JOUW GIDS VOOR HET HUWELIJK VAN HET HEMEL VAN HET GESLACHT IN DE VS EN OVER DE HELE WERELD
Tegenwoordig overwegen steeds meer regeringen over de hele wereld om het homohuwelijk wettelijk te erkennen. Tot nu toe hebben 30 landen en gebieden nationale wetten aangenomen die homo's en lesbiennes toestaan te trouwen, voornamelijk in Europa en Amerika. In dit artikel zullen we onderzoeken hoe het begon en wat leidde tot waar we nu zijn.
GESCHIEDENIS VAN HET HUWELIJK VAN HET GEMEENSCHAP
Verbintenissen van hetzelfde geslacht waren bekend in het oude Griekenland en Rome, het oude Mesopotamië, in sommige regio's van China, zoals de provincie Fujian, en op bepaalde tijden in de oude Europese geschiedenis.
Huwelijkspraktijken en rituelen van hetzelfde geslacht werden meer erkend in Mesopotamië dan in het oude Egypte. De Almanak van Bezweringen bevatte gebeden waarin op voet van gelijkheid de liefde van een man voor een vrouw en van een man voor een man werd begunstigd.
In de Zuid-Chinese provincie Guangdong, tijdens de Ming-dynastie, bonden vrouwen zich in uitgebreide ceremonies in contracten met jongere vrouwen. Mannen gingen ook soortgelijke regelingen aan. Dit type arrangement was ook vergelijkbaar in de oude Europese geschiedenis.
Een voorbeeld van egalitair mannelijk binnenlands partnerschap uit de vroege Zhou-dynastieperiode van China is vastgelegd in het verhaal van Pan Zhang & Wang Zhongxian. Hoewel de relatie werd goedgekeurd door de bredere gemeenschap en werd vergeleken met het heteroseksuele huwelijk, was er geen religieuze ceremonie die het paar bindt.
Sommige vroege westerse samenlevingen integreerden relaties tussen mensen van hetzelfde geslacht. De praktijk van liefde tussen mensen van hetzelfde geslacht in het oude Griekenland nam vaak de vorm aan van pederastie, die van beperkte duur was en in veel gevallen naast het huwelijk bestond. Gedocumenteerde gevallen in deze regio beweerden dat deze vakbonden tijdelijke pederastische relaties waren.
De Heilige Band van Thebe werd zo genoemd omdat de mannelijke paren die het vormden heilige geloften uitwisselden tussen minnaar en geliefde bij het heiligdom van Iolaus, geliefde van Heracles. Deze vakbonden creëerden een moreel dilemma voor de Grieken en werden niet algemeen aanvaard.
HET HUWELIJK VAN HET GEMEENSCHAP IN DE LITERATUUR
Hoewel Homerus Achilles en Patroclus niet expliciet afschilderde als homoseksuele minnaars in de Ilias, presenteerden latere oude auteurs hun relatie als zodanig.
Aeschylus portretteert Achilles als een pederastische minnaar in zijn tragedie The Myrmidons uit de 5e eeuw voor Christus. Achilles spreekt over "onze frequente kussen en een "vrome vereniging" van de dijen in een fragment van het toneelstuk dat overleefde.
Plato doet hetzelfde in zijn Symposium (385-3370 v.Chr.); Phaedrus verwijst naar Aeschylus en houdt Achilles voor als voorbeeld van hoe mensen moediger kunnen zijn en bereid zijn zichzelf op te offeren voor hun dierbaren. Aeschines betoogt in zijn Oratie tegen Timarchus dat Homerus "hun liefde verbergt en vermijdt het geven van een titel aan hun vriendschap", maar Homerus nam aan dat goed opgeleide lezers in staat zouden zijn om de "buitengewone grootheid" van hun genegenheid te begrijpen.
Plato's Symposium bevat een scheppingsmythe (toespraak van Aristophanes), die homoseksualiteit verklaart en de pederastische traditie van erotische liefde tussen vrouwen viert (toespraak van Pausanias), en nog een van zijn dialogen (Phaedrus).
Oude poëzie werd beïnvloed door het besef van aantrekkingskracht tussen mannen en vrouwen door middel van oude Griekse pederastie (al in 650 voor Christus), en later, de acceptatie van enige homoseksualiteit in Rome.
In de tweede van Vergilius' Eclogues (1e eeuw voor Christus) verklaart de herder Corydon zijn liefde voor Alexis in Eclogue 2. Catullus' erotische poëzie in dezelfde eeuw was gericht op andere mannen (Carmen 48-50, 99 en 99). In een huwelijkshymne (Carmen 61) beeldt hij een mannelijke concubine af die op het punt staat te worden vervangen door zijn meester.
Zijn beroemde scheldwoord Carmen 16's eerste regel - die is beschreven als "een van de smerigste uitdrukkingen geschreven in het Latijn of in welke andere taal dan ook", - bevat expliciete homoseksuele seksuele handelingen.
De Satyricon van Petronius is een Latijnse fictie die de tegenslagen en liefde beschrijft van Encolpius en zijn geliefde Giton (een 16-jarige knecht). Het werd geschreven tijdens het bewind van Nero in de 1e eeuw na Christus en is de oudst bekende tekst die homoseksualiteit afschildert.
Murasaki Shikibu's beroemde Japanse roman The Tale of Genji werd in het begin van de 11e eeuw geschreven. Het titelpersonage Hikaru Genji wordt in hoofdstuk 3 afgewezen.
Ze slaapt in plaats daarvan met haar jongere broer. 'Genji trok hem naast zich neer. Genji van zijn kant, zo wordt gemeld, vond de jongen aantrekkelijker dan zijn kille zus.'
Alcibiades, de schooljongen van Antonio Rocco, werd anoniem gepubliceerd in 1652. Het is een Italiaanse dialoog die homoseksuele sodomie verdedigt. Het is het eerste bekende expliciete werk als dit sinds de oudheid.
Het beoogde doel van Alcibiades the Schoolboy, anoniem gepubliceerd in 1652, was om pederastie te verdedigen of pornografisch materiaal te maken. Hier is over gediscussieerd.
Veel middeleeuwse Europese werken bevatten verwijzingen naar homoseksualiteit. Bijvoorbeeld in Giovanni Boccaccio's Decameron of Lanval (een Franse lai) waarin Lanval, een ridder, door Guinevere wordt beschuldigd dat hij "geen verlangen naar een vrouw" heeft. Andere werken omvatten homoseksuele thema's zoals Yde et Olive.
Huwelijksgelijkheid in de Verenigde Staten
In het begin van de jaren zeventig, te midden van een uitbarsting van homo-activisme, ontketend door de Stonewall-rellen in Greenwich Village, spanden verschillende koppels van hetzelfde geslacht rechtszaken aan om een huwelijksvergunning te eisen. Rechtbanken namen hun argumenten niet erg serieus. Een rechter in Kentucky instrueerde een lesbische eiseres dat ze de rechtszaal niet zou mogen betreden tenzij ze haar broekpak verruilde voor een jurk. De rechters van het Hooggerechtshof van Minnesota zouden de claim van het homohuwelijk niet waardig maken door zelfs maar een enkele vraag te stellen tijdens een mondelinge pleidooi.
Bekijk de volledige VS tijdlijn van het homohuwelijk in een ander bericht.
Huwelijksgelijkheid was toen geen prioriteit van homo-activisten. In plaats daarvan richtten ze zich op het decriminaliseren van consensuele seks tussen partners van hetzelfde geslacht, het verkrijgen van wetgeving die discriminatie op basis van seksuele geaardheid in openbare accommodaties en op het werk verbiedt, en het kiezen van de eerste openlijk homoseksuele ambtenaren van het land.
Inderdaad, de meeste homo's en lesbiennes waren destijds zeer ambivalent over het huwelijk. Lesbische feministen hadden de neiging om de instelling als onderdrukkend te beschouwen, gezien de traditionele regels die het definieerden, zoals dekking en immuniteit tegen verkrachting.
Veel geslachtsradicalen waren tegen het vasthouden aan monogamie van het traditionele huwelijk. Voor hen was homobevrijding seksuele bevrijding. In de jaren zeventig was het homorechtenactivisme meer gericht op zichtbaarheid en persoonlijke bevrijding dan op toegang tot instellingen zoals het huwelijk.
Sommige homo-activisten wilden in de jaren zeventig mogen trouwen. Anderen verwierpen het idee en beschouwden het huwelijk als een achterhaald instituut. In december 1970 classificeerde de American Psychiatric Association homoseksualiteit als een psychische stoornis. De American Psychological Association volgde in 1973.
Er was een publieke weerslag van tegenstanders van homorechten vanwege de toegenomen zichtbaarheid van de LHBT-gemeenschap. Anita Bryant, zangeres en voormalig Miss Oklahoma, was een prominente tegenstander van homorechten. Ze richtte Save Our Children op en voerde campagne voor de intrekking van lokale verordeningen die discriminatie op grond van seksuele geaardheid verbieden.
In de jaren tachtig was er een toename van homofobie en discriminatie als gevolg van de aids-epidemie. Dit nieuws moedigde ook homogemeenschappen aan om zich te organiseren. Na de dood van acteur Rock Hudson begon de houding ten opzichte van aids en de homogemeenschap te veranderen.
In 1983 werd congreslid Gerry Studds, D-MA, het eerste openlijk homoseksuele congreslid. Hij werd gevolgd door congreslid Barney Frank (D-MA) in 1987.
De federale Defense of Marriage Act werd op 21 september 1996 ondertekend door president Bill Clinton. Deze federale wet definieerde het huwelijk als tussen een man of een vrouw op federaal niveau. Federale DOMA-wetgeving zorgde ervoor dat geen enkele staat homohuwelijken kon dwingen om in andere staten te worden erkend. Het verhinderde ook dat paren van hetzelfde geslacht federale bescherming en voordelen kregen als gehuwde heteroseksuele paren.
Het Hooggerechtshof van Vermont oordeelde unaniem in Baker v. Vermont op 20 december 1999 dat koppels van hetzelfde geslacht dezelfde rechten, bescherming en voordelen hadden als heteroseksuele stellen. Vermont was de eerste Amerikaanse staat die op 1 juli 2000 burgerlijke vakbonden oprichtte. Dit gaf getrouwde stellen van hetzelfde geslacht dezelfde rechten en bescherming als heteroseksuele stellen, zonder het huwelijk te noemen.
Het Amerikaanse Hooggerechtshof oordeelde dat sodomiewetten ongrondwettelijk zijn op 26 juni 2003 in Lawrence v. Texas. De rechtbank vernietigde de rechterlijke beslissing van 30 juni 1986 in Bowers vs Hardwick. Rechter Antonin Scalia die het niet eens was met die beslissing, zei dat de meerderheidsbeslissing "laat op vrij wankele grondstaatswetten die huwelijken beperken tot partners van het andere geslacht."
Het Hooggerechtshof van Massachusetts oordeelde op 18 november 2003 dat koppels van hetzelfde geslacht moeten mogen trouwen. Het Hooggerechtshof van Massachusetts bood de wetgever geen alternatief voor het huwelijk, zoals de beslissing van het Hooggerechtshof van Vermont in 1999 deed. Het eerste legale homohuwelijk werd op 17 mei 2004 in de VS gesloten in Cambridge, MA door Tanya McCloskey (een massagetherapeut) en Marcia Kadish (een arbeidsmanager bij een ingenieursbureau).
Vier staten hadden het homohuwelijk al vóór 2004 verboden. Referenda werden gebruikt om in 13 de grondwet van 2004 staten te wijzigen om het homohuwelijk te verbieden. Tussen 2005 en 15 september 2010 volgden 14 andere staten, waarmee het totale aantal staten dat het homohuwelijk grondwettelijk heeft verboden op 30 komt.
De Amerikaanse Senaat keurde op 14 juli geen grondwetswijziging goed die het homohuwelijk verbiedt. Het kreeg 48 van de 60 stemmen. Het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden verwierp op 30 september 2004 een grondwetswijziging om het homohuwelijk te verbieden, met 227 stemmen voor en 186 tegen. Dit was 49 stemmen minder dan de vereiste tweederdemeerderheid.
Gouverneur Cuomo ondertekende op 24 juni 2011 de wet op de gelijkheid van huwelijken van New York. Hierdoor kunnen koppels van hetzelfde geslacht legaal trouwen in New York.
Homohuwelijk gelegaliseerd door het Amerikaanse Hooggerechtshof
Op 28 april 2015 hoorde het Amerikaanse Hooggerechtshof pleidooien in Obergefell v. Hodges. Het argument draaide rond de vraag of het homohuwelijk een recht is dat wordt gegarandeerd door de Amerikaanse grondwet en of het wettelijk kan worden erkend als een huwelijk in staten die de praktijk verbieden.
Het Amerikaanse Hooggerechtshof heeft op 5 juni 4 met 26-2015 geoordeeld dat de Amerikaanse grondwet in alle 50 staten koppels van gelijk geslacht het recht geeft om te trouwen.
Sinds de Obergefell v. Hodges-uitspraak van het Amerikaanse Hooggerechtshof op 26 juni 2015 heeft Texas het homohuwelijk gelegaliseerd. De Amerikaanse staat had eerder het homohuwelijk in Texas verboden door zowel de statuten als de staatsgrondwet. Associate Justice Anthony Kennedy verklaarde dat het Hof in zijn meerderheidsopinie "vond dat koppels van hetzelfde geslacht hun fundamentele recht om te trouwen in alle staten kunnen uitoefenen."
De opperrechter van Alabama, Roy Moore, gaf op 6 januari 2016 opdracht aan rechters met betrekking tot het verlenen van huwelijkse voorwaarden aan koppels van hetzelfde geslacht. het is niet duidelijk of rechters van staatserfgoed deze bevelen opvolgen.
Er was een terugslag van staten waarvan het verbod werd vernietigd door Obergefell-v. Hodges' uitspraak van het Hooggerechtshof. Veel districtsadministrateurs stopten of weigerden huwelijksvergunningen af te geven voor homoparen, of om huwelijksvergunningen te verlenen aan wie dan ook, daarbij verwijzend naar schending door de overheid van hun religieuze overtuigingen.
In de meest openbare gevallen werd Kim Davis, Rowan County, Kentucky's County Clerk, in september 2015 korte tijd vastgehouden wegens minachting. Ze weigerde huwelijksvergunningen voor homoparen af te geven en beval haar personeel dit te doen. Davis werd vrijgelaten nadat haar werknemers tijdens haar afwezigheid licenties begonnen uit te geven. Ze zeiden dat ze dat zouden blijven doen als ze weer aan het werk zou gaan.
HUWELIJK OVER DE HELE WERELD
Op 1 april 2001 trouwden vier stellen - een vrouw en drie mannen - tijdens een op televisie uitgezonden ceremonie die werd geleid door de burgemeester van Amsterdam, in Nederland. Dit was 's werelds eerste legale homohuwelijk. Naast Nederland is het homohuwelijk in meer dan dertig landen legaal.
Het homohuwelijk is de afgelopen jaren in een groeiend aantal landen legaal geworden. Het Britse parlement in Londen heeft onlangs het homohuwelijk in Noord-Ierland gelegaliseerd, het laatste Britse land waar homo- en lesbienneparen niet mogen trouwen. Het homohuwelijk werd dit jaar ook legaal in Ecuador, Taiwan en Oostenrijk.
In sommige landen die onlangs het homohuwelijk hebben gelegaliseerd, kwam de aanzet voor juridische verandering via de rechtbanken. De stemming op 17 mei in Taiwans Wetgevende Yuan (de officiële naam van het eenkamerparlement van het land) werd bijvoorbeeld ingegeven door een besluit van 2017 door het Grondwettelijk Hof van het land, dat een wet verwierp die het huwelijk definieerde als een verbintenis tussen een man en een vrouw.
Evenzo kwam de Oostenrijkse legalisering van het homohuwelijk begin 2019 na een uitspraak van 2017 door het Grondwettelijk Hof van het land. In de Verenigde Staten heeft het Hooggerechtshof in 2015 het homohuwelijk in het hele land gelegaliseerd.
Wereldwijd liggen de meeste landen die het homohuwelijk toestaan in West-Europa. Toch staan veel West-Europese landen, waaronder Italië en Zwitserland, geen verbintenissen van hetzelfde geslacht toe. En tot nu toe hebben geen landen in Centraal- en Oost-Europa het homohuwelijk gelegaliseerd.
Samen met Nieuw-Zeeland en Australië is Taiwan een van de slechts drie landen in de regio Azië-Pacific die het homohuwelijk hebben gelegaliseerd. In Afrika staat alleen Zuid-Afrika homo's en lesbiennes toe om te trouwen, wat in 2006 legaal werd.
In Amerika hebben vijf landen naast Ecuador en de VS – Argentinië, Brazilië, Canada, Colombia en Uruguay – het homohuwelijk gelegaliseerd. Bovendien staan sommige rechtsgebieden in Mexico koppels van hetzelfde geslacht toe om te trouwen.
Japan erkent geen homohuwelijken of burgerlijke unies. Het is het enige land in de G7 dat geen enkele vorm van homohuwelijk erkent. Verschillende gemeenten en prefecturen geven symbolische partnerschapscertificaten van hetzelfde geslacht af, die enkele voordelen bieden, maar geen wettelijke erkenning bieden.
Religie, kerken en het homohuwelijk
Katholieke Kerk
In oktober 2015 bereikten bisschoppen die de veertiende gewone algemene vergadering van de bisschoppensynode in Rome bijwoonden een akkoord over een slotdocument waarin werd herhaald dat hoewel homoseksuelen niet onrechtvaardig mogen worden gediscrimineerd, de kerk duidelijk was dat het homohuwelijk “zelfs niet in de verste verte analoog is aan ” tot het heterohuwelijk.
Ze voerden ook aan dat lokale kerken niet onder druk mogen staan om wetgeving te erkennen of te steunen die het homohuwelijk invoert, en ook mogen internationale instanties geen voorwaarden stellen aan financiële hulp aan ontwikkelingslanden om de invoering van wetten die het homohuwelijk instellen, af te dwingen.
Anglicaanse communie
Met ingang van 2016 "bevatten Brazilië, Canada, Nieuw-Zeeland, Schotland, Zuid-India, Zuid-Afrika, de VS en Wales de meer liberale provincies die openstaan voor het veranderen van de kerkleer over het huwelijk om verbintenissen van hetzelfde geslacht toe te staan".
In Engeland en Wales zijn geregistreerde partnerschappen toegestaan voor geestelijken. “Noch de kerk in Wales, noch de kerk van Engeland zijn er tegen dat geestelijken burgerlijke partnerschappen hebben. De Kerk van Engeland verzoekt geestelijken in burgerlijke partnerschappen om seksueel kuis te blijven, maar de Kerk in Wales kent een dergelijke beperking niet.”
De Kerk van Engeland staat priesters sinds 2005 toe om burgerlijke partnerschappen van hetzelfde geslacht aan te gaan. De Kerk van Ierland erkent de pensioenen voor geestelijken in burgerlijke partnerschappen van hetzelfde geslacht.
Homoseksualiteit en methodisme
De African Methodist Episcopal Church ondersteunt of verbiedt de wijding van openlijk LGBTQ-geestelijken niet expliciet. Er is momenteel geen verbod op wijding, en de AME verbiedt LGBTQ-mensen niet om als voorgangers te dienen of het kerkgenootschap te leiden.
De historische stemming door de African Methodist Episcopal Church, de eerste stemming in een overwegend Afro-Amerikaanse denominatie over de kwestie van huwelijksrechten voor homoparen, zorgde ervoor dat de kerk in juli 2004 unaniem predikanten verwierp die dergelijke geslachtsverbintenissen zegenden. Volgens de kerk leiders, is homoseksuele activiteit “duidelijk in strijd met [hun] begrip van de Schrift”.
AME verbiedt ministers om dienst te doen bij homo bruiloften. De AME heeft er echter niet voor “gekozen” om officiële uitspraken te doen over homoseksualiteit. Sommige openlijk homoseksuele geestelijken zijn gewijd door de AME.
Hoewel de AME tegen het homohuwelijk stemde, stemde de Algemene Conferentie voor de oprichting van een commissie die de leer van de kerk en de pastorale zorg voor LGBTQ-leden zou onderzoeken en aanbevelingen zou doen.
De Evangelical Methodist Church gelooft dat homoseksualiteit door de Bijbel wordt veroordeeld, zoals blijkt uit Leviticus 18-22, Romeinen 1:26-27 en 1 Korintiërs 6-9-19. Daarin staat dat homoseksuele handelingen kunnen leiden tot eeuwige straf en geestelijke dood. Homoseksualiteit is echter geen grotere zonde dan moord, overspel en stelen.
Niet-celibataire homoseksuelen mogen daarom niet lid worden van de Evangelical Methodist Church. Bovendien mogen praktiserende homoseksuelen geen kandidaat worden voor het gewijde ambt. Hoewel de kerk van mening is dat iedereen rechten en bescherming heeft onder het burgerlijk recht, is zij sterk gekant tegen elke burgerlijke wetgeving die homoseksualiteit als een normale levensstijl promoot.
Alle homoseksuelen die in Jezus Christus geloven en stoppen met het beoefenen van homoseksuele handelingen zijn welkom in de Evangelical Methodist Church.
Wat zegt de Bijbel over homoseksualiteit?
De Bijbel zegt niets over 'homoseksualiteit' als een aangeboren dimensie van persoonlijkheid. Seksuele geaardheid werd in bijbelse tijden niet begrepen. Maar sommige mensen vinden nog steeds feiten die naar hun mening bewijzen wat de Bijbel zegt over het homohuwelijk.
De Bijbel definieert het huwelijk in Genesis 2:24 als een verbintenis tussen één man en één vrouw. Jezus Christus handhaaft deze definitie van het huwelijk in Mattheüs 19:5, net als de apostel Paulus in Efeziërs 5:31. Elke seksuele activiteit die duurt plaats buiten deze context wordt als zondig behandeld, wat Jezus 'seksuele immoraliteit' noemt in Marcus 7:21.
Verder wordt in de Schrift de praktijk van hetzelfde geslacht vaak als zondig benadrukt. In Gods Wet worden bijvoorbeeld veroordelingen van homoseksuele praktijken gegeven in Leviticus 18:22 en 20:13.
Verdere verwijzingen worden gemaakt in het Nieuwe Testament. In Romeinen 1:24-32 worden bijvoorbeeld, te midden van echo's van het scheppingsverslag in Genesis, zowel mannelijke als vrouwelijke praktijken van hetzelfde geslacht als zondig behandeld. Verdere verwijzingen naar de zondigheid van homoseksuele praktijken zijn te vinden in 1 Korintiërs 6:9 en 1 Timoteüs 1:10.
De Schrift is daarom consistent in hun verbod op seksuele activiteit van hetzelfde geslacht, in verschillende perioden van de heilsgeschiedenis en binnen verschillende culturele instellingen. Hoewel de Schrift duidelijk is over seksuele ethiek, vertellen ze ons ook dat het vooruitzicht op vergeving en eeuwig leven wordt geboden aan iedereen die zich van zonde afkeert en zijn geloof in Christus stelt (Marcus 1:15), ongeacht hoe ze gevallen zijn. kort van zijn goede ontwerp voor seks en huwelijk.
Burgerlijke vakbonden
Burgerlijke unie, geregistreerd partnerschap, binnenlands partnerschap, geregistreerd partnerschap, een niet-geregistreerd partnerschap en niet-geregistreerde samenlevingsvormen bieden verschillende juridische voordelen van het huwelijk.
Vóór de Obergefell-beslissing breidden verschillende staten de wettelijke rechten uit die beschikbaar waren voor echtgenoten in relaties van hetzelfde geslacht door middel van burgerlijke vakbonden en binnenlandse partnerschappen in plaats van het homohuwelijk toe te staan. Aangezien Obergefell vereist dat het homohuwelijk in alle staten wordt toegestaan, is het onduidelijk of deze alternatieven relevant of noodzakelijk zullen blijven.
Ze blijven echter legaal beschikbaar en sommige stellen blijven via deze formulieren een juridische relatie onderhouden. Burgerlijke vakbonden bieden wettelijke erkenning van de relatie van de paren en bieden de partners wettelijke rechten die vergelijkbaar zijn met die welke worden toegekend aan echtgenoten in huwelijken.
HET HUWELIJK VAN HET GEMEENSCHAP IN DE POPULAIRE CULTUUR
Het is onmogelijk om te weten hoeveel amusement ooit de samenleving drijft in plaats van haar alleen maar te weerspiegelen. Maar het is moeilijk om het gevoel te vermijden dat de afgelopen vijf of zes jaar een deugdzame culturele cyclus heeft plaatsgevonden.
2009 was het jaar waarin het publiek Cam en Mitch (Eric Stonestreet en Jesse Tyler Ferguson), een homostel dat samenwoont met een geadopteerde dochter. Ze waren niet getrouwd toen de serie begon - Proposition 8 in hun geboorteland Californië verbood hen dat, en ze stapten in het huwelijksbootje toen het eenmaal was vernietigd - maar ze waren elke week op het scherm de uitdagingen aan het hebben van een langdurige relatie op het scherm. 10 miljoen mensen keken thuis.
De show werd een van de weinige intercultureel aantrekkelijke tv-werken van de Obama-jaren, bekeken in rode en blauwe staten, met naam gecontroleerd door Ann Romney en de president. Uit een peiling van Hollywood Reporter uit 2012 bleek dat 27 procent van de waarschijnlijke kiezers zei dat afbeeldingen van homoseksuele personages op tv hen meer pro-homo-huwelijk maakten, en er zijn nieuwsberichten van mensen die hun hernieuwde sympathie voor homo's toeschrijven aan Modern Family.
Op de televisie worden al tientallen jaren queermensen getoond (Will & Grace, Glee, All in the Family en Golden Girls). Het is echter een langzame vooruitgang. De meeste van deze programma's hielden stereotypen in stand en waren gericht op blanke mensen met uitsluiting van alle andere mensen.
Cam en Mitch zijn ongeveer zo tam als iemand zich maar kan wensen - in tegenstelling tot de heterokoppels waar ze mee omgaan, raken ze elkaar zelden aan, praten ze nooit over seks en maken ze er veel van om in het openbaar te zoenen.
Maar het feit blijft dat elke populaire weergave van het homoleven netwerken hielp om risico's op anderen te nemen, en tegenwoordig is er een ongekende diversiteit in de representatie van seksualiteit op televisie, zoals te zien is in programma's als Empire en Orange Is the New Black.
Feiten over het homohuwelijk
Het aandeel Amerikanen dat voorstander is van het huwelijk tussen mensen van hetzelfde geslacht is het afgelopen decennium gestaag gegroeid, maar de publieke steun is de afgelopen jaren afgevlakt. Ongeveer vier op de tien Amerikaanse volwassenen (37%) gaven er de voorkeur aan homo's en lesbiennes in 2009 te laten trouwen, een aandeel dat in 62 steeg tot 2017%. Maar de opvattingen zijn de afgelopen jaren grotendeels onveranderd gebleven. Ongeveer zes op de tien Amerikanen (61%) steunen het homohuwelijk in de meest recente enquête van het Pew Research Center over dit onderwerp, uitgevoerd in maart 2019.
Hoewel de steun in de VS voor het homohuwelijk is toegenomen onder bijna alle demografische groepen, zijn er nog steeds aanzienlijke demografische en partijdige verdeeldheid. Vandaag de dag is bijvoorbeeld 79% van de Amerikanen die religieus niet gelieerd zijn voorstander van het homohuwelijk, evenals 66% van de blanke protestanten en 61% van de katholieken. Onder blanke evangelische protestanten is echter slechts 29% voorstander van het homohuwelijk. Toch is dit ongeveer het dubbele van het niveau (15%) in 2009.
Hoewel de steun voor het homohuwelijk in de afgelopen 15 jaar gestaag is gegroeid tussen generaties, zijn er nog steeds aanzienlijke leeftijdsverschillen. Zo geeft 45% van de volwassenen in de stille generatie (geboren tussen 1928 en 1945) de voorkeur aan het toestaan van homo's en lesbiennes om te trouwen, vergeleken met 74% van de millennials (geboren tussen 1981 en 1996). Er is ook een aanzienlijke politieke kloof: Republikeinen en republikeinse onafhankelijken zijn veel minder geneigd om het homohuwelijk te prefereren dan democraten en democratische leaners (44% versus 75%).
Het homohuwelijk is in opkomst. Uit enquêtes van Gallup in 2017 blijkt dat ongeveer een op de tien LHBT-Amerikanen (10.2%) getrouwd is met een partner van hetzelfde geslacht, een stijging ten opzichte van de maanden vóór de uitspraak van het hooggerechtshof (7.9%). Als gevolg hiervan was een meerderheid (61%) van de samenwonende stellen van hetzelfde geslacht in 2017 getrouwd, tegen 38% vóór de uitspraak.
Net als bij het grote publiek, noemen Amerikanen die zich als lesbisch, homoseksueel, biseksueel of transgender (LHBT) identificeren, liefde als een zeer belangrijke reden om te trouwen. In een onderzoek van het Pew Research Center uit 2013 noemde 84% van de LHBT-volwassenen en 88% van het grote publiek liefde als een zeer belangrijke reden om te trouwen, en ten minste zeven op de tien in beide groepen noemden gezelschap (71% en 76%). respectievelijk). Maar er waren ook enkele verschillen. LHBT-Amerikanen waren bijvoorbeeld twee keer zo vaak als mensen in het grote publiek om wettelijke rechten en voordelen te noemen als een zeer belangrijke reden om te trouwen (46% versus 23%), terwijl mensen in het grote publiek bijna twee keer zoveel kans hadden om te trouwen. LHBT-Amerikanen om kinderen te noemen (49% versus 28%).
De VS is een van de 29 landen en rechtsgebieden waar homo- en lesbische stellen mogen trouwen. Het eerste land dat het homohuwelijk legaliseerde was Nederland, dat dit in 2000 deed. Sindsdien hebben verschillende andere Europese landen – waaronder Engeland en Wales, Frankrijk, Ierland, heel Scandinavië, Spanje en, meest recentelijk, Oostenrijk, Duitsland en Malta – het homohuwelijk hebben gelegaliseerd. Buiten Europa is het homohuwelijk nu legaal in Argentinië, Australië, Brazilië, Canada, Colombia, Ecuador, Nieuw-Zeeland, Zuid-Afrika en Uruguay, evenals in delen van Mexico. En in mei 2019 werd Taiwan het eerste land in Azië waar homo's en lesbiennes legaal konden trouwen.
Wacht, er is meer. Hier zijn nog 11 feiten over het LGBTQ-huwelijk uit de VS en de rest van de wereld.
1. Nederland was in 2001 het eerste land dat het homohuwelijk legaliseerde.
2. Met ingang van 2014 hebben 13 meer landen het homohuwelijk gelegaliseerd. Zuid-Afrika, België, Denemarken, Zweden, Canada en Spanje zijn enkele van deze landen. Massachusetts was de eerste Amerikaanse staat die het homohuwelijk in 2004 legaliseerde.
3. Vanaf 2014 hebben 20 staten gevolgd: Iowa, Vermont, Maine, New York, Connecticut, Washington, Maryland, New Hampshire, Oregon, Californië, New Mexico, Minnesota, Iowa, Illinois, Indiana, Hawaii, Rhode Island, Delaware, Pennsylvania , en Washington DC
4. In 2012 schreef president Obama Amerikaanse geschiedenis toen hij tegen ABC News zei: "Ik denk dat koppels van hetzelfde geslacht moeten kunnen trouwen. Vraag je vrienden en andere sociale beïnvloeders om hun steun voor LGBTQ-rechten te tonen. Meld je aan voor Love It Forward.
5. Alaska en Hawaï waren de eerste staten die het homohuwelijk in 1998 wettelijk verboden.
6. 16 staten verbieden het homohuwelijk, sommige door grondwetswijziging, sommige door de wet en de meerderheid door beide.
7. 7 staten bieden enkele, zo niet alle, echtelijke rechten aan ongehuwde paren in binnenlandse partnerschappen, waaronder Californië, Nevada, Oregon, Washington, Hawaii, Maine en Wisconsin.
8. Vanaf 2014 gelooft 55% van de Amerikanen dat het homohuwelijk legaal moet zijn.
9. In 2013 vernietigde het Hooggerechtshof delen van de Defense of Marriage Act (DOMA) (die het huwelijk definieerde als een verbintenis tussen man en vrouw) en verklaarde dat de federale regering het homohuwelijk als wettig zou erkennen.
10. In veel landen, zoals Soedan, Iran en Saoedi-Arabië, kunnen homo's worden gestraft met de doodstraf.
11. Hoewel het homohuwelijk pas in de jaren 2000 legaal was, trouwden koppels van hetzelfde geslacht in de jaren negentig in tv-shows. De sitcom "Roseanne" had in 1990 een homohuwelijk, terwijl "Friends" in 1995 een lesbisch huwelijk had.
Veelgestelde vragen
Referenties en verder lezen
- Geschiedenis van het homohuwelijk op ProCon.org
- Boeken over homo- en lesbische huwelijken bij Barnes & Nobel
- Popcultuur geeft vorm aan debat over het homohuwelijk bij LA Times
- Het homohuwelijk over de hele wereld bij Pew Research Center
- Religieuze opvattingen over het homohuwelijk op Wikipedia.org
Laat een reactie achter