دليلك إلى الزواج من نفس الجنس في الولايات المتحدة وحول العالم
اليوم المزيد والمزيد من الحكومات في جميع أنحاء العالم تفكر في منح الاعتراف القانوني بزواج المثليين. حتى الآن ، سنت 30 دولة ومنطقة قوانين وطنية تسمح للمثليين والمثليات بالزواج ، ومعظمهم في أوروبا والأمريكتين. في هذه المقالة ، سوف ننظر في كيف بدأت وما الذي أدى إلى ما نحن عليه اليوم.
تاريخ زواج نفس الجنس
عُرفت الزيجات المثلية في اليونان القديمة وروما ، بلاد ما بين النهرين القديمة ، في بعض مناطق الصين ، مثل مقاطعة فوجيان ، وفي أوقات معينة في التاريخ الأوروبي القديم.
تم التعرف على الممارسات والطقوس الزوجية من نفس الجنس في بلاد ما بين النهرين أكثر من مصر القديمة. احتوى تقويم التعويذات على صلوات تؤيد على قدم المساواة حب الرجل للمرأة وحب الرجل للرجل.
في مقاطعة قوانغدونغ جنوب الصين ، خلال فترة أسرة مينج ، كانت الإناث تلتزم بعقود مع الإناث الأصغر سنًا في احتفالات متقنة. كما دخل الذكور أيضًا في ترتيبات مماثلة. كان هذا النوع من الترتيب مشابهًا أيضًا في التاريخ الأوروبي القديم.
تم تسجيل مثال على الشراكة المحلية القائمة على المساواة بين الذكور من فترة أسرة تشو المبكرة في الصين في قصة بان زانغ ووانغ زونغ شيان. في حين تمت الموافقة على العلاقة من قبل المجتمع الأوسع وتمت مقارنتها بالزواج من جنسين مختلفين ، إلا أنها لم تتضمن حفلًا دينيًا ملزمًا للزوجين.
دمجت بعض المجتمعات الغربية المبكرة العلاقات المثلية. غالبًا ما اتخذت ممارسة الحب من نفس الجنس في اليونان القديمة شكل اللواط ، والذي كان محدودًا في المدة ، وفي كثير من الحالات ، كان يتعايش مع الزواج. ادعت الحالات الموثقة في هذه المنطقة أن هذه النقابات كانت علاقات صبيانية مؤقتة.
سميت فرقة طيبة المقدسة بذلك لأن الأزواج الذكور الذين شكلوها تبادلوا الوعود المقدسة بين الحبيب والمحبوب في ضريح إيولاس ، حبيب هيراكليس. خلقت هذه النقابات معضلة أخلاقية لليونانيين ولم يتم قبولها عالميًا.
زواج نفس الجنس في الأدب
على الرغم من أن هوميروس لم يصور صراحة أخيل وباتروكلس كمحبين مثليين في الإلياذة ، إلا أن المؤلفين القدامى في وقت لاحق قدموا علاقتهم على هذا النحو.
يصور Aeschylus Achilles على أنه عاشق شاذ في القرن الخامس قبل الميلاد مأساة Myrmidons. يتحدث أخيل عن "قبلاتنا المتكررة و" اتحاد متدين "للفخذين في جزء من المسرحية التي نجت.
كما يفعل أفلاطون الشيء نفسه في ندوته (385-3370 قبل الميلاد) ؛ يشير Phaedrus إلى Aeschylus ويحمل Achilles كمثال على كيف يمكن للناس أن يكونوا أكثر شجاعة ومستعدين للتضحية بأنفسهم من أجل أحبائهم. يجادل Aeschines في خطابه ضد Timarchus أن هوميروس "يخفي حبهم ويتجنب إعطاء عنوان لصداقتهم" ، لكن هوميروس افترض أن القراء المتعلمين سيكونون قادرين على فهم "العظمة الفائقة" لعواطفهم.
تتضمن ندوة أفلاطون أسطورة الخلق (خطاب أريستوفانيس) ، والتي تشرح المثلية الجنسية وتحتفي بالتقاليد الجنسية بين النساء (خطاب بوسانياس) وأخرى من حواراته (فيدروس).
تأثر الشعر القديم بوعي الانجذاب الذكوري للذكور من خلال ممارسة الشذوذ اليوناني القديم (منذ 650 قبل الميلاد) ، وبعد ذلك ، قبول بعض الشذوذ الجنسي في روما.
أما الجزء الثاني من Eclogues لفيرجيل (القرن الأول قبل الميلاد) فيرى الراعي Corydon يعلن حبه لأليكسيس في Eclogue 1. كان شعر Catullus المثير في نفس القرن موجهًا إلى رجال آخرين (Carmen 2-48 و 50 و 99). في ترنيمة زفاف (كارمن 99) يصور خليلة ذكر على وشك أن يحل محله سيده.
يحتوي السطر الأول من عباراته الشهيرة كارمن 16 - والذي تم وصفه بأنه "واحد من أقذر التعبيرات المكتوبة باللاتينية أو بأي لغة أخرى في هذا الشأن" - على أفعال جنسية مثلية صريحة.
Satyricon of Petronius هو رواية لاتينية تصف المغامرات الفاسدة وحب إنكولبيوس وعشيقه جيتون (صبي يبلغ من العمر 16 عامًا). تمت كتابته في عهد نيرون في القرن الأول الميلادي وهو أقدم نص معروف يصور الشذوذ الجنسي.
كتبت رواية موراساكي شيكيبو اليابانية الشهيرة The Tale of Genji في أوائل القرن الحادي عشر. تم رفض شخصية العنوان Hikaru Genji في الفصل 11.
بدلا من ذلك تنام مع شقيقها الأصغر. "سحبه جنجي إلى أسفل بجانبه. جينجي من جانبه ، أو هكذا يُقال ، وجد الصبي أكثر جاذبية من أخته الباردة ".
تم نشر Alcibiades ، تلميذ من قبل أنطونيو روكو ، مجهول في عام 1652. إنه حوار إيطالي يدافع عن اللواط المثلي. إنه أول عمل صريح معروف مثل هذا منذ العصور القديمة.
كان الغرض من كتاب Alcibiades the Schoolboy ، الذي نُشر بشكل مجهول في عام 1652 ، هو الدفاع عن اللواط أو صنع مواد إباحية. وقد نوقش هذا.
تتضمن العديد من الأعمال الأوروبية في العصور الوسطى إشارات إلى المثلية الجنسية. على سبيل المثال ، في ديكاميرون لجيوفاني بوكاتشيو أو لانفال (لاي فرنسي) حيث اتهم جينيفير لانفال ، وهو فارس ، بأنه "لا يرغب في امرأة". تشمل الأعمال الأخرى مواضيع مثلي الجنس مثل Yde et Olive.
المساواة في الزواج في الولايات المتحدة
في أوائل السبعينيات ، وسط موجة من النشاط المثلي الذي أطلقته أعمال الشغب في ستونوول في قرية غرينتش ، رفع العديد من الأزواج من نفس الجنس دعاوى قضائية للمطالبة بتراخيص الزواج. لم تأخذ المحاكم حججهم على محمل الجد. أمر قاضي المحاكمة في كنتاكي إحدى المدعيات المثليات بعدم السماح لها بالدخول إلى قاعة المحكمة إلا إذا استبدلت بدلة بنطلونها بفستان. لن يحترم قضاة المحكمة العليا في مينيسوتا دعوى زواج المثليين من خلال طرح سؤال واحد حتى في المناقشة الشفوية.
تحقق من الولايات المتحدة بالكامل الجدول الزمني للزواج من نفس الجنس في منشور آخر.
لم تكن المساواة في الزواج آنذاك من أولويات الناشطين المثليين. بدلاً من ذلك ، ركزوا على عدم تجريم الجنس بالتراضي بين الشركاء من نفس الجنس ، وتأمين التشريعات التي تحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي في الأماكن العامة والتوظيف ، وانتخاب أول مسؤولين حكوميين مثليين في البلاد.
في الواقع ، كان معظم المثليين والمثليات في ذلك الوقت متناقضين بشدة بشأن الزواج. تميل النسويات السحاقيات إلى اعتبار المؤسسة قمعية ، بالنظر إلى القواعد التقليدية التي حددتها ، مثل التغطية والحصانة من الاغتصاب.
عارض العديد من الراديكاليين الجنسيين إصرار الزواج التقليدي على الزواج الأحادي. بالنسبة لهم ، كان تحرير المثليين تحررًا جنسيًا. في سبعينيات القرن الماضي ، كان نشاط حقوق المثليين يركز على الظهور والتحرر الشخصي أكثر من التركيز على الوصول إلى مؤسسات مثل الزواج.
أراد بعض النشطاء المثليين السماح لهم بالزواج في السبعينيات. رفض آخرون الفكرة واعتبروا الزواج مؤسسة عفا عليها الزمن. في ديسمبر 1970 ، صنفت الجمعية الأمريكية للطب النفسي المثلية الجنسية على أنها اضطراب عقلي. حذت جمعية علم النفس الأمريكية حذوها في عام 1973.
كان هناك رد فعل عنيف من معارضي حقوق المثليين بسبب زيادة ظهور مجتمع LGBT. كانت أنيتا براينت ، المغنية وملكة جمال أوكلاهوما السابقة ، من أبرز المعارضين لحقوق المثليين. أسست منظمة Save Our Children وقامت بحملة لإلغاء المراسيم المحلية التي تحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي.
شهدت الثمانينيات زيادة في رهاب المثلية الجنسية والتمييز بسبب وباء الإيدز. شجعت هذه الأخبار أيضًا مجتمعات المثليين على التنظيم. بعد وفاة الممثل روك هدسون ، بدأت المواقف تجاه الإيدز ومجتمع المثليين في التحول.
في عام 1983 ، أصبح عضو الكونجرس جيري ستودز ، D-MA ، أول عضو كونغرس مثلي الجنس علنًا. تبعه عضو الكونجرس بارني فرانك (D-MA) في عام 1987.
تم التوقيع على قانون الدفاع الفيدرالي عن الزواج من قبل الرئيس بيل كلينتون في 21 سبتمبر 1996. هذا القانون الفيدرالي عرّف الزواج بين رجل أو امرأة على المستوى الفيدرالي. كفل تشريع DOMA الفيدرالي أنه لا يمكن لأي دولة أن تفرض الاعتراف بزواج المثليين في ولايات أخرى. كما منعت الأزواج من نفس الجنس من تلقي الحماية الفيدرالية والمزايا كأزواج متزوجين من جنسين مختلفين.
حكمت المحكمة العليا في فيرمونت بالإجماع في قضية بيكر ضد فيرمونت في 20 ديسمبر 1999 ، أن الأزواج من نفس الجنس يتمتعون بنفس الحقوق والحماية والمزايا التي يتمتع بها الأزواج من جنسين مختلفين. كانت ولاية فيرمونت أول ولاية أمريكية تؤسس اتحادات مدنية في الأول من تموز (يوليو) 1. وقد منح هذا الأزواج المتزوجين من نفس الجنس نفس الحقوق والحماية التي يتمتع بها الأزواج من جنسين مختلفين ، دون تسميته زواجًا.
قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن قوانين اللواط غير دستورية في 26 يونيو 2003 ، في قضية لورانس ضد تكساس. ألغت المحكمة قرار المحكمة الصادر في 30 يونيو 1986 في قضية باورز ضد هاردويك. قال القاضي أنطونين سكاليا المعارض لهذا القرار إن قرار الأغلبية "يترك على أسس هشة للغاية لقوانين الدولة التي تحد من الزواج بشركاء من الجنس الآخر."
حكمت المحكمة القضائية العليا في ماساتشوستس في 18 نوفمبر 2003 ، بأنه يجب السماح للأزواج من نفس الجنس بالزواج. لم تقدم المحكمة القضائية العليا في ماساتشوستس للهيئة التشريعية بديلاً عن الزواج ، كما فعل قرار محكمة فيرمونت العليا لعام 1999. تم إجراء أول زواج قانوني للمثليين في الولايات المتحدة في 17 مايو 2004 ، في كامبريدج ، ماساتشوستس بواسطة تانيا مكلوسكي (معالج بالتدليك) ومارسيا كاديش (مديرة توظيف في شركة هندسية).
كانت أربع ولايات قد حظرت بالفعل زواج المثليين قبل عام 2004. واستخدمت الاستفتاءات لتعديل دساتير 13 ولاية في عام 2004 لحظر زواج المثليين. بين 2005 و 15 سبتمبر 2010 ، حذت 14 ولاية أخرى حذوها ، ليصل العدد الإجمالي للولايات التي حظرت دستوريًا زواج المثليين إلى 30.
فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في الموافقة على تعديل دستوري يحظر زواج المثليين في 14 يوليو / تموز. وحصل على 48 صوتًا من أصل 60 صوتًا. رفض مجلس النواب الأمريكي تعديلاً دستوريًا لحظر زواج المثليين في 30 سبتمبر 2004 ، بأغلبية 227 صوتًا مقابل 186 صوتًا. وكان هذا أقل بـ 49 صوتًا من أغلبية الثلثين المطلوبة.
وقع الحاكم كومو قانون المساواة في الزواج في نيويورك ليصبح قانونًا في 24 يونيو 2011. يسمح هذا للأزواج من نفس الجنس بالزواج بشكل قانوني في نيويورك.
زواج المثليين مصدق عليه من قبل المحكمة العليا الأمريكية
في 28 أبريل 2015 ، استمعت المحكمة العليا الأمريكية إلى المرافعات الشفوية في قضية أوبيرجفيل ضد هودجز. دار الجدل حول ما إذا كان زواج المثليين حقًا يكفله دستور الولايات المتحدة وما إذا كان يمكن الاعتراف به قانونيًا كزواج أم لا في الولايات التي تحظر هذه الممارسة.
حكمت المحكمة العليا في الولايات المتحدة 5-4 في 26 يونيو 2015 ، بأن دستور الولايات المتحدة يمنح الأزواج من نفس الجنس الحق في الزواج في جميع الولايات الخمسين.
منذ صدور حكم المحكمة العليا الأمريكية Obergefell v. Hodges في 26 يونيو 2015 ، شرعت تكساس زواج المثليين. كانت الولايات المتحدة قد حظرت سابقًا زواج المثليين في تكساس بموجب قوانينها ودستور الولاية. صرح القاضي المعاون أنتوني كينيدي أن المحكمة في رأي الأغلبية "رأت أن الأزواج من نفس الجنس يمكنهم ممارسة حقهم الأساسي في الزواج في جميع الولايات".
أمر رئيس قضاة ولاية ألاباما روي مور قضاة الوصايا في الولاية بعدم إصدار تراخيص زواج للأزواج من نفس الجنس في 6 يناير 2016. بعد أن ألغت محكمة فيدرالية حظر ألاباما على زواج المثليين ، أصدر قرارًا مشابهًا في فبراير 2015. إنه كذلك ليس من الواضح ما إذا كان قضاة الوصايا في الولاية يتبعون هذه الأوامر.
كان هناك رد فعل عنيف من الدول التي ألغى حظرها Obergefell-v. حكم هودجز من المحكمة العليا. استقال العديد من كتبة المقاطعات أو رفضوا إصدار تراخيص الزواج للأزواج المثليين ، أو منح تراخيص الزواج لأي شخص ، بحجة انتهاك الحكومة لمعتقداتهم الدينية.
في معظم القضايا العلنية ، تم احتجاز كيم ديفيس ، روان كاونتي ، كاتب مقاطعة كنتاكي لفترة وجيزة في سبتمبر 2015 بتهمة الازدراء. رفضت إصدار تصاريح الزواج للأزواج المثليين وأمرت موظفيها بالقيام بذلك. تم إطلاق سراح ديفيس بعد أن بدأ موظفوها بإصدار التراخيص في غيابها. قالوا إنهم سيستمرون في ذلك عندما تعود إلى العمل.
زواج نفس الجنس في جميع أنحاء العالم
في الأول من أبريل عام 1 ، تزوج أربعة أزواج - امرأة وثلاثة رجال - في حفل متلفز أقامه رئيس بلدية أمستردام في هولندا. كان هذا أول حفل زواج مثلي قانوني في العالم. بالإضافة إلى هولندا ، يعتبر زواج المثليين قانونيًا في أكثر من ثلاثين دولة.
أصبح زواج المثليين قانونيًا في عدد متزايد من البلدان في السنوات الأخيرة. أقر برلمان المملكة المتحدة في لندن مؤخرًا زواج المثليين في أيرلندا الشمالية ، والتي كانت آخر دولة في المملكة المتحدة تمنع الأزواج المثليين والمثليات من الزواج. كما أصبح الزواج من نفس الجنس قانونيًا هذا العام في الإكوادور وتايوان والنمسا.
في بعض البلدان التي شرعت مؤخرًا زواج المثليين ، جاء الدافع للتغيير القانوني من خلال المحاكم. على سبيل المثال ، كان التصويت في 17 مايو في يوان التشريعي في تايوان (الاسم الرسمي للبرلمان أحادي المجلس في البلاد) مدفوعًا بقرار صدر عام 2017 عن المحكمة الدستورية في البلاد ، والذي ألغى قانونًا يعرّف الزواج على أنه اتحاد بين رجل وامرأة.
وبالمثل ، جاء تقنين النمسا لزواج المثليين في بداية عام 2019 بعد حكم صدر عام 2017 عن المحكمة الدستورية في البلاد. في الولايات المتحدة ، أقرت المحكمة العليا زواج المثليين على الصعيد الوطني في حكم صدر عام 2015.
في جميع أنحاء العالم ، تقع معظم البلدان التي تسمح بزواج المثليين في أوروبا الغربية. ومع ذلك ، فإن العديد من دول أوروبا الغربية ، بما في ذلك إيطاليا وسويسرا ، لا تسمح بالزواج من نفس الجنس. وحتى الآن ، لم تقم أي دولة في أوروبا الوسطى والشرقية بإضفاء الشرعية على زواج المثليين.
إلى جانب نيوزيلندا وأستراليا ، تعد تايوان واحدة من ثلاث دول فقط في منطقة آسيا والمحيط الهادئ التي شرعت الزواج من نفس الجنس. في إفريقيا ، تسمح جنوب إفريقيا فقط للمثليين والمثليات بالزواج ، والذي أصبح قانونيًا في عام 2006.
في الأمريكتين ، قامت خمس دول إلى جانب الإكوادور والولايات المتحدة - الأرجنتين والبرازيل وكندا وكولومبيا وأوروغواي - بإضفاء الشرعية على زواج المثليين. بالإضافة إلى ذلك ، تسمح بعض الولايات القضائية في المكسيك للأزواج من نفس الجنس بالزواج.
لا تعترف اليابان بزواج المثليين أو الزيجات المدنية. إنها الدولة الوحيدة في مجموعة السبع التي لا تعترف قانونًا بالزيجات المثلية بأي شكل من الأشكال. تصدر العديد من البلديات والمحافظات شهادات شراكة رمزية من نفس الجنس ، والتي توفر بعض المزايا ولكنها لا تقدم أي اعتراف قانوني.
الدين والكنائس والزواج من نفس الجنس
الكنيسة الكاثوليكية
في أكتوبر 2015 ، وافق الأساقفة الذين حضروا الاجتماع العام العادي الرابع عشر لسينودس الأساقفة في روما على وثيقة نهائية كررت أنه في حين لا ينبغي التمييز ضد المثليين جنسياً ظلماً ، كانت الكنيسة واضحة في أن الزواج من نفس الجنس "لا يشبه حتى من بعيد. "للزواج بين الجنسين.
كما جادلوا بأن الكنائس المحلية لا ينبغي أن تواجه ضغوطا للاعتراف أو دعم التشريعات التي تقدم الزواج من نفس الجنس ، ولا ينبغي للهيئات الدولية أن تضع شروطا على المساعدات المالية للدول النامية لفرض إدخال القوانين التي تؤسس الزواج من نفس الجنس.
بالتواصل الانجليكانية
اعتبارًا من عام 2016 ، "تشمل المقاطعات الأكثر ليبرالية المفتوحة لتغيير عقيدة الكنيسة بشأن الزواج للسماح بالزواج من نفس الجنس البرازيل وكندا ونيوزيلندا واسكتلندا وجنوب الهند وجنوب إفريقيا والولايات المتحدة وويلز".
في إنجلترا وويلز ، يُسمح بالشراكات المدنية لرجال الدين. "لا الكنيسة في ويلز ولا كنيسة إنجلترا تعارضان أن يكون رجال الدين في شراكات مدنية. تطلب كنيسة إنجلترا أن يتعهد رجال الدين في الشراكات المدنية بالبقاء عفة جنسيًا ، لكن الكنيسة في ويلز ليس لديها مثل هذا التقييد ".
سمحت كنيسة إنجلترا للقساوسة بالدخول في شراكات مدنية من نفس الجنس منذ عام 2005. تعترف كنيسة أيرلندا بالمعاشات التقاعدية لرجال الدين في شراكات مدنية من نفس الجنس.
الشذوذ الجنسي والمنهجية
لا تدعم الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية صراحة أو تحظر رسامة رجال الدين المثليين علنًا. لا يوجد حاليًا أي حظر على الرسامة ، ولا تحظر AME الأشخاص المثليين من العمل كقساوسة أو قيادة الطائفة.
أدى التصويت التاريخي للكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية ، والذي كان أول تصويت في طائفة يغلب عليها الأمريكيون من أصل أفريقي بشأن قضية حقوق الزواج للأزواج المثليين ، إلى رفض الكنيسة بالإجماع لمباركة القساوسة لمثل هذه الزيجات الجنسية في يوليو 2004. وفقًا للكنيسة القادة ، فإن النشاط الجنسي المثلي "يتعارض بوضوح مع فهمهم للكتاب المقدس."
AME تحظر الوزراء من العمل في حفلات الزفاف مثلي الجنس. ومع ذلك ، لم "تختار" AME الإدلاء بأي تصريحات رسمية حول المثلية الجنسية. تم تعيين بعض رجال الدين المثليين بشكل علني من قبل AME.
على الرغم من أن AME صوتت ضد زواج المثليين ، صوت المؤتمر العام لصالح إنشاء لجنة لفحص وتقديم توصيات لإجراء تغييرات على تعاليم الكنيسة والرعاية الرعوية لأعضاء LGBTQ.
تعتقد الكنيسة الميثودية الإنجيلية أن الكتاب المقدس يدين المثلية الجنسية كما هو موضح في لاويين 18-22 ورومية 1: 26-27 وكورنثوس الأولى 1-6-9. تنص على أن الأفعال المثلية يمكن أن تؤدي إلى عقاب أبدي وموت روحي. ومع ذلك ، فإن الشذوذ الجنسي ليس خطيئة أكبر من القتل والزنا والسرقة.
لذلك يُمنع المثليون جنسياً غير المتزوجين من الانضمام إلى الكنيسة الميثودية الإنجيلية. علاوة على ذلك ، لا يُسمح للمثليين الذين يمارسون الجنس أن يصبحوا مرشحين للوزارة المقررة. بينما تؤمن الكنيسة بأن لكل فرد الحقوق والحماية بموجب القانون المدني ، فإنها تعارض بشدة أي تشريع مدني يروج للمثلية الجنسية كأسلوب حياة عادي.
نرحب بجميع المثليين الذين يؤمنون بيسوع المسيح ويتوقفون عن ممارسة العلاقات الجنسية المثلية في الكنيسة الإنجيلية الميثودية.
ماذا يقول الكتاب المقدس عن المثلية الجنسية؟
لا يقول الكتاب المقدس شيئًا عن "المثلية الجنسية" باعتبارها بُعدًا فطريًا للشخصية. لم يكن التوجه الجنسي مفهوماً في زمن الكتاب المقدس. لكن بعض الناس ما زالوا يجدون حقائق تثبت في رأيهم ما يقوله الكتاب المقدس عن زواج المثليين.
يُعرِّف الكتاب المقدس الزواج في تكوين 2:24 بأنه اتحاد بين رجل وامرأة. يؤيد يسوع المسيح هذا التعريف للزواج في متى 19: 5 ، كما يفعل الرسول بولس في أفسس 5:31. أي نشاط جنسي يتطلب مكان خارج هذا السياق يُعامل على أنه خطايا ، ما يسميه يسوع "الزنا الجنسي" في مرقس 7:21.
علاوة على ذلك ، تم تسليط الضوء على ممارسة الجنس من نفس الجنس على وجه التحديد على أنها خاطئة عدة مرات في الكتاب المقدس. في شريعة الله ، على سبيل المثال ، ترد إدانات ممارسة الجنس مع نفس الجنس في لاويين 18:22 و 20:13.
هناك مراجع أخرى في العهد الجديد. على سبيل المثال ، في رومية 1: 24-32 ، وسط أصداء قصة الخلق في سفر التكوين ، يتم التعامل مع الممارسات المثلية للذكور والإناث على أنها خاطئة. يمكن رؤية إشارات أخرى إلى خطيئة ممارسة الجنس من نفس الجنس في 1 كورنثوس 6: 9 و تيموثاوس الأولى 1:1.
لذلك ، فإن الكتب المقدسة متسقة في حظرها للنشاط الجنسي بين نفس الجنس ، عبر فترات مختلفة من تاريخ الخلاص وداخل بيئات ثقافية مختلفة. على الرغم من أن الكتاب المقدس واضح بشأن الأخلاق الجنسية ، إلا أنهم يخبروننا أيضًا أن احتمالية الغفران والحياة الأبدية مضمونة لأي شخص يبتعد عن الخطيئة ويؤمن بالمسيح (مرقس 1:15) ، بغض النظر عن كيفية سقوطه. باختصار تصميمه الجيد للجنس والزواج.
الزواج المدني
يقدم الاتحاد المدني ، والشراكة المدنية ، والشراكة المحلية ، والشراكة المسجلة ، والشراكة غير المسجلة ، وحالات المعاشرة غير المسجلة مزايا قانونية متنوعة للزواج.
قبل قرار Obergefell ، قامت عدة ولايات بتوسيع الحقوق القانونية المتاحة للأزواج في العلاقات المثلية من خلال الاتحادات المدنية والشراكات المحلية بدلاً من السماح بالزواج من نفس الجنس. نظرًا لأن Obergefell يتطلب السماح بالزواج من نفس الجنس في جميع الولايات ، فمن غير الواضح ما إذا كانت هذه البدائل ستظل ذات صلة أم ضرورية.
ومع ذلك ، يظلون متاحين قانونًا ويستمر بعض الأزواج في الحفاظ على علاقة قانونية من خلال هذه الأشكال. يوفر الاتحاد المدني الاعتراف القانوني بعلاقة الزوجين ويوفر حقوقًا قانونية للشركاء مماثلة لتلك الممنوحة للأزواج في حالات الزواج.
زواج نفس الجنس في الثقافة الشعبية
من المستحيل معرفة مقدارها تسلية من أي وقت مضى يقود المجتمع بدلاً من مجرد انعكاسه. لكن من الصعب تجنب الشعور بأن السنوات الخمس أو الست الماضية قد شهدت دورة ثقافية فاضلة.
كان عام 2009 هو العام الذي التقى فيه الجمهور بكام وميتش (إريك ستونستريت و جيسي فيرغسون تايلر) ، زوجان مثليان يعيشان مع ابنة بالتبني. لم يكونوا متزوجين عندما بدأت السلسلة - منعهم الاقتراح 8 في موطنهم كاليفورنيا من ذلك ، وربطوا العقدة بمجرد قلبها - لكنهم كانوا يتنقلون في تحديات كونهم في علاقة طويلة الأمد على الشاشة كل أسبوع كما هو الحال حول شاهد 10 ملايين شخص في المنزل.
أصبح العرض واحدًا من الأعمال التليفزيونية القليلة الجذابة عبر الثقافات في سنوات أوباما ، حيث شوهد في الولايات الحمراء والأزرق ، وتم التحقق من الاسم من قبل آن رومني والرئيس على حد سواء. وجد استطلاع أجرته هوليوود ريبورتر عام 2012 أن 27 في المائة من الناخبين المحتملين قالوا إن تصوير شخصيات مثلي الجنس على التلفزيون جعلهم أكثر زواجًا مؤيدًا للمثليين ، وهناك روايات إخبارية لأشخاص ينسبون تعاطفهم المكتشف حديثًا تجاه المثليين إلى Modern Family.
أظهر التلفزيون أشخاصًا مثليين لعقود من الزمن (Will & Grace و Glee و All in the Family و Golden Girls). ومع ذلك ، فقد كان تقدمًا بطيئًا. أدت معظم هذه البرامج إلى استمرار الصور النمطية وركزت على الأشخاص البيض مع استبعاد جميع الأشخاص الآخرين.
لقد كان كل من كام وميتش مرتبطين بقدر ما يمكن لأي شخص أن يطلبه - على عكس الأزواج المباشرين الذين يتسكعون معهم ، نادرًا ما يتلامسون ، ولا يتحدثون أبدًا عن الجنس ، ويتعاملون بشكل كبير مع التقبيل في الأماكن العامة.
لكن تظل الحقيقة أن كل تصوير شائع لحياة المثليين ساعد في تشجيع الشبكات على أخذ الفرص على الآخرين ، واليوم هناك تنوع غير مسبوق في تمثيل النشاط الجنسي على التلفزيون ، كما هو موضح في برامج مثل Empire و Orange Is the New Black.
حقائق عن زواج المثليين
نمت نسبة الأمريكيين الذين يفضلون الزواج من نفس الجنس بشكل مطرد خلال معظم العقد الماضي ، لكن الدعم العام استقر في السنوات القليلة الماضية. فضل حوالي أربعة من كل عشرة بالغين في الولايات المتحدة (37٪) السماح للمثليين والمثليات بالزواج في عام 2009 ، وهي نسبة ارتفعت إلى 62٪ في عام 2017. لكن الآراء لم تتغير إلى حد كبير خلال السنوات القليلة الماضية. يدعم حوالي ستة من كل عشرة أمريكيين (61٪) زواج المثليين في أحدث استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث حول هذه القضية ، والذي أجري في مارس 2019.
على الرغم من زيادة الدعم في الولايات المتحدة لزواج المثليين بين جميع المجموعات الديموغرافية تقريبًا ، لا تزال هناك انقسامات ديموغرافية وحزبية كبيرة. على سبيل المثال ، اليوم ، 79٪ من الأمريكيين غير المنتمين لدينًا يفضلون زواج المثليين ، كما يفعل 66٪ من البروتستانت من البيض و 61٪ من الكاثوليك. من بين البروتستانت الإنجيليين البيض ، 29٪ فقط يفضلون زواج المثليين. ومع ذلك ، فإن هذا يمثل تقريبًا ضعف المستوى (15٪) في عام 2009.
بينما نما دعم زواج المثليين بشكل مطرد عبر مجموعات الأجيال في آخر 15 عامًا ، لا تزال هناك فجوات عمرية كبيرة. على سبيل المثال ، يؤيد 45٪ من البالغين في الجيل الصامت (أولئك الذين ولدوا بين عامي 1928 و 1945) السماح للمثليين والمثليات بالزواج ، مقارنة بـ 74٪ من جيل الألفية (الذين ولدوا بين عامي 1981 و 1996). هناك أيضًا انقسام سياسي كبير: الجمهوريون والمستقلون ذوو الميول الجمهورية هم أقل ميلًا إلى تفضيل الزواج من نفس الجنس مقارنة بالديمقراطيين والديمقراطيين الأصغر حجمًا (44٪ مقابل 75٪).
الزواج من نفس الجنس آخذ في الارتفاع. وجدت الدراسات الاستقصائية التي أجرتها مؤسسة غالوب في عام 2017 أن حوالي واحد من كل عشرة أمريكيين من المثليين (10.2٪) متزوجون من شريك من نفس الجنس ، ارتفاعًا عن الأشهر التي سبقت قرار المحكمة العليا (7.9٪). نتيجة لذلك ، تزوجت غالبية (61٪) من الأزواج من نفس الجنس المتعايشين اعتبارًا من عام 2017 ، ارتفاعًا من 38٪ قبل الحكم.
كما هو الحال مع عامة الناس ، فإن الأمريكيين الذين يعتبرون مثليين أو مثليين أو ثنائيي الجنس أو متحولين جنسياً (LGBT) هم الأكثر احتمالاً أن يذكروا الحب كسبب مهم جدًا للزواج. في استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2013 ، ذكر 84٪ من البالغين المثليين و 88٪ من عامة الناس الحب كسبب مهم جدًا للزواج ، واستشهد ما لا يقل عن سبعة من كل عشرة في كلا المجموعتين بالرفقة (71٪ و 76٪) ، على التوالى). لكن كانت هناك بعض الاختلافات أيضًا. على سبيل المثال ، كان الأمريكيون من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBT) أكثر احتمالية بمرتين من ذكر الحقوق والمزايا القانونية كسبب مهم جدًا للزواج (46٪ مقابل 23٪) ، في حين كان احتمال أن يشير عامة الناس إلى ضعف هذا الاحتمال تقريبًا. يستشهد الأمريكيون من مجتمع الميم (LGBT) بإنجاب الأطفال (49٪ مقابل 28٪).
الولايات المتحدة من بين 29 دولة وسلطة قضائية تسمح للمثليين والمثليات بالزواج. كانت هولندا هي أول دولة شرعت زواج المثليين ، وقد فعلت ذلك في عام 2000. ومنذ ذلك الحين ، العديد من الدول الأوروبية الأخرى - بما في ذلك إنجلترا وويلز وفرنسا وأيرلندا وجميع الدول الاسكندنافية وإسبانيا ومؤخراً النمسا وألمانيا ومالطا - شرّعوا زواج المثليين. خارج أوروبا ، أصبح زواج المثليين قانونيًا الآن في الأرجنتين وأستراليا والبرازيل وكندا وكولومبيا والإكوادور ونيوزيلندا وجنوب إفريقيا وأوروغواي ، وكذلك في أجزاء من المكسيك. وفي مايو 2019 ، أصبحت تايوان أول دولة في آسيا تسمح للمثليين والمثليات بالزواج بشكل قانوني.
انتظر ، هناك المزيد. فيما يلي 11 حقيقة أخرى حول زواج LGBTQ من الولايات المتحدة وحول العالم.
1. أصبحت هولندا أول دولة تقنين زواج المثليين في عام 2001.
2. اعتبارًا من عام 2014 ، قامت 13 دولة أخرى بإضفاء الشرعية على زواج المثليين. جنوب إفريقيا وبلجيكا والدنمارك والسويد وكندا وإسبانيا هي عدد قليل من هذه البلدان. كانت ماساتشوستس أول ولاية أمريكية تقنن زواج المثليين في عام 2004.
3. اعتبارًا من عام 2014 ، اتبعت 20 ولاية: أيوا ، فيرمونت ، مين ، نيويورك ، كونيتيكت ، واشنطن ، ماريلاند ، نيو هامبشاير ، أوريغون ، كاليفورنيا ، نيو مكسيكو ، مينيسوتا ، آيوا ، إلينوي ، إنديانا ، هاواي ، رود آيلاند ، ديلاوير ، بنسلفانيا ، وواشنطن العاصمة
4. في عام 2012 ، صنع الرئيس أوباما تاريخ الولايات المتحدة عندما قال لشبكة ABC News ، "أعتقد أن الأزواج من نفس الجنس يجب أن يكونوا قادرين على الزواج. اطلب من أصدقائك وغيرهم من المؤثرين الاجتماعيين إظهار دعمهم لحقوق مجتمع الميم. اشترك في Love It Forward.
5. كانت ألاسكا وهاواي أول ولايتين تحظران قانونًا زواج المثليين في عام 1998.
6. 16 ولاية تحظر زواج المثليين ، بعضها عن طريق تعديل دستوري ، وبعضها بموجب القانون ، والأغلبية تحظر كلاهما.
7. توفر 7 ولايات بعض ، إن لم يكن كل ، حقوق الزوجية للأزواج غير المتزوجين في شراكات منزلية ، بما في ذلك كاليفورنيا ونيفادا وأوريغون وواشنطن وهاواي وماين وويسكونسن.
8. اعتبارًا من عام 2014 ، يعتقد 55 ٪ من الأمريكيين أن زواج المثليين يجب أن يكون قانونيًا.
9. في عام 2013 ، ألغت المحكمة العليا أجزاء من قانون الدفاع عن الزواج (DOMA) (الذي عرّف الزواج على أنه اتحاد بين الرجل والمرأة) وأعلنت أن الحكومة الفيدرالية ستعترف بزواج المثليين على أنه قانوني.
10. في العديد من البلدان مثل السودان وإيران والمملكة العربية السعودية ، يمكن معاقبة المثليين بعقوبة الإعدام.
11. على الرغم من أن زواج المثليين لم يكن قانونيًا حتى عام 2000 ، إلا أن الأزواج من نفس الجنس كانوا يتزوجون في البرامج التلفزيونية في التسعينيات. عرض المسلسل الكوميدي "روزان" زواج المثليين في عام 1990 بينما عرض فيلم "الأصدقاء" حفل زفاف مثلية في عام 1995.
الأسئلة المتكررة
المراجع وقراءات إضافية
- تاريخ زواج المثليين في ProCon.org
- كتب عن زواج المثليين والمثليات في بارنز أند نوبل
- ثقافة البوب تشكل النقاش حول زواج المثليين في LA Times
- زواج المثليين حول العالم في مركز بيو للأبحاث
- آراء دينية حول زواج المثليين في Wikipedia.org
اترك تعليق