من المهم أن تعرف. أرقام LGBTQ التاريخية: جيمس بالدوين
كان جيمس آرثر بالدوين روائيًا وكاتبًا مسرحيًا وكاتب مقالات وشاعرًا وناشطًا أمريكيًا. تستكشف مقالاته ، التي تم جمعها في Notes of a Native Son (1955) ، تعقيدات الفروق العرقية والجنسية والطبقية في المجتمع الغربي للولايات المتحدة خلال منتصف القرن العشرين. ولد بالدوين عام 1924 في هارلم ، حيث ترعرعت على يد والدته وزوج والدته الواعظ ، وأصبح فيما بعد وزيرًا صغيرًا / واعظًا للأطفال في الكنيسة الخمسينية. غادر الولايات المتحدة وهو في الرابعة والعشرين من عمره ليصنع حياة لنفسه في باريس ، ووجد أن ثقل العنصرية الأمريكية كان لا يطاق. بدأت مسيرته الكتابية في الإقلاع في باريس ، وكانت روايته الثانية ، غرفة جيوفاني ، أول رواية له تتعامل صراحة مع علاقة مثلية. أخبره ناشره في ذلك الوقت في كنوبف:
"... كنت" كاتبًا زنجيًا "ووصلت إلى" جمهور معين ". قالوا لي ، "لذا لا يمكنك إبعاد هذا الجمهور. هذا الكتاب الجديد سيدمر حياتك المهنية لأنك لا تكتب عن نفس الأشياء وبنفس الطريقة كما كنت من قبل ولن ننشر هذا الكتاب كخدمة لك ... لذلك قلت لهم ، "اللعنة عليك". "
(كان هذا في عام 1956!) في وقت لاحق ، غادر بالدوين باريس ، وشعر بالالتزام بالمشاركة بشكل أكبر في حركة الحقوق المدنية الأمريكية (على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أنه لم يوقع على مصطلح "حركة الحقوق المدنية" ، واصفا إياه بدلاً من ذلك. في عام 1979 "تمرد العبيد الأخير"). كتب الصحافة والمقالات ، بما في ذلك تلك التي لا تضاهى مثل تلك التي لا تضاهى النار المرة القادمة، الذي يقرأ اليوم بنفس الإلحاح. كما ظهر علنًا في الخطب والمقابلات والمناقشات ، مظهراً حضوره الخطابي المتوهج والأسلوب الخطابي الذي وضع كل خبرته من المنبر في غرض مختلف. هذا النقاش الموجز حول ديك كافيت يظهر ، بشكل أساسي ، "لماذا يجب أن يكون دائمًا شيئًا عرقيًا" هو مثال جيد.
فعل بالدوين كل هذا بينما كان في الخارج وغير مستقيم بشكل غير معتبر (على الرغم من أنه رفض التعرف على تسمية محددة حتى نهاية حياته ، قائلاً في مقابلته الأخيرة ، "لقد فركتني كلمة مثلي دائمًا بطريقة خاطئة. أنا لم أفهم أبدًا ما المقصود به بالضبط. لا أريد أن أبدو بعيدًا أو متعاليًا لأنني لا أشعر بذلك حقًا. أشعر ببساطة أنه عالم لا علاقة له بي ، حيث نشأت. لم أكن في المنزل أبدًا. ") غالبًا ما كان انفتاحه على حياته الجنسية مصدر إحباط لحلفائه وأعدائه على حد سواء ، لكن اختيار تجسيد تناقض ظاهري كان كل ما جعل بالدوين رائعًا للغاية. يمكن أن يكون لاذعًا في انتقاداته الثقافية وملاحظاته ، لكنه كريم بما يكفي لمنحها ؛ كان واضحًا وبلا عاطفة بشأن الضرر الهائل الذي رآه قد تم فرضه ، لكنه رفض أن يصبح ساخرًا في وجهه ؛ لقد شجب إلى حد كبير الكنيسة التي نشأ فيها ولكنه أظهر من نواح كثيرة أكثر مبادئها إثارة للإعجاب من خلال حياته وعمله. نحن نحبه وعمله كثيرًا ونعتقد أن هناك قدرًا لا حصر له لنتعلم منه!
اترك تعليق