امریکہ اور دنیا بھر میں ہم جنس شادی کے لیے آپ کی گائیڈ
آج دنیا بھر میں زیادہ سے زیادہ حکومتیں ہم جنس شادیوں کو قانونی حیثیت دینے پر غور کر رہی ہیں۔ اب تک، 30 ممالک اور خطوں نے قومی قوانین بنائے ہیں جو ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کو شادی کرنے کی اجازت دیتے ہیں، زیادہ تر یورپ اور امریکہ میں۔ اس آرٹیکل میں، ہم دیکھیں گے کہ یہ کیسے شروع ہوا اور کیا وجہ ہے کہ آج ہم کہاں ہیں۔
ہم جنس شادی کی تاریخ
ہم جنس یونینوں کو قدیم یونان اور روم، قدیم میسوپوٹیمیا، چین کے کچھ علاقوں، جیسے کہ فوجیان صوبے، اور قدیم یورپی تاریخ میں مخصوص اوقات میں جانا جاتا تھا۔
قدیم مصر کی نسبت میسوپوٹیمیا میں ہم جنس پرست ازدواجی رسومات اور رسومات کو زیادہ پہچانا جاتا تھا۔ المانک آف انکانٹیشنز میں ایسی دعائیں تھیں جو مرد کی عورت کے لیے اور مرد کی مرد کے لیے برابری کی بنیاد پر محبت کرتی ہیں۔
جنوبی چینی صوبے گوانگ ڈونگ میں، منگ خاندان کے دور میں، خواتین اپنے آپ کو کم عمر خواتین کے ساتھ وسیع تقریبات میں معاہدہ کرتی تھیں۔ مرد بھی اسی طرح کے انتظامات میں داخل ہوئے۔ اس قسم کا انتظام قدیم یورپی تاریخ میں بھی ایسا ہی تھا۔
چین کے ابتدائی ژو خاندان کے دور کی مساوات پر مبنی گھریلو شراکت داری کی ایک مثال پین ژانگ اور وانگ ژونگ شیان کی کہانی میں درج ہے۔ اگرچہ اس رشتے کو وسیع تر برادری نے منظور کیا تھا اور اس کا موازنہ ہم جنس پرست شادی سے کیا گیا تھا، اس میں جوڑے کو پابند کرنے والی مذہبی تقریب شامل نہیں تھی۔
کچھ ابتدائی مغربی معاشروں نے ہم جنس تعلقات کو مربوط کیا۔ قدیم یونان میں ہم جنس محبت کا رواج اکثر پیڈراسٹی کی شکل اختیار کرتا تھا، جو مدت میں محدود تھا اور، بہت سے معاملات میں، شادی کے ساتھ ساتھ موجود تھا۔ اس خطے میں دستاویزی کیسز نے دعویٰ کیا کہ یہ یونین عارضی طور پر پیڈراسٹک تعلقات ہیں۔
تھیبس کے مقدس بینڈ کو اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ اس کی تشکیل کرنے والے مرد جوڑے ہیراکلس کے محبوب Iolaus کے مزار پر عاشق اور محبوب کے درمیان مقدس نذروں کا تبادلہ کرتے تھے۔ ان یونینوں نے یونانیوں کے لیے ایک اخلاقی مخمصہ پیدا کیا اور اسے عالمی سطح پر قبول نہیں کیا گیا۔
ادب میں ہم جنس شادی
اگرچہ ہومر نے ایلیاڈ میں اچیلز اور پیٹروکلس کو ہم جنس پرست محبت کرنے والوں کے طور پر واضح طور پر نہیں دکھایا، لیکن بعد میں قدیم مصنفین نے ان کے تعلقات کو اس طرح پیش کیا۔
Aeschylus نے اپنی 5ویں صدی قبل مسیح کے المیہ The Myrmidons میں اچیلز کو ایک پیڈراسٹک عاشق کے طور پر پیش کیا ہے۔ اچیلز اس ڈرامے کے ایک ٹکڑے میں "ہمارے بار بار بوسے اور رانوں کے ایک "عقیدت مند اتحاد" کی بات کرتا ہے جو بچ گیا۔
افلاطون بھی اپنے سمپوزیم (385-3370 BC) میں ایسا ہی کرتا ہے۔ Phaedrus Aeschylus کا حوالہ دیتا ہے اور اچیلس کو ایک مثال کے طور پر رکھتا ہے کہ لوگ کیسے بہادر اور اپنے پیاروں کے لئے خود کو قربان کرنے کے لئے تیار ہو سکتے ہیں۔ Aeschines نے Timarchus کے خلاف اپنی تقریر میں دلیل دی ہے کہ ہومر "اپنی محبت کو چھپاتا ہے اور اپنی دوستی کو عنوان دینے سے گریز کرتا ہے"، لیکن ہومر نے فرض کیا کہ پڑھے لکھے قارئین ان کے پیار کی "زیادہ عظمت" کو سمجھنے کے قابل ہوں گے۔
افلاطون کے سمپوزیم میں تخلیق کا افسانہ (ارسٹوفینس کی تقریر) شامل ہے، جو ہم جنس پرستی کی وضاحت کرتا ہے اور خواتین کے درمیان شہوانی، شہوت انگیز محبت کی پیڈراسٹک روایت کو مناتا ہے (پاسانیاس تقریر)، اور اس کا ایک اور مکالمہ (Phaedrus)۔
قدیم شاعری قدیم یونانی پیڈراسٹی (جہاں تک 650 قبل مسیح تک) اور بعد میں روم میں کچھ ہم جنس پرستی کی قبولیت کے ذریعے مردانہ کشش کے شعور سے متاثر تھی۔
ورجیل کے ایکلوگس کا دوسرا حصہ (پہلی صدی قبل مسیح) چرواہے کوریڈن کو ایکلوگ 1 میں الیکسس کے لیے اپنی محبت کا اعلان کرتے ہوئے دیکھتا ہے۔ اسی صدی میں کیٹلس کی شہوانی، شہوت انگیز شاعری دوسرے مردوں (کارمین 2-48، 50، اور 99) پر مبنی تھی۔ شادی کے گیت (کارمین 99) میں اس نے ایک مرد لونڈی کی تصویر کشی کی ہے جس کی جگہ اس کا مالک آنے والا ہے۔
اس کی مشہور invective Carmen 16 کی پہلی سطر - جسے "لاطینی یا اس معاملے کے لیے کسی دوسری زبان میں لکھا گیا غلیظ ترین تاثرات میں سے ایک" کے طور پر بیان کیا گیا ہے، - واضح ہم جنس پرست جنسی اعمال پر مشتمل ہے۔
پیٹرونیئس کا سیٹریکون ایک لاطینی افسانہ ہے جو اینکولپیئس اور اس کے عاشق گیٹن (ایک 16 سالہ نوکر لڑکا) کی غلط مہم جوئی اور محبت کو بیان کرتا ہے۔ یہ پہلی صدی عیسوی میں نیرو کے دور حکومت میں لکھا گیا تھا اور یہ ہم جنس پرستی کو ظاہر کرنے کے لیے سب سے قدیم معروف متن ہے۔
مراساکی شکیبو کا مشہور جاپانی ناول The Tale of Genji گیارہویں صدی کے اوائل میں لکھا گیا تھا۔ عنوان کردار Hikaru Genji باب 11 میں رد کر دیا گیا ہے۔
اس کے بجائے وہ اپنے چھوٹے بھائی کے ساتھ سوتی ہے۔ "جنجی نے اسے اپنے پاس کھینچ لیا۔ اپنے حصے کے لیے گینجی، یا اسی طرح بتایا جاتا ہے کہ لڑکا اپنی سرد بہن سے زیادہ دلکش پایا۔
Alcibiades، The Schoolboy by Antonio Rocco، 1652 میں گمنام طور پر شائع ہوا تھا۔ یہ ایک اطالوی مکالمہ ہے جو ہم جنس پرستوں کے جنسی تعلقات کا دفاع کرتا ہے۔ قدیم زمانے کے بعد سے یہ اس طرح کا پہلا معروف واضح کام ہے۔
1652 میں گمنام طور پر شائع ہونے والے Alcibiades the Schoolboy کا مطلوبہ مقصد پیڈراسٹی کا دفاع کرنا یا فحش مواد بنانا تھا۔ اس پر بحث ہوئی ہے۔
قرون وسطی کے کئی یورپی کاموں میں ہم جنس پرستی کے حوالے شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، Giovanni Boccaccio کی Decameron یا Lanval (ایک فرانسیسی لائ) میں جس میں Lanval، ایک نائٹ، پر Guinevere کا الزام ہے کہ اسے "عورت کی کوئی خواہش نہیں ہے"۔ دیگر کاموں میں ہم جنس پرست موضوعات جیسے Yde et Olive شامل ہیں۔
ریاستہائے متحدہ میں شادی کی مساوات
1970 کی دہائی کے اوائل میں، گرین وچ ولیج میں سٹون وال فسادات کی وجہ سے ہم جنس پرستوں کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، کئی ہم جنس جوڑوں نے شادی کے لائسنس کا مطالبہ کرتے ہوئے مقدمہ دائر کیا۔ عدالتوں نے ان کے دلائل کو زیادہ سنجیدگی سے نہیں لیا۔ کینٹکی میں ایک مقدمے کی سماعت کے جج نے ایک ہم جنس پرست مدعی کو ہدایت کی کہ اسے کمرہ عدالت میں اس وقت تک جانے کی اجازت نہیں دی جائے گی جب تک کہ وہ اپنے پینٹ سوٹ کو لباس کے بدلے نہ لے لے۔ مینیسوٹا سپریم کورٹ کے ججز زبانی دلیل میں ایک سوال بھی پوچھ کر ہم جنس پرستوں کی شادی کے دعوے کی عزت نہیں کریں گے۔
مکمل US چیک کریں۔ ہم جنس شادی کی ٹائم لائن ایک اور پوسٹ میں
شادی کی مساوات تب ہم جنس پرستوں کی ترجیح نہیں تھی۔ بلکہ، انہوں نے ہم جنس شراکت داروں کے درمیان متفقہ جنسی تعلقات کو جرم قرار دینے، عوامی رہائش اور ملازمت میں جنسی رجحان کی بنیاد پر امتیازی سلوک کو روکنے کے قانون کو محفوظ بنانے، اور ملک کے پہلے کھلے عام ہم جنس پرست عوامی عہدیداروں کو منتخب کرنے پر توجہ مرکوز کی۔
درحقیقت، اس وقت زیادہ تر ہم جنس پرست اور ہم جنس پرست شادی کے بارے میں گہرے مبہم تھے۔ ہم جنس پرست حقوق نسواں ادارے کو جابرانہ تصور کرتے تھے، ان روایتی اصولوں کے پیش نظر جو اس کی تعریف کرتے ہیں، جیسے کہ عصمت دری سے پردہ داری اور استثنیٰ۔
بہت سے جنسی بنیاد پرستوں نے ایک شادی پر روایتی شادی کے اصرار کی مخالفت کی۔ ان کے لیے ہم جنس پرستوں کی آزادی جنسی آزادی تھی۔ 1970 کی دہائی میں، ہم جنس پرستوں کے حقوق کی سرگرمی شادی جیسے اداروں تک رسائی کے بجائے مرئیت اور ذاتی آزادی پر زیادہ مرکوز تھی۔
کچھ ہم جنس پرست کارکن 1970 کی دہائی میں شادی کی اجازت چاہتے تھے۔ دوسروں نے اس خیال کو مسترد کر دیا اور شادی کو ایک فرسودہ ادارہ سمجھا۔ دسمبر 1973 میں، امریکن سائیکاٹرک ایسوسی ایشن نے ہم جنس پرستی کو ایک ذہنی عارضہ قرار دیا۔ امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن نے 1975 میں اس کی پیروی کی۔
وہاں ایک تھا عوامی پس منظر LGBT کمیونٹی کی بڑھتی ہوئی مرئیت کی وجہ سے ہم جنس پرستوں کے حقوق کے مخالفین سے۔ انیتا برائنٹ، ایک گلوکارہ اور سابق مس اوکلاہوما، ہم جنس پرستوں کے حقوق کی ایک نمایاں مخالف تھیں۔ اس نے سیو آور چلڈرن کی بنیاد رکھی اور جنسی رجحان کی بنیاد پر امتیازی سلوک پر پابندی لگانے والے مقامی آرڈیننس کی منسوخی کے لیے مہم چلائی۔
1980 کی دہائی میں ایڈز کی وبا کی وجہ سے ہومو فوبیا اور امتیازی سلوک میں اضافہ دیکھا گیا۔ اس خبر نے ہم جنس پرستوں کی کمیونٹی کو بھی منظم ہونے کی ترغیب دی۔ اداکار راک ہڈسن کی موت کے بعد، ایڈز اور ہم جنس پرستوں کی کمیونٹی کے بارے میں رویے تبدیل ہونے لگے۔
1983 میں، کانگریس مین Gerry Studds، D-MA، پہلے کھلے عام ہم جنس پرست کانگریس مین بنے۔ ان کے بعد 1987 میں کانگریس مین بارنی فرینک (D–MA) تھے۔
فیڈرل ڈیفنس آف میرج ایکٹ پر صدر بل کلنٹن نے 21 ستمبر 1996 کو دستخط کیے تھے۔ اس وفاقی قانون نے وفاقی سطح پر مرد یا عورت کے درمیان شادی کی تعریف کی ہے۔ وفاقی ڈوما قانون سازی نے اس بات کو یقینی بنایا کہ کوئی بھی ریاست دوسری ریاستوں میں ہم جنس پرستوں کی شادیوں کو تسلیم کرنے پر مجبور نہیں کر سکتی۔ اس نے ایک جیسے جنس والے جوڑوں کو شادی شدہ ہم جنس پرست جوڑوں کے طور پر وفاقی تحفظات اور فوائد حاصل کرنے سے بھی روک دیا۔
ورمونٹ کی سپریم کورٹ نے 20 دسمبر 1999 کو بیکر بمقابلہ ورمونٹ میں متفقہ طور پر فیصلہ دیا کہ ہم جنس پرست جوڑوں کو وہی حقوق، تحفظات اور فوائد حاصل ہیں جیسے کہ ہم جنس پرست جوڑوں کو۔ ورمونٹ پہلی امریکی ریاست تھی جس نے 1 جولائی 2000 کو سول یونینز قائم کیں۔ اس نے ہم جنس شادی شدہ جوڑوں کو وہی حقوق اور تحفظات دیے جو کہ ہم جنس پرست جوڑوں کو دیے بغیر اسے شادی کا نام دیا گیا۔
امریکی سپریم کورٹ نے 26 جون 2003 کو لارنس بمقابلہ ٹیکساس میں فیصلہ دیا کہ جنسی زیادتی کے قوانین غیر آئینی ہیں۔ عدالت نے Bowers بمقابلہ Hardwick میں 30 جون 1986 کے عدالتی فیصلے کو کالعدم کر دیا۔ جسٹس انتونین سکالیا نے اس فیصلے سے اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ اکثریتی فیصلہ "مخالف جنس کے ساتھیوں تک شادیوں کو محدود کرنے والے انتہائی متزلزل زمینی قوانین پر چھوڑ دیتا ہے۔"
میساچوسٹس کی سپریم جوڈیشل کورٹ نے 18 نومبر 2003 کو فیصلہ دیا کہ ہم جنس پرست جوڑوں کو شادی کی اجازت ہونی چاہیے۔ میساچوسٹس سپریم جوڈیشل کورٹ نے مقننہ کو شادی کا متبادل پیش نہیں کیا، جیسا کہ 1999 کے ورمونٹ سپریم کورٹ کے فیصلے نے کیا تھا۔ پہلی قانونی ہم جنس پرستوں کی شادی امریکہ میں 17 مئی 2004 کو کیمبرج، ایم اے میں تانیا میک کلوسکی (ایک مساج تھراپسٹ) اور مارسیا کاڈیش (ایک انجینئرنگ کمپنی میں ملازمت کی منیجر) نے کی تھی۔
2004 سے پہلے ہی چار ریاستوں نے ہم جنس پرستوں کی شادیوں پر پابندی عائد کر دی تھی۔ 13 میں 2004 ریاستوں کے آئین میں ترمیم کے لیے ریفرنڈا کا استعمال کیا گیا تاکہ ہم جنس پرستوں کی شادی پر پابندی لگائی جا سکے۔ 2005 اور 15 ستمبر 2010 کے درمیان، 14 اضافی ریاستوں نے اس کی پیروی کی، جس سے ریاستوں کی کل تعداد 30 ہو گئی جنہوں نے آئینی طور پر ہم جنس پرستوں کی شادی پر پابندی عائد کر رکھی ہے۔
امریکی سینیٹ 14 جولائی کو ہم جنس پرستوں کی شادی پر پابندی لگانے والی آئینی ترمیم کو منظور کرنے میں ناکام رہی۔ اسے 48 ووٹوں میں سے 60 ووٹ ملے۔ امریکی ایوان نمائندگان نے 30 ستمبر 2004 کو ہم جنس پرستوں کی شادی پر پابندی کے لیے آئینی ترمیم کو 227 کے مقابلے 186 ووٹوں سے مسترد کر دیا۔ یہ مطلوبہ دو تہائی اکثریت سے 49 ووٹ کم تھا۔
گورنر کوومو نے 24 جون 2011 کو نیویارک کے میرج ایکویلٹی ایکٹ پر قانون میں دستخط کیے تھے۔ یہ ہم جنس جوڑوں کو نیویارک میں قانونی طور پر شادی کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
امریکی سپریم کورٹ نے ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی قرار دے دیا۔
28 اپریل 2015 کو، امریکی سپریم کورٹ نے Obergefell بمقابلہ Hodges میں زبانی دلائل کی سماعت کی۔ یہ دلیل اس بات کے گرد گھومتی ہے کہ آیا ہم جنس پرستوں کی شادی کو امریکی آئین کی طرف سے ضمانت دی گئی ایک حق ہے اور کیا اس پر پابندی عائد کرنے والی ریاستوں میں اسے قانونی طور پر شادی کے طور پر تسلیم کیا جا سکتا ہے یا نہیں۔
امریکی سپریم کورٹ نے 5 جون 4 کو 26-2015 فیصلہ دیا کہ امریکی آئین تمام 50 ریاستوں میں مساوی جنس کے جوڑوں کو شادی کا حق دیتا ہے۔
26 جون 2015 کو امریکی سپریم کورٹ کے اوبرگفیل بمقابلہ ہوجز کے فیصلے کے بعد سے، ٹیکساس نے ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دے دی ہے۔ امریکی ریاست نے اس سے قبل ٹیکساس میں اپنے قوانین اور ریاستی آئین دونوں کے ذریعے ہم جنس پرستوں کی شادی پر پابندی عائد کر دی تھی۔ ایسوسی ایٹ جسٹس انتھونی کینیڈی نے کہا کہ عدالت نے اپنی اکثریت کی رائے میں کہا کہ "ہم جنس پرست جوڑے تمام ریاستوں میں شادی کے اپنے بنیادی حق کا استعمال کر سکتے ہیں۔"
الاباما کے چیف جسٹس رائے مور نے ریاست کے پروبیٹ ججوں کو 6 جنوری 2016 کو ہم جنس پرست جوڑوں کے لیے شادی کے لائسنس جاری نہ کرنے کی ہدایت کی۔ ایک وفاقی عدالت کی جانب سے الاباما کی ہم جنس پرستوں کی شادی کے خلاف پابندی کو ختم کرنے کے بعد، اس نے فروری 2015 میں بھی ایسا ہی فیصلہ جاری کیا۔ واضح نہیں ہے کہ آیا ریاستی پروبیٹ جج ان احکامات پر عمل کرتے ہیں۔
ان ریاستوں کی طرف سے ردعمل سامنے آیا جن کی پابندیوں کو Obergefell-v نے ختم کر دیا تھا۔ سپریم کورٹ کا ہوجز کا فیصلہ۔ بہت سے کاؤنٹی کلرکوں نے اپنے مذہبی عقائد کی حکومت کی خلاف ورزی کا حوالہ دیتے ہوئے ہم جنس پرست جوڑوں کے لیے شادی کا لائسنس جاری کرنے یا کسی کے لیے بھی شادی کا لائسنس دینے سے استعفیٰ دے دیا یا انکار کر دیا۔
زیادہ تر عوامی معاملات میں، کم ڈیوس، روون کاؤنٹی، کینٹکی کاؤنٹی کلرک، کو ستمبر 2015 میں توہین کے الزام میں مختصر طور پر حراست میں لیا گیا تھا۔ اس نے ہم جنس پرستوں کے لیے شادی کا لائسنس جاری کرنے سے انکار کر دیا اور اپنے عملے کو ایسا کرنے کا حکم دیا۔ ڈیوس کو اس وقت رہا کیا گیا جب اس کے ملازمین نے اس کی غیر موجودگی میں لائسنس جاری کرنا شروع کر دیا۔ ان کا کہنا تھا کہ جب وہ کام پر واپس آئیں گی تو وہ ایسا کرتے رہیں گے۔
دنیا بھر میں ایک ہی جنس کی شادی
یکم اپریل، 1 کو، نیدرلینڈز میں ایمسٹرڈیم کے میئر کے زیرانتظام ایک ٹیلیویژن تقریب میں چار جوڑوں - ایک خاتون اور تین مرد - کی شادی ہوئی۔ یہ دنیا کی پہلی قانونی ہم جنس پرستوں کی شادی کی تقریب تھی۔ نیدرلینڈز کے علاوہ تیس سے زیادہ ممالک میں ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی حیثیت حاصل ہے۔
حالیہ برسوں میں بڑھتی ہوئی تعداد میں ممالک میں ہم جنس پرستوں کی شادی قانونی بن گئی ہے۔ لندن میں یونائیٹڈ کنگڈم کی پارلیمنٹ نے حال ہی میں شمالی آئرلینڈ میں ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی حیثیت دی، جو کہ برطانیہ کا آخری آئینی ملک تھا جس نے ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرست جوڑوں کو شادی کرنے سے روک دیا۔ اس سال ایکواڈور، تائیوان اور آسٹریا میں بھی ہم جنس پرستوں کی شادیاں قانونی بن گئیں۔
کچھ ممالک میں جنہوں نے حال ہی میں ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دی ہے، قانونی تبدیلی کا محرک عدالتوں کے ذریعے آیا۔ مثال کے طور پر، تائیوان کے قانون ساز یوآن (ملک کی یک ایوانی پارلیمنٹ کا سرکاری نام) میں 17 مئی کو ہونے والے ووٹ کو ملک کی آئینی عدالت کے 2017 کے فیصلے کے ذریعے حوصلہ افزائی کی گئی، جس نے شادی کو مرد اور عورت کے درمیان اتحاد کے طور پر بیان کرنے والے قانون کو ختم کر دیا۔
اسی طرح، آسٹریا میں 2019 کے آغاز میں ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی قرار دینا ملک کی آئینی عدالت کے 2017 کے فیصلے کے بعد آیا۔ ریاستہائے متحدہ میں، سپریم کورٹ نے 2015 کے ایک فیصلے میں ملک بھر میں ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی قرار دیا۔
دنیا بھر میں، ہم جنس پرستوں کی شادی کی اجازت دینے والے زیادہ تر ممالک مغربی یورپ میں ہیں۔ پھر بھی، اٹلی اور سوئٹزرلینڈ سمیت کئی مغربی یورپی ممالک ہم جنس یونینوں کی اجازت نہیں دیتے۔ اور، اب تک، وسطی اور مشرقی یورپ کے کسی بھی ملک نے ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی حیثیت نہیں دی ہے۔
نیوزی لینڈ اور آسٹریلیا کے ساتھ، تائیوان ایشیا پیسیفک خطے میں صرف تین ممالک میں سے ایک ہے جس نے ہم جنس یونینوں کو قانونی حیثیت دی ہے۔ افریقہ میں، صرف جنوبی افریقہ ہی ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کو شادی کی اجازت دیتا ہے، جو 2006 میں قانونی بن گیا تھا۔
امریکہ میں، ایکواڈور اور امریکہ کے علاوہ پانچ ممالک - ارجنٹینا، برازیل، کینیڈا، کولمبیا اور یوراگوئے - نے ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی حیثیت دی ہے۔ اس کے علاوہ، میکسیکو میں کچھ دائرہ اختیار ہم جنس پرست جوڑوں کو شادی کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔
جاپان ہم جنس شادیوں یا سول یونینوں کو تسلیم نہیں کرتا۔ یہ G7 میں واحد ملک ہے جو قانونی طور پر ہم جنس یونینوں کو کسی بھی شکل میں تسلیم نہیں کرتا ہے۔ متعدد میونسپلٹیز اور پریفیکچر علامتی ہم جنس شراکت کے سرٹیفکیٹ جاری کرتے ہیں، جو کچھ فوائد فراہم کرتے ہیں لیکن کوئی قانونی شناخت پیش نہیں کرتے ہیں۔
مذہب، گرجا گھر، اور ہم جنس شادی
کیتھولک چرچ
اکتوبر 2015 میں، روم میں بشپس کے Synod کی چودھویں عام جنرل اسمبلی میں شرکت کرنے والے بشپس نے ایک حتمی دستاویز پر اتفاق کیا جس میں اس بات کا اعادہ کیا گیا تھا کہ اگرچہ ہم جنس پرستوں کے ساتھ ناانصافی نہیں کی جانی چاہیے، چرچ واضح تھا کہ ہم جنس شادی "دور سے بھی مشابہت نہیں رکھتی۔ متضاد شادی کے لیے۔
انہوں نے یہ بھی استدلال کیا کہ مقامی گرجا گھروں کو ہم جنس شادی کو متعارف کرانے والی قانون سازی کو تسلیم کرنے یا اس کی حمایت کرنے کے لیے دباؤ کا سامنا نہیں کرنا چاہیے، اور نہ ہی بین الاقوامی اداروں کو ترقی پذیر ممالک کے لیے مالی امداد پر شرطیں عائد کرنی چاہئیں تاکہ ہم جنس کی شادی کو قائم کرنے والے قوانین متعارف کروانے پر مجبور کیا جا سکے۔
انگلیائی جماعت
2016 تک، "زیادہ آزاد خیال صوبے جو شادی کے بارے میں چرچ کے نظریے کو ہم جنس یونینوں کی اجازت دینے کے لیے تیار ہیں، ان میں برازیل، کینیڈا، نیوزی لینڈ، سکاٹ لینڈ، جنوبی ہندوستان، جنوبی افریقہ، امریکہ اور ویلز شامل ہیں"۔
انگلینڈ اور ویلز میں، پادریوں کے لیے سول پارٹنرشپ کی اجازت ہے۔ "نہ تو ویلز کا چرچ اور نہ ہی چرچ آف انگلینڈ پادریوں کے شہری شراکت میں ہونے کے مخالف ہیں۔ چرچ آف انگلینڈ درخواست کرتا ہے کہ سول پارٹنرشپ میں پادری جنسی طور پر پاکیزہ رہنے کا عہد کریں، لیکن ویلز کے چرچ پر ایسی کوئی پابندی نہیں ہے۔
چرچ آف انگلینڈ نے 2005 سے پادریوں کو ہم جنس سول پارٹنرشپ میں داخل ہونے کی اجازت دی ہے۔ چرچ آف آئرلینڈ ہم جنس سول پارٹنرشپ میں پادریوں کے لیے پنشن کو تسلیم کرتا ہے۔
ہم جنس پرستی اور طریقہ کار
افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ واضح طور پر LGBTQ پادریوں کی تنظیم کی واضح حمایت یا ممانعت نہیں کرتا ہے۔ فی الحال آرڈینیشن کے خلاف کوئی ممانعت نہیں ہے، اور AME LGBTQ لوگوں کو پادری کے طور پر خدمات انجام دینے یا فرقے کی قیادت کرنے سے منع نہیں کرتا ہے۔
افریقی میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ کے تاریخی ووٹ، جو کہ ہم جنس پرست جوڑوں کے لیے شادی کے حقوق کے حوالے سے بنیادی طور پر افریقی نژاد امریکی فرقے میں پہلا ووٹ تھا، نے جولائی 2004 میں چرچ نے متفقہ طور پر وزراء کو ایسے جنسی اتحاد کو برکت دینے کو مسترد کر دیا۔ چرچ کے مطابق۔ قائدین، ہم جنس پرست سرگرمیاں "واضح طور پر کلام کی [ان کی] سمجھ سے متصادم ہیں۔"
AME نے وزراء کے دفتر پر کام کرنے پر پابندی لگا دی۔ ہم جنس پرستوں کی شادیوں. تاہم، AME نے ہم جنس پرستی کے بارے میں کوئی سرکاری بیان دینے کا "منتخب" نہیں کیا ہے۔ کچھ کھلے عام ہم جنس پرستوں کو AME نے مقرر کیا ہے۔
اگرچہ AME نے ہم جنس شادی کے خلاف ووٹ دیا، جنرل کانفرنس نے LGBTQ اراکین کو چرچ کی تعلیمات اور پادریوں کی دیکھ بھال میں تبدیلیوں کے لیے جانچ اور سفارشات دینے کے لیے ایک کمیٹی قائم کرنے کے حق میں ووٹ دیا۔
ایوینجلیکل میتھوڈسٹ چرچ کا خیال ہے کہ ہم جنس پرستی کی بائبل میں مذمت کی گئی ہے جیسا کہ لیویٹکس 18-22، رومیوں 1:26-27 اور 1 کرنتھیوں 6-9-19 میں دکھایا گیا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ ہم جنس پرست اعمال ابدی سزا اور روحانی موت کا باعث بن سکتے ہیں۔ تاہم، ہم جنس پرستی قتل، زنا اور چوری سے بڑا گناہ نہیں ہے۔
لہذا غیر برہمی ہم جنس پرستوں کو ایوینجلیکل میتھوڈسٹ چرچ میں شامل ہونے سے روک دیا گیا ہے۔ مزید برآں، مشق کرنے والے ہم جنس پرستوں کو مقرر کردہ وزارت کے امیدوار بننے کی اجازت نہیں ہے۔ اگرچہ چرچ کا خیال ہے کہ شہری قانون کے تحت ہر کسی کو حقوق اور تحفظ حاصل ہے، لیکن وہ کسی بھی شہری قانون سازی کی سختی سے مخالفت کرتا ہے جو ہم جنس پرستی کو عام طرز زندگی کے طور پر فروغ دیتا ہے۔
تمام ہم جنس پرست جو یسوع مسیح میں یقین رکھتے ہیں اور ہم جنس پرست اعمال کو روکتے ہیں ان کا ایوینجیکل میتھوڈسٹ چرچ میں خیرمقدم ہے۔
بائبل ہم جنس پرستی کے بارے میں کیا کہتی ہے؟
بائبل شخصیت کی پیدائشی جہت کے طور پر 'ہم جنس پرستی' کے بارے میں کچھ نہیں کہتی۔ بائبل کے زمانے میں جنسی رجحان کو نہیں سمجھا جاتا تھا۔ لیکن کچھ لوگ اب بھی ایسے حقائق پاتے ہیں جو ان کی رائے میں یہ ثابت کرتے ہیں کہ بائبل ہم جنس شادی کے بارے میں کیا کہتی ہے۔
بائبل پیدائش 2:24 میں شادی کو ایک مرد اور ایک عورت کے درمیان اتحاد کے طور پر بیان کرتی ہے۔ یسوع مسیح میتھیو 19:5 میں شادی کی اس تعریف کو برقرار رکھتے ہیں، جیسا کہ پولوس رسول افسیوں 5:31 میں کرتا ہے۔ کسی بھی جنسی سرگرمی جو لیتا ہے جگہ اس سیاق و سباق سے باہر گناہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے، جسے یسوع مارک 7:21 میں 'جنسی بے حیائی' کہتے ہیں۔
اس کے علاوہ، ہم جنس پریکٹس کو خاص طور پر کتاب میں کئی بار گناہ کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے۔ خدا کے قانون میں، مثال کے طور پر، احبار 18:22 اور 20:13 میں ہم جنس پرستی کی مذمت کی گئی ہے۔
نئے عہد نامہ میں مزید حوالہ جات بنائے گئے ہیں۔ مثال کے طور پر، رومیوں 1:24-32 میں، پیدائش کی تخلیق کے بیان کی بازگشت کے درمیان، مرد اور عورت دونوں ہم جنس کے طریقوں کو گناہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ ہم جنس پرستی کے گناہ سے متعلق مزید حوالہ جات 1 کرنتھیوں 6:9 اور 1 تیمتھیس 1:10 میں دیکھے جا سکتے ہیں۔
لہٰذا، صحیفے، نجات کی تاریخ کے مختلف ادوار میں اور مختلف ثقافتی ترتیبات کے اندر، ہم جنس جنسی سرگرمیوں کی ممانعت میں مطابقت رکھتے ہیں۔ اگرچہ صحیفے جنسی اخلاقیات پر واضح ہیں، وہ ہمیں یہ بھی بتاتے ہیں کہ معافی اور ابدی زندگی کا امکان ہر اس شخص کے لیے رکھا گیا ہے جو گناہ سے باز آجاتا ہے اور مسیح پر ایمان رکھتا ہے (مرقس 1:15)، چاہے وہ کیسے گرے ہوں۔ جنسی اور شادی کے لیے اس کے اچھے ڈیزائن سے کم۔
سول یونینیں
سول یونین، سول پارٹنرشپ، ڈومیسٹک پارٹنرشپ، رجسٹرڈ پارٹنرشپ، ایک غیر رجسٹرڈ پارٹنرشپ، اور غیر رجسٹرڈ ساتھی اسٹیٹسز شادی کے مختلف قانونی فوائد پیش کرتے ہیں۔
Obergefell کے فیصلے سے پہلے، کئی ریاستوں نے ہم جنس شادی کی اجازت دینے کے بجائے سول یونینز اور گھریلو شراکت داری کے ذریعے ہم جنس تعلقات میں میاں بیوی کے لیے دستیاب قانونی حقوق کو بڑھا دیا۔ چونکہ Obergefell کا تقاضا ہے کہ تمام ریاستوں میں ہم جنس شادی کی اجازت دی جائے، اس لیے یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ متبادل متعلقہ یا ضروری رہیں گے۔
تاہم، وہ قانونی طور پر دستیاب رہتے ہیں اور کچھ جوڑے ان فارمز کے ذریعے قانونی تعلق برقرار رکھتے ہیں۔ سول یونینز جوڑوں کے رشتے کو قانونی شناخت فراہم کرتی ہیں اور شراکت داروں کو قانونی حقوق فراہم کرتی ہیں جیسا کہ شادیوں میں میاں بیوی کو دیا جاتا ہے۔
مقبول ثقافت میں ہم جنس شادی
یہ جاننا ناممکن ہے کہ کتنا تفریح کبھی معاشرے کو محض عکاسی کرنے کے بجائے چلاتا ہے۔ لیکن اس احساس سے بچنا مشکل ہے کہ پچھلے پانچ یا چھ سالوں نے ایک نیک ثقافتی دور دیکھا ہے۔
2009 وہ سال تھا جب سامعین کیم اور مچ (ایرک اسٹونسٹریٹ اور جیسی ٹائلر فرگسن)، ایک ہم جنس پرست جوڑا ایک گود لی ہوئی بیٹی کے ساتھ مل کر رہ رہا ہے۔ جب یہ سلسلہ شروع ہوا تھا تو ان کی شادی نہیں ہوئی تھی — ان کے آبائی علاقے کیلیفورنیا میں تجویز 8 نے انہیں منع کیا تھا، اور اس کے الٹ جانے کے بعد انہوں نے شادی کے بندھن میں بندھ لیا — لیکن وہ ہر ہفتے اسکرین پر طویل المدتی تعلقات میں رہنے کے چیلنجوں کو نیویگیٹ کر رہے تھے۔ 10 ملین لوگوں نے گھر بیٹھے دیکھا۔
یہ شو اوباما کے سالوں کے چند ثقافتی طور پر پرکشش ٹی وی کاموں میں سے ایک بن گیا، جسے سرخ ریاستوں اور نیلی ریاستوں میں دیکھا گیا، جسے این رومنی اور صدر نے یکساں طور پر چیک کیا۔ 2012 کے ہالی ووڈ رپورٹر کے ایک سروے سے پتا چلا ہے کہ 27 فیصد ممکنہ رائے دہندگان نے کہا کہ ٹی وی پر ہم جنس پرستوں کے کرداروں کی تصویر کشی نے انہیں ہم جنس پرستوں کی شادی کے زیادہ حامی بنا دیا ہے، اور ایسی خبریں ہیں کہ لوگوں نے ہم جنس پرستوں کے تئیں اپنی نئی ہمدردی کو ماڈرن فیملی میں کریڈٹ کیا۔
ٹیلی ویژن نے کئی دہائیوں سے عجیب لوگوں کو نمایاں کیا ہے (وِل اینڈ گریس، گلی، آل ان دی فیملی اور گولڈن گرلز)۔ تاہم، یہ سست پیش رفت ہے. ان میں سے زیادہ تر پروگراموں نے دقیانوسی تصورات کو برقرار رکھا اور دوسرے تمام لوگوں کو چھوڑ کر سفید فام لوگوں پر توجہ مرکوز کی۔
کیم اور مچ اتنے ہی باوقار رہے ہیں جتنا کوئی پوچھ سکتا ہے — اس کے برعکس وہ سیدھے جوڑے جن کے ساتھ وہ گھومتے ہیں، وہ شاذ و نادر ہی چھوتے ہیں، کبھی سیکس کے بارے میں بات نہیں کرتے ہیں، اور عوامی سطح پر بوسہ لینے پر بڑا سودا کرتے ہیں۔
لیکن حقیقت یہ ہے کہ ہم جنس پرستوں کی زندگی کی ہر ایک مشہور تصویر نے نیٹ ورکس کو دوسروں پر مواقع لینے کی ترغیب دینے میں مدد کی، اور آج ٹیلی ویژن پر جنسیت کی نمائندگی میں بے مثال تنوع ہے، جیسا کہ ایمپائر اور اورنج از دی نیو بلیک جیسے پروگراموں میں دکھایا گیا ہے۔
ہم جنس شادی کے بارے میں حقائق
امریکیوں کا حصہ جو ہم جنس شادی کے حامی ہیں پچھلی دہائی کے بیشتر حصے میں مسلسل اضافہ ہوا، لیکن پچھلے کچھ سالوں میں عوامی حمایت میں کمی آئی ہے۔ تقریباً چار میں سے دس امریکی بالغوں (37%) نے 2009 میں ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کو شادی کی اجازت دینے کی حمایت کی، جو کہ 62 میں بڑھ کر 2017% تک پہنچ گئی۔ مارچ 61 میں کیے گئے اس مسئلے پر پیو ریسرچ سینٹر کے تازہ ترین سروے میں دس میں سے چھ امریکی (2019%) ہم جنس شادی کی حمایت کرتے ہیں۔
اگرچہ امریکہ میں ہم جنس پرستوں کی شادی کے لیے حمایت تقریباً تمام آبادیاتی گروہوں میں بڑھ گئی ہے، لیکن اب بھی کافی آبادی اور متعصبانہ تقسیم موجود ہے۔ مثال کے طور پر، آج، 79% امریکی جو مذہبی طور پر غیر وابستہ ہیں ہم جنس شادی کے حامی ہیں، جیسا کہ 66% سفید فام پروٹسٹنٹ اور 61% کیتھولک۔ سفید ایوینجلیکل پروٹسٹنٹ میں سے، تاہم، صرف 29٪ ہم جنس شادی کے حق میں ہیں۔ پھر بھی، یہ 15 کی سطح (2009%) سے تقریباً دوگنا ہے۔
اگرچہ پچھلے 15 سالوں میں ہم جنس شادیوں کی حمایت میں نسلی گروہوں میں مسلسل اضافہ ہوا ہے، لیکن اب بھی عمر کے بڑے فرق موجود ہیں۔ مثال کے طور پر، خاموش نسل کے 45% بالغ (جو 1928 اور 1945 کے درمیان پیدا ہوئے) ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کو شادی کرنے کی اجازت دینے کے حق میں ہیں، اس کے مقابلے میں 74% Millennials (1981 اور 1996 کے درمیان پیدا ہوئے)۔ یہاں ایک بڑی سیاسی تقسیم بھی ہے: ریپبلکن اور ریپبلکن جھکاؤ رکھنے والے آزاد افراد میں ڈیموکریٹس اور ڈیموکریٹک جھکاؤ رکھنے والوں (44% بمقابلہ 75%) کے مقابلے میں ہم جنس شادی کے حق میں بہت کم امکان ہے۔
ہم جنس شادیاں عروج پر ہیں۔ Gallup کی طرف سے 2017 میں کیے گئے سروے سے پتہ چلتا ہے کہ تقریباً دس میں سے ایک LGBT امریکیوں (10.2%) نے ہائی کورٹ کے فیصلے سے پہلے کے مہینوں (7.9%) سے ہم جنس پارٹنر سے شادی کی ہے۔ نتیجے کے طور پر، 61 تک ہم جنس کے ساتھ رہنے والے جوڑوں کی اکثریت (2017%) شادی شدہ تھی، جو کہ اس فیصلے سے پہلے 38% تھی۔
عام لوگوں کی طرح، امریکی جو ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی یا ٹرانس جینڈر (LGBT) کے طور پر شناخت کرتے ہیں، زیادہ تر امکان ہے کہ وہ محبت کو شادی کرنے کی ایک اہم وجہ قرار دیتے ہیں۔ 2013 کے پیو ریسرچ سینٹر کے سروے میں، 84% LGBT بالغوں اور 88% عام لوگوں نے محبت کو شادی کرنے کی ایک اہم وجہ قرار دیا، اور دونوں گروپوں میں سے کم از کم سات میں سے دس افراد نے صحبت کا حوالہ دیا (71% اور 76% بالترتیب)۔ لیکن کچھ اختلافات بھی تھے۔ مثال کے طور پر، LGBT امریکیوں میں شادی کرنے کی ایک بہت اہم وجہ کے طور پر قانونی حقوق اور فوائد کا حوالہ دینے کے لیے عام لوگوں کی نسبت دوگنا امکان تھا (46% بمقابلہ 23%)، جب کہ عام لوگوں میں ان کے مقابلے میں تقریباً دوگنا امکان تھا۔ LGBT امریکیوں نے بچے پیدا کرنے کا حوالہ دیا (49% بمقابلہ 28%)۔
امریکہ ان 29 ممالک اور دائرہ اختیار میں شامل ہے جو ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرست جوڑوں کو شادی کی اجازت دیتے ہیں۔ ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی حیثیت دینے والی پہلی قوم نیدرلینڈ تھی، جس نے 2000 میں ایسا کیا۔ تب سے، کئی دیگر یورپی ممالک - بشمول انگلینڈ اور ویلز، فرانس، آئرلینڈ، تمام اسکینڈینیویا، اسپین اور حال ہی میں، آسٹریا، جرمنی اور مالٹا - ہم جنس پرستوں کی شادی کو قانونی حیثیت دی ہے۔ یورپ سے باہر، ہم جنس شادی اب ارجنٹائن، آسٹریلیا، برازیل، کینیڈا، کولمبیا، ایکواڈور، نیوزی لینڈ، جنوبی افریقہ اور یوراگوئے کے ساتھ ساتھ میکسیکو کے کچھ حصوں میں بھی قانونی ہے۔ اور مئی 2019 میں، تائیوان ایشیا کا پہلا ملک بن گیا جس نے ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کو قانونی طور پر شادی کرنے کی اجازت دی۔
رکو، اور بھی ہے۔ امریکہ اور دنیا بھر سے LGBTQ شادی کے بارے میں مزید 11 حقائق یہ ہیں۔
1. نیدرلینڈ 2001 میں ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے والا پہلا ملک بن گیا۔
2. 2014 تک، 13 مزید ممالک نے ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دی ہے۔ جنوبی افریقہ، بیلجیم، ڈنمارک، سویڈن، کینیڈا اور اسپین ان ممالک میں سے چند ایک ہیں۔ میساچوسٹس 2004 میں ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے والی پہلی امریکی ریاست تھی۔
3. 2014 تک، 20 ریاستوں نے پیروی کی ہے: آئیووا، ورمونٹ، مین، نیویارک، کنیکٹی کٹ، واشنگٹن، میری لینڈ، نیو ہیمپشائر، اوریگون، کیلیفورنیا، نیو میکسیکو، مینیسوٹا، آئیووا، الینوائے، انڈیانا، ہوائی، رہوڈ آئی لینڈ، ڈیلاویئر، پنسلوانیا ، اور واشنگٹن ڈی سی
4. 2012 میں، صدر اوباما نے امریکی تاریخ رقم کی جب انہوں نے اے بی سی نیوز کو بتایا، "میرے خیال میں ہم جنس پرست جوڑوں کو شادی کرنے کے قابل ہونا چاہیے۔ اپنے دوستوں اور دیگر سماجی متاثر کنندگان سے LGBTQ حقوق کے لیے اپنی حمایت ظاہر کرنے کو کہیں۔ Love It Forward کے لیے سائن اپ کریں۔
5. الاسکا اور ہوائی پہلی ریاستیں تھیں جنہوں نے 1998 میں قانونی طور پر ہم جنس شادیوں پر پابندی عائد کی۔
6. 16 ریاستیں ہم جنس شادی پر پابندی لگاتی ہیں، کچھ آئینی ترمیم کے ذریعے، کچھ قانون کے ذریعے، اور اکثریت دونوں کی طرف سے۔
7. کیلیفورنیا، نیواڈا، اوریگون، واشنگٹن، ہوائی، مین، اور وسکونسن سمیت 7 ریاستیں گھریلو شراکت میں غیر شادی شدہ جوڑوں کو کچھ، اگر تمام نہیں، تو میاں بیوی کے حقوق فراہم کرتی ہیں۔
8. 2014 تک، 55 فیصد امریکیوں کا خیال ہے کہ ہم جنس شادی کو قانونی ہونا چاہیے۔
9. 2013 میں، سپریم کورٹ نے ڈیفنس آف میرج ایکٹ (DOMA) (جس میں شادی کو مرد اور عورت کے درمیان اتحاد کے طور پر بیان کیا گیا ہے) کے کچھ حصوں کو ختم کر دیا اور اعلان کیا کہ وفاقی حکومت ہم جنس شادیوں کو قانونی تسلیم کرے گی۔
10. سوڈان، ایران اور سعودی عرب جیسے کئی ممالک میں ہم جنس پرستوں کو سزائے موت دی جا سکتی ہے۔
11. اگرچہ 2000 کی دہائی تک ہم جنس پرستوں کی شادی قانونی نہیں تھی، لیکن 1990 کی دہائی میں ہم جنس پرست جوڑے ٹی وی شوز میں شادی کر رہے تھے۔ سیٹ کام "روزین" نے 1995 میں ایک ہم جنس شادی کی تھی جب کہ "فرینڈز" نے 1996 میں ایک ہم جنس پرست شادی کی تھی۔
اکثر پوچھے گئے سوالات
حوالہ جات اور مزید پڑھنا
- ہم جنس پرستوں کی شادی کی تاریخ ProCon.org پر
- ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کی شادی پر کتابیں۔ بارنس اور نوبل میں
- پاپ کلچر ہم جنس شادی کی بحث کو تشکیل دے رہا ہے۔ ایل اے ٹائمز میں
- دنیا بھر میں ہم جنس شادی پیو ریسرچ سینٹر میں
- ہم جنس شادی کے بارے میں مذہبی نظریات Wikipedia.org پر
جواب دیجئے