ВАЖНО ДА ЗНАЕТЕ. ИСТОРИЧЕСКИ ЛГБТК ФИГУРИ: ДЖЕЙМС БОЛДУИН
Джеймс Артър Болдуин е американски романист, драматург, есеист, поет и активист. Неговите есета, събрани в „Записки на роден син“ (1955), изследват тънкостите на расови, сексуални и класови различия в западното общество на Съединените щати през средата на двадесети век. Болдуин е роден през 1924 г. в Харлем, където е отгледан от майка си и втория баща проповедник, а по-късно става младши проповедник/детски проповедник в петдесятната църква. Той напусна САЩ на крехката 24-годишна възраст, за да създаде живот за себе си в Париж, намирайки тежестта на американския расизъм за непоносима. Писателската му кариера започва да се развива в Париж, а вторият му роман, „Стаята на Джовани“, е първият му, който се занимава изрично с отношенията между един и същи пол. Неговият издател по това време в Knopf му каза:
„… бях „чернописец“ и че достигнах до „определена публика“. „Така че“, казаха ми те, „не можете да си позволите да отчуждавате тази публика. Тази нова книга ще съсипе кариерата ви, защото не пишете за същите неща и по същия начин, както бяхте преди и ние няма да публикуваме тази книга като услуга за вас... Затова им казах: „Майната ти“. “
(Това беше през 1956 г.!) По-късно Болдуин напусна Париж, чувствайки задължение да участва повече в движението за граждански права в САЩ (въпреки че трябва да се отбележи, че той не се е подписал с термина „движение за граждански права“, а го нарича през 1979 г. „последният робски бунт.“). Пише публицистика и есета, включително и дълги книги като несравнимите The Fire следващия път, който днес се чете също толкова спешно. Той също така прави публични изяви за речи, интервюта и дебати, демонстрирайки ярко присъствие на говорене и реторичен стил, които поставят целия му опит от амвона към различна цел. Този кратък дебат в шоуто на Дик Кавет за това, по същество, „защо винаги трябва да е нещо състезателно“ е добър пример.
Болдуин правеше всичко това, докато беше навън и безизвинително не-прав (въпреки че отказваше да се идентифицира с конкретен етикет до края на живота си, заявявайки в последното си интервю: „Думата гей винаги ме е бъркала по грешния начин. Аз никога не съм разбрал какво точно се има предвид под това. Не искам да звуча дистанцирано или покровителствено, защото всъщност не го чувствам. Просто чувствам, че това е свят, който няма много общо с мен, с това къде съм израснал. Никога не бях у дома си в това.”) Откровеността му по отношение на сексуалността му често беше източник на разочарование както за съюзниците, така и за враговете му, но изборът да въплъти привидно противоречие беше всичко, което направи Болдуин толкова забележителен. Той може да бъде язвителен в своите културни критики и наблюдения, но достатъчно щедър, за да ги даде; той беше прозорлив и несантиментален относно невероятната вреда, която видя, че се разиграва, но отказа да стане циничен пред лицето на това; той до голяма степен изобличава църквата, в която е израснал, но в много отношения проявява нейните най-възхитителни принципи с живота и работата си. Много го обичаме и работата му и смятаме, че има какво да научим от него!
Оставете коментар