ANG IYONG GABAY SA SAME-SEX MARRIAGE SA US AT SA BUONG MUNDO
Ngayon, parami nang parami ang mga gobyerno sa buong mundo ang nag-iisip na bigyan ng legal na pagkilala ang mga same-sex marriage. Sa ngayon, 30 bansa at teritoryo ang nagpatupad ng mga pambansang batas na nagpapahintulot sa mga bakla at lesbian na magpakasal, karamihan sa Europa at Amerika. Sa artikulong ito, titingnan natin kung paano ito nagsimula at kung ano ang humantong sa kung nasaan tayo ngayon.
KASAYSAYAN NG PAG-AASAWA NG SAME-SEX
Ang mga unyon ng parehong kasarian ay kilala sa Sinaunang Greece at Roma, sinaunang Mesopotamia, sa ilang rehiyon ng China, tulad ng lalawigan ng Fujian, at sa ilang partikular na panahon sa sinaunang kasaysayan ng Europa.
Ang mga gawi at ritwal ng pag-aasawa ng parehong kasarian ay mas kinikilala sa Mesopotamia kaysa sa sinaunang Egypt. Ang Almanac of Incantations ay naglalaman ng mga panalangin na pinapaboran sa pantay na batayan ang pag-ibig ng isang lalaki para sa isang babae at ng isang lalaki para sa isang lalaki.
Sa southern Chinese province ng Guangdong, sa panahon ng Ming dynasty, ang mga babae ay nakikipagkontrata sa mga nakababatang babae sa mga detalyadong seremonya. Ang mga lalaki ay pumasok din sa mga katulad na kaayusan. Ang ganitong uri ng kaayusan ay katulad din sa sinaunang kasaysayan ng Europa.
Ang isang halimbawa ng egalitarian male domestic partnership mula sa unang bahagi ng Zhou dynasty period ng China ay naitala sa kuwento ni Pan Zhang at Wang Zhongxian. Habang ang relasyon ay inaprubahan ng mas malawak na komunidad at inihambing sa heterosexual na kasal, hindi ito nagsasangkot ng isang relihiyosong seremonya na nagbubuklod sa mag-asawa.
Pinagsama ng ilang mga sinaunang lipunang Kanluranin ang mga relasyon sa parehong kasarian. Ang pagsasagawa ng pag-ibig sa parehong kasarian sa sinaunang Greece ay madalas na nasa anyo ng pederasty, na limitado sa tagal at, sa maraming mga kaso, kasama ang pag-aasawa. Ang mga dokumentadong kaso sa rehiyong ito ay nagsabing ang mga unyon na ito ay pansamantalang pederastic na relasyon.
Tinawag ang Banal na Banda ng Thebes dahil ang mga mag-asawang lalaki na bumuo nito ay nagpapalitan ng mga sagradong panata sa pagitan ng magkasintahan at minamahal sa dambana ni Iolaus, na minamahal ni Heracles. Ang mga unyon na ito ay lumikha ng isang moral na suliranin para sa mga Griyego at hindi tinatanggap sa pangkalahatan.
PAG-AASAWA NG SAME-SEX SA PANITIKAN
Bagama't hindi tahasang inilarawan ni Homer sina Achilles at Patroclus bilang magkasintahang homosexual sa Iliad, ipinakita ng mga sinaunang may-akda ang kanilang relasyon nang ganoon.
Inilarawan ni Aeschylus si Achilles bilang isang pederastic lover sa kanyang 5th-century BC na trahedya na The Myrmidons. Binanggit ni Achilles ang "madalas nating halikan at isang "debotong pagsasama" ng mga hita sa isang fragment ng dulang nabuhay.
Ginawa rin ni Plato ang parehong bagay sa kanyang Symposium (385-3370 BC); Tinukoy ni Phaedrus si Aeschylus at pinanghahawakan si Achilles bilang isang halimbawa kung paano magiging mas matapang at handang isakripisyo ng mga tao ang kanilang sarili para sa kanilang mga mahal sa buhay. Nangangatwiran si Aeschines sa kanyang Oration Against Timarchus na "itinago ni Homer ang kanilang pag-ibig at iniiwasang bigyan ng titulo ang kanilang pagkakaibigan", ngunit ipinalagay ni Homer na mauunawaan ng mga edukadong mambabasa ang "labis na kadakilaan" ng kanilang pagmamahal.
Kasama sa Symposium ni Plato ang mito ng paglikha (Pagsasalita ni Aristophanes), na nagpapaliwanag ng homoseksuwalidad at ipinagdiriwang ang pederastic na tradisyon ng erotikong pag-ibig sa pagitan ng mga babae (Pausanias speech), at isa pa sa kanyang mga diyalogo (Phaedrus).
Ang mga sinaunang tula ay naiimpluwensyahan ng kamalayan ng atraksyon ng lalaki-lalaki sa pamamagitan ng sinaunang Greek pederasty (noong 650 BC), at nang maglaon, ang pagtanggap ng ilang homoseksuwalidad sa Roma.
Ang ikalawa sa Virgil's Eclogues (1st Century BC) ay nakita ang pastol na si Corydon na nagpahayag ng kanyang pagmamahal kay Alexis sa Eclogue 2. Ang erotikong tula ni Catullus sa parehong siglo ay itinuro sa ibang mga lalaki (Carmen 48-50, 99, at 99). Sa isang himno ng kasal (Carmen 61) ay inilalarawan niya ang isang lalaking kabit na papalitan na ng kanyang amo.
Ang kanyang tanyag na invective na Carmen 16 ay unang linya — na inilarawan bilang “isa sa mga pinakamaruming pananalita na nakasulat sa Latin o sa anumang iba pang wika para sa bagay na iyon,” — ay naglalaman ng mga tahasang homoseksuwal na pakikipagtalik.
Ang Satyricon of Petronius ay isang Latin fiction na naglalarawan ng mga maling pakikipagsapalaran at pag-ibig ni Encolpius at ng kanyang kasintahan na si Giton (isang 16-anyos na lalaking alipin). Ito ay isinulat noong panahon ng paghahari ni Nero noong 1st Century AD at ito ang pinakalumang kilalang teksto na naglalarawan ng homosexuality.
Ang sikat na nobelang Hapones ni Murasaki Shikibu na The Tale of Genji ay isinulat noong unang bahagi ng ika-11 siglo. Ang pamagat na karakter na si Hikaru Genji ay tinanggihan sa kabanata 3.
Sa halip ay nakikitulog siya sa kanyang nakababatang kapatid. “ hinila siya ni Genji sa tabi niya. Si Genji para sa kanyang bahagi, o kaya ito ay iniulat, ay natagpuan ang batang lalaki na mas kaakit-akit kaysa sa kanyang malamig na kapatid na babae.
Ang Alcibiades, ang Schoolboy ni Antonio Rocco, ay inilathala nang hindi nagpapakilala noong 1652. Isa itong diyalogong Italyano na nagtatanggol sa homoseksuwal na sodomiya. Ito ang unang kilalang tahasang gawaing tulad nito mula noong unang panahon.
Ang layunin ng Alcibiades the Schoolboy, na inilathala nang hindi nagpapakilala noong 1652, ay upang ipagtanggol ang pederasty o gumawa ng pornograpikong materyal. Ito ay pinagtatalunan.
Maraming mga akda sa medieval na European ang nagsasama ng mga sanggunian sa homosexuality. Halimbawa, sa Decameron o Lanval (isang French lai) ni Giovanni Boccaccio kung saan si Lanval, isang kabalyero, ay inakusahan ng Guinevere na "wala siyang pagnanasa sa isang babae". Kasama sa iba pang mga gawa ang mga homosexual na tema tulad ng Yde et Olive.
Pagkakapantay-pantay ng Kasal sa Estados Unidos
Noong unang bahagi ng 1970s, sa gitna ng pagsabog ng gay activism na pinakawalan ng Stonewall riots sa Greenwich Village, ilang magkaparehas na kasarian ang nagsampa ng mga demanda na humihiling ng mga lisensya sa kasal. Hindi sineseryoso ng mga korte ang kanilang mga argumento. Isang hukom sa paglilitis sa Kentucky ang nag-utos sa isang lesbian na nagsasakdal na hindi siya papayagang pumasok sa silid ng hukuman maliban kung ipinagpalit niya ang kanyang pantsuit ng damit. Ang mga mahistrado ng Korte Suprema ng Minnesota ay hindi magbibigay dignidad sa gay-marriage claim sa pamamagitan ng pagtatanong ng kahit isang tanong sa oral argument.
Suriin ang buong US timeline ng same-sex marriage sa ibang post.
Ang pagkakapantay-pantay ng kasal ay hindi priyoridad noon ng mga gay activist. Sa halip, nakatuon sila sa pag-decriminalize ng consensual sex sa pagitan ng mga kapareha ng parehong kasarian, pagtiyak ng batas na nagbabawal sa diskriminasyon batay sa oryentasyong sekswal sa mga pampublikong akomodasyon at trabaho, at pagpili ng mga unang bukas na gay na opisyal ng publiko sa bansa.
Sa katunayan, karamihan sa mga bakla at lesbian noong panahong iyon ay malalim ang ambivalente tungkol sa kasal. Ang mga lesbian feminist ay may posibilidad na ituring ang institusyon bilang mapang-api, dahil sa mga tradisyonal na tuntunin na tinukoy ito, tulad ng coverture at immunity mula sa panggagahasa.
Maraming mga sex radical ang tutol sa paggigiit ng tradisyonal na kasal sa monogamy. Para sa kanila, ang gay liberation ay sexual liberation. Noong 1970s, ang aktibismo ng gay-rights ay mas nakatuon sa visibility at personal na pagpapalaya kaysa sa pag-access sa mga institusyon tulad ng kasal.
Nais ng ilang gay activist na payagang magpakasal noong 1970s. Ang iba ay tinanggihan ang ideya at itinuturing ang kasal bilang isang hindi na ginagamit na institusyon. Noong Disyembre 1973, inuri ng American Psychiatric Association ang homosexuality bilang isang mental disorder. Sinundan ito ng American Psychological Association noong 1975.
Nagkaroon ng pampublikong backlash mula sa mga kalaban ng gay rights dahil sa tumaas na visibility ng LGBT community. Si Anita Bryant, isang mang-aawit at dating Miss Oklahoma, ay isang kilalang kalaban ng gay rights. Itinatag niya ang Save Our Children at nangampanya para sa pagpapawalang-bisa ng mga lokal na ordinansa na nagbabawal sa diskriminasyon batay sa oryentasyong sekswal.
Ang 1980s ay nakakita ng pagtaas ng homophobia at diskriminasyon dahil sa epidemya ng AIDS. Hinikayat din ng balitang ito ang mga gay na komunidad na mag-organisa. Matapos ang pagkamatay ng aktor na si Rock Hudson, ang mga saloobin sa AIDS at ang gay na komunidad ay nagsimulang magbago.
Noong 1983, si Congressman Gerry Studds, D-MA, ang naging unang bukas na homosexual na Congressman. Sinundan siya ni Congressman Barney Frank (D–MA) noong 1987.
Ang pederal na Defense of Marriage Act ay nilagdaan ni Pangulong Bill Clinton noong Setyembre 21, 1996. Ang pederal na batas na ito ay tinukoy ang kasal bilang sa pagitan ng isang lalaki o isang babae sa pederal na antas. Tiniyak ng pederal na batas ng DOMA na walang estado ang mapipilitang kilalanin ang mga gay marriage sa ibang mga estado. Pinigilan din nito ang magkaparehas na kasarian na mag-asawa mula sa pagtanggap ng mga pederal na proteksyon at benepisyo bilang mga mag-asawang heterosexual.
Ang Korte Suprema ng Vermont ay nagkakaisang nagpasiya sa Baker v. Vermont noong Disyembre 20, 1999, na ang magkaparehas na kasarian ay may parehong mga karapatan, proteksyon at benepisyo gaya ng mga heterosexual na mag-asawa. Ang Vermont ay ang unang estado ng US na nagtatag ng mga sibil na unyon noong Hulyo 1, 2000. Ito ay nagbigay sa magkaparehas na kasarian na mag-asawa ng parehong mga karapatan at proteksyon gaya ng mga heterosexual na mag-asawa, nang hindi ito tinatawag na kasal.
Ang Korte Suprema ng US ay nagpasya na ang mga batas sa sodomy ay labag sa konstitusyon noong Hunyo 26, 2003, sa Lawrence v. Texas. Binawi ng korte ang desisyon ng korte noong Hunyo 30, 1986 sa Bowers vs Hardwick. Si Justice Antonin Scalia na hindi sumasang-ayon sa desisyong iyon ay nagsabi na ang desisyon ng karamihan ay "nag-iiwan sa medyo nanginginig na mga batas ng estado na naglilimita sa pag-aasawa sa mga kasosyo sa hindi kasarian."
Ang Massachusetts Supreme Judicial Court ay nagpasya noong Nobyembre 18, 2003, na ang magkaparehas na kasarian ay dapat pahintulutang magpakasal. Ang Massachusetts Supreme Judicial Court ay hindi nag-alok sa lehislatura ng alternatibo sa kasal, gaya ng ginawa ng 1999 Vermont Supreme Court na desisyon. Ang unang legal na gay marriage ay isinagawa sa US noong Mayo 17, 2004, sa Cambridge, MA ni Tanya McCloskey (isang massage therapist) at Marcia Kadish (isang employment manager sa isang engineering company).
Apat na estado ang nagbawal na sa gay marriages bago ang 2004. Ginamit ang referenda para amyendahan ang mga konstitusyon ng 13 estado noong 2004 para ipagbawal ang gay marriage. Sa pagitan ng 2005 at Setyembre 15, 2010, 14 na karagdagang estado ang sumunod, na nagdala sa 30 ng kabuuang bilang ng mga estado na ayon sa konstitusyon ay nagbabawal sa gay marriage.
Nabigo ang Senado ng US na aprubahan ang isang pagbabago sa konstitusyon na nagbabawal sa gay marriage noong Hulyo 14. Nakatanggap ito ng 48 boto sa 60 boto. Tinanggihan ng Kapulungan ng mga Kinatawan ng US ang isang susog sa konstitusyon upang ipagbawal ang kasal na homoseksuwal noong Setyembre 30, 2004, sa pamamagitan ng 227 boto hanggang 186. Kulang ito ng 49 na boto sa kinakailangang dalawang-ikatlong mayorya.
Nilagdaan ni Gobernador Cuomo ang Marriage Equality Act of New York bilang batas noong Hunyo 24, 2011. Nagbibigay-daan ito sa mga magkaparehong kasarian na legal na magpakasal sa New York.
Gay Marriage na Legal ng Korte Suprema ng US
Noong ika-28 ng Abril, 2015, dininig ng Korte Suprema ng US ang mga oral na argumento sa Obergefell v. Hodges. Ang argumento ay umikot sa kung ang gay marriage ay isang karapatan na ginagarantiyahan ng US Constitution at kung ito ay legal na kinikilala bilang kasal sa mga estado na nagbabawal sa pagsasanay.
Ang Korte Suprema ng US ay nagpasya ng 5-4 noong Hunyo 26, 2015, na ang Konstitusyon ng US ay nagbibigay sa magkaparehong kasarian na mag-asawa ng karapatang magpakasal sa lahat ng 50 estado.
Mula nang magdesisyon ang Korte Suprema ng US na Obergefell v. Hodges noong Hunyo 26, 2015, ginawang legal ng Texas ang same-sex marriage. Nauna nang ipinagbawal ng estado ng US ang same-sex marriage sa Texas sa pamamagitan ng parehong mga batas at Konstitusyon ng Estado nito. Sinabi ni Associate Justice Anthony Kennedy na ang Korte sa karamihang opinyon nito ay "nagpalagay na ang magkaparehong kasarian ay maaaring gamitin ang kanilang pangunahing karapatan na magpakasal sa lahat ng Estado."
Inatasan ni Alabama Chief Justice Roy Moore ang mga hukom ng probate ng estado na huwag mag-isyu ng mga lisensya sa kasal para sa magkaparehas na kasarian noong Enero 6, 2016. Matapos buwagin ng federal court ang pagbabawal ng Alabama laban sa gay marriage, naglabas siya ng katulad na desisyon noong Pebrero 2015. Ito ay hindi malinaw kung sinusunod ng mga hukom ng probate ng estado ang mga kautusang ito.
Nagkaroon ng backlash mula sa mga estado na ang mga pagbabawal ay binawi ni Obergefell-v. Ang desisyon ni Hodges ng Korte Suprema. Maraming mga klerk ng county ang huminto o tumanggi na magbigay ng mga lisensya sa kasal para sa mga mag-asawang bakla, o magbigay ng mga lisensya sa kasal para sa sinuman, na binabanggit ang paglabag ng pamahalaan sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon.
Sa karamihan ng mga kaso sa publiko, si Kim Davis, Rowan County, County Clerk ng Kentucky, ay pansamantalang ikinulong noong Setyembre 2015 para sa paghamak. Tumanggi siyang mag-isyu ng mga lisensya sa kasal para sa mga gay couple at inutusan ang kanyang mga tauhan na gawin ito. Pinalaya si Davis matapos magsimulang mag-isyu ng mga lisensya ang kanyang mga empleyado habang wala siya. Sinabi nila na itutuloy nila ito kapag bumalik siya sa trabaho.
PAG-AASAWA NG SAME-SEX SA BUONG MUNDO
Noong Abril 1, 2001, apat na mag-asawa - isang babae at tatlong lalaki - ang ikinasal sa isang seremonya sa telebisyon na pinangasiwaan ng alkalde ng Amsterdam, sa Netherlands. Ito ay minarkahan ang kauna-unahang legal na seremonya ng kasal ng gay sa mundo. Bilang karagdagan sa Netherlands, legal ang gay marriage sa mahigit tatlumpung bansa.
Ang kasal ng parehong kasarian ay naging legal sa dumaraming bilang ng mga bansa nitong mga nakaraang taon. Ang Parliament ng United Kingdom sa London ay nag-legal kamakailan ng same-sex marriage sa Northern Ireland, na naging huling bansang nasasakupan ng UK na nagbabawal sa mga mag-asawang bakla at lesbian na magpakasal. Naging legal din ang same-sex marriage ngayong taon sa Ecuador, Taiwan at Austria.
Sa ilang bansa na kamakailan ay nag-legalize ng same-sex marriage, ang impetus para sa legal na pagbabago ay dumating sa pamamagitan ng mga korte. Halimbawa, ang boto noong Mayo 17 sa Legislative Yuan ng Taiwan (ang opisyal na pangalan ng unicameral parliament ng bansa) ay naudyukan ng isang desisyon noong 2017 ng Constitutional Court ng bansa, na nagtanggal sa isang batas na tumutukoy sa kasal bilang isang unyon sa pagitan ng isang lalaki at babae.
Gayundin, ang pag-legalize ng Austria sa gay marriage sa simula ng 2019 ay dumating pagkatapos ng 2017 na desisyon ng Constitutional Court ng bansa. Sa United States, ginawang legal ng Korte Suprema ang gay marriage sa buong bansa sa isang desisyon noong 2015.
Sa buong mundo, karamihan sa mga bansang nagpapahintulot sa gay marriage ay nasa Kanlurang Europa. Gayunpaman, maraming bansa sa Kanlurang Europa, kabilang ang Italya at Switzerland, ang hindi pinapayagan ang mga unyon ng parehong kasarian. At, sa ngayon, walang mga bansa sa Central at Eastern Europe ang nag-legalize ng gay marriage.
Kasama ng New Zealand at Australia, ang Taiwan ay isa lamang sa tatlong bansa sa rehiyon ng Asia-Pacific na nag-legalize ng mga unyon ng parehong kasarian. Sa Africa, ang South Africa lamang ang nagpapahintulot sa mga bakla at lesbian na magpakasal, na naging legal noong 2006.
Sa Americas, limang bansa bukod sa Ecuador at US – Argentina, Brazil, Canada, Colombia at Uruguay – ang naglegalize ng gay marriage. Bilang karagdagan, pinapayagan ng ilang hurisdiksyon sa Mexico na magpakasal ang magkaparehas na kasarian.
Hindi kinikilala ng Japan ang same-sex marriage o civil union. Ito ang tanging bansa sa G7 na hindi legal na kinikilala ang mga unyon ng parehong kasarian sa anumang anyo. Maraming munisipyo at prefecture ang naglalabas ng simbolikong same-sex partnership certificate, na nagbibigay ng ilang benepisyo ngunit hindi nag-aalok ng anumang legal na pagkilala.
Relihiyon, simbahan, at same-sex marriage
Katoliko Iglesia
Noong Oktubre 2015, ang mga obispo na dumalo sa Ika-labing-apat na Ordinaryong Pangkalahatang Asembleya ng Sinodo ng mga Obispo sa Roma ay sumang-ayon sa isang pinal na dokumento na muling iginiit na bagaman ang mga homoseksuwal ay hindi dapat diskriminasyon nang hindi makatarungan, ang Simbahan ay malinaw na ang kasal ng parehong kasarian ay "hindi kahit na malayong kahalintulad. ” sa heterosexual marriage.
Nangatuwiran din sila na ang mga lokal na simbahan ay hindi dapat harapin ang panggigipit na kilalanin o suportahan ang batas na nagpapakilala sa same-sex marriage, ni ang mga internasyonal na katawan ay dapat maglagay ng mga kondisyon sa tulong pinansyal sa mga umuunlad na bansa upang pilitin ang pagpapakilala ng mga batas na nagtatatag ng same-sex marriage.
Komunyon ng Anglikano
Noong 2016, “ang mas liberal na mga lalawigan na bukas sa pagbabago ng doktrina ng Simbahan tungkol sa kasal upang payagan ang mga unyon ng parehong kasarian ay kinabibilangan ng Brazil, Canada, New Zealand, Scotland, South India, South Africa, US at Wales”.
Sa England at Wales, pinahihintulutan ang civil partnership para sa mga klero. “Ang Simbahan sa Wales o ang Church of England ay hindi sumasalungat sa klero na nasa sibil na pakikipagsosyo. Hinihiling ng Church of England na ang mga klero sa mga civil partnership ay manata na manatiling malinis sa sekso, ngunit ang Simbahan sa Wales ay walang gayong paghihigpit.”
Pinahintulutan ng Church of England ang mga pari na pumasok sa same-sex civil partnerships mula noong 2005. Kinikilala ng Church of Ireland ang mga pensiyon para sa mga klero sa parehong kasarian na civil partnerships.
Homosexuality at Methodism
Ang African Methodist Episcopal Church ay hindi tahasang sumusuporta o nagbabawal sa ordinasyon ng hayagang LGBTQ clergy. Sa kasalukuyan ay walang pagbabawal laban sa ordinasyon, at ang AME ay hindi nagbabawal sa mga LGBTQ na maglingkod bilang mga pastor o mamuno sa denominasyon.
Ang makasaysayang boto ng African Methodist Episcopal Church, na siyang unang boto sa isang denominasyong nakararami sa African-American sa isyu tungkol sa mga karapatan sa pag-aasawa para sa mga mag-asawang bakla, ay nagkaisang tinanggihan ng simbahan ang mga ministrong nagbabasbas sa mga unyon ng gayong kasarian noong Hulyo 2004. Ayon sa simbahan mga pinuno, ang homoseksuwal na aktibidad ay “malinaw na sumasalungat sa [kanilang] pagkaunawa sa Kasulatan.”
Ipinagbabawal ng AME ang mga ministro sa pamumuno sa mga kasalang bakla. Gayunpaman, ang AME ay hindi "pinili" na gumawa ng anumang opisyal na pahayag tungkol sa homosexuality. Ilang hayagang gay clergy ang inordenan ng AME.
Kahit na ang AME ay bumoto laban sa same-sex marriage, ang Pangkalahatang Kumperensya ay bumoto pabor sa pagtatatag ng isang komite upang suriin at gumawa ng mga rekomendasyon para sa mga pagbabago sa mga turo ng simbahan at pangangalaga sa pastoral sa mga miyembro ng LGBTQ.
Naniniwala ang Evangelical Methodist Church na ang homosexuality ay hinahatulan ng Bibliya tulad ng ipinapakita sa Leviticus 18-22, Roma 1:26-27 at 1 Corinthians 6-9-19. Sinasabi nito na ang mga gawaing homoseksuwal ay maaaring humantong sa walang hanggang kaparusahan at espirituwal na kamatayan. Gayunpaman, ang homoseksuwalidad ay hindi isang mas malaking kasalanan kaysa sa pagpatay, pangangalunya, at pagnanakaw.
Ang mga di-celibate homosexual ay samakatuwid ay pinagbabawalan sa pagsali sa Evangelical Methodist Church. Higit pa rito, ang pagsasanay ng mga homosexual ay hindi pinapayagan na maging mga kandidato para sa inorden na ministeryo. Bagama't naniniwala ang Simbahan na ang bawat isa ay may mga karapatan at proteksyon sa ilalim ng batas sibil, mahigpit nitong tinututulan ang anumang batas sibil na nagtataguyod ng homosexuality bilang isang normal na pamumuhay.
Ang lahat ng mga homoseksuwal na naniniwala kay Jesu-Kristo at huminto sa pagsasagawa ng mga gawaing homoseksuwal ay malugod na tinatanggap sa Evangelical Methodist Church.
Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa homoseksuwalidad?
Walang sinasabi ang Bibliya tungkol sa 'homosexuality' bilang isang likas na dimensyon ng personalidad. Ang oryentasyong seksuwal ay hindi naiintindihan noong panahon ng Bibliya. Ngunit ang ilang tao ay nakakahanap pa rin ng mga katotohanan na sa kanilang opinyon ay nagpapatunay sa sinasabi ng Bibliya tungkol sa pag-aasawa ng parehong kasarian.
Tinukoy ng Bibliya ang kasal sa Genesis 2:24 bilang pagsasama ng isang lalaki at isang babae. Itinataguyod ni Jesucristo ang kahulugang ito ng kasal sa Mateo 19:5, gaya ng ginawa ni Apostol Pablo sa Efeso 5:31. Anumang sekswal na aktibidad na tumatagal lugar sa labas ng kontekstong ito ay itinuturing na makasalanan, ang tinatawag ni Jesus na 'sekswal na imoralidad' sa Marcos 7:21.
Higit pa rito, ang pagsasanay sa parehong kasarian ay partikular na itinampok bilang makasalanan nang maraming beses sa Kasulatan. Sa Kautusan ng Diyos, halimbawa, ang mga pagkondena sa gawain ng parehong kasarian ay ibinibigay sa Levitico 18:22 at 20:13.
Ang mga karagdagang sanggunian ay ginawa sa Bagong Tipan. Halimbawa, sa Roma 1:24-32 , sa gitna ng mga alingawngaw ng salaysay ng paglikha sa Genesis, ang parehong mga gawain ng lalaki at babae sa parehong kasarian ay itinuturing na makasalanan. Ang karagdagang pagtukoy sa pagiging makasalanan ng parehong kasarian ay makikita sa 1 Corinto 6:9 at 1 Timoteo 1:10.
Ang Banal na Kasulatan, samakatuwid, ay pare-pareho sa kanilang pagbabawal sa parehong kasarian na sekswal na aktibidad, sa iba't ibang panahon ng kasaysayan ng kaligtasan at sa loob ng iba't ibang kultura. Bagama't malinaw ang Kasulatan sa etika sa seksuwal, sinasabi rin nito sa atin na ang pag-asam ng kapatawaran at buhay na walang hanggan ay inilalaan para sa sinumang tumalikod sa kasalanan at nananampalataya kay Kristo (Marcos 1:15), gaano man sila nahulog. kapos sa kanyang magandang disenyo para sa sex at kasal.
Mga Unyong Sibil
Ang civil union, civil partnership, domestic partnership, registered partnership, unregistered partnership, at unregistered cohabitation status ay nag-aalok ng iba't ibang legal na benepisyo ng kasal.
Bago ang desisyon ng Obergefell, pinalawak ng ilang estado ang mga legal na karapatan na magagamit ng mga mag-asawa sa mga relasyon sa parehong kasarian sa pamamagitan ng mga sibil na unyon at pakikipagsosyo sa tahanan kaysa sa pagpapahintulot sa kasal ng parehong kasarian. Dahil hinihiling ni Obergefell na pahintulutan ang same-sex marriage sa lahat ng estado, hindi malinaw kung ang mga alternatibong ito ay magpapatuloy na may kaugnayan o kinakailangan.
Gayunpaman, nananatili silang legal na magagamit at ang ilang mga mag-asawa ay patuloy na nagpapanatili ng isang legal na relasyon sa pamamagitan ng mga form na ito. Ang mga unyon ng sibil ay nagbibigay ng legal na pagkilala sa relasyon ng mag-asawa at nagbibigay ng mga legal na karapatan sa mga kasosyo na katulad ng ibinibigay sa mga mag-asawa sa kasal.
KASAL SA SAME-SEX SA KULTURANG SIKAT
Imposibleng malaman kung magkano aliwan kailanman nagtutulak sa lipunan sa halip na sumasalamin lamang dito. Ngunit mahirap iwasan ang pakiramdam na ang nakalipas na lima o anim na taon ay nakakita ng isang magandang cycle ng kultura.
Ang 2009 ang taon kung saan nakilala ng mga manonood sina Cam at Mitch (Eric Stonestreet at Jesse tyler ferguson), isang gay couple na nakatira kasama ang isang adopted daughter. Hindi pa sila kasal noong nagsimula ang serye—pinagbawalan sila ng Proposisyon 8 sa kanilang katutubong California, at nagpakasal sila sa sandaling ito ay nabaligtad—ngunit nilalakbay nila ang mga hamon ng pagiging nasa isang pangmatagalang relasyon sa screen bawat linggo tulad ng dati. 10 milyong tao ang nanood sa bahay.
Ang palabas ay naging isa sa ilang mga cross-culturally appealing TV works ng Obama years, na pinanood sa mga red states at blue states, name-checked ni Ann Romney at ng presidente. Nalaman ng isang 2012 Hollywood Reporter poll na 27 porsiyento ng malamang na mga botante ang nagsabi na ang mga paglalarawan ng mga gay na character sa TV ay nagdulot sa kanila ng mas pro-gay na pag-aasawa, at may mga account sa balita ng mga tao na nagbibigay-kredito sa kanilang bagong nahanap na simpatiya sa mga bakla sa Modern Family.
Itinampok ng telebisyon ang mga queer na tao sa loob ng ilang dekada (Will & Grace, Glee, All in the Family at Golden Girls). Ito ay naging mabagal na pag-unlad, gayunpaman. Karamihan sa mga programang ito ay nagpatuloy ng mga stereotype at nakatuon sa mga puting tao sa pagbubukod ng lahat ng iba pang tao.
Si Cam at Mitch ay naging maamo gaya ng maaaring itanong ng sinuman—sa kaibahan sa mga tuwid na mag-asawa na kanilang nakakasama, bihira silang magkadikit, hindi kailanman makipag-usap tungkol sa sex, at gumawa ng malaking deal sa paghalik sa publiko.
Ngunit nananatili ang katotohanan na ang bawat tanyag na paglalarawan ng buhay bakla ay tumulong sa paghikayat sa mga network na makipagsapalaran sa iba, at ngayon ay may hindi pa naganap na pagkakaiba-iba sa representasyon ng sekswalidad sa telebisyon, tulad ng ipinapakita sa mga programa tulad ng Empire at Orange Is the New Black.
Mga katotohanan tungkol sa same-sex marriage
Ang bahagi ng mga Amerikano na pinapaboran ang parehong kasarian-pag-aasawa ay patuloy na lumago sa halos lahat ng nakaraang dekada, ngunit ang suporta ng publiko ay tumaas sa nakalipas na ilang taon. Humigit-kumulang apat sa sampung nasa hustong gulang sa US (37%) ang pumabor na payagan ang mga bakla at lesbian na magpakasal noong 2009, isang bahagi na tumaas sa 62% noong 2017. Ngunit ang mga pananaw ay halos hindi nagbabago sa nakalipas na ilang taon. Humigit-kumulang anim sa sampung Amerikano (61%) ang sumusuporta sa same-sex marriage sa pinakahuling survey ng Pew Research Center tungkol sa isyu, na isinagawa noong Marso 2019.
Bagama't tumaas ang suporta sa US para sa same-sex marriage sa halos lahat ng demograpikong grupo, mayroon pa ring malaking demograpiko at partidistang paghahati. Halimbawa, ngayon, 79% ng mga Amerikano na walang kaugnayan sa relihiyon ang pinapaboran ang kasal ng parehong kasarian, gayundin ang 66% ng mga puting pangunahing Protestante at 61% ng mga Katoliko. Sa mga puting evangelical Protestant, gayunpaman, 29% lamang ang pumapabor sa same-sex marriage. Gayunpaman, ito ay halos doble sa antas (15%) noong 2009.
Habang ang suporta para sa same-sex marriage ay patuloy na lumago sa mga generational cohort sa nakalipas na 15 taon, mayroon pa ring malaking agwat sa edad. Halimbawa, 45% ng mga nasa hustong gulang sa Silent Generation (mga ipinanganak sa pagitan ng 1928 at 1945) ay pumapabor na payagan ang mga bakla at lesbian na magpakasal, kumpara sa 74% ng mga Millennial (ipinanganak sa pagitan ng 1981 at 1996). Mayroon ding malaking paghahati sa pulitika: Ang mga Republican at Republican-leaning independent ay mas malamang na pabor sa same sex marriage kaysa sa Democrat at Democratic leaners (44% vs. 75%).
Dumadami ang same-sex marriage. Nalaman ng mga survey na isinagawa ng Gallup noong 2017 na humigit-kumulang isa sa sampung LGBT American (10.2%) ang ikinasal sa isang kaparehang kasarian, mula sa mga buwan bago ang desisyon ng mataas na hukuman (7.9%). Bilang resulta, mayorya (61%) ng magkaparehong kasarian na magkakasamang mag-asawa ang ikinasal noong 2017, mula sa 38% bago ang desisyon.
Tulad ng pangkalahatang publiko, ang mga Amerikano na kinikilala bilang lesbian, gay, bisexual o transgender (LGBT) ay malamang na banggitin ang pag-ibig bilang isang napakahalagang dahilan para sa pagpapakasal. Sa isang survey ng Pew Research Center noong 2013, 84% ng mga LGBT na nasa hustong gulang at 88% ng pangkalahatang publiko ang nagbanggit ng pag-ibig bilang isang napakahalagang dahilan ng pagpapakasal, at hindi bababa sa pito-sa-sampu sa parehong grupo ang nagbanggit ng pagsasama (71% at 76% , ayon sa pagkakabanggit). Ngunit may ilang mga pagkakaiba din. Ang mga LGBT na Amerikano, halimbawa, ay dalawang beses na mas malamang kaysa sa mga nasa pangkalahatang publiko na magbanggit ng mga legal na karapatan at benepisyo bilang isang napakahalagang dahilan para sa pagpapakasal (46% kumpara sa 23%), habang ang mga nasa pangkalahatang publiko ay halos dalawang beses na mas malamang kaysa sa. Ang mga LGBT na Amerikano ay banggitin ang pagkakaroon ng mga anak (49% kumpara sa 28%).
Ang US ay kabilang sa 29 na bansa at hurisdiksyon na nagpapahintulot sa mga mag-asawang bakla at lesbian na magpakasal. Ang unang bansang nag-legalize ng gay marriage ay ang Netherlands, na ginawa ito noong 2000. Simula noon, maraming iba pang bansa sa Europa – kabilang ang England at Wales, France, Ireland, lahat ng Scandinavia, Spain at, pinakahuli, Austria, Germany at Malta – ginawang legal ang gay marriage. Sa labas ng Europe, legal na ngayon ang same-sex marriage sa Argentina, Australia, Brazil, Canada, Colombia, Ecuador, New Zealand, South Africa at Uruguay, gayundin sa ilang bahagi ng Mexico. At noong Mayo 2019, ang Taiwan ang naging unang bansa sa Asia na nagpapahintulot sa mga bakla at lesbian na magpakasal nang legal.
Teka, meron pa. Narito ang 11 higit pang mga katotohanan tungkol sa kasal ng LGBTQ mula sa US at sa buong mundo.
1. Ang Netherlands ang naging unang bansa na nag-legalize ng same-sex marriage noong 2001.
2. Noong 2014, 13 pang bansa ang nag-legalize ng same-sex marriage. Ang South Africa, Belgium, Denmark, Sweden, Canada, at Spain ay ilan sa mga bansang ito. Ang Massachusetts ang kauna-unahang estado ng US na nag-legalize ng same-sex marriage noong 2004.
3. Noong 2014, 20 na estado ang sumunod: Iowa, Vermont, Maine, New York, Connecticut, Washington, Maryland, New Hampshire, Oregon, California, New Mexico, Minnesota, Iowa, Illinois, Indiana, Hawaii, Rhode Island, Delaware, Pennsylvania , at Washington DC
4. Noong 2012, ginawa ni Pangulong Obama ang Kasaysayan ng Estados Unidos nang sabihin niya sa ABC News, "Sa tingin ko ang mga magkaparehas na kasarian ay dapat na makapag-asawa. Hilingin sa iyong mga kaibigan at iba pang social influencer na ipakita ang kanilang suporta para sa mga karapatan ng LGBTQ. Mag-sign up para sa Love It Forward.
5. Ang Alaska at Hawaii ang mga unang estado na legal na nagbawal ng same-sex marriage noong 1998.
6. Ipinagbabawal ng 16 na estado ang pag-aasawa ng magkaparehong kasarian, ang ilan ay sa pamamagitan ng pag-amyenda sa konstitusyon, ang ilan ay ayon sa batas, at ang karamihan ay pareho.
7. Ang 7 estado ay nagbibigay ng ilan, kung hindi lahat, ng mga karapatan ng mag-asawa sa mga hindi kasal na mag-asawa sa domestic partnership, kabilang ang California, Nevada, Oregon, Washington, Hawaii, Maine, at Wisconsin.
8. Noong 2014, 55% ng mga Amerikano ang naniniwala na ang kasal ng parehong kasarian ay dapat maging legal.
9. Noong 2013, sinira ng Korte Suprema ang mga bahagi ng Defense of Marriage Act (DOMA) (na tinukoy ang kasal bilang unyon sa pagitan ng lalaki at babae) at idineklara na kikilalanin ng pederal na pamahalaan ang kasal ng parehong kasarian bilang legal.
10. Sa maraming bansa tulad ng Sudan, Iran, at Saudi Arabia, ang mga bakla ay maaaring parusahan ng parusang kamatayan.
11. Bagama't hindi legal ang kasal ng magkaparehong kasarian hanggang noong 2000s, ikakasal ang magkaparehong kasarian sa mga palabas sa TV noong 1990s. Ang sitcom na "Roseanne" ay nagtampok ng same-sex marriage noong 1995 habang ang "Friends" ay nagtampok ng lesbian wedding noong 1996.
Mga madalas itanong
Mga Sanggunian at Karagdagang Pagbasa
- Kasaysayan ng Gay Marriage sa ProCon.org
- Mga Aklat sa Gay at Lesbian Marriage sa Barnes & Nobel
- Kultura ng pop na humuhubog sa debate ng same-sex marriage sa LA Times
- Same-sex Marriage sa Buong Mundo sa Pew Research Center
- Relihiyosong pananaw sa same-sex marriage sa Wikipedia.org
Mag-iwan ng Sagot