IMPORTANT SABER. FIGURES LGBTQ HISTÒRICS: JAMES BALDWIN
James Arthur Baldwin va ser un novel·lista, dramaturg, assagista, poeta i activista nord-americà. Els seus assaigs, recollits a Notes of a Native Son (1955), exploren les complexitats de les distincions racials, sexuals i de classe a la societat occidental dels Estats Units a mitjans del segle XX. Baldwin va néixer l'any 1924 a Harlem, on va ser criat per la seva mare i el seu padrastre predicador, i més tard es va convertir en un ministre menor/predicador infantil a l'església pentecostal. Va deixar els Estats Units als 24 anys per fer-se una vida a París, trobant que el pes del racisme nord-americà era insuportable. La seva carrera d'escriptor va començar a enlairar a París, i la seva segona novel·la, L'habitació de Giovanni, va ser la primera a tractar explícitament una relació entre persones del mateix sexe. El seu editor en aquell moment a Knopf li va dir:
"...Vaig ser "un escriptor negre" i que vaig arribar a "un determinat públic". "Per tant", em van dir, "no us podeu permetre el luxe d'alienar aquest públic. Aquest nou llibre arruïnarà la teva carrera perquè no estàs escrivint sobre les mateixes coses i de la mateixa manera que abans i no publicarem aquest llibre com a favor per a tu... Així que els vaig dir: "A la merda". “
(Això va ser l'any 1956!) Més tard, Baldwin va abandonar París, sentint l'obligació d'implicar-se més en el moviment dels drets civils dels Estats Units (tot i que cal tenir en compte que no va signar el terme "moviment dels drets civils", anomenant-lo en canvi. el 1979 "l'última rebel·lió d'esclaus"). Va escriure periodisme i assaig, incloent-hi llibres com l'incomparable El foc de la pròxima Temps, que avui es llegeix amb la mateixa urgència. També va fer aparicions públiques per a discursos, entrevistes i debats, demostrant una presència parlant incandescent i un estil retòric que va posar tota la seva experiència des del púlpit en un altre propòsit. Aquest breu debat sobre el programa de Dick Cavett sobre, bàsicament, "per què sempre ha de ser una cosa de la cursa" és un bon exemple.
Baldwin va fer tot això sense disculpes i sense disculpes (tot i que es va negar a identificar-se amb una etiqueta específica fins al final de la seva vida, afirmant en la seva darrera entrevista: "La paraula gai sempre m'ha fregat de la manera equivocada. Jo. mai no he entès exactament què s'entén amb això. No vull semblar distant o paternalista perquè realment no ho sento. Simplement sento que és un món que té poc a veure amb mi, amb el lloc on vaig créixer. No hi vaig estar mai com a casa.") La seva obertura sobre la seva sexualitat va ser sovint una font de frustració tant per als seus aliats com per als enemics, però escollir encarnar una aparent contradicció va ser tot el que va fer que Baldwin fos tan notable. Podria ser mordaç en les seves crítiques i observacions culturals, però prou generós per donar-les; tenia els ulls clars i no tenia sentiments sobre el dany increïble que veia representat, però es va negar a tornar-se cínic davant d'això; va denunciar en gran mesura l'església on s'havia criat, però en molts aspectes va manifestar els seus principis més admirables amb la seva vida i obra. L'estimem molt a ell i la seva feina, i pensem que hi ha moltes coses per aprendre d'ell!
Deixa un comentari