It plannen fan in brulloft fan itselde geslacht en net frege advys krije fan sibben?

Mark O'Connell, skriuwer fan Moderne Brides & Modern Grooms: In gids foar Planning Straight, Gay, en oare net-tradisjonele tweintichste-ieuske brulloften, dielt in úttreksel út syn boek oer hoe't jo moatte omgean mei houliksadvys fan tradisjonele sibben.

troch Ivy Jacobson

Spotlights efter it gerdyn: Queer tips fan tradisjonele sibben

"Sille jo in breidsjurk mei duct tape drage?" ik frege Justin syn neef Emily. 

Ik sil jo witte dat de mem fan Emily, tante Corky, de earste is dy't ea in jurk makke folslein út duct tape! Se ûntwurp it foar Emily's prom yn 'e njoggentiger jierren. Emily's foto ferskynde yn grutte tydskriften - lykas Maxim- en de trend gie firaal. De duct tape jurk is in fenomeen wurden, in ding. It is no in oanhâldende wedstryd en wie sels in ûntwerpútdaging op Projekt Runway yn 2012. Mar oant hjoed de dei hat Corky gjin formele kredyt nommen; se binne privee minsken. Dêrom frege ik provosearjend oer Emily har houliksklean - se wie heul lang ferloofd mei har ferloofde, mar sûnder houliksfeesten yn sicht. Ik woe dat elkenien belutsen de oandacht hie dy't ik fielde dat se fertsjinnen. Ik woe dat har frjemde wierheid - dy't fersierd wie troch normaliteit / "privacy" - de krantekoppen meitsje. 

Do sjochst, oeral dêr't frjemdens is, is der wierheid. Wêr't frjemdens is, is d'r need. 

In protte, as net de measte fan ús moderne brulloften - oft se homo, rjochte, of wat hawwe jo - binne frjemd, betsjut dat se wjerstean kategory of definysje. Ik garandearje dat jo op it stuit sels nei sa'n houlik binne, ien wêryn jo wierheid de tradysje oerwicht. Dat wat frjemd is oer dy behoeften ôfwike fan 'e noarm om te bestean, te libjen, te sykheljen - sa't Emily in duct-tape-jurk nedich hie om harsels te fielen op it prom. 

Lyn en Jorge 

It houlik fan myn freon Lyn is in geweldich foarbyld fan queer = wierheid = need. Lyn waard grutbrocht Joadsk en allinne datearre Joadske jonges oant se moete Jorge-in net-praktisearjend katolyk fan Salvadoraanske komôf. Dus net Joadsk. Konservatyf (en bros) yn syn joadendom, Lyn syn broer dielde fêst mei Lyn foar har houlik syn sterke oertsjûging dat se yn it leauwe troud wêze soe. Om foar te kommen fierdere konflikt, Lyn net neamd dat in froulike rabbyn soe fieren harren seremoanje, net wolle hearren mear krityk. Har broer wegere earst by te wenjen. Underwilens hie Lyn's heit - in natuerlik berne joad cum katolike diaken - rôze fearren dy't Jorge net wie mear Katolyk. Har heit wie ek foarsichtich om net te ticht by har chuppah te kommen tidens de tsjinst. 

Lyn wie fergriemd troch dit alles, foar in skoft. Elke kar dy't se makke feroarsake hillige oarloggen. Mar doe't se te wurch waard om te soargjen, herinnerde se harsels wêrom't se yn 't earste in brulloft woe plak. Se hâldt fan Jorge. Se wol de rest fan har libben mei him trochbringe. En dat woe se fiere mei de wichtichste minsken yn har libben. Provosearjend frjemd as har houlik foar guon like, dat wie net de bedoeling fan Lyn. Har moaie brulloft wie gewoan it resultaat fan har wierheid en har need dy't it paad liede, en hoewol it tiid hat nommen, hat har broer no in waarme relaasje mei Jorge, en is ekspressyf oer syn oerfloedige leafde foar Lyn en Jorge's soan.

Jo Reveal 

Dus meitsje jo gjin soargen oer provosearjend wêzen sa lang as jo jo binne. De Batman en Robin houlik, of de Swarte Swan, Steam Punk, Alien Vs. predator, of Star Wars brulloft - kompleet mei prosesjon nei de Darth Vader-mars - kin grif allegear wurkje, mar allinich as it konsept jo iepenbieret. Net as it dy omhult yn bûtensteand kamp. It kin lestich wêze om it ferskil te fertellen, benammen as de normative plysje ús omgiet yn 'e foarm fan ús famylje en freonen, en benammen as de normative plysje ek wy binne.

De Normative Plysje 

De sirene fan 'e normative plysje giet op in oantal manieren ôf - de rûge oanpak fan Lyn syn broer, fansels, mar ek troch modi subtiler. Myn mem bang dat wy in Elton John Wedding of minsken dy't dingen freegje lykas "Do bist net jo tattoos bedekke?" of "Jo hoege net te tútsjen by it alter, krekt? Sûnt jo twa jonges binne?" Freonen dy't jo neame Bridezilla of Groomzilla gewoan om't jo in skitterjende jurk of pak wolle dat jo as in stjer fiele. Famylje seit dat jo "te folle" binne, gewoan om't jo eins optein binne om te trouwen of om't jo eins yn dit ljocht sjoen wurde wolle. It is sa maklik om yn dizze tiden ûntmoedige te wurden, jo opwining op te sluten en/of yn skamte te ferweldzjen. 

Nim wat tiid om te reflektearjen oer berjochten dy't jo beheine om yn it fuotljocht te stean - foaral as jo dejinge binne dy't josels plysjesearje. 

Sjoch lang en hurd nei de manieren wêrop jo dreame fan pronkjen. Doch dizze bylden jou dy kjeld? As dat sa is, is dat miskien om't it idee om alles te fieren wêr't jo fan hâlde foar de minsken dy't jo leafhawwe, jo spannend makket. Sels as jo kar foar presintaasje foar guon provosearjend liket, is provokaasje miskien net jo eindoel. Sels as jo kieze om de muorren fan 'e tradysje ôf te brekken - sa't Lyn die by it trouwen fan in net-joad en it hawwen fan in froulike rabbyn - miskien hawwe jo dit dien om romte te meitsjen foar jo wierheid om te bestean. Net allinich om "in sêne te meitsjen."

Boppedat, miskien hawwe jo tradisjoneel-lykjende sibben mear frjemde wiisheid te bieden jo dan yn earste ynstânsje moetet it each. 

Bygelyks haw ik tante Corky ienris fergien as de normative plysje by in besite mei har en har man, omke John, koart nei ús houlik. Corky mocht net ien fan 'e toast op ús resepsje, en se woe dat wy it witte. "Ik tocht gewoan net dat it nedich wie," sei se, ferwizend nei de "politike" toast jûn troch ús leave freon Sharon. Sharon is in yntins gregarious, fûleindich artikulearre krêft - wy neame har soms Hurricane Sharon. Se skopte konten as advokaat foar it ACLU LGBT-projekt yn 'e tiid fan ús houlik, en mei de skuldlinen fan it houlik ferskowen - juridysk en sosjaal - koene wy ​​gjinien better tinke foar it keepin'-it-real, advocacy-diel fan ús yllegale brulloft as har. Mar Corky wie it net iens. "Wy wiene fansels allegear der om jo te stypjen. Wêrom moast immen dêr hinne?"

Har opmerkings makken my op dat stuit skerpe, mar ik koartsightedly, en inacurately, chalked se oant har tradisjoneel wêzen. 

De mem fan Justin, Sandy, hie miskien myn sicht kleure, wat suggerearre dat John (har broer) waard beskôge as "normaal" troch har WASPy-âlders, wylst Sandy fielde as it swarte skiep. John en Corky hienen in sûn lang houlik, in prachtige pleats yn Nij Ingelân - mei in piketheining - en twa leaflike dochters. Wylst Sandy - hoewol se twa leaflike soannen hie - skieden wie en ekstreem ûnkonvinsjoneel yn humor, yn styl en yn 't algemien. Mar dit is mar ien perspektyf. 

Sjoch út foar biased famylje narrativen. Se kinne ûnnedige obstakels meitsje tusken jo en guon fan jo sibben. 

Wis, út 'e helikopterwerjefte kinne John en Corky lykje op' e normale famylje fan Lit it oan Beaver, mar as jo ynzoome op 'e hagedis-tattoo op Corky's ear, sille jo in bjusterbaarlike frjemdens sjen dy't har wei útwreidzje. Yn feite, as jo nei har hûs gean - dat liket op in prachtich, Nij Ingelân bed and breakfast - kinne jo in magysk ljocht fernimme dat ûntsnapt út in doar boppe. Dat is de ambachtskeamer fan Corky. Binnen fine jo mei de hân skildere boartersguod, stuollen, klokken - en sa no en dan in duct-tape-jurk - allegear yn har eigensinnige styl. 

Jo witte hoe't Tim Burton dy byldbepalende, oare wrâldske, swart-wyt-gestreepte, mystike, goatyske estetyk hat? Corky's is like ûnderskieden.

Se makke ienris Justin in stoel skildere mei lekkere snoepkleuren en Miro-achtige foarmen dy't lykje te dûnsjen. Se stjoert ús ek alle jierren in ynventyf mei de hân makke krystornament: ien kear, ûnferjitlik, krigen wy opstoppe elven mei ús eigen gesichten mei seide screening, dy't wy ús voodoopoppen neame. Se is wirklik de meast orizjinele, talintfolle en queer ambachtlike persoan dy't ik ea haw kend. 

Mar har foarkar is om ûnbekend te bliuwen. Closed, as jo wolle. En dat moat ik leare te respektearjen. (Op in stuit. Ik bin der dúdlik noch net, want ik skriuw fansels oer har.) Mar dit is gewoan om te sizzen dat sels ús tige privee, skynber tradisjonele sibben net needsaaklik Noard-Koreaanske diktators binne. Har eindoel is miskien net om ús te sluten. Yn feite, lykas Corky, se meie hawwe in oerfloed fan kreative queerness ferstoppe dat kin wêze fan grut nut foar ús, as wy witte wêr't te sjen. 

Corky en John 

As it docht bliken, Corky en John hie in queer brulloft fan har eigen. (It wie Black Sheep Sandy dy't hie de grutte normale to-do op in fancy New Hampshire haven. Unthâld wat ik sei oer brulloften en irony, yn haadstik 1?) John en Corky, oan 'e oare kant, wegere. Se wennen yn Kansas op 'e tiid, fier fan har famyljes, en se diene it gewoan. Krekt se, guon freonen, en John syn hûn, Josh. Har betingsten. John joech Corky destiids in Donald Duck-ring: in gebeart dat har humor en queer gefoel foar dit ritueel as foarstelling iepenbiere. Se hawwe in ferskaat oan hân trouringen yn 'e rin fan' e jierren - ivoar, jade, platina - mar John hat koartlyn de orizjinele ring ferwurke om har queer houlik te betinken: Donald hat no in diamant. 

En har eigensinnigens gie sels nukleêr - lykas yn famylje. Wylst ik dit skriuw, hawwe wy in nei-de-feit-oankundiging krigen fan it yntime, ûnder-de-radar-brulloft fan neef Emily. Gjin duct tape jurk, spitigernôch. Mar trou oan harsels, Emily gie foar brulloft queer comfort: wite tank top, denim shorts, en slippers.

Begjin mei it opstellen fan 'e gewoane tradisjonalisten yn jo famylje en ûnderfreegje se. 

Jo kinne alle normative suggestjes dy't jo net leuk fine, mar ûnderwilens kinne jo ynspiraasje fine op ûnferwachte plakken. 

Nim bygelyks myn muoike Rita, dy't doe't se yn 'e santiger jierren oan 'e slach kaam, direkt yn 'e djippe ein fan 'e foarstêd fan Long Island dûkte (letterlik, se wie in swimynstrukteur). Se wie yn har iere tweintiger jierren en dit wie har kaartsje út de Bronx. Salang't ik har koe, wie se prachtich, blynjend blond, swaaide neilen wêrmei't jo in steak koenen snije, en "takke" as in Echte húsfrou fan "Lawn Guyland." De glêzen slipper fan foarstêd normaal like te passen by Rita's foet - oant se in skieding krige en foarstêd "Dawgville" waard. En Cinderella fan Lawn Guyland waard wreed weromdraaid yn Rita út it Blok. 

It gewoane poetsmiddel ôfveegd, ik kin Rita no fris, prachtich, frjemd sjen. Ik stel my foar hoe't se koe west hawwe foar har tradisjonele houlik. Doe't se studint wie by FIT en har eigen outfit ûntwurp foar it houlik fan myn âlden yn 1971, bygelyks. Wylde hot pink hot-pants! (Se hat sûnt korrizjearre my: sei hot-broek wiene eins, "salm"). Net krekt wat in statusbewuste húsfrou fan Long Island soe kieze foar in houlik. Hielendal frjemd. Wa soe tinke? 

Hie ik Rita frege om in direkte stikje konjugaal advys, lykas "Moatte ús memmen ús fuortjaan?" se koe har noas ôfkeurend rimpele hawwe - normatyf, loai - soks net sjoen op "Lawn Guyland". Mar de trúk soe wêze om te freegjen oer de hot-pants. Dêr soe ik Rita's ljocht fine, ien dy't ús sykjen nei konnubiale wierheid koe helpe koe. 

Sa't bliken docht, Lyn syn broer - de rabiat konservative Joad - hat ek in geheime skiednis fan queerness - ynklusyf wylde nachten yn New Orleans, en sels in cross-dressing stint foar Halloween, klaaid as in kampy, froulike ferpleechster. Lyn hat in foto. As se mar tagong ta dy ferzje fan him by it plannen fan har houlik. 

Wy leare better om te gean mei de normative plysje yn ús libben, en om har ynspiraasje op te heljen, as wy begripe wêr't har regulearjende opmerkings weikomme. Se besykje net needsaaklikerwize arbiters fan tradysje te wêzen, en hawwe ek net needsaaklik in foby foar minsken lykas jo. Wat se miskien hawwe is ambivalinsje oer it bewenjen fan it fuotljocht sels. 

Spotlight Ambivalence 

Spotlight Ambivalence is mingde gefoelens oer it bleatstellen fan de kreative wierheid as it de noarm útdaagt. It feroarsaket dat minsken reaktyf binne, en soms beswier meitsje as jo it sintrum nimme. 

Mar lykas Corky, Rita, en de broer fan Lyn, kinne se ek in bjusterbaarlike duct-tape-jurk hawwe, hjitte "salm" hot-pants, as in outfit fan in campy ferpleechster efter it gerdyn. As wy mei in iepen geast harkje, kinne wy ​​​​har frjemde wierheden lokalisearje, en wurde oanmoedige om ús eigen útdrukkingen fan sels te sjen. 

Ik winskje dat ik Spotlight Ambivalence better begriep doe't myn mem har eangst foar in Elton John Wedding ferklearre. Of sels fier dêrfoar, doe't ik fiif wie. Oan 'e iene kant liet se my in heks wêze foar Halloween en krige my in Miss Piggy-puppet foar Kryst. Oan 'e oare kant wie se faak ûngemaklik - subtyl, mar mei ynfloed - doe't ik de oandacht op mysels luts op manieren dy't net oerienkomme mei geslacht, bygelyks: "Plokke jonges har wynbrauwen?" en "Jo S's wurde in bytsje sibilant."

It is eins net ûngewoan dat froulju en homo- of geslacht-nonconforming manlju memmen hawwe dy't dizze foarm fan Spotlight Ambivalence fertoane. Us maatskippij hat de neiging om alle dingen froulik te plysjejen of te straffen (of te eksploitearjen). Dit pleatst in ûnrjochtfeardige lêst op in protte fan ús om ús winsken foar oandacht te ferbergjen, út eangst om de etiketten te fertsjinjen Flamboyant, oanstelster, flammend, oandacht hoer, ensfh In protte fan ús memmen besykje ús te beskermjen tsjin de hurde klap fan 'e hân fan' e maatskippij troch ús berjochten te stjoeren - subtyl of direkt - om "it te ferleegjen." ("Bist dy frisjurk echt nedich?" "Wês net sa'n prinsesse.") Dochs hawwe in protte fan 'e memmen lykas my in eigen - al is it in ambivalente winsk - foar ús en foar har foar beide dûnsje yn it fuotljocht. 

Bygelyks, de winsk fan myn mem foar my om Miss Piggy te hawwen om mei efter it poadium te boartsjen, bestie tegearre mei har eangst foar de wredens dy't nei my soe wurde smiten as se betrape wurde mei it boartsjen mei Miss Piggy midden op it poadium. Ik krij no dat se net ynherent homofoob of benammen effemifoby wie. Se wie oandacht-fobysk; bang foar oandacht dy't kaam fan ôfdwalen fan 'e feiligens fan' e noarm. 

Fansels as rjochte, wyt, manlik, manlju it fuotljocht oannimme - sa't se regelmjittich dogge op manieren dy't wy ferwachtsje: macht, agresje, ensfh. - fernimme wy faaks net iens. (Myn trije bruorren waarden in protte sparre fan de subtile, normative regeljouwing fan myn mem.) Wy sjogge se net dat se om spesjale oandacht freegje, om't wy se fan it begjin ôf yn it fuotljocht dominje litte. 

Ik begryp no dat wannear't mem klage oer de koarte broek fan Serena Williams of Angelina Jolie's ... no, alles oer Angelina Jolie, of myn adolesinte sibilant "S" (pre-dramaskoalle, tink), it wie har Spotlight Ambivalence dy't praat. Doe't se har suster, myn muoike Connie, bekritisearre net allinich foar har meardere houliken, mar ek foar it spyljen fan de sexy haadrollen yn Chicago, Cabaret, Hello Dolly, Sweet Charity, Funny Girl, Gypsy en ûntelbere oaren - dat wy net ferjitte, se waard hexed troch Liz Taylor - it wie Mom's Spotlight Ambivalence oan it spyljen. 

Ik woe dat Spotlight Ambivalence net sa sterk in greep op myn mem hie; foar har en om myn. Ik herinner my dat har fertolking fan "Dream a Little Dream" fier boppe de iene fan Mama Cass is. Dat soe se sjonge as se my nachts op bêd lei. Mar wer komt eigensinnigens út need, en yn dy tiden moast se my yn 'e sliep sette. As earbetoan oan dizze dûnsen sy en ik op dat ferske, yn it fuotljocht, op myn brulloft.

De grutste Spotlight Ambivalence om mei te wrakseljen is lykwols jo eigen. 

It kin sa maklik wurde triggered en jo winsk foar behoarlike erkenning mei bliksemsnelheid ôfslute. 

In triggerwurd fan my is bygelyks ûnfatsoenlik. Us freon Lyle brûkt it faaks as minsken it fuotljocht nimme - wat hy fynt as fergees gedrach. Hy wurdt in firulent, skril karakter as er it seit: "Dat is ûnfatsoenlik!" Op in dei, nei't ik frustrearre wie oer ien fan Lyle's útbarstings, tekene ik in tekenfilm fan dit personaazje: in opstutsen, Viktoriaansk lyts famke mei rôze tafthoop-rok en Shirley Temple-krullen strak lutsen. Ik neam har Lil 'Priss. Dit byld helpt my om him te laitsjen. 

Mar tagelyk haw ik leard te realisearjen dat it wierskynlik syn sierlike, yn it suden berne mem gûlt ûnfatsoenlikheid troch him - as generaasjes fan Lil' Prisses rôpen troch har. (Krekt sa't myn reaktive, opstannige, útsprutsen, Italjaanske mem no troch my skriuwt - wy binne op in protte manieren wêrfan wy kamen.) En om earlik te wêzen, hat Lyle wurke om syn identiteit as homo te ûnderhanneljen mei syn konservative woartels - bgl, hy rjochtet no dapper syn oanklachten fan ûnfatsoenlikheid by dieders fan homofoby. Ik besykje dat yn gedachten te hâlden as hy op myn parades reint. Mar ik hoopje ek foar Lil' Priss om op in dei har hier del te litten, it út te skodzjen, dat korset los te meitsjen en it sintrum te wêzen fan har eigen queer parade - krekt sa't jo mei opsetsin it fuotljocht moatte nimme op jo brulloft. 

Sa't wy al fêststeld hawwe, is it ommers in foarstelling, leuk of net. Ien wêryn jo twa it sintrum binne. Ast der mei trochgiet, moatst der wol wêze. En as jo dat net dogge, fyn dan in manier. 

Tink oan wat filmstjer Nicole Kidman seit oer aktearjen: "Ik doch alles wat nedich is om nei it plak te kommen." Allinne ... tink oan har sizzen dat yn har Aussie aksint, it is folle leuker. Brûk de tiid dy't jo hawwe om nei it plak te kommen. Jo wolle in manier fine om goed te fielen oer it wêzen yn dat fuotljocht. Nochris kinne jo sa grut as lyts wêze as jo wolle, sa lang as jo bedoeling spesifyk is. En jo wolle der wêze! De ienige echte misdied by it rinnen fan it paad mei in Lady Gaga fleisjurk, bygelyks, is oerbringe dat jo leaver net opmurken wurde. 

En wêrom moatte jo net opmurken wurde? Tradysjonele echtpearen hawwe ieuwenlang dit fuotljocht nommen, en se foarkomme spot om't se ferwachte wurde dat se it nimme. Is it echt sa skande om deselde oandacht te freegjen? Krekt om't jo leafdesferhaal miskien net it populêrste is dat ea ferteld is? It slimste dat kin barre is dat jo bûtengewoane wille hawwe, wylst in oar dat net docht. As aktrise Uta Hagen ienris sei: "Wy moatte it idee oerwinne dat wy regelmjittich moatte wêze. It berôvt jo de kâns om bûtengewoan te wêzen en liedt jo nei it middelmadige. ” D'r is gjin skande om te freegjen om as bûtengewoan sjoen te wurden, foaral as jo passy hawwe om te dielen. 

Ja, jo moatte miskien wat fan Lyn har broer hearre, myn mem, Corky, Rita of Lyle, mar jo kinne dat alles yn kontekst sette. Bied gewoan in genedige glimke - ien dy't seit: "Oh, lit ús dat spul net spylje." Toast op elkenien syn queerness-binnen as bûten. En nip wat champagne. 

Mar wy moatte ek tastean minsken te fieren harren queer wierheden op harren eigen betingsten, mei of sûnder in publyk. Nettsjinsteande myn winsk om muoike Corky yn it fuotljocht te slepen - sa sil it universum har priizgje foar it útfinen fan 'e duct-tape-jurk! - is it fan har om te brûken lykas se wol. (Ferjou myn hypokrisy as ik har hjir yn 't ljocht bring. Wy binne allegear wurken oan 'e gong). Besykje jo fokus te hâlden op it dwaan wêr't it bêste foar is jo en dyn evenemint. 

Justin en ik besletten om fan it begjin ôf yn it fuotljocht te kommen troch in brulloftsmerkbyld te meitsjen. Dit symbolisearre ús eigensinnige smaak as in pear. Wy brûkten it op alles, fan it bewarjen fan de datums oant programma's en plakynstellingen. Nei it laitsjen, rûzjen, sketsen en wat reade wyn, konstruearren wy in queered-up ferzje fan it Amerikaanske goatyske skilderij mei twa manlike boeren: us. 

Guon fan 'e normative plysje yn ús libben warskôgen ús om it net te brûken, suggerearjen dat it te dom (te frjemd?) wie. Mar foar ús fielde it goed. Wy hiene krekt sjoen en waarden ferpleatst troch Brokeback Mountain, dy't befette de meast earlike seksuele leafde tusken manlju ea earder sjoen op mainstream skermen-iroanysk, twa Amerikaanske cowboys. Wy waarden ynspirearre om te boartsjen mei klassike manlike ikonografy. It byld wie earnstich, heech konsept en boartlik. Lykas ús. En, foar de rekord, wy diene dit foar The Advocate's 2008 American Gaythic cover, mei in ferlykbere byld fan Ellen en Portia. 

Jierren letter kaam it my lykwols op dat ús ynspiraasje mooglik út in minder ferwachte boarne kaam. Wylst wy troch âlde famyljefoto's seagen, stroffele wy op in foto fan tante Corky en omke John's diskrete fuortgong fan 1972: in sepia-foto makke yn in prachtige, rustike bistetún - heul Amerikaansk goatyk. Se wie yn in ginghamjurk, hy droech in casual pak. Se seach spunky / strieljend yn in pixie cut - lykas Ellen Burstyn of in oare aktrise fan 'e tiid. Hy seach gek yn skaapkoteletten, lykas Donald Sutherland of in oare akteur fan 'e tiid. 

Har eagen glinsteren fan frjemde wierheid doe't se genoaten fan har eigen foarm fan it fuotljocht.

Mark O'Connell, LCSW, is in New York City-basearre psychoterapeut yn partikuliere praktyk, skriuwer en iepenbiere sprekker oer problemen yn ferbân mei geslacht, identiteit en relaasje konflikten. As ekspert op moderne relaasjes en houlik wurdt hy faak ynterviewd troch Brides tydskrift, The Knot and Inside Weddings, en hy is in offisjele saakkundige op Marriage.com. Hy skriuwt foar The Huffington Post en psychology Hjoed ûnder oare populêre boarnen, en syn klinyske skriuwen is publisearre troch The Journal of the American Psychoanalytic Association, Syn webside is MarkOConnellTherapist.com.