Sexu bereko ezkontza bat planifikatzea eta senideengandik eskatu gabeko aholkuak jasotzea?

Mark O'Connell, egilea Emaztegai modernoak eta senargai modernoak: gida bat Plangintza Ezkontza zuzenak, homosexualak eta ez-tradizionalak XXI, bere liburuko pasarte bat partekatzen du senide tradizionalen ezkontza-aholkuei aurre egiteko.

Egilea: Ivy Jacobson

Fokuak Gortinaren Atzean: Senide Tradizionalen Aholku Bitxiak

"Ezkongaien soineko bat jantziko duzu?" galdetu nion Justinen lehengusu Emily. 

Jakinaraziko dizut Emilyren ama, izeba Corky, zinta hodiarekin guztiz soinekoa egiten duen lehena dela! Laurogeita hamarreko hamarkadan Emily-ren bai-baliatzeko diseinatu zuen. Emilyren argazkia aldizkari handietan ageri zen, esaterako Maxim—eta joera biral bihurtu zen. Zinta adhesiva soinekoa fenomeno bat bihurtu da, gauza bat. Gaur egun etengabeko lehiaketa da eta diseinu erronka bat ere izan zen Project pista 2012an. Baina gaur arte, Corkyk ez du kreditu formalik hartu; pertsona pribatuak dira. Horregatik galdetu nion zirikatzailez Emilyren ezkontza-janzkerari buruz: aspaldian ezkongaiarekin egon zen ezkongaiarekin, baina ezkontzarik bistan. Parte hartzen duten guztiek merezi zuten arreta izatea nahi nuen. Haien egia arraroa —normaltasuna/”pribatutasuna” ilunduta zegoena) titularrak izatea nahi nuen. 

Ikusten duzu, bitxikeria dagoen lekuan, egia dago. Bitxikeria dagoen tokian, beharra dago. 

Gure ezkontza moderno asko ez bada gehienak —izan homosexualak, heterosexualak edo zer den— arraroa, kategoriari edo definizioari aurre egiten diotela esan nahi du. Bermatzen dut gaur egun horrelako ezkontza baten ondoren zaudela, zure egia tradizioa gainditzen duena. Zutaz arraroa dena beharrak existitzeko, bizitzeko, arnasteko arautik aldentzeko, Emily-k balantzeetan bere burua bezala sentitzeko zinta soineko bat behar zuen moduan. 

Lyn eta Jorge 

Nire lagun Lyn-en ezkontza queer = egia = beharraren adibide bikaina da. Lyn judutarra hazi zen, eta mutil juduekin baino ez zuen hitz egiten Jorge ezagutu zuen arte, salvadoretar jatorriko katoliko ez-praktikantea. Beraz, ez judua. Judaismoan kontserbadorea (eta hauskorra), Lynen anaiak irmoki partekatu zuen Lyn-ekin ezkontza baino lehen bere sinesmen sendoa fedearen barruan ezkondu behar zela. Gatazka gehiago ekiditeko, Lynek ez zuen aipatu emakumezko errabino batek beren zeremonia egingo zuenik, kritika gehiago entzun nahi gabe. Bere anaiak hasiera batean uko egin zion bertaratzeari. Bitartean, Lynen aitak —jaiotza naturala den judua eta diakono katolikoa— Jorge ez zen lumak zimurtu zituen. gehiago Katolikoa. Bere aitak ere kontuz ibili zen elizkizunean beren chuppah-ra gehiegi ez hurbiltzeko. 

Lyn mindu egin zen honek guztiak, denbora batez. Hark egiten zituen aukera bakoitzak gerra santuak eragin zituen. Baina kezkatzeko nekatuegia zegoenean, lehengoan zergatik nahi zuen ezkontza bat gogoratu zuen bere buruari leku. Jorge maite du. Bere bizitza osoa berarekin pasa nahi du. Eta hori ospatu nahi zuen bere bizitzako pertsona garrantzitsuenekin. Batzuei bere ezkontza arraroa iruditu zitzaienez, ez zen hori Lynen asmoa. Bere ezkontza ederra bere egiaren ondorioa izan zen eta bere beharrizanak bideratu zuen, eta denbora behar izan badu ere, bere anaiak orain harreman beroa du Jorgerekin, eta Lyn eta Jorgeren semearekiko duen maitasun ugaria adierazgarria da.

Zure Agerraldia 

Beraz, ez kezkatu probokatzailea izateaz, zu zaren bitartean. The Batman eta Robin ezkontza, edo Black Swan, Steam Punk, Alien vs PredatorEdo Star Wars ezkontza—Darth Vader Martxarako prozesioarekin osatuta—, zalantzarik gabe, guztiak funtziona dezake, baina kontzeptuak agerian uzten badizu. Ez kanpoko kanpamentuan inguratzen bazaitu. Zaila izan daiteke aldea esatea, batez ere polizia normatiboak gure familiaren eta lagunen moduan inguratzen gaituenean, eta batez ere polizia normatiboak ere gu garenean.

Polizia Normatiboa 

Poliziaren sirenak hainbat modutara jotzen du —Lynen anaiaren ikuspegi gordina, noski, baina baita modu sotilagoetan ere—. Nire ama bat izango genuen beldurrez Elton John Ezkontza edo “Zu zara ez zure tatuajeak estaltzen? edo “Ez duzu aldarean musurik eman behar, ezta? Bi mutil zaretenez?” Lagunak zuri deitzen Bridezilla edo Groomzilla izar bat sentiarazten zaituen soineko edo traje distiratsu bat nahi duzulako besterik ez. Familiak "gehiegi" zarela esaten du, ezkontzeko ilusioa duzulako edo argi honetan ikusi nahi duzulako. Oso erraza da momentu hauetan desanimatzea, ilusioa ixtea eta/edo lotsaz zimeltzea. 

Hartu denbora pixka bat fokuetan kentzea galarazten dizuten mezuei buruz hausnartzeko, batez ere zure burua zaintzen duzunean. 

Begiratu luze eta gogor erakusteko amesten dituzun moduei. Egin hauek irudiak hotzikara ematen dizu? Bada, agian maite duzun guztia maite duzun jendearen aurrean ospatzeak hunkitzen zaituelako izango da. Aurkezpena aukeratzea batzuei probokatzailea iruditzen bazaie ere, baliteke probokazioa ez izatea zure azken helburua. Tradizioaren harresiak botatzea aukeratzen baduzu ere —Lyn-ek judu ez zen batekin ezkondu eta emakume errabino bat edukitzean egin zuen modua—, agian hori egin duzu zure egia izateko espazioa sortzeko. Ez "eszena bat egiteko" soilik.

Gainera, agian, zure ohiko itxura duten senideek hasiera batean ikusten dutena baino jakinduria bitxiagoa izango dute eskaintzeko. 

Esaterako, behin izeba Corky polizia normatiboa izateagatik nahastu nuen harekin eta bere senarrarekin, osaba Johnekin, gure ezkontzatik gutxira egindako bisitan. Corkyri ez zitzaion gustatu gure harrerako tostadaren bat, eta guk ezagutzea nahi zuen. "Ez nuen uste beharrezkoa zenik", esan zuen, gure lagun minak Sharonek emandako brindisa "politikoari" erreferentzia eginez. Sharon indar biziki gregarioa da, oso artikulatua, batzuetan deitzen diogu Sharon urakanak. Gure ezkontza garaian ACLU LGBT proiektuko abokatu gisa ipurdia ematen ari zen, eta ezkontzaren hutsegite-lerroak aldatzen ari zirenez —juridikoki eta sozialki— ezin genuen inor hoberik bururatu erreala mantentzeko, defendatzeko. gure legez kanpoko ezkontza bera baino. Baina Corky ez zegoen ados. «Jakina denak egon ginen zu laguntzeko. Zergatik joan behar izan du inork hara?”.

Bere iruzkinek zurdatu egin ninduten garai hartan, baina miopean, eta inaproposean, tradizionaltzat jo nuen. 

Justinen amak, Sandyk, beharbada koloreztatu zuen nire ikuspegia, John (bere anaia) euren guraso WASPy "normaltzat" jotzen zutela iradokiz, Sandy ardi beltza bezala sentitzen zen bitartean. John eta Corkyk ezkontza luze eta osasuntsu bat izan zuten, Ingalaterra Berriko baserri eder bat —pike-hesi batekin— eta bi alaba maitagarri. Sandy, berriz, —bi seme eder zituen arren— dibortziatua eta oso ezohikoa zen umorez, estiloz eta orokorrean. Baina hau ikuspegi bat besterik ez da. 

Kontuz familiaren narrazio alboratuak. Zure eta zure senide batzuen artean alferrikako oztopoak sor ditzakete. 

Noski, helikopteroaren ikuspegitik, John eta Corky familia normalaren antza izan dezakete Utzi Beaverren esku, baina Corkyren belarriko muskerraren tatuajea handitzen baduzu, izugarrizko bitxikeria bat ikusiko duzu ateratzen. Izan ere, haien etxera joaten bazara —Ingalaterra Berriko ohe eta gosari eder baten antza duena— goiko solairuko ate batetik ihes egiten duen argi magiko bat nabarituko duzu. Hori da Corkyren eskulan gela. Barruan, eskuz margotutako jostailuak, aulkiak, erlojuak eta noizbehinka zinta-jakina aurkituko dituzu, guztiak bere estilo bitxian. 

Badakizu Tim Burtonek nola duen estetika ikoniko, beste munduko, zuri-beltzeko marradun, mistiko eta gotiko hori? Corkyrena bezain bereizgarria da.

Behin gozoki kolore goxoez eta Miro-itxurako formaz margotutako aulki bat egin zuen Justini, dantza egiten omen zuten. Gainera, urtero eskuz egindako Gabonetako apaingarri asmatu bat bidaltzen digu: behin, ahaztezin, gure aurpegiak serigrafiatuta zeuden iratxo beteak jaso genituen, gure vudú panpinak deitzen ditugunak. Inoiz ezagutu dudan eskulanen pertsonarik originalena, talentuena eta bitxiena da. 

Baina bere lehentasuna ezezaguna izatea da. Itxita, nahi baduzu. Eta hori errespetatzen ikasi behar dut. (Noizbait. Argi dago oraindik ez nagoela, jakina hari buruz idazten ari naizelako.) Baina hau esateko besterik ez da gure senide oso pribatuak, itxuraz tradizionalak ere, ez direla zertan Ipar Koreako diktadoreak izan. Haien azken helburua agian ez da gu ixtea. Izan ere, Corky-ren antzera, baliteke bitxikeria sortzaile ugari gordeta izatea, eta horrek balio handia izan diezagukeen, nora begiratu badakigu. 

Corky eta John 

Bihurtzen denez, Corkyk eta Johnek bat izan zuten ezkontza xelebrea berenak. (Ardi Beltza Sandy izan zen New Hampshireko portu dotore batean egiteko normal handia zuena. Gogoratzen al duzu ezkontza eta ironiaz esan nuena, 1. kapituluan?) John eta Corky, berriz, ihes egin zuten. Kansasen bizi ziren garai hartan, beren familietatik urrun, eta besterik ez zuten egin. Haiek, lagun batzuk eta Johnen txakurra, Josh. Haien baldintzak. Johnek Corkyri Donald Duck eraztun bat eman zion garai hartan: erritual honen umorea eta zentzu xelebrea agerian utzi zituen keinua emanaldi gisa. Hainbat izan dituzte ezkontza eraztunak urteetan zehar —marfila, jadea, platinoa—, baina duela gutxi Johni jatorrizko eraztuna birmoldatu zioten euren ezkontza bitxia ospatzeko: Donaldek diamante bat dauka orain. 

Eta haien bitxikeria nuklear bihurtu zen, familian bezala. Hau idazten dudan bitartean, Emily lehengusuaren ezkontza intimoaren iragarpena jaso dugu. Soineko zintarik gabe, zoritxarrez. Baina bere buruari leial, Emily ezkongaien erosotasunaren bila joan zen: kamiseta zuria, denim galtza motzak eta txankletak.

Hasi zure familiako ohiko tradizionalistak lerrokatzen eta galdekatu. 

Gustuko ez dituzun arau-iradokizunak kendu ditzakezu, baina bitartean ustekabeko lekuetan inspirazioa aurki dezakezu. 

Esate baterako, hartu nire izeba Rita, hirurogeita hamarreko hamarkadan lotu zenean Long Island aldirietako sakonunean sartu zena (literalki, igeriketa irakaslea zen). Hogeita hamar urte zituen eta hau zen Bronxetik ateratzeko txartela. Ezagutzen dudan bitartean, ederki ilehoria izan da, txuleta moztu dezakezun iltzeak luzatzen ditu, eta "Lawn Guyland"-eko Benetako Etxeko andre bat bezala "zaintzen" da. Aldirietako normalaren beirazko zapatila Ritaren oinetara egokitzen zela zirudien, dibortziatu eta auzoa "Dawgville" bihurtu zen arte. Eta Lawn Guylandeko Errauskine modu zital bihurtu zuten berriro Block-eko Rita. 

Lenoi arrunta kenduta, orain Rita berri-berri ikusten dut, zoragarri, arraroa. Imajinatzen dut nola izan zitekeen bere ezkontza tradizionalaren aurretik. FITeko ikaslea zenean eta nire gurasoen ezkontzarako bere jantzia diseinatu zuenean, 1971n, adibidez. Galtza bero arrosa basatiak! (Geroztik zuzendu nau: esan zuen hot-pants benetan, "izokina"). Ez da zehatz-mehatz egoera-kontzientea den Long Island etxekoandre batek ezkontza baterako aukeratuko lukeena. Erabat arraroa. Nork esango zuen? 

Ezkontza-aholku zuzen bat eskatu al nion Ritari, esate baterako, "Gure amak eman behar al gaitu?". baliteke sudurra gaitzespenez zimurtu izana —normatiboki, alferra— «Lawn Guyland»-en halakorik ikusi ez izanagatik. Baina trikimailua galtza beroei buruz galdetzea izango litzateke. Bertan, Ritaren argia aurkituko nuke, egia ezkontza bilatzera lagundu zezakeen bat. 

Ikusten denez, Lynen anaiak —judu amorratu kontserbadoreak— ere bitxikeriaren historia sekretua du, New Orleanseko gau basatiak barne, eta Halloween-erako travesti-jardunaldi bat ere, emakumezko erizain handiz jantzita. Lynek argazki bat dauka. Bere ezkontza planifikatzerakoan haren bertsio horretara atzitu izan balu. 

Polizia normatiboari hobeto aurre egiten ikasten dugu gure bizitzan, eta haietatik inspirazioa hartzen, haien iruzkin arautzaileak nondik datozen ulertzen dugunean. Ez dira nahitaez tradizioaren arbitro izaten saiatzen, ezta zu bezalako jendearekiko fobiarik ere. Izan dezaketena anbibalentzia da fokua beraiek bizitzeko. 

Spotlight Anbibalentzia 

Spotlight Anbibalence norberaren egia sortzailea agerian uzteari buruzko sentimendu nahasiak dira araua zalantzan jartzen duenean. Jendeak erreaktiboak izatea eragiten du eta, batzuetan, protagonismoa hartzen duzunean aurka egiten du. 

Baina Corky, Rita eta Lyn-en anaia bezala, baliteke zinta-zinta paregabea, galtza beroak "izokin" beroak edo gortinaren atzean erizain baten jantzi eder bat izatea. Adimen irekiarekin entzuten badugu, baliteke haien egia bitxiak aurkitzea, eta gure norberaren adierazpenak erakusteko ausartuko gara. 

Nahiago nuke Spotlight Anbibalentzia hobeto ulertzea nire amak Elton John Ezkontza bati beldurra adierazi zionean. Edo askoz lehenago ere, bost urte nituela. Alde batetik, Halloweenerako sorgina izaten utzi ninduen eta Gabonetarako Miss Piggy txotxongilo bat eskuratu zidan. Bestetik, sarritan deseroso zegoen —sotil, baina eraginez— nire buruari arreta erakartzen nionean generoaren kontrako moduetan, adibidez, "Mutilek bekainak mozten al dituzte?" eta "Zure S-ak apur bat sibilanteak bihurtzen ari dira".

Egia esan, ez da arraroa emakumeek eta gizon homosexualek edo generorik gabeko gizonek Spotlight Anbibalence modu hau erakusten duten amak izatea.. Gure gizarteak emakumezkoen gauza guztiak poliziatu edo zigortu (edo ustiatu) ditu. Horrek zama bidegabea jartzen die gutako askori arreta nahiak estaltzeko, etiketak irabazteko beldurrez. flamígero, drama erregina, sugarra, arreta puta, etab. Gure ametako asko gizartearen eskuaren zaplasteko gogorrengandik babesten saiatzen dira, mezuak bidaliz —sotil edo zuzenean—, “tonua gutxitzeko”. («Benetan behar al duzu soineko gorri hori?» «Ez izan halako printzesa bat.» Hala ere, nirea bezalako ama askok beren desio itxi bat izan dezakete —nahiz eta anbibalentea— guretzat eta haientzat bientzat. dantza fokuan. 

Esaterako, nire amaren nahia Miss Piggy agertokiarekin jolasten edukitzearekin batera bizi zen, Miss Piggy erdigunean jokatzen harrapatuz gero botako lidakeen krudelkeriaren beldurrekin. Orain ulertzen dut ez zela berez homofoboa edo bereziki efemifoboa. Arreta fobikoa zen; arauaren segurtasunetik urruntzetik zetorren arretaren beldur. 

Jakina, zuzenak, zuriak, maskulinoak, gizonek fokua hartzen dutenean —normalean guk espero dugun moduan egiten duten moduan: boterea, oldarkortasuna, etab.—, askotan ez gara ohartu ere egiten. (Nire hiru anai amaren arautegi sotil eta normatibotik asko libratu ziren.) Ez dugu antzematen arreta berezirik eskatzen dutenik, hasieratik fokua nagusitzen utzi diegulako. 

Ulertzen dut orain ama Serena Williams-en labur laburrez edo Angelina Joli-renez kexatzen zen bakoitzean... tira, Angelina Jolie-ri buruzko guztia, edo nire “S” sibilante nerabea (antzerkia aurreko eskola, kontutan izan), bere Spotlight Ambivalence zela hitz egiten. Bere ahizpa, nire izeba Connie, kritikatu zuenean ezkontza anitzengatik bakarrik, baita protagonista sexyak antzezteagatik ere. Chicago, Cabaret, Hello Dolly, Sweet Charity, Funny Girl, Gypsy eta beste hamaika—ahazten ez gaitezen, Liz Taylor-ek hexed egin zuen—, Mom's Spotlight Ambivalence izan zen jokoan. 

Nahiago nuke Spotlight Ambivalence-k nire amarengan hain indarrik ez izatea; beregatik eta niregatik. Gogoan dut bere “Dream a Little Dream”-ren interpretazioa Mama Cassek egindakoa askoz gainditzen zuela. Gauez oheratzen ninduenean hori abesten zuen. Baina berriro ere, arrarotasuna beharretatik dator, eta garai haietan, lo egin behar ninduen. Honi omenaldi gisa, berak eta biok abesti hori bera dantzatu genuen, fokuan, nire ezkontzan.

Borrokatzeko Spotlight Anbibalentziarik handiena, ordea, zurea da. 

Hain erraz abiarazi daiteke eta itzali egin daiteke tximistaren abiaduran behar den aitorpenaren nahia. 

Nire abiarazle hitz bat, adibidez, hau da lotsagabea. Gure lagun Lyle-k askotan erabiltzen du jendeak protagonismoa hartzen duenean, doako portaera dela hautematen du. Pertsonaia birulente eta garratz bihurtzen da esaten duenean: "Hori ez da dexente!" Egun batean, Lyleren ateraldietako batean frustratu ondoren, pertsonaia honen marrazki bizidun bat marraztu nuen: neskatila biktoriar itsatsi bat, tafeta arrosazko uztai-gona eta Shirley Temple kizkurra estututa. Lil' Priss deitzen diot. Irudi honek barre egiten laguntzen dit. 

Baina, aldi berean, konturatzen ikasi dut litekeena dela hegoaldeko ama dekoroa negar egitea. zentzugabekeria haren bidez—Lil' Prisses-en belaunaldiek haren bidez oihukatzen zuten bezala. (Nire ama italiar erreaktibo, errebelde, esanguratsu eta italiarra orain nire bidez idazten ari den bezala, modu askotan gara nortzuk garenok). Eta zuzena izateko, Lyle-k bere sustrai kontserbadoreekin gizon homosexual gisa bere identitatea negoziatzeko lan egin du—. adibidez, orain ausart zuzentzen ditu bere salaketak zentzugabekeria homofobiaren egileengan. Nire alardeetan euria egiten duen bakoitzean hori gogoan izaten saiatzen naiz. Baina itxaropena ere badut Lil' Priss-ek egunen batean ilea jaitsi, astindu, kortse hori askatu eta bere desfile xelebrearen erdigunea izatea, zure ezkontzarako fokua nahita hartu behar duzun bezala. 

Dagoeneko finkatu dugun bezala, azken finean, emanaldi bat da, gustatu ala ez. Zuek bi zarete erdigunea. Horretan ari bazara, hor egon nahi izan behar duzu. Eta ez baduzu, aurkitu bide bat. 

Kontuan izan Nicole Kidman zinemako izarrak aktoreari buruz esaten duena: "Behar dena egiten dut tokira iristeko". Bakarrik... pentsa ezazu bere azentu australianoarekin dibertigarriagoa dela esatea. Erabili behar duzun denbora tokira iristeko. Foku horretan egoteagatik ondo sentitzeko modua bilatu nahi duzu. Berriz ere, nahi bezain handia edo txikia izan zaitezke, betiere zure asmoa zehatza bada. Eta hor egon nahi duzu! Lady Gaga haragi-soinekoa jantzita korridorean ibiltzeak, esate baterako, benetako krimen bakarra ez duzula ohartzea nahiago izatea da. 

Eta zergatik ez zara ohartu behar? Bikote tradizionalak mendeetan zehar foku hori hartu izan dute, eta iseka saihesten dute, espero dutelako. Hain lotsagarria al da benetan arreta bera eskatzea? Zure maitasun istorioa inoiz kontatu den ezagunena ez delako? Gerta daitekeen okerrena oso ondo pasatzea da, beste norbaitek ez duen bitartean. Uta Hagen aktoreak behin esan zuenez, “erregular izan behar dugulako ideia gainditu behar dugu. Apartekoa izateko aukera kentzen dizu eta erdipurdira eramaten zaitu». Ez dago lotsarik apartekotzat jotzea eskatzeak, batez ere partekatzeko grina duzunean. 

Bai, baliteke Lynen anaiari, nire amari, Corkyri, Ritari edo Lyleri zerbait entzun beharko diozu, baina hori guztia testuinguruan jartzeko gai izango zara. Eskaini irribarre atsegin bat, hau dioena: "Oh, ez gaitezen jolastu joko horretan". Topa guztion bitxikeriagatik, barrutik zein kanpotik. Eta xanpain pixka bat hartu. 

Baina, era berean, jendeari bere egia bitxiak bere baldintzapean ospatzea ere utzi behar diogu, publikoarekin edo gabe. Izeba Corky fokuetara arrastatu nahi dudan arren —beraz, unibertsoak goraipatu egingo du zinta-zinta soinekoa asmatu duelako!—, nahi duen bezala erabiltzeko berea da. (Barkatu nire hipokresia hemen azpimarratzen dudan bitartean. Denok gara lanean). Saiatu arreta mantentzen onena dena egiteko Duzu eta zure ekitaldia. 

Justin eta biok hasieratik fokuan sartzea erabaki genuen ezkontza-markaren irudia sortuz. Honek bikote moduan gure zapore bitxiak sinbolizatzen zituen. Denetik erabili dugu datak gorde, programetan eta leku ezarpenetan. Barrez, liskarrez, zirriborroak egin eta ardo beltz pixka bat egin ondoren, pintura gotiko amerikarraren bertsio bitxi bat eraiki genuen bi nekazari gizonezkoekin: gu. 

Gure bizitzako polizia normatibo batzuek ez erabiltzeko ohartarazi ziguten, tontoegia zela iradokiz (bitxiegia?). Baina guri ondo iruditu zitzaigun. Ikusi berri genuen eta hunkitu egin ginen Brokeback Mountain, pantaila nagusietan inoiz ikusi den gizonen arteko sexu maitasun zintzoena jasotzen zuena —ironikoki, bi cowboy amerikar—. Gizonezkoen ikonografia klasikoarekin jolastera animatu ginen. Irudia serioa, kontzeptu handikoa eta jostagarria zen. Gu bezala. Eta, kontatzeko, hau The Advocate's 2008 baino lehen egin genuen Gaythic amerikarra azala, Ellen eta Portiaren antzeko irudi batekin. 

Urte batzuk geroago, baina, gure inspirazioa hain espero ez zen iturri batetik erator zitekeela bururatu zitzaidan. Familiako argazki zaharrak aztertzen ari ginenean, izeba Corky eta osaba Johnen 1972ko ihesaldi diskretuaren plano batekin topo egin genuen: zoo eder eta landarretan ateratako argazki sepia bat —oso gotiko amerikarra—. Bera gingham soineko bat zeraman, traje informal bat zeraman. Pixie ebaki batean ziruditsu/distiratsua zirudien, Ellen Burstyn edo garai hartako beste aktoreren bat bezala. Ardi txuletetan ero itxura zuen, Donald Sutherland edo garaiko beste aktoreren baten antzera. 

Haien begiak egia bitxiz distira egiten zuten fokuaren forma propioa gozatzen zuten bitartean.

Mark O'Connell, LCSW, New Yorkeko psikoterapeuta da praktika pribatuan, Egileak eta jendaurreko hizlaria genero, identitate eta harreman gatazkei buruzko gaiei buruz. Harreman modernoetan eta ezkontzan aditua denez, maiz elkarrizketatzen dute Emazteak aldizkaria, The Knot eta Inside Weddings, eta Marriage.com-en aditu ofiziala da. The Huffington Post-en idazten du eta Psikologia Today beste iturri ezagun batzuen artean, eta bere idazkera klinikoa argitaratu du American Psychoanalytic Association aldizkaria. Bere webgunea da MarkOConnellTherapist.com.