Komuniti Perkahwinan LGBTQ+ anda

Persamaan perkahwinan sejenis di AS dan di seluruh dunia

PANDUAN ANDA UNTUK PERKAHWINAN SAMA JANTINA DI AS DAN SELURUH DUNIA

Hari ini semakin banyak kerajaan di seluruh dunia sedang mempertimbangkan untuk memberi pengiktirafan undang-undang kepada perkahwinan sejenis. Setakat ini, 30 negara dan wilayah telah menggubal undang-undang negara yang membenarkan gay dan lesbian berkahwin, kebanyakannya di Eropah dan Amerika. Dalam artikel ini, kita akan melihat bagaimana ia bermula dan apa yang membawa kepada kedudukan kita hari ini.

SEJARAH PERKAHWINAN SAMA JANTINA

Perkahwinan gay dalam sejarah

Kesatuan sejenis dikenali di Greece Purba dan Rom, Mesopotamia purba, di beberapa wilayah di China, seperti wilayah Fujian, dan pada masa tertentu dalam sejarah Eropah purba.

Amalan dan ritual perkahwinan sejenis lebih dikenali di Mesopotamia berbanding di Mesir purba. Almanac of Mantra mengandungi doa-doa yang memihak pada asas yang sama cinta seorang lelaki untuk seorang wanita dan seorang lelaki untuk seorang lelaki.

Di wilayah Guangdong di selatan China, semasa zaman dinasti Ming, wanita akan mengikat diri mereka dalam kontrak dengan wanita muda dalam upacara yang rumit. Lelaki juga memasuki pengaturan yang sama. Susunan jenis ini juga serupa dalam sejarah Eropah purba.

Contoh perkongsian domestik lelaki yang egalitarian dari zaman dinasti Zhou awal China direkodkan dalam kisah Pan Zhang & Wang Zhongxian. Walaupun perhubungan itu diluluskan oleh masyarakat luas dan dibandingkan dengan perkahwinan heteroseksual, ia tidak melibatkan upacara keagamaan yang mengikat pasangan itu.

Beberapa masyarakat Barat awal mengintegrasikan hubungan sejenis. Amalan cinta sesama jantina di Greece purba sering mengambil bentuk pederasty, yang terhad dalam tempoh dan, dalam banyak kes, wujud bersama dengan perkahwinan. Kes-kes yang didokumenkan di rantau ini mendakwa kesatuan ini adalah hubungan pederastik sementara. 

The Sacred Band of Thebes digelar sedemikian kerana pasangan lelaki yang membentuknya bertukar ikrar suci antara kekasih dan kekasih di kuil Iolaus, kekasih Herakles. Kesatuan ini mencipta dilema moral bagi orang Yunani dan tidak diterima secara universal.

PERKAHWINAN SAMA JANTINA DALAM SASTERA

Walaupun Homer tidak secara eksplisit menggambarkan Achilles dan Patroclus sebagai pencinta homoseksual dalam Iliad, pengarang purba kemudiannya membentangkan hubungan mereka sedemikian.

 Aeschylus menggambarkan Achilles sebagai kekasih pederastik dalam tragedi The Myrmidons abad ke-5 SM. Achilles bercakap tentang "ciuman yang kerap kami dan "penyatuan khusyuk" paha dalam serpihan drama yang terselamat.

 Plato juga melakukan perkara yang sama dalam Simposiumnya (385-3370 SM); Phaedrus merujuk kepada Aeschylus dan menganggap Achilles sebagai contoh bagaimana orang boleh menjadi lebih berani dan sanggup mengorbankan diri mereka untuk orang yang mereka sayangi. Aeschines berhujah dalam Oration Against Timarchus bahawa Homer "menyembunyikan cinta mereka dan mengelak daripada memberi gelaran kepada persahabatan mereka", tetapi Homer menganggap pembaca yang berpendidikan akan dapat memahami "kehebatan yang melampaui" kasih sayang mereka.

 Simposium Plato merangkumi mitos penciptaan (ucapan Aristophanes), yang menerangkan homoseksual dan meraikan tradisi pederastik cinta erotik antara wanita (ucapan Pausanias), dan satu lagi dialognya (Phaedrus).

 Puisi kuno dipengaruhi oleh kesedaran tentang tarikan lelaki-lelaki melalui pederasty Yunani kuno (sejauh 650 SM), dan kemudiannya, penerimaan beberapa homoseksual di Rom.

 The second of Virgil's Eclogues (1st Century BC) melihat gembala Corydon mengisytiharkan cintanya kepada Alexis dalam Eclogue 2. Puisi erotik Catullus pada abad yang sama ditujukan kepada lelaki lain (Carmen 48-50, 99, dan 99). Dalam lagu perkahwinan (Carmen 61) dia menggambarkan seorang gundik lelaki yang akan digantikan oleh tuannya.

 Baris pertama invektifnya yang terkenal Carmen 16 — yang telah digambarkan sebagai "salah satu ungkapan paling kotor yang ditulis dalam bahasa Latin atau dalam mana-mana bahasa lain dalam hal itu," - mengandungi perbuatan seks homoseksual yang jelas.

 The Satyricon of Petronius ialah fiksyen Latin yang menggambarkan kemalangan dan cinta Encolpius dan kekasihnya Giton (seorang budak hamba berumur 16 tahun). Ia ditulis semasa pemerintahan Nero pada abad ke-1 Masihi dan merupakan teks tertua yang diketahui untuk menggambarkan homoseksualiti.

 Novel Jepun terkenal Murasaki Shikibu The Tale of Genji telah ditulis pada awal abad ke-11. Watak tajuk Hikaru Genji ditolak dalam bab 3. 

Dia sebaliknya tidur dengan adik lelakinya. “Genji menariknya turun di sebelahnya. Genji bagi pihaknya, atau begitu dilaporkan, mendapati budak lelaki itu lebih menarik daripada kakaknya yang dingin.”

 Alcibiades, Budak Sekolah oleh Antonio Rocco, diterbitkan tanpa nama pada tahun 1652. Ia adalah dialog Itali yang mempertahankan liwat homoseksual. Ia adalah karya eksplisit pertama yang diketahui seperti ini sejak zaman dahulu. 

Tujuan yang dimaksudkan Alcibiades the Schoolboy, diterbitkan tanpa nama pada tahun 1652, adalah untuk mempertahankan pederasti atau membuat bahan lucah. Ini telah dibahaskan.

 Banyak karya Eropah zaman pertengahan termasuk rujukan kepada homoseksualiti. Sebagai contoh, dalam Decameron atau Lanval karya Giovanni Boccaccio (seorang lai Perancis) di mana Lanval, seorang kesatria, dituduh oleh Guinevere bahawa dia "tidak mempunyai keinginan untuk seorang wanita". Karya lain termasuk tema homoseksual seperti Yde et Olive.

Persamaan Perkahwinan di Amerika Syarikat

Peta sokongan perkahwinan gay di Amerika Syarikat

Pada awal 1970-an, di tengah-tengah ledakan aktivisme gay yang dicetuskan oleh rusuhan Stonewall di Greenwich Village, beberapa pasangan sejenis memfailkan saman menuntut lesen perkahwinan. Mahkamah tidak mengambil hujah mereka dengan serius. Seorang hakim perbicaraan di Kentucky mengarahkan seorang plaintif lesbian bahawa dia tidak akan dibenarkan masuk ke dalam bilik mahkamah melainkan dia menukar pakaian seluarnya dengan pakaian. Hakim Mahkamah Agung Minnesota tidak akan memartabatkan tuntutan perkahwinan gay dengan bertanya walaupun satu soalan pada hujah lisan.

Semak AS penuh garis masa perkahwinan sejenis dalam jawatan lain.

Kesaksamaan perkahwinan pada masa itu tidak menjadi keutamaan aktivis gay. Sebaliknya, mereka menumpukan pada mendekriminalisasi seks suka sama suka antara pasangan sejenis, mendapatkan undang-undang yang melarang diskriminasi berdasarkan orientasi seksual dalam penginapan awam dan pekerjaan, dan memilih pegawai awam gay yang pertama secara terbuka di negara ini. 

Sememangnya, kebanyakan gay dan lesbian pada masa itu sangat ambivalen tentang perkahwinan. Feminis lesbian cenderung menganggap institusi itu sebagai menindas, memandangkan peraturan tradisional yang mentakrifkannya, seperti perlindungan dan imuniti daripada rogol. 

 Ramai golongan radikal seks menentang desakan perkahwinan tradisional terhadap monogami. Bagi mereka, pembebasan gay adalah pembebasan seksual. Pada tahun 1970-an, aktivisme hak gay lebih tertumpu pada keterlihatan dan pembebasan peribadi daripada mengakses institusi seperti perkahwinan.

 Beberapa aktivis gay mahu dibenarkan berkahwin pada tahun 1970-an. Yang lain menolak idea itu dan menganggap perkahwinan sebagai institusi yang usang. Pada Disember 1973, Persatuan Psikiatri Amerika mengklasifikasikan homoseksual sebagai gangguan mental. Persatuan Psikologi Amerika mengikutinya pada tahun 1975.

Ada tindak balas awam daripada penentang hak gay kerana peningkatan keterlihatan komuniti LGBT. Anita Bryant, seorang penyanyi dan bekas Miss Oklahoma, adalah penentang utama hak gay. Beliau mengasaskan Save Our Children dan berkempen untuk pemansuhan ordinan tempatan yang melarang diskriminasi berdasarkan orientasi seksual.

 Tahun 1980-an menyaksikan peningkatan homofobia dan diskriminasi akibat wabak AIDS. Berita ini juga menggalakkan komuniti gay untuk menganjurkan. Selepas kematian pelakon Rock Hudson, sikap terhadap AIDS dan komuniti gay mula berubah. 

Pada tahun 1983, Ahli Kongres Gerry Studds, D-MA, menjadi Ahli Kongres homoseksual pertama secara terbuka. Beliau diikuti oleh Ahli Kongres Barney Frank (D–MA) pada tahun 1987.

 Akta Pertahanan Perkahwinan persekutuan telah ditandatangani oleh Presiden Bill Clinton pada 21 September 1996. Undang-undang persekutuan ini mentakrifkan perkahwinan sebagai antara seorang lelaki atau seorang wanita di peringkat persekutuan. Perundangan DOMA Persekutuan memastikan tiada negeri boleh memaksa perkahwinan gay diiktiraf di negeri lain. Ia juga menghalang pasangan jantina yang sama daripada menerima perlindungan dan faedah persekutuan sebagai pasangan heteroseksual yang sudah berkahwin.

 Mahkamah Agung Vermont sebulat suara memutuskan dalam Baker lwn Vermont pada 20 Disember 1999, bahawa pasangan sejenis mempunyai hak, perlindungan dan faedah yang sama seperti pasangan heteroseksual. Vermont ialah negeri AS pertama yang menubuhkan kesatuan sivil pada 1 Julai 2000. Ini memberikan hak dan perlindungan kepada pasangan yang berkahwin sejenis hak dan perlindungan yang sama seperti pasangan heteroseksual, tanpa memanggilnya sebagai perkahwinan.

 Mahkamah Agung AS memutuskan bahawa undang-undang liwat adalah tidak mengikut perlembagaan pada 26 Jun 2003, dalam Lawrence lwn Texas. Mahkamah membatalkan keputusan mahkamah pada 30 Jun 1986 dalam Bowers vs Hardwick. Hakim Antonin Scalia yang tidak bersetuju dengan keputusan itu berkata bahawa keputusan majoriti "meninggalkan undang-undang negara yang agak goyah yang mengehadkan perkahwinan kepada pasangan berlainan jantina."

 Mahkamah Kehakiman Agung Massachusetts memutuskan pada 18 November 2003, bahawa pasangan sejenis mesti dibenarkan berkahwin. Mahkamah Kehakiman Agung Massachusetts tidak menawarkan badan perundangan sebagai alternatif kepada perkahwinan, seperti keputusan Mahkamah Agung Vermont 1999. Perkahwinan gay sah pertama telah dijalankan di AS pada 17 Mei 2004, di Cambridge, MA oleh Tanya McCloskey (seorang ahli terapi urut) dan Marcia Kadish (seorang pengurus pekerjaan di sebuah syarikat kejuruteraan).

 Empat negeri telah pun mengharamkan perkahwinan gay sebelum 2004. Referenda digunakan untuk meminda perlembagaan 13 negeri pada 2004 untuk melarang perkahwinan gay. Antara 2005 dan 15 September 2010, 14 negeri tambahan mengikutinya, menjadikan kepada 30 jumlah keseluruhan negeri yang secara perlembagaan mengharamkan perkahwinan gay.

 Senat AS gagal meluluskan pindaan perlembagaan yang melarang perkahwinan gay pada 14 Julai. Ia menerima 48 undi daripada 60 undi. Dewan Perwakilan AS menolak pindaan perlembagaan untuk mengharamkan perkahwinan homoseksual pada 30 September 2004, dengan 227 undi kepada 186. Ini adalah kurang 49 undi daripada majoriti dua pertiga yang diperlukan.

 Gabenor Cuomo menandatangani Akta Persamaan Perkahwinan New York menjadi undang-undang pada 24 Jun 2011. Ini membenarkan pasangan sejenis untuk berkahwin secara sah di New York.

Perkahwinan Gay Dihalalkan oleh Mahkamah Agung AS

Amerika Syarikat mengharamkan lwn. menerima perkahwinan sejenis, graf menunjukkan kemajuan selama ini

Pada 28 April 2015, Mahkamah Agung AS mendengar hujah lisan dalam Obergefell lwn Hodges. Hujah berkisar tentang sama ada perkahwinan gay adalah hak yang dijamin oleh Perlembagaan AS dan sama ada ia boleh diiktiraf secara sah sebagai perkahwinan di negeri yang mengharamkan amalan itu atau tidak.

 Mahkamah Agung AS memutuskan 5-4 pada 26 Jun 2015, bahawa Perlembagaan AS memberi pasangan sama jantina hak untuk berkahwin di semua 50 negeri.

Senator Republikan Texas Ted Cruz mengisytiharkan Mahkamah Agung AS "jelas salah" dalam mercu tanda 2015 Obergefell lwn Hodges keputusan yang menghalalkan perkahwinan sejenis. 

Sejak keputusan Mahkamah Agung AS Obergefell lwn Hodges pada 26 Jun 2015, Texas telah menghalalkan perkahwinan sejenis. Negeri AS sebelum ini telah mengharamkan perkahwinan sejenis di Texas oleh kedua-dua statut dan Perlembagaan Negerinya. Hakim Bersekutu Anthony Kennedy menyatakan bahawa Mahkamah pada pendapat majoritinya "berpendirian bahawa pasangan sejenis boleh menggunakan hak asasi mereka untuk berkahwin di semua Negeri."

 Ketua Hakim Alabama Roy Moore mengarahkan hakim probet negeri untuk tidak mengeluarkan lesen perkahwinan untuk pasangan sejenis pada 6 Januari 2016. Selepas mahkamah persekutuan telah membatalkan larangan Alabama terhadap perkahwinan gay, dia mengeluarkan keputusan yang sama pada Februari 2015. Ia adalah tidak jelas jika hakim probet negeri mengikut perintah ini.

 Terdapat tindak balas daripada negeri yang larangannya dibatalkan oleh Obergefell-v. Keputusan Hodges oleh Mahkamah Agung. Ramai kerani daerah berhenti atau enggan mengeluarkan lesen perkahwinan untuk pasangan gay, atau memberikan lesen perkahwinan untuk sesiapa sahaja, dengan alasan pelanggaran kerajaan terhadap kepercayaan agama mereka.

 Dalam kebanyakan kes awam, Kim Davis, Rowan County, Kerani Daerah Kentucky, telah ditahan sebentar pada September 2015 kerana menghina. Dia enggan mengeluarkan lesen perkahwinan untuk pasangan gay dan mengarahkan kakitangannya berbuat demikian. Davis dibebaskan selepas pekerjanya mula mengeluarkan lesen semasa ketiadaannya. Mereka berkata mereka akan terus berbuat demikian apabila dia kembali bekerja.

PERKAHWINAN SAMA JANTINA DI SELURUH DUNIA

Perkahwinan gay di seluruh dunia, peta negara yang menghalalkan perkahwinan sejenis

Pada 1 April 2001, empat pasangan - seorang wanita dan tiga lelaki - telah berkahwin dalam satu majlis yang disiarkan di televisyen yang dirasmikan oleh Datuk Bandar Amsterdam, di Belanda. Ini menandakan majlis perkahwinan gay sah pertama di dunia. Selain Belanda, perkahwinan gay adalah sah di lebih tiga puluh negara.

Perkahwinan sejenis telah menjadi sah di sebilangan besar negara sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Parlimen United Kingdom di London baru-baru ini menghalalkan perkahwinan sejenis di Ireland Utara, yang merupakan negara konstituen UK terakhir yang menghalang pasangan gay dan lesbian daripada berkahwin. Perkahwinan sejenis juga menjadi sah tahun ini di Ecuador, Taiwan dan Austria.

Di sesetengah negara yang baru-baru ini menghalalkan perkahwinan sejenis, dorongan untuk perubahan undang-undang datang melalui mahkamah. Sebagai contoh, undian 17 Mei dalam Legislative Yuan Taiwan (nama rasmi parlimen unicameral negara) didorong oleh keputusan 2017 oleh Mahkamah Perlembagaan negara itu, yang membatalkan undang-undang yang mentakrifkan perkahwinan sebagai penyatuan antara lelaki dan wanita. 

Begitu juga, Austria mengesahkan perkahwinan gay pada awal 2019 selepas keputusan 2017 oleh Mahkamah Perlembagaan negara itu. Di Amerika Syarikat, Mahkamah Agung menghalalkan perkahwinan gay di seluruh negara dalam keputusan 2015.

Di seluruh dunia, kebanyakan negara yang membenarkan perkahwinan gay adalah di Eropah Barat. Namun, banyak negara Eropah Barat, termasuk Itali dan Switzerland, tidak membenarkan kesatuan sesama jantina. Dan, setakat ini, tiada negara di Eropah Tengah dan Timur telah menghalalkan perkahwinan gay.

Bersama New Zealand dan Australia, Taiwan ialah satu daripada tiga negara di rantau Asia Pasifik yang telah menghalalkan kesatuan sesama jantina. Di Afrika, hanya Afrika Selatan membenarkan gay dan lesbian berkahwin, yang menjadi sah pada tahun 2006.

Di Amerika, lima negara selain Ecuador dan AS - Argentina, Brazil, Kanada, Colombia dan Uruguay - telah menghalalkan perkahwinan gay. Di samping itu, beberapa bidang kuasa di Mexico membenarkan pasangan sejenis untuk berkahwin.

Jepun tidak mengiktiraf perkahwinan sejenis atau kesatuan sivil. Ia adalah satu-satunya negara dalam G7 yang tidak mengiktiraf kesatuan sesama jantina secara sah dalam sebarang bentuk. Beberapa majlis perbandaran dan wilayah mengeluarkan sijil simbolik perkongsian sejenis, yang memberikan beberapa faedah tetapi tidak menawarkan sebarang pengiktirafan undang-undang.

Agama, gereja, dan perkahwinan sejenis

Gereja Katolik

Pada Oktober 2015, para uskup yang menghadiri Perhimpunan Agung Biasa Keempat Belas Sinode Uskup di Rom bersetuju dengan dokumen terakhir yang mengulangi bahawa walaupun homoseksual tidak boleh didiskriminasi secara tidak adil, Gereja jelas bahawa perkahwinan sesama jantina adalah "tidak sama sekali sama. ” kepada perkahwinan heteroseksual. 

Mereka juga berhujah bahawa gereja tempatan tidak harus menghadapi tekanan untuk mengiktiraf atau menyokong undang-undang yang memperkenalkan perkahwinan sejenis, begitu juga badan antarabangsa meletakkan syarat bantuan kewangan kepada negara membangun untuk memaksa pengenalan undang-undang yang menetapkan perkahwinan sejenis.

Perjamuan Anglikan

Sehingga 2016, "wilayah yang lebih liberal yang terbuka untuk mengubah doktrin Gereja tentang perkahwinan untuk membenarkan kesatuan jantina termasuk Brazil, Kanada, New Zealand, Scotland, India Selatan, Afrika Selatan, AS dan Wales". 

Di England dan Wales, perkongsian awam dibenarkan untuk paderi. “Baik Gereja di Wales mahupun Gereja England tidak menentang pendeta berada dalam perkongsian awam. Gereja England meminta agar paderi dalam perkongsian awam bersumpah untuk kekal suci secara seksual, tetapi Gereja di Wales tidak mempunyai sekatan sedemikian.” 

Gereja England telah membenarkan paderi untuk menyertai perkongsian sivil sesama jantina sejak 2005. Gereja Ireland mengiktiraf pencen untuk paderi dalam perkongsian awam sesama jantina.

Homoseksual dan Methodisme

Gereja Methodist Episcopal Afrika tidak secara jelas menyokong atau melarang pentahbisan paderi LGBTQ secara terbuka. Pada masa ini tiada larangan terhadap pentahbisan, dan AME tidak melarang orang LGBTQ daripada berkhidmat sebagai pastor atau memimpin denominasi.

 Undian bersejarah oleh Gereja Methodist Episcopal Afrika, yang merupakan undian pertama dalam denominasi majoriti Afrika-Amerika mengenai isu berkenaan hak perkahwinan bagi pasangan gay, menyaksikan gereja sebulat suara menolak menteri yang merestui kesatuan seks sedemikian pada Julai 2004. Menurut gereja pemimpin, aktiviti homoseksual "jelas bertentangan dengan pemahaman [mereka] tentang Kitab Suci."

 AME melarang menteri daripada merasmikan di perkahwinan gay. Walau bagaimanapun, AME tidak "memilih" untuk membuat sebarang kenyataan rasmi mengenai homoseksualiti. Beberapa paderi gay secara terbuka telah ditahbiskan oleh AME.

 Walaupun AME mengundi menentang perkahwinan sejenis, Persidangan Agung mengundi menyokong penubuhan jawatankuasa untuk memeriksa dan membuat syor untuk perubahan kepada ajaran gereja dan penjagaan pastoral kepada ahli LGBTQ.

 Gereja Methodist Evangelical percaya bahawa homoseksualiti dikutuk oleh Alkitab seperti yang ditunjukkan dalam Imamat 18-22, Roma 1:26-27 dan 1 Korintus 6-9-19. Ia menyatakan bahawa perbuatan homoseksual boleh membawa kepada hukuman kekal dan kematian rohani. Walau bagaimanapun, homoseksual bukanlah dosa yang lebih besar daripada pembunuhan, perzinaan, dan mencuri.

 Oleh itu, homoseksual bukan selibat dilarang daripada menyertai Gereja Methodist Evangelical. Tambahan pula, mengamalkan homoseksual tidak dibenarkan menjadi calon untuk kementerian yang ditahbiskan. Walaupun Gereja percaya bahawa setiap orang mempunyai hak dan perlindungan di bawah undang-undang sivil, ia sangat menentang mana-mana perundangan sivil yang menggalakkan homoseksualiti sebagai gaya hidup biasa.

 Semua homoseksual yang percaya kepada Yesus Kristus dan berhenti mengamalkan perbuatan homoseksual dialu-alukan ke Gereja Evangelical Methodist.

Apakah yang dikatakan Alkitab tentang homoseksual?

Gereja dan perkahwinan sejenis

Alkitab tidak mengatakan apa-apa tentang 'homoseksualiti' sebagai dimensi semula jadi keperibadian. Orientasi seksual tidak difahami pada zaman alkitabiah. Tetapi sesetengah orang masih mendapati fakta yang pada pendapat mereka membuktikan apa yang Alkitab katakan tentang perkahwinan sejenis.

Alkitab mentakrifkan perkahwinan dalam Kejadian 2:24 sebagai penyatuan antara seorang lelaki dan seorang wanita. Yesus Kristus menyokong definisi perkahwinan ini dalam Matius 19:5, seperti yang dilakukan oleh Rasul Paulus dalam Efesus 5:31. Sebarang aktiviti seksual yang mengambil masa tempat di luar konteks ini dianggap sebagai berdosa, apa yang Yesus panggil 'percabulan seksual' dalam Markus 7:21.

Selanjutnya, amalan sesama jenis secara khusus ditonjolkan sebagai berdosa berkali-kali dalam Kitab Suci. Dalam Hukum Tuhan, sebagai contoh, kecaman terhadap amalan sejenis diberikan dalam Imamat 18:22 dan 20:13. 

Rujukan selanjutnya dibuat dalam Perjanjian Baru. Sebagai contoh, dalam Roma 1:24-32, di tengah-tengah gema kisah penciptaan Kejadian, kedua-dua amalan jantina lelaki dan perempuan dianggap sebagai berdosa. Rujukan lebih lanjut mengenai dosa amalan sejenis boleh dilihat dalam 1 Korintus 6:9 dan 1 Timotius 1:10.

Oleh itu, Kitab Suci konsisten dalam melarang aktiviti seksual sesama jantina, merentasi tempoh sejarah keselamatan yang berbeza dan dalam latar budaya yang berbeza. Walaupun Kitab Suci jelas mengenai etika seksual, mereka juga memberitahu kita bahawa prospek pengampunan dan kehidupan kekal tersedia bagi sesiapa yang berbalik dari dosa dan menaruh iman mereka kepada Kristus (Markus 1:15), tidak kira bagaimana mereka mungkin telah jatuh. pendek reka bentuknya yang baik untuk seks dan perkahwinan.

Kesatuan Awam

Kesatuan sivil, perkongsian sivil, perkongsian domestik, perkongsian berdaftar, perkongsian tidak berdaftar dan status bersekedudukan tidak berdaftar menawarkan pelbagai faedah undang-undang perkahwinan.

Sebelum keputusan Obergefell, beberapa negeri memperluaskan hak undang-undang yang tersedia untuk pasangan dalam hubungan sejenis melalui kesatuan sivil dan perkongsian domestik daripada membenarkan perkahwinan sejenis. Memandangkan Obergefell menghendaki perkahwinan sejenis dibenarkan di semua negeri, tidak jelas sama ada alternatif ini akan terus relevan atau perlu. 

Walau bagaimanapun, mereka kekal tersedia secara sah dan sesetengah pasangan terus mengekalkan hubungan yang sah melalui borang ini. Kesatuan sivil memberikan pengiktirafan undang-undang kepada hubungan pasangan dan menyediakan hak undang-undang kepada pasangan yang sama seperti yang diberikan kepada pasangan dalam perkahwinan.

PERKAHWINAN SAMA JANTINA DALAM BUDAYA POPULAR

Pasangan suami isteri gay memegang anak angkat yang baru, adegan dari siri TV Modern Family

Tidak mustahil untuk mengetahui berapa banyak hiburan pernah memacu masyarakat dan bukannya hanya mencerminkannya. Tetapi sukar untuk mengelakkan perasaan bahawa lima atau enam tahun yang lalu telah menyaksikan kitaran budaya yang mulia. 

2009 adalah tahun penonton bertemu Cam dan Mitch (Eric Stonestreet dan Jesse Tyler Ferguson), pasangan gay yang tinggal bersama seorang anak angkat. Mereka belum berkahwin semasa siri itu bermula—Proposisi 8 di California asal mereka melarang mereka melakukannya, dan mereka mengikat tali pertunangan sebaik sahaja siri itu diterbalikkan—tetapi mereka sedang mengharungi cabaran untuk berada dalam hubungan jangka panjang di skrin setiap minggu seperti di sekeliling 10 juta orang menonton di rumah. 

Rancangan itu menjadi salah satu daripada beberapa karya TV yang menarik silang budaya pada tahun-tahun Obama, ditonton dalam negeri merah dan negeri biru, disemak nama oleh Ann Romney dan presiden. Tinjauan Hollywood Reporter 2012 mendapati bahawa 27 peratus kemungkinan pengundi mengatakan bahawa penggambaran watak gay di TV menjadikan mereka lebih perkahwinan pro-gay, dan terdapat akaun berita tentang orang yang mengkreditkan simpati baru mereka terhadap orang gay kepada Keluarga Moden.

 Televisyen telah memaparkan orang aneh selama beberapa dekad (Will & Grace, Glee, All in the Family dan Golden Girls). Walau bagaimanapun, kemajuannya perlahan. Kebanyakan program ini mengekalkan stereotaip dan memberi tumpuan kepada orang kulit putih dengan mengecualikan semua orang lain.

Cam dan Mitch telah berjinak-jinak seperti yang boleh ditanya oleh sesiapa sahaja—berbeza dengan pasangan lurus yang mereka lepak, mereka jarang bersentuhan, tidak pernah bercakap tentang seks, dan membuat masalah besar mengenai ciuman di khalayak ramai. 

Tetapi hakikatnya tetap bahawa setiap gambaran popular kehidupan gay membantu menggalakkan rangkaian untuk mengambil peluang terhadap orang lain, dan hari ini terdapat kepelbagaian yang belum pernah berlaku sebelum ini dalam perwakilan seksualiti di televisyen, seperti yang ditunjukkan dalam program seperti Empire dan Orange Is the New Black.

Fakta tentang perkahwinan sejenis

Bahagian rakyat Amerika yang memihak kepada perkahwinan sejenis meningkat secara berterusan untuk sebahagian besar dekad yang lalu, tetapi sokongan orang ramai telah memudar dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Kira-kira empat dalam sepuluh orang dewasa AS (37%) memilih membenarkan gay dan lesbian berkahwin pada 2009, bahagian yang meningkat kepada 62% pada 2017. Tetapi pandangan sebahagian besarnya tidak berubah sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Kira-kira enam daripada sepuluh rakyat Amerika (61%) menyokong perkahwinan sejenis dalam tinjauan terbaru Pusat Penyelidikan Pew mengenai isu itu, yang dijalankan pada Mac 2019.

Walaupun sokongan di AS untuk perkahwinan sejenis telah meningkat di kalangan hampir semua kumpulan demografi, masih terdapat pembahagian demografi dan partisan yang besar.  Sebagai contoh, hari ini, 79% rakyat Amerika yang tidak bersekutu agama menyokong perkahwinan sejenis, begitu juga 66% Protestan garis utama kulit putih dan 61% Katolik. Walau bagaimanapun, dalam kalangan Protestan evangelis kulit putih, hanya 29% yang menyokong perkahwinan sejenis. Namun, ini kira-kira dua kali ganda tahap (15%) pada tahun 2009.

Walaupun sokongan untuk perkahwinan sejenis telah berkembang dengan mantap merentas kohort generasi dalam tempoh 15 tahun yang lalu, masih terdapat jurang umur yang besar. Sebagai contoh, 45% orang dewasa dalam Generasi Senyap (mereka yang dilahirkan antara 1928 dan 1945) memilih untuk membenarkan gay dan lesbian berkahwin, berbanding dengan 74% Milenium (lahir antara 1981 dan 1996). Terdapat juga jurang politik yang besar: Parti Republikan dan parti bebas yang condong kepada Republikan berkemungkinan lebih kecil untuk memihak kepada perkahwinan sejenis berbanding Demokrat dan Demokrat yang bersandar (44% lwn. 75%).

Perkahwinan sejenis semakin meningkat. Tinjauan yang dijalankan oleh Gallup pada 2017 mendapati bahawa kira-kira satu daripada sepuluh orang LGBT Amerika (10.2%) berkahwin dengan pasangan sejenis, meningkat daripada beberapa bulan sebelum keputusan mahkamah tinggi (7.9%). Akibatnya, majoriti (61%) pasangan yang bersekedudukan sama jantina telah berkahwin pada 2017, meningkat daripada 38% sebelum keputusan itu.

Seperti orang awam, orang Amerika yang mengenal pasti sebagai lesbian, gay, biseksual atau transgender (LGBT) berkemungkinan besar menyebut cinta sebagai sebab yang sangat penting untuk berkahwin. Dalam tinjauan Pusat Penyelidikan Pew 2013, 84% orang dewasa LGBT dan 88% orang awam menyebut cinta sebagai sebab yang sangat penting untuk berkahwin, dan sekurang-kurangnya tujuh daripada sepuluh dalam kedua-dua kumpulan menyebut persahabatan (71% dan 76% , masing-masing). Tetapi terdapat beberapa perbezaan juga. LGBT Amerika, sebagai contoh, adalah dua kali lebih berkemungkinan daripada orang awam untuk menyebut hak dan faedah undang-undang sebagai sebab yang sangat penting untuk berkahwin (46% berbanding 23%), manakala orang awam hampir dua kali lebih mungkin daripada LGBT Amerika memetik mempunyai anak (49% berbanding 28%).

AS adalah antara 29 negara dan bidang kuasa yang membenarkan pasangan gay dan lesbian berkahwin. Negara pertama yang menghalalkan perkahwinan gay ialah Belanda, yang berbuat demikian pada tahun 2000. Sejak itu, beberapa negara Eropah lain – termasuk England dan Wales, Perancis, Ireland, seluruh Scandinavia, Sepanyol dan, yang terbaru, Austria, Jerman dan Malta – telah menghalalkan perkahwinan gay. Di luar Eropah, perkahwinan sejenis kini sah di Argentina, Australia, Brazil, Kanada, Colombia, Ecuador, New Zealand, Afrika Selatan dan Uruguay, serta di beberapa bahagian Mexico. Dan pada Mei 2019, Taiwan menjadi negara pertama di Asia yang membenarkan gay dan lesbian berkahwin secara sah.

Tunggu, ada lagi. Berikut adalah 11 lagi fakta tentang perkahwinan LGBTQ dari AS dan seluruh dunia.

1. Belanda menjadi negara pertama yang menghalalkan perkahwinan sejenis pada tahun 2001.

2. Sehingga 2014, 13 lagi negara telah menghalalkan perkahwinan sejenis. Afrika Selatan, Belgium, Denmark, Sweden, Kanada dan Sepanyol adalah beberapa negara ini. Massachusetts ialah negeri pertama AS yang menghalalkan perkahwinan sejenis pada tahun 2004.

3. Sehingga 2014, 20 negeri telah mengikuti: Iowa, Vermont, Maine, New York, Connecticut, Washington, Maryland, New Hampshire, Oregon, California, New Mexico, Minnesota, Iowa, Illinois, Indiana, Hawaii, Rhode Island, Delaware, Pennsylvania , dan Washington DC

4. Pada 2012, Presiden Obama mencipta Sejarah AS apabila memberitahu ABC News, “Saya rasa pasangan sejenis sepatutnya boleh berkahwin. Minta rakan anda dan pengaruh sosial lain untuk menunjukkan sokongan mereka terhadap hak LGBTQ. Daftar untuk Love It Forward.

5. Alaska dan Hawaii adalah negeri pertama yang mengharamkan perkahwinan sejenis secara sah pada tahun 1998.

6. 16 negeri mengharamkan perkahwinan sejenis, ada yang melalui pindaan perlembagaan, ada yang mengikut undang-undang, dan majoriti oleh kedua-duanya.

7. 7 negeri menyediakan beberapa, jika tidak semua, hak suami isteri kepada pasangan yang belum berkahwin dalam perkongsian domestik, termasuk California, Nevada, Oregon, Washington, Hawaii, Maine dan Wisconsin.

8. Sehingga 2014, 55% rakyat Amerika percaya perkahwinan sejenis harus sah.

9. Pada 2013, Mahkamah Agung telah membatalkan sebahagian daripada Akta Pertahanan Perkahwinan (DOMA) (yang mentakrifkan perkahwinan sebagai penyatuan antara lelaki dan wanita) dan mengisytiharkan bahawa kerajaan persekutuan akan mengiktiraf perkahwinan sejenis sebagai sah.

10. Di banyak negara seperti Sudan, Iran, dan Arab Saudi, orang gay boleh dihukum dengan hukuman mati.

11. Walaupun perkahwinan sejenis tidak sah sehingga tahun 2000-an, pasangan sejenis telah berkahwin di rancangan TV pada tahun 1990-an. Sitkom "Roseanne" memaparkan perkahwinan sejenis pada tahun 1995 manakala "Friends" memaparkan perkahwinan lesbian pada tahun 1996.

Soalan lazim

Bilakah perkahwinan gay disahkan di AS?

Mahkamah Agung AS memutuskan 5-4 pada 26 Jun 2015, bahawa Perlembagaan AS memberi pasangan sama jantina hak untuk berkahwin di semua 50 negeri.

Adakah perkahwinan gay sah di semua 50 negeri?

Ya, mulai 26 Jun 2015 perkahwinan sejenis adalah sah di semua 50 negeri di AS.

Adakah perkahwinan gay sah di Texas?

Ya, perkahwinan gay adalah sah di negeri Texas. Texas menghalalkan kesaksamaan perkahwinan pada 26 Jun 2015, bersama-sama dengan semua negeri lain.

Bilakah perkahwinan gay disahkan di New York?

Gabenor Cuomo menandatangani Akta Persamaan Perkahwinan New York menjadi undang-undang pada 24 Jun 2011. Ini membenarkan pasangan sejenis untuk berkahwin secara sah di New York.

Adakah perkahwinan gay sah di Jepun?

Tidak, Jepun tidak mengiktiraf perkahwinan sejenis atau kesatuan sivil. Ia adalah satu-satunya negara dalam G7 yang tidak mengiktiraf kesatuan sesama jantina secara sah dalam sebarang bentuk. Beberapa majlis perbandaran dan wilayah mengeluarkan sijil simbolik perkongsian sejenis, yang memberikan beberapa faedah tetapi tidak menawarkan sebarang pengiktirafan undang-undang.

Apakah yang dikatakan Alkitab tentang perkahwinan sejenis?

Alkitab tidak mengatakan apa-apa tentang 'homoseksualiti' sebagai dimensi semula jadi keperibadian. Orientasi seksual tidak difahami pada zaman alkitabiah. Tetapi sesetengah orang masih mendapati fakta yang pada pendapat mereka membuktikan apa yang Alkitab katakan tentang perkahwinan sejenis.

Rujukan & Bacaan Lanjut

Sila tinggalkan balasan anda

Alamat email anda tidak akan disiarkan. Ruangan yang diperlukan ditanda *