokrata i demokratskih sklonijih (44% naspram 75%).
Istospolni brakovi su u porastu. Istraživanja koje je proveo Gallup 2017. pokazuju da je oko jedan od deset LGBT Amerikanaca (10.2%) u braku s istospolnim partnerom, u odnosu na mjesece prije odluke visokog suda (7.9%). Kao rezultat toga, većina (61%) istospolnih izvanbračnih parova bila je u braku od 2017., u odnosu na 38% prije presude.
Kao i kod šire javnosti, Amerikanci koji se identificiraju kao lezbijke, gay, biseksualci ili transrodni (LGBT) najvjerojatnije će navesti ljubav kao vrlo važan razlog za brak. U istraživanju Pew Research Center iz 2013., 84% LGBT odraslih i 88% šire javnosti naveli su ljubav kao vrlo važan razlog za vjenčanje, a najmanje sedam od deset u obje skupine navelo je druženje (71% i 76% , odnosno). Ali bilo je i nekih razlika. LGBT Amerikanci su, na primjer, dvaput češće nego oni u široj javnosti naveli zakonska prava i beneficije kao vrlo važan razlog za sklapanje braka (46% naspram 23%), dok su oni u široj javnosti bili gotovo dvostruko vjerojatniji od LGBT Amerikanci navode da imaju djecu (49% naspram 28%).
SAD je među 29 zemalja i jurisdikcija koje dopuštaju vjenčanje homoseksualnim i lezbijskim parovima. Prva nacija koja je legalizirala homoseksualne brakove bila je Nizozemska, koja je to učinila 2000. godine. Od tada je nekoliko drugih europskih zemalja – uključujući Englesku i Wales, Francusku, Irsku, cijelu Skandinaviju, Španjolsku i, nedavno, Austriju, Njemačku i Maltu – legalizirali gay brakove. Izvan Europe, istospolni brakovi sada su legalni u Argentini, Australiji, Brazilu, Kanadi, Kolumbiji, Ekvadoru, Novom Zelandu, Južnoj Africi i Urugvaju, kao i u dijelovima Meksika. A u svibnju 2019. Tajvan je postao prva zemlja u Aziji koja je homoseksualcima i lezbijkama dopustila legalno vjenčanje.
Čekaj, ima još. Evo još 11 činjenica o LGBTQ braku iz SAD-a i svijeta.
1. Nizozemska je postala prva zemlja koja je legalizirala istospolne brakove 2001. godine.
2. Od 2014. još 13 zemalja je legaliziralo istospolne brakove. Južna Afrika, Belgija, Danska, Švedska, Kanada i Španjolska samo su neke od ovih zemalja. Massachusetts je bila prva američka država koja je legalizirala istospolne brakove 2004. godine.
3. Od 2014. slijedi 20 država: Iowa, Vermont, Maine, New York, Connecticut, Washington, Maryland, New Hampshire, Oregon, Kalifornija, Novi Meksiko, Minnesota, Iowa, Illinois, Indiana, Hawaii, Rhode Island, Delaware, Pennsylvania , i Washington DC
4. Predsjednik Obama je 2012. godine upisao američku povijest kada je za ABC News rekao: “Mislim da bi se istospolni parovi trebali moći vjenčati. Zamolite svoje prijatelje i druge utjecajne osobe na društvenim mrežama da pokažu svoju podršku LGBTQ pravima. Prijavite se za Love It Forward.
5. Aljaska i Havaji bile su prve države koje su zakonski zabranile istospolne brakove 1998. godine.
6. 16 država zabranjuje istospolne brakove, neke ustavnim amandmanom, neke zakonom, a većina oba.
7. 7 država osigurava neka, ako ne i sva, bračna prava nevjenčanim parovima u domaćim partnerstvima, uključujući Kaliforniju, Nevadu, Oregon, Washington, Havaje, Maine i Wisconsin.
8. Od 2014. 55% Amerikanaca vjeruje da bi istospolni brakovi trebali biti legalni.
9. Godine 2013. Vrhovni sud je ukinuo dijelove Zakona o obrani braka (DOMA) (koji je definirao brak kao zajednicu između muškarca i žene) i proglasio da će savezna vlada priznati istospolne brakove kao legalne.
10. U mnogim zemljama kao što su Sudan, Iran i Saudijska Arabija, homoseksualci mogu biti kažnjeni smrtnom kaznom.
11. Iako istospolni brakovi nisu bili legalni sve do 2000-ih, istospolni parovi su se vjenčavali u TV emisijama 1990-ih. Sitcom “Roseanne” prikazao je istospolni brak 1995. godine, dok je “Friends” prikazao lezbijsko vjenčanje 1996. godine.
Često postavljana pitanja
Reference i daljnje čitanje
- Povijest homoseksualnih brakova na ProCon.org
- Knjige o homoseksualnim i lezbijskim brakovima u Barnes & Nobel
- Pop kultura oblikuje raspravu o istospolnim brakovima u LA Timesu
- Istospolni brakovi diljem svijeta u Pew Research Centeru
- Vjerski pogledi na istospolne brakove na Wikipedia.org
Ostavi odgovor