DIN GUIDE TIL EKTESKAP MED LIKEKØNN I USA OG RUNDT I VERDEN
I dag vurderer flere og flere regjeringer rundt om i verden å gi juridisk anerkjennelse til likekjønnede ekteskap. Så langt har 30 land og territorier vedtatt nasjonale lover som tillater homofile og lesbiske å gifte seg, hovedsakelig i Europa og Amerika. I denne artikkelen skal vi se på hvordan det startet og hva som førte til hvor vi er i dag.
HISTORIE OM EKTESKAP AV SAMKØNNE
Samkjønnede foreninger var kjent i antikkens Hellas og Roma, antikkens Mesopotamia, i noen regioner i Kina, som Fujian-provinsen, og til visse tider i antikkens europeisk historie.
Ekteskapspraksis og ritualer av samme kjønn ble mer anerkjent i Mesopotamia enn i det gamle Egypt. Almanac of Incantations inneholdt bønner som på lik linje favoriserte kjærligheten til en mann for en kvinne og en mann til en mann.
I den sørkinesiske provinsen Guangdong, under Ming-dynastiets periode, ville kvinner binde seg i kontrakter med yngre kvinner i forseggjorte seremonier. Menn gikk også inn i lignende ordninger. Denne typen arrangement var også lik i gammel europeisk historie.
Et eksempel på egalitært mannlig partnerskap fra den tidlige Zhou-dynastiet i Kina er nedtegnet i historien om Pan Zhang & Wang Zhongxian. Mens forholdet ble godkjent av det bredere samfunnet og ble sammenlignet med heteroseksuelle ekteskap, innebar det ikke en religiøs seremoni som forbandt paret.
Noen tidlige vestlige samfunn integrerte relasjoner av samme kjønn. Utøvelsen av likekjønnet kjærlighet i antikkens Hellas tok ofte form av pederasti, som var begrenset i varighet og, i mange tilfeller, eksisterte samtidig med ekteskapet. Dokumenterte saker i denne regionen hevdet at disse fagforeningene var midlertidige pederastiske forhold.
The Sacred Band of Thebes ble så kalt fordi de mannlige parene som dannet det, utvekslet hellige løfter mellom elsker og elsket ved helligdommen til Iolaus, elsket av Herakles. Disse fagforeningene skapte et moralsk dilemma for grekerne og ble ikke universelt akseptert.
SAMKØNNE EKTESKAP I LITTERATUREN
Selv om Homer ikke eksplisitt avbildet Akilles og Patroklos som homoseksuelle elskere i Iliaden, presenterte senere eldgamle forfattere deres forhold som sådan.
Aeschylus skildrer Akilles som en pederastisk elsker i sin tragedie The Myrmidons fra 5-tallet f.Kr. Achilles snakker om "våre hyppige kyss og en "hengiven forening" av lårene i et fragment av stykket som overlevde.
Platon gjør også det samme i sitt Symposium (385-3370 f.Kr.); Phaedrus refererer til Aischylos og fremholder Akilles som et eksempel på hvordan mennesker kan være modigere og villige til å ofre seg for sine kjære. Aeschines argumenterer i sin Oration Against Timarchus at Homer "skjuler kjærligheten deres og unngår å gi en tittel til vennskapet deres", men Homer antok at utdannede lesere ville være i stand til å forstå den "overmåte storheten" av deres hengivenhet.
Platons symposium inkluderer en skapelsesmyte (Aristophanes tale), som forklarer homoseksualitet og feirer den pederastiske tradisjonen med erotisk kjærlighet mellom kvinner (Pausanias tale), og en annen av hans dialoger (Phaedrus).
Antikkens poesi ble påvirket av bevisstheten om mannlig-mannlig tiltrekning gjennom eldgammelt gresk pederasti (så langt tilbake som 650 f.Kr.), og senere aksepten av en viss homoseksualitet i Roma.
Den andre av Virgils Eclogues (1. århundre f.Kr.) ser hyrden Corydon erklære sin kjærlighet til Alexis i Eclogue 2. Catullus' erotiske poesi i samme århundre var rettet mot andre menn (Carmen 48-50, 99 og 99). I en bryllupssalme (Carmen 61) skildrer han en mannlig konkubine som er i ferd med å bli erstattet av sin herre.
Hans berømte invektiv Carmen 16s første linje - som har blitt beskrevet som "et av de skitneste uttrykkene skrevet på latin eller på noe annet språk for den saks skyld," - inneholder eksplisitte homoseksuelle sexhandlinger.
Satyricon of Petronius er en latinsk fiksjon som beskriver ulykkene og kjærligheten til Encolpius og hans elsker Giton (en 16 år gammel tjenestegutt). Den ble skrevet under Neros regjeringstid i det 1. århundre e.Kr. og er den eldste kjente teksten som skildrer homoseksualitet.
Murasaki Shikibus berømte japanske roman The Tale of Genji ble skrevet tidlig på 11-tallet. Tittelkarakteren Hikaru Genji blir avvist i kapittel 3.
Hun ligger i stedet sammen med lillebroren. «Genji trakk ham ned ved siden av seg. Genji på sin side, eller så er det rapportert, fant gutten mer tiltalende enn sin kalde søster.»
Alcibiades, skolegutten av Antonio Rocco, ble publisert anonymt i 1652. Det er en italiensk dialog som forsvarer homofil sodomi. Det er det første kjente eksplisitte verket som dette siden antikken.
Det tiltenkte formålet med skolegutten Alcibiades, publisert anonymt i 1652, var å forsvare pederasty eller lage pornografisk materiale. Dette har vært diskutert.
Mange europeiske middelalderverk inneholder referanser til homoseksualitet. For eksempel i Giovanni Boccaccios Decameron eller Lanval (en fransk lai) der Lanval, en ridder, blir anklaget av Guinevere for at han ikke har "ikke noe ønske om en kvinne". Andre verk inkluderer homoseksuelle temaer som Yde et Olive.
Ekteskapslikhet i USA
På begynnelsen av 1970-tallet, midt i et utbrudd av homofil aktivisme utløst av Stonewall-opptøyene i Greenwich Village, anla flere par av samme kjønn søksmål med krav om ekteskapslisenser. Domstolene tok ikke argumentene deres særlig alvorlig. En rettsdommer i Kentucky instruerte en lesbisk saksøker om at hun ikke ville få adgang til rettssalen med mindre hun byttet ut buksedressen mot en kjole. Høyesterettsdommere i Minnesota ville ikke verdig kravet om homoekteskap ved å stille et eneste spørsmål ved muntlig argumentasjon.
Sjekk hele USA tidslinje for ekteskap av samme kjønn i et annet innlegg.
Likestilling var ikke da en prioritet for homofile aktivister. Snarere fokuserte de på å avkriminalisere konsensuell sex mellom partnere av samme kjønn, sikre lovgivning som forbyr diskriminering basert på seksuell legning i offentlige overnattingssteder og ansettelse, og å velge landets første åpent homofile offentlige tjenestemenn.
Faktisk var de fleste homofile og lesbiske på den tiden dypt ambivalente om ekteskap. Lesbiske feminister hadde en tendens til å betrakte institusjonen som undertrykkende, gitt de tradisjonelle reglene som definerte den, som tildekking og immunitet mot voldtekt.
Mange sexradikale motsatte seg det tradisjonelle ekteskapets insistering på monogami. For dem var homofil frigjøring seksuell frigjøring. På 1970-tallet var homo-rettighetsaktivisme mer fokusert på synlighet og personlig frigjøring enn på å få tilgang til institusjoner som ekteskap.
Noen homofile aktivister ønsket å få lov til å gifte seg på 1970-tallet. Andre avviste ideen og betraktet ekteskap som en foreldet institusjon. I desember 1973 klassifiserte American Psychiatric Association homoseksualitet som en psykisk lidelse. American Psychological Association fulgte etter i 1975.
Det var en offentlig tilbakeslag fra motstandere av homofiles rettigheter på grunn av den økte synligheten til LHBT-miljøet. Anita Bryant, en sanger og tidligere Miss Oklahoma, var en fremtredende motstander av homofiles rettigheter. Hun grunnla Redd våre barn og aksjonerte for opphevelse av lokale forordninger som forbyr diskriminering basert på seksuell legning.
På 1980-tallet så en økning i homofobi og diskriminering på grunn av AIDS-epidemien. Denne nyheten oppmuntret også homofile miljøer til å organisere seg. Etter skuespilleren Rock Hudsons død begynte holdningene til AIDS og det homofile miljøet å endre seg.
I 1983 ble kongressmedlem Gerry Studds, D-MA, den første åpent homoseksuelle kongressmedlem. Han ble fulgt av kongressmedlem Barney Frank (D–MA) i 1987.
Den føderale Defense of Marriage Act ble undertegnet av president Bill Clinton 21. september 1996. Denne føderale loven definerte ekteskap som mellom en mann eller en kvinne på føderalt nivå. Føderal DOMA-lovgivning sørget for at ingen stat kunne tvinge homofile ekteskap til å bli anerkjent i andre stater. Det forhindret også par av identisk kjønn fra å motta føderal beskyttelse og fordeler som gifte heterofile par.
Vermonts høyesterett avgjorde enstemmig i Baker v. Vermont 20. desember 1999 at likekjønnede par hadde samme rettigheter, beskyttelse og fordeler som heterofile par. Vermont var den første amerikanske staten som etablerte sivile fagforeninger 1. juli 2000. Dette ga ektepar av samme kjønn samme rettigheter og beskyttelse som heterofile par, uten å kalle det ekteskap.
USAs høyesterett avgjorde at sodomilovene er grunnlovsstridige 26. juni 2003 i Lawrence v. Texas. Retten opphevet rettsavgjørelsen 30. juni 1986 i Bowers vs Hardwick. Dommer Antonin Scalia avviker fra denne avgjørelsen, og sa at flertallsvedtaket "etterlater på ganske ustabil grunn statlige lover som begrenser ekteskap med partnere av motsatt kjønn."
Massachusetts Supreme Judicial Court avgjorde 18. november 2003 at par av samme kjønn må få lov til å gifte seg. Massachusetts Supreme Judicial Court tilbød ikke lovgiveren et alternativ til ekteskap, det samme gjorde Vermonts høyesterettsavgjørelse fra 1999. Det første lovlige homofile ekteskapet ble gjennomført i USA 17. mai 2004, i Cambridge, MA av Tanya McCloskey (en massasjeterapeut) og Marcia Kadish (en arbeidsleder ved et ingeniørfirma).
Fire stater hadde allerede forbudt homofile ekteskap før 2004. Folkeavstemninger ble brukt til å endre grunnloven i 13 stater i 2004 for å forby homofile ekteskap. Mellom 2005 og 15. september 2010 fulgte ytterligere 14 stater etter, noe som bringer det totale antallet stater som har konstitusjonelt forbudt homofile ekteskap til 30.
Det amerikanske senatet klarte ikke å godkjenne en grunnlovsendring som forbød homofile ekteskap den 14. juli. Den fikk 48 stemmer av 60 stemmer. Det amerikanske representantenes hus avviste en grunnlovsendring for å forby homofile ekteskap 30. september 2004, med 227 stemmer mot 186. Dette var 49 stemmer mindre enn nødvendig to tredjedels flertall.
Guvernør Cuomo undertegnet New Yorks lov om ekteskapslikhet 24. juni 2011. Dette tillater par av samme kjønn å gifte seg lovlig i New York.
Homofilt ekteskap legalisert av USAs høyesterett
Den 28. april 2015 hørte USAs høyesterett muntlige argumenter i Obergefell v. Hodges. Argumentet dreide seg om hvorvidt homofile ekteskap er en rettighet garantert av den amerikanske grunnloven og hvorvidt det kan juridisk anerkjennes som et ekteskap i stater som forbyr praksisen.
USAs høyesterett avgjorde 5-4 26. juni 2015 at den amerikanske grunnloven gir likekjønnede par rett til å gifte seg i alle 50 delstater.
Siden den amerikanske høyesteretts kjennelse Obergefell v. Hodges 26. juni 2015, har Texas legalisert likekjønnet ekteskap. Den amerikanske delstaten hadde tidligere forbudt ekteskap av samme kjønn i Texas både i henhold til vedtektene og statens grunnlov. Førsteamanuensis Anthony Kennedy uttalte at domstolen i sin flertallsoppfatning "mente at par av samme kjønn kan utøve sin grunnleggende rett til å gifte seg i alle stater."
Høyesterettsdommer i Alabama Roy Moore instruerte statens skiftedommere om ikke å utstede ekteskapslisenser for par av samme kjønn 6. januar 2016. Etter at en føderal domstol hadde avkreftet Alabamas forbud mot homofile ekteskap, utstedte han en lignende avgjørelse i februar 2015. Det er ikke klart om statlige skiftedommere følger disse ordrene.
Det var et tilbakeslag fra stater hvis forbud ble omgjort av Obergefell-v. Hodges' kjennelse fra Høyesterett. Mange fylkessekretærer sluttet eller nektet å utstede ekteskapslisenser for homofile par, eller å gi ekteskapslisenser for hvem som helst, med henvisning til regjeringens brudd på deres religiøse tro.
I de mest offentlige tilfellene ble Kim Davis, Rowan County, Kentucky's County Clerk, kort varetektsfengslet i september 2015 for forakt. Hun nektet å utstede ekteskapslisenser for homofile par og beordret ansatte til å gjøre det. Davis ble løslatt etter at de ansatte begynte å utstede lisenser i hennes fravær. De sa at de ville fortsette med det når hun kom tilbake på jobb.
LIKEKØNNE EKTESKAP RUNDT VERDEN
1. april 2001 ble fire par – en kvinne og tre menn – gift i en TV-seremoni utført av borgermesteren i Amsterdam i Nederland. Dette markerte verdens første lovlige homofile ekteskapsseremoni. I tillegg til Nederland er homofile ekteskap lovlig i over tretti land.
Ekteskap av samme kjønn har blitt lovlig i et økende antall land de siste årene. Storbritannias parlament i London legaliserte nylig ekteskap av samme kjønn i Nord-Irland, som hadde vært det siste britiske konstituerende landet til å hindre homofile og lesbiske par fra å gifte seg. Ekteskap av samme kjønn ble også lovlig i år i Ecuador, Taiwan og Østerrike.
I noen land som nylig har legalisert ekteskap av samme kjønn, kom drivkraften til juridisk endring gjennom domstolene. For eksempel ble avstemningen 17. mai i Taiwans lovgivende Yuan (det offisielle navnet på nasjonens enkammerparlament) foranlediget av en avgjørelse fra 2017 av landets konstitusjonelle domstol, som slo ned en lov som definerer ekteskap som en forening mellom en mann og en kvinne.
På samme måte kom Østerrikes legalisering av homofile ekteskap i begynnelsen av 2019 etter en kjennelse fra 2017 fra landets konstitusjonelle domstol. I USA legaliserte høyesterett homofile ekteskap over hele landet i en kjennelse fra 2015.
På verdensbasis er de fleste landene som tillater homofile ekteskap i Vest-Europa. Likevel, mange vesteuropeiske nasjoner, inkludert Italia og Sveits, tillater ikke foreninger av samme kjønn. Og så langt har ingen land i Sentral- og Øst-Europa legalisert homofilt ekteskap.
Sammen med New Zealand og Australia er Taiwan en av bare tre nasjoner i Asia-Stillehavsregionen som har legalisert foreninger av samme kjønn. I Afrika er det bare Sør-Afrika som tillater homofile og lesbiske å gifte seg, noe som ble lovlig i 2006.
I Amerika har fem land foruten Ecuador og USA – Argentina, Brasil, Canada, Colombia og Uruguay – legalisert homofile ekteskap. I tillegg tillater noen jurisdiksjoner i Mexico at par av samme kjønn kan gifte seg.
Japan anerkjenner ikke ekteskap av samme kjønn eller sivile foreninger. Det er det eneste landet i G7 som ikke lovlig anerkjenner foreninger av samme kjønn i noen form. Flere kommuner og prefekturer utsteder symbolske partnerskapsbeviser for samme kjønn, som gir noen fordeler, men som ikke tilbyr noen juridisk anerkjennelse.
Religion, kirker og likekjønnede ekteskap
Katolske kirke
I oktober 2015 ble biskoper som deltok på den fjortende ordinære generalforsamlingen til biskopssynoden i Roma enige om et endelig dokument som gjentok at selv om homofile ikke skulle diskrimineres urettferdig, var kirken tydelig på at ekteskap av samme kjønn er "ikke engang svært analogt " til heteroseksuelle ekteskap.
De argumenterte også for at lokale kirker ikke skulle møte press for å anerkjenne eller støtte lovgivning som innfører likekjønnet ekteskap, og heller ikke internasjonale organer bør sette betingelser for økonomisk bistand til utviklingsland for å tvinge inn lover som etablerer likekjønnet ekteskap.
Anglikansk nattverd
Fra 2016 inkluderer "de mer liberale provinsene som er åpne for å endre Kirkens doktrine om ekteskap for å tillate samkjønnede foreninger Brasil, Canada, New Zealand, Skottland, Sør-India, Sør-Afrika, USA og Wales".
I England og Wales er sivile partnerskap tillatt for presteskap. «Verken kirken i Wales eller kirken i England er motstandere av at prester er i sivile partnerskap. Den engelske kirke ber om at prester i sivile partnerskap lover å forbli seksuelt kysk, men kirken i Wales har ingen slik begrensning.»
Church of England har tillatt prester å inngå sivile partnerskap av samme kjønn siden 2005. Den irske kirken anerkjenner pensjonene for presteskap i sivile partnerskap av samme kjønn.
Homofili og metodisme
African Methodist Episcopal Church støtter eller forbyr ikke eksplisitt ordinasjon av åpent LHBTQ-presteskap. Det er foreløpig ikke noe forbud mot ordinasjon, og AME forbyr ikke LHBTQ-personer å tjene som pastorer eller lede kirkesamfunnet.
Den historiske avstemningen fra African Methodist Episcopal Church, som var den første avstemningen i et overveiende afroamerikansk kirkesamfunn i spørsmålet om ekteskapsrettigheter for homofile par, førte til at kirken enstemmig avviste ministre som velsignet slike kjønnsforeninger i juli 2004. Ifølge kirken ledere, er homoseksuell aktivitet «klart i konflikt med [deres] forståelse av Skriften».
AME forbyr statsråder å tjenestegjøre kl homofile bryllup. AME har imidlertid ikke "valgt" å komme med noen offisielle uttalelser om homofili. Noen åpenlyst homofile presteskap har blitt ordinert av AME.
Selv om AME stemte mot ekteskap av samme kjønn, stemte generalkonferansen for å etablere en komité for å undersøke og komme med anbefalinger for endringer i kirkens lære og pastorale omsorg til LHBTQ-medlemmer.
Den evangeliske metodistkirken mener at homofili er fordømt av Bibelen som vist i 18. Mosebok 22-1, Rom 26:27-1 og 6. Korinterbrev 9-19-XNUMX. Den sier at homoseksuelle handlinger kan føre til evig straff og åndelig død. Homofili er imidlertid ikke en større synd enn drap, utroskap og tyveri.
Ikke-sølibate homofile er derfor utestengt fra å melde seg inn i den evangeliske metodistkirken. Videre har ikke praktiserende homofile lov til å bli kandidater til den ordinerte tjenesten. Mens Kirken mener at alle har rettigheter og beskyttelse under sivil lov, er den sterkt imot enhver sivil lovgivning som fremmer homofili som en normal livsstil.
Alle homofile som tror på Jesus Kristus og slutter å praktisere homoseksuelle handlinger er velkommen til den evangeliske metodistkirken.
Hva sier Bibelen om homofili?
Bibelen sier ingenting om 'homoseksualitet' som en medfødt dimensjon av personlighet. Seksuell legning ble ikke forstått i bibelsk tid. Men noen mennesker finner fortsatt fakta som etter deres mening beviser det Bibelen sier om ekteskap av samme kjønn.
Bibelen definerer ekteskap i 2. Mosebok 24:19 som en forening mellom én mann og én kvinne. Jesus Kristus opprettholder denne definisjonen av ekteskap i Matteus 5:5, det samme gjør apostelen Paulus i Efeserne 31:XNUMX. Enhver seksuell aktivitet som tar plass utenfor denne sammenhengen blir behandlet som syndig, det Jesus kaller 'seksuell umoral' i Markus 7:21.
I tillegg til dette er praksis av samme kjønn spesielt fremhevet som syndig mange ganger i Skriften. I Guds lov er det for eksempel gitt fordømmelser av samme kjønns praksis i 18. Mosebok 22:20 og 13:XNUMX.
Ytterligere referanser er gjort i Det nye testamente. For eksempel, i Romerne 1:24-32, midt i ekkoet av skapelsesberetningen i 1. Mosebok, blir både mannlige og kvinnelige handlinger av samme kjønn behandlet som syndige. Ytterligere referanser til syndigheten i praksis av samme kjønn kan sees i 6. Korinterbrev 9:1 og 1. Timoteus 10:XNUMX.
Skriften er derfor konsekvent i deres forbud mot seksuell aktivitet av samme kjønn, på tvers av ulike perioder av frelseshistorien og innenfor ulike kulturelle settinger. Selv om Skriften er tydelig på seksuell etikk, forteller de oss også at utsikten til tilgivelse og evig liv er åpen for alle som vender seg fra synden og setter sin tro på Kristus (Mark 1:15), uansett hvordan de måtte ha falt. kort av hans gode design for sex og ekteskap.
Sivile fagforeninger
Sivil union, sivil partnerskap, innenlandsk partnerskap, registrert partnerskap, et uregistrert partnerskap og uregistrert samboerstatus gir ulike juridiske fordeler ved ekteskap.
Før Obergefell-avgjørelsen utvidet flere stater de juridiske rettighetene som er tilgjengelige for ektefeller i forhold av samme kjønn gjennom sivile fagforeninger og innenlandske partnerskap i stedet for å tillate ekteskap av samme kjønn. Siden Obergefell krever at likekjønnet ekteskap tillates i alle stater, er det uklart om disse alternativene fortsatt vil være relevante eller nødvendige.
Imidlertid forblir de lovlig tilgjengelige, og noen par fortsetter å opprettholde et juridisk forhold gjennom disse skjemaene. Sivile foreninger gir juridisk anerkjennelse til parenes forhold og gir juridiske rettigheter til partnerne tilsvarende de som tildeles ektefeller i ekteskap.
EKTESKAP I POPULÆR KULTUR
Det er umulig å vite hvor mye underholdning noen gang driver samfunnet i stedet for bare å reflektere det. Men det er vanskelig å unngå følelsen av at de siste fem-seks årene har sett en god kulturell syklus.
2009 var året da publikum møtte Cam og Mitch (Eric Stonestreet og Jesse Tyler Ferguson), et homofilt par som bor sammen med en adoptivdatter. De var ikke gift da serien begynte – Proposition 8 i hjemlandet California forbød dem det, og de knyttet knuten når den ble veltet – men de navigerte utfordringene med å være i et langvarig forhold på skjermen hver uke som rundt 10 millioner mennesker så på hjemme.
Showet ble et av de få tverrkulturelt tiltalende TV-verkene fra Obama-årene, sett i røde stater og blå stater, navnsjekket av både Ann Romney og presidenten. En undersøkelse fra Hollywood Reporter fra 2012 fant at 27 prosent av sannsynlige velgere sa at skildringer av homofile karakterer på TV gjorde dem mer pro-homoseksuelle ekteskap, og det er nyhetsberetninger om folk som krediterer sin nyvunne sympati mot homofile til Modern Family.
Fjernsyn har omtalt skeive mennesker i flere tiår (Will & Grace, Glee, All in the Family og Golden Girls). Det har imidlertid gått sakte. De fleste av disse programmene videreførte stereotypier og fokuserte på hvite mennesker til ekskludering av alle andre mennesker.
Cam og Mitch har vært omtrent så tamme som noen kan spørre om – i motsetning til de hetero parene de henger med, berører de sjelden, snakker aldri om sex og gjør en stor sak over å kysse offentlig.
Men faktum gjenstår at hver populær skildring av homofilt liv bidro til å oppmuntre nettverk til å ta sjanser på andre, og i dag er det enestående mangfold i representasjonen av seksualitet på TV, som vist i programmer som Empire og Orange Is the New Black.
Fakta om ekteskap av samme kjønn
Andelen amerikanere som favoriserer ekteskap av samme kjønn har vokst jevnt over det meste av det siste tiåret, men offentlig støtte har flatet ut de siste årene. Rundt fire av ti amerikanske voksne (37 %) gikk inn for å la homofile og lesbiske gifte seg i 2009, en andel som steg til 62 % i 2017. Men synspunktene er stort sett uendret de siste årene. Omtrent seks av ti amerikanere (61 %) støtter ekteskap av samme kjønn i den siste Pew Research Center-undersøkelsen om problemet, utført i mars 2019.
Selv om støtten i USA for ekteskap av samme kjønn har økt blant nesten alle demografiske grupper, er det fortsatt betydelige demografiske og partiske skiller. For eksempel, i dag, favoriserer 79 % av amerikanere som ikke er religiøst tilknyttet ekteskap av samme kjønn, det samme gjør 66 % av de hvite protestantene og 61 % av katolikker. Blant hvite evangeliske protestanter er det imidlertid bare 29 % som favoriserer ekteskap av samme kjønn. Likevel er dette omtrent det dobbelte av nivået (15 %) i 2009.
Mens støtten til ekteskap av samme kjønn har vokst jevnt og trutt på tvers av generasjonskullene de siste 15 årene, er det fortsatt betydelige aldersforskjeller. For eksempel er 45 % av voksne i den stille generasjonen (de født mellom 1928 og 1945) for å tillate homofile og lesbiske å gifte seg, sammenlignet med 74 % av Millennials (født mellom 1981 og 1996). Det er også et betydelig politisk skille: Republikanere og uavhengige uavhengige med republikaner er mye mindre sannsynlige for å favorisere ekteskap av samme kjønn enn demokrater og demokrater (44 % vs. 75 %).
Ekteskap av samme kjønn er på vei oppover. Undersøkelser utført av Gallup i 2017 viser at omtrent én av ti LHBT-amerikanere (10.2 %) er gift med en partner av samme kjønn, opp fra månedene før avgjørelsen i høyesterett (7.9 %). Som et resultat var et flertall (61 %) av samboende par av samme kjønn gift fra og med 2017, opp fra 38 % før kjennelsen.
Som med allmennheten, er det mest sannsynlig at amerikanere som identifiserer seg som lesbiske, homofile, bifile eller transpersoner (LGBT) siterer kjærlighet som en svært viktig grunn til å gifte seg. I en undersøkelse fra Pew Research Center fra 2013, nevnte 84 % av LHBT-voksne og 88 % av allmennheten kjærlighet som en svært viktig årsak til å gifte seg, og minst syv av ti i begge gruppene siterte selskap (71 % og 76 % henholdsvis). Men det var noen forskjeller også. LHBT-amerikanere, for eksempel, var dobbelt så sannsynlige som de i allmennheten til å sitere juridiske rettigheter og fordeler som en svært viktig årsak til å gifte seg (46 % mot 23 %), mens de i allmennheten var nesten dobbelt så sannsynlige som LHBT-amerikanere nevner å ha barn (49 % mot 28 %).
USA er blant 29 land og jurisdiksjoner som tillater homofile og lesbiske par å gifte seg. Den første nasjonen som legaliserte homofilt ekteskap var Nederland, som gjorde det i 2000. Siden den gang har flere andre europeiske land – inkludert England og Wales, Frankrike, Irland, hele Skandinavia, Spania og sist Østerrike, Tyskland og Malta – har legalisert homofilt ekteskap. Utenfor Europa er ekteskap av samme kjønn nå lovlig i Argentina, Australia, Brasil, Canada, Colombia, Ecuador, New Zealand, Sør-Afrika og Uruguay, samt i deler av Mexico. Og i mai 2019 ble Taiwan det første landet i Asia som tillot homofile og lesbiske å gifte seg lovlig.
Vent, det er mer. Her er 11 flere fakta om LHBTQ-ekteskap fra USA og rundt om i verden.
1. Nederland ble det første landet som legaliserte ekteskap av samme kjønn i 2001.
2. Fra 2014 har 13 flere land legalisert ekteskap av samme kjønn. Sør-Afrika, Belgia, Danmark, Sverige, Canada og Spania er noen av disse landene. Massachusetts var den første amerikanske staten som legaliserte ekteskap av samme kjønn i 2004.
3. Fra og med 2014 har 20 stater fulgt etter: Iowa, Vermont, Maine, New York, Connecticut, Washington, Maryland, New Hampshire, Oregon, California, New Mexico, Minnesota, Iowa, Illinois, Indiana, Hawaii, Rhode Island, Delaware, Pennsylvania , og Washington DC
4. I 2012 skrev president Obama amerikansk historie da han sa til ABC News: «Jeg tror par av samme kjønn bør kunne gifte seg. Be vennene dine og andre sosiale påvirkere om å vise sin støtte til LHBTQ-rettigheter. Registrer deg for Love It Forward.
5. Alaska og Hawaii var de første statene som lovlig forbød ekteskap av samme kjønn i 1998.
6. 16 stater forbyr ekteskap av samme kjønn, noen ved grunnlovsendring, noen ved lov, og flertallet av begge.
7. 7 stater gir noen, om ikke alle, ektefellerettigheter til ugifte par i innenlandske partnerskap, inkludert California, Nevada, Oregon, Washington, Hawaii, Maine og Wisconsin.
8. Fra 2014 mener 55 % av amerikanerne at ekteskap av samme kjønn bør være lovlig.
9. I 2013 slo Høyesterett ned deler av Defense of Marriage Act (DOMA) (som definerte ekteskap som en forening mellom mann og kvinne) og erklærte at den føderale regjeringen ville anerkjenne ekteskap av samme kjønn som lovlig.
10. I mange land som Sudan, Iran og Saudi-Arabia kan homofile straffes med dødsstraff.
11. Selv om ekteskap av samme kjønn ikke var lovlig før på 2000-tallet, giftet par av samme kjønn seg på TV-serier på 1990-tallet. Sitcom "Roseanne" inneholdt et ekteskap av samme kjønn i 1995 mens "Friends" inneholdt et lesbisk bryllup i 1996.
Ofte stilte spørsmål
Referanser og videre lesing
- Historien om homofilt ekteskap på ProCon.org
- Bøker om homofile og lesbiske ekteskap hos Barnes & Nobel
- Popkultur former debatt om ekteskap av samme kjønn på LA Times
- Ekteskap av samme kjønn verden rundt ved Pew Research Center
- Religiøse syn på ekteskap av samme kjønn på Wikipedia.org
Legg igjen en kommentar