Merencanakan Pernikahan Sesama Jenis dan Mendapatkan Nasihat yang Tidak Diminta dari Kerabat?

Mark O'Connell, penulis dari Pengantin Modern & Pengantin Pria Modern: Panduan untuk Perencanaan Pernikahan Lurus, Gay, dan Nontradisional Lainnya di Abad Kedua Puluh Satu, berbagi kutipan dari bukunya tentang bagaimana menghadapi nasihat pernikahan dari kerabat tradisional.

oleh Ivy Jacobson

Sorotan Dibalik Tirai: Tips Aneh Dari Kerabat Tradisional

"Apakah kamu akan memakai gaun pengantin lakban?" saya bertanya Sepupu Justin, Emily. 

Saya ingin Anda tahu bahwa ibu Emily, Bibi Corky, adalah orang pertama yang membuat gaun seluruhnya dari lakban! Dia mendesainnya untuk prom Emily di tahun sembilan puluhan. Gambar Emily muncul di majalah-majalah besar—seperti pepatah—dan trennya menjadi viral. Gaun selotip telah menjadi fenomena, sesuatu. Ini sekarang merupakan kontes yang sedang berlangsung dan bahkan merupakan tantangan desain Project Runway pada tahun 2012. Tapi sampai hari ini, Corky tidak mengambil kredit formal; mereka orang pribadi. Itulah sebabnya saya bertanya dengan nada memprovokasi tentang pakaian pernikahan Emily—dia sudah sangat lama bertunangan dengan tunangannya, tetapi tidak ada pernikahan yang terlihat. Saya ingin semua orang yang terlibat memiliki perhatian yang saya rasa pantas mereka dapatkan. Saya ingin kebenaran aneh mereka—yang telah dikaburkan oleh kenormalan/”privasi”—menjadi berita utama. 

Anda lihat, di mana ada keanehan, di situ ada kebenaran. Di mana ada keanehan, di situ ada kebutuhan. 

Banyak jika tidak sebagian besar pernikahan modern kita—baik itu gay, straight, atau apa pun—adalah aneh, artinya mereka menolak kategori atau definisi. Saya jamin Anda sendiri saat ini menginginkan pernikahan seperti itu, di mana kebenaran Anda melebihi tradisi. Yang aneh tentangmu kebutuhan menyimpang dari norma untuk eksis, hidup, bernapas—cara Emily membutuhkan gaun selotip untuk merasa seperti dirinya sendiri di pesta prom. 

Lyn dan Jorge 

Pernikahan teman saya Lyn adalah contoh yang bagus dari queer = truth = need. Lyn dibesarkan sebagai orang Yahudi dan hanya berkencan dengan pria Yahudi sampai dia bertemu Jorge—seorang Katolik non-praktik dari keturunan Salvador. Jadi, bukan Yahudi. Konservatif (dan rapuh) dalam Yudaisme-nya, saudara laki-laki Lyn dengan tegas berbagi dengan Lyn sebelum pernikahannya keyakinan kuat bahwa dia harus menikah dalam iman. Untuk menghindari konflik lebih lanjut, Lyn tidak menyebutkan bahwa seorang rabi perempuan akan melakukan upacara mereka, tidak ingin mendengar lebih banyak kritik. Kakaknya awalnya menolak untuk hadir. Sementara itu, ayah Lyn—seorang Yahudi sekaligus diaken Katolik yang terlahir secara alami—memiliki bulu-bulu kusut yang bukan milik Jorge. lebih Katolik. Ayahnya juga berhati-hati untuk tidak terlalu dekat dengan chuppah mereka selama kebaktian. 

Lyn merasa dirugikan dengan semua ini, untuk sementara waktu. Setiap pilihan yang dia buat memicu perang suci. Tetapi ketika dia terlalu lelah untuk peduli, dia mengingatkan dirinya sendiri mengapa dia menginginkan pernikahan pada awalnya tempat. Dia mencintai Jorge. Dia ingin menghabiskan sisa hidupnya bersamanya. Dan dia ingin merayakannya dengan orang-orang terpenting dalam hidupnya. Sangat aneh karena pernikahannya tampak bagi sebagian orang, itu bukanlah niat Lyn. Pernikahannya yang indah hanyalah hasil dari kebenarannya dan kebutuhannya yang memimpin, dan meskipun itu memakan waktu, saudara laki-lakinya sekarang memiliki hubungan yang hangat dengan Jorge, dan mengungkapkan cintanya yang melimpah kepada putra Lyn dan Jorge.

Ungkapan Anda 

Jadi jangan khawatir menjadi provokatif selama Anda menjadi diri Anda sendiri. Itu Batman dan Robin pernikahan, atau Black Swan, Steam Punk, Alien vs Predator, atau star Wars pernikahan—lengkap dengan prosesi ke Darth Vader March—semuanya pasti bisa berhasil, tetapi hanya jika konsepnya mengungkapkan Anda. Tidak jika itu menyelubungi Anda di kamp asing. Mungkin sulit untuk membedakannya, terutama ketika polisi normatif mengelilingi kita dalam bentuk keluarga dan teman-teman kita, dan terutama ketika polisi normatif juga adalah kita.

Polisi Normatif 

Sirene polisi normatif berbunyi dalam beberapa cara—pendekatan kasar saudara laki-laki Lyn, tentu saja, tetapi juga dengan cara yang lebih halus. Ibuku takut kita akan memiliki Pernikahan Elton John atau orang-orang yang menanyakan hal-hal seperti “Kamu tidak menutupi tatomu?” atau “Kamu tidak perlu berciuman di altar, kan? Karena kalian berdua?” Teman memanggilmu Bridezilla atau Groomzilla hanya karena Anda menginginkan gaun atau setelan berkilauan yang membuat Anda merasa seperti seorang bintang. Keluarga mengatakan Anda "terlalu berlebihan", hanya karena Anda benar-benar bersemangat untuk menikah atau karena Anda benar-benar ingin terlihat seperti ini. Sangat mudah untuk berkecil hati pada saat-saat ini, untuk menyembunyikan kegembiraan Anda dan/atau menjadi layu karena malu. 

Luangkan waktu untuk merenungkan pesan-pesan yang menahan Anda dari sorotan—terutama ketika Anda sendiri yang mengawasi. 

Perhatikan lama-lama cara Anda bermimpi untuk pamer. Lakukan ini gambar membuatmu merinding? Jika demikian, mungkin itu karena ide merayakan semua yang Anda cintai di depan orang yang Anda cintai membuat Anda senang. Sekalipun pilihan presentasi Anda tampak provokatif bagi sebagian orang, provokasi mungkin bukan tujuan akhir Anda. Bahkan jika Anda memilih untuk meruntuhkan tembok tradisi—seperti yang dilakukan Lyn dalam menikahi seorang non-Yahudi dan memiliki seorang rabi perempuan—mungkin Anda melakukan ini untuk menciptakan ruang bagi kebenaran Anda untuk tetap ada. Bukan hanya untuk "membuat keributan".

Selain itu, mungkin kerabat Anda yang tampak tradisional memiliki lebih banyak kebijaksanaan aneh untuk ditawarkan kepada Anda daripada yang terlihat pada awalnya. 

Misalnya, saya pernah salah mengira Bibi Corky sebagai polisi normatif saat mengunjungi dia dan suaminya, Paman John, tak lama setelah pernikahan kami. Corky tidak menyukai salah satu roti panggang di resepsi kami, dan dia ingin kami mengetahuinya. “Saya hanya berpikir itu tidak perlu,” katanya, mengacu pada roti “politik” yang diberikan oleh sahabat kita, Sharon. Sharon adalah kekuatan yang sangat suka berteman dan pandai berbicara—kami terkadang memanggilnya Badai Sharon. Dia menendang pantat sebagai pengacara untuk proyek ACLU LGBT pada saat pernikahan kami, dan dengan garis kesalahan pergeseran pernikahan — secara hukum dan sosial — kami tidak dapat memikirkan siapa pun yang lebih baik untuk bagian advokasi keepin'-it-real. pernikahan ilegal kami daripada dia. Tapi Corky tidak setuju. “Kami jelas ada di sana untuk mendukung Anda. Mengapa ada orang yang perlu pergi ke sana?”

Komentarnya membuat saya merinding pada saat itu, tetapi dengan pandangan picik, dan secara tidak tepat, saya menganggapnya tradisional. 

Ibu Justin, Sandy, mungkin telah mewarnai pandangan saya, menunjukkan bahwa John (kakaknya) dianggap "normal" oleh orang tua WASPy mereka, sementara Sandy merasa seperti kambing hitam. John dan Corky memiliki pernikahan panjang yang sehat, rumah pertanian New England yang indah—dengan pagar kayu—dan dua putri yang cantik. Sementara Sandy—meskipun dia memiliki dua putra yang cantik—bercerai dan sangat tidak biasa dalam hal humor, gaya, dan secara umum. Tapi ini hanya satu perspektif. 

Carilah narasi keluarga yang bias. Mereka dapat menciptakan hambatan yang tidak perlu antara Anda dan beberapa kerabat Anda. 

Tentu, dari pandangan helikopter, John dan Corky mungkin mirip keluarga normal dari Serahkan pada Beaver, tetapi jika Anda memperbesar tato kadal di telinga Corky, Anda akan melihat keanehan yang luar biasa menggeliat keluar. Bahkan, jika Anda pergi ke rumah mereka—yang menyerupai tempat tidur dan sarapan New England yang indah—Anda mungkin melihat cahaya ajaib keluar dari pintu di lantai atas. Itu ruang kerajinan Corky. Di dalam, Anda akan menemukan mainan yang dilukis dengan tangan, kursi, jam—dan gaun selotip sesekali—semua dalam gaya unik khasnya. 

Anda tahu bagaimana Tim Burton memiliki estetika gothic yang ikonik, dunia lain, bergaris hitam-putih, mistis? Corky's adalah sebagai berbeda.

Dia pernah membuat Justin kursi yang dicat dengan warna permen yang lezat dan bentuk seperti Miro yang seolah menari. Dia juga mengirimi kami hiasan Natal buatan tangan yang inventif setiap tahun: sekali, tak terlupakan, kami menerima boneka elf dengan wajah kami sendiri yang dilapisi sutra, yang kami sebut boneka voodoo kami. Dia benar-benar orang kerajinan paling orisinal, berbakat, dan aneh yang pernah saya kenal. 

Tapi preferensinya adalah untuk tetap tidak diketahui. Tertutup, jika Anda mau. Dan saya harus belajar menghargai itu. (Pada titik tertentu. Jelas saya belum sampai di sana, karena saya jelas sedang menulis tentang dia.) Tapi ini hanya untuk mengatakan bahwa bahkan kerabat kami yang sangat pribadi dan tradisional belum tentu diktator Korea Utara. Tujuan akhir mereka mungkin bukan untuk mematikan kita. Faktanya, seperti Corky, mereka mungkin memiliki banyak keanehan kreatif yang tersimpan yang bisa sangat berguna bagi kita, jika kita tahu di mana mencarinya. 

Corky dan John 

Ternyata, Corky dan John memiliki a pernikahan yang aneh milik mereka sendiri. (Black Sheep Sandy-lah yang memiliki banyak hal yang harus dilakukan di pelabuhan mewah New Hampshire. Ingat apa yang saya katakan tentang pernikahan dan ironi, di bab 1?) John dan Corky, sebaliknya, kawin lari. Mereka tinggal di Kansas pada saat itu, jauh dari keluarga mereka, dan mereka melakukannya begitu saja. Hanya mereka, beberapa teman, dan anjing John, Josh. Ketentuan mereka. John memberi Corky sebuah cincin Donal Bebek pada saat itu: isyarat yang mengungkapkan humor dan rasa aneh mereka tentang ritual ini sebagai sebuah pertunjukan. Mereka telah memiliki berbagai cincin kawin selama bertahun-tahun—gading, giok, platinum—tetapi John baru-baru ini membuat cincin asli yang dikerjakan ulang untuk memperingati pernikahan aneh mereka: Donald sekarang menggenggam berlian. 

Dan keanehan mereka bahkan menjadi inti—seperti dalam keluarga. Saat saya menulis ini, kami telah menerima pengumuman setelah fakta tentang pernikahan sepupu Emily yang di bawah radar. Sayangnya, tidak ada gaun selotip. Tapi jujur ​​pada dirinya sendiri, Emily memilih kenyamanan pengantin yang aneh: tank top putih, celana pendek denim, dan sandal jepit.

Mulailah mengantre tradisionalis yang biasa di keluarga Anda dan interogasi mereka. 

Anda dapat menyingkirkan saran normatif yang tidak Anda sukai, tetapi sementara itu Anda mungkin menemukan inspirasi di tempat-tempat yang tidak terduga. 

Misalnya, Bibi Rita saya, yang setelah menikah di tahun tujuh puluhan, terjun langsung ke pedalaman Long Island di pinggiran kota (secara harfiah, dia adalah seorang instruktur renang). Dia berusia awal dua puluhan dan ini adalah tiketnya keluar dari Bronx. Selama saya mengenalnya, dia cantik, berambut pirang menyilaukan, mengacungkan kuku yang bisa digunakan untuk memotong steak, dan "bermain-main" seperti Ibu Rumah Tangga Sejati dari "Lawn Guyland." Sepatu kaca dari pinggiran kota yang normal sepertinya pas dengan kaki Rita—sampai dia bercerai dan pinggiran kota menjadi “Dawgville.” Dan Cinderella of Lawn Guyland dengan kejam diubah kembali menjadi Rita dari Blok. 

Poles normal terhapus, sekarang saya bisa melihat Rita dengan segar, luar biasa, aneh. Saya membayangkan bagaimana dia mungkin sebelum pernikahan tradisionalnya. Ketika dia masih mahasiswa di FIT dan mendesain pakaiannya sendiri untuk pernikahan orang tua saya pada tahun 1971, misalnya. Celana hot pink liar! (Dia telah mengoreksi saya: kata hot-pants sebenarnya, "salmon"). Tidak persis apa yang akan dipilih oleh ibu rumah tangga Long Island yang sadar status untuk pernikahan. Benar-benar aneh. Siapa yang mengira? 

Apakah saya telah meminta sedikit nasihat langsung kepada Rita, seperti "Haruskah Ibu kita memberikan kita?" dia mungkin mengernyitkan hidungnya dengan tidak setuju—secara normatif, dengan malas—tidak pernah melihat hal seperti itu di “Lawn Guyland.” Tapi triknya adalah bertanya tentang hot-pants. Di sana, saya akan menemukan cahaya Rita, yang mungkin telah membantu pencarian kami untuk kebenaran perkawinan. 

Ternyata, saudara laki-laki Lyn—seorang Yahudi yang sangat konservatif—juga memiliki sejarah rahasia tentang keanehan—termasuk malam-malam liar di New Orleans, dan bahkan tugas cross-dressing untuk Halloween, berpakaian sebagai perawat wanita campy. Lyn punya foto. Andai saja dia bisa mengakses versi pria itu saat merencanakan pernikahannya. 

Kita belajar untuk mengatasi polisi normatif dengan lebih baik dalam hidup kita, dan untuk mendapatkan inspirasi dari mereka, ketika kita memahami dari mana komentar pengaturan mereka berasal. Mereka tidak selalu berusaha menjadi penengah tradisi, mereka juga tidak selalu memiliki fobia terhadap orang-orang seperti Anda. Apa yang mungkin mereka miliki adalah ambivalensi tentang menghuni sorotan itu sendiri. 

Ambivalensi Sorotan 

Spotlight Ambivalensi adalah perasaan campur aduk tentang mengungkap kebenaran kreatif seseorang ketika menantang norma. Ini menyebabkan orang menjadi reaktif, dan terkadang keberatan ketika Anda menjadi pusat perhatian. 

Tapi seperti saudara Corky, Rita, dan Lyn, mereka mungkin juga mengenakan gaun selotip yang luar biasa, hot-pant "salmon" panas, atau pakaian perawat di balik tirai. Jika kita mendengarkan dengan pikiran terbuka, kita mungkin menemukan kebenaran aneh mereka, dan menjadi berani untuk menunjukkan ekspresi diri kita sendiri. 

Saya berharap saya memahami Ambivalensi Spotlight dengan lebih baik ketika ibu saya menyatakan ketakutannya akan Pernikahan Elton John. Atau bahkan jauh sebelum itu, ketika saya berusia lima tahun. Di satu sisi, dia membiarkan saya menjadi penyihir untuk Halloween dan membelikan saya boneka Miss Piggy untuk Natal. Di sisi lain, dia sering merasa tidak nyaman—halus, tetapi berdampak—ketika saya menarik perhatian pada diri saya sendiri dengan cara yang tidak sesuai dengan gender, misalnya, “Apakah pria mencabuti alisnya?” dan "S Anda mulai sedikit mendesis."

Sebenarnya tidak jarang perempuan dan laki-laki gay atau laki-laki yang tidak sesuai gender memiliki ibu yang menunjukkan bentuk Ambivalensi Spotlight ini.. Masyarakat kita cenderung mengawasi atau menghukum (atau mengeksploitasi) segala sesuatu yang feminin. Ini menempatkan beban yang tidak adil pada banyak dari kita untuk menutupi keinginan kita untuk diperhatikan, karena takut mendapatkan label semarak, ratu drama, menyala, pelacur perhatian, dll. Banyak ibu kita mencoba melindungi kita dari tamparan keras masyarakat dengan mengirimi kita pesan—secara halus atau langsung—untuk “memperlunak”. (“Apakah Anda benar-benar membutuhkan gaun berenda itu?” “Jangan menjadi seorang putri seperti itu.”) Namun banyak ibu seperti saya mungkin memiliki keinginan terpendam mereka sendiri—walaupun ambivalen—untuk kita dan mereka berdua. menari dalam sorotan. 

Misalnya, keinginan ibu saya agar saya memiliki Miss Piggy untuk bermain dengan di belakang panggung bersamaan dengan ketakutannya akan kekejaman yang akan dilontarkan kepada saya jika ketahuan bermain dengan Miss Piggy di tengah panggung. Saya mengerti sekarang bahwa dia pada dasarnya tidak homofobik atau terutama efemifobik. Dia fobia perhatian; takut perhatian yang datang dari menyimpang dari keamanan norma. 

Tentu saja ketika pria lurus, putih, maskulin, menjadi sorotan—seperti yang biasa mereka lakukan dengan cara yang kita harapkan: kekuasaan, agresi, dll.—kita bahkan sering tidak menyadarinya. (Ketiga saudara laki-laki saya terhindar dari banyak peraturan normatif ibu saya yang halus.) Kami tidak menganggap mereka meminta perhatian khusus karena kami telah membiarkan mereka mendominasi sorotan sejak awal. 

Saya mengerti sekarang bahwa setiap kali Ibu mengeluh tentang celana pendek Serena Williams atau Angelina Jolie ... yah, segala sesuatu tentang Angelina Jolie, atau saudara remaja saya "S" (sekolah pra-drama, ingatlah), itu adalah Spotlight Ambivalence yang dia bicarakan. Ketika dia mengkritik saudara perempuannya, Bibi Connie saya, tidak hanya karena banyak pernikahannya, tetapi juga karena memainkan peran utama yang seksi di Chicago, Kabaret, Halo Dolly, Amal Manis, Gadis Lucu, Gipsi dan banyak lainnya—jangan sampai kita lupa, dia dikutuk oleh Liz Taylor—itu adalah Ambivalensi Spotlight Mom yang berperan. 

Saya berharap Spotlight Ambivalence tidak begitu kuat mempengaruhi ibu saya; demi dia dan demi aku. Saya ingat dia membawakan "Dream a Little Dream" jauh melampaui yang oleh Mama Cass. Dia akan menyanyikan itu ketika dia menidurkanku di malam hari. Tetapi sekali lagi, keanehan muncul karena kebutuhan, dan pada saat itu, dia perlu menidurkan saya. Sebagai penghargaan untuk ini, dia dan saya menari mengikuti lagu itu, dalam sorotan, di pernikahan saya.

Namun, Ambivalensi Spotlight terbesar yang harus dihadapi adalah milik Anda sendiri. 

Itu dapat dengan mudah dipicu dan mematikan keinginan Anda untuk mendapatkan pengakuan dengan kecepatan kilat. 

Kata pemicu saya, misalnya, adalah saru. Teman kita Lyle sering menggunakannya ketika orang-orang menjadi sorotan—yang dia anggap sebagai perilaku yang tidak masuk akal. Dia menjadi karakter yang ganas dan melengking ketika dia mengatakannya: "Itu tidak senonoh!" Suatu hari, setelah frustrasi pada salah satu ledakan Lyle, saya menggambar kartun karakter ini: seorang gadis kecil Victoria yang terjebak dengan rok lingkaran taffeta merah muda dan ikal Shirley Temple ditarik kencang. Aku memanggilnya Lil' Priss. Gambar ini membantu saya menertawakannya. 

Tetapi pada saat yang sama, saya telah belajar untuk menyadari bahwa kemungkinan besar mamanya yang lahir di Selatan menangis ketidaksenonohan melalui dia—sebagai generasi Lil 'Prisses menangis melalui dirinya. (Sama seperti ibu Italia saya yang reaktif, memberontak, blak-blakan, menulis melalui saya sekarang—kami dalam banyak hal berasal dari mana kami berasal.) Dan agar adil, Lyle telah bekerja untuk menegosiasikan identitasnya sebagai pria gay dengan akar konservatifnya— misalnya, dia sekarang dengan berani mengarahkan dakwaannya terhadap ketidaksenonohan pada pelaku homofobia. Saya mencoba mengingatnya setiap kali dia menghujani parade saya. Tapi aku juga menaruh harapan pada Lil' Priss untuk suatu hari menurunkan rambutnya, mengibaskannya, mengendurkan korsetnya, dan menjadi pusat parade queernya sendiri—sama seperti kamu seharusnya dengan sengaja menjadi sorotan di pernikahanmu. 

Seperti yang telah kami tetapkan, bagaimanapun juga, ini adalah kinerja, suka atau tidak suka. Satu di mana Anda berdua adalah pusatnya. Jika Anda akan melaluinya, Anda harus ingin berada di sana. Dan jika tidak, temukan cara. 

Pertimbangkan apa yang dikatakan bintang film Nicole Kidman tentang akting: "Saya melakukan apa pun untuk mencapai tempat itu." Hanya… pikirkan dia mengatakan bahwa dalam aksen Australianya, itu jauh lebih menyenangkan. Gunakan waktu yang Anda miliki untuk sampai ke tempat itu. Anda pasti ingin menemukan cara untuk merasa senang berada dalam sorotan itu. Sekali lagi, Anda bisa menjadi sebesar atau sekecil yang Anda inginkan, selama niat Anda spesifik. Dan Anda ingin berada di sana! Satu-satunya kejahatan nyata dalam berjalan di lorong mengenakan gaun daging Lady Gaga, misalnya, adalah menyampaikan bahwa Anda lebih suka tidak diperhatikan. 

Dan mengapa Anda tidak perlu diperhatikan? Pasangan tradisional telah menjadi sorotan selama berabad-abad, dan mereka menghindari cemoohan karena mereka diharapkan untuk menerimanya. Apakah benar-benar memalukan untuk meminta perhatian yang sama? Hanya karena kisah cinta Anda mungkin bukan yang paling populer yang pernah diceritakan? Hal terburuk yang bisa terjadi adalah Anda bersenang-senang luar biasa, sementara orang lain tidak. Seperti yang pernah dikatakan aktris Uta Hagen, “Kita harus mengatasi anggapan bahwa kita harus teratur. Itu merampas kesempatan Anda untuk menjadi luar biasa dan membawa Anda ke yang biasa-biasa saja.” Tidak ada salahnya meminta untuk dipandang luar biasa, apalagi jika Anda punya semangat untuk berbagi. 

Ya, Anda mungkin harus mendengar sedikit sesuatu dari saudara laki-laki Lyn, Ibuku, Corky, Rita, atau Lyle, tetapi Anda akan dapat menempatkan semua itu dalam konteksnya. Tawarkan saja senyum ramah—senyum yang mengatakan, “Oh, jangan main game itu.” Bersulang untuk keanehan semua orang—di dalam atau di luar. Dan menyesap sampanye. 

Tapi kita juga harus membiarkan orang-orang merayakan kebenaran aneh mereka dengan cara mereka sendiri, dengan atau tanpa penonton. Terlepas dari keinginanku untuk menyeret Bibi Corky ke dalam sorotan—sehingga alam semesta akan memujinya karena telah menemukan gaun lakban!—itu miliknya untuk digunakan sesukanya. (Maafkan kemunafikan saya karena saya menyoroti dia di sini. Kita semua sedang dalam proses). Cobalah untuk tetap fokus melakukan apa pun yang terbaik untuk kamu dan acara Anda. 

Justin dan saya memutuskan untuk memasuki sorotan sejak awal dengan menciptakan citra merek pernikahan. Ini melambangkan rasa unik kami sebagai pasangan. Kami menggunakannya dalam segala hal mulai dari menyimpan tanggal hingga program dan pengaturan tempat. Setelah tertawa, bertengkar, membuat sketsa, dan anggur merah, kami membuat versi aneh dari lukisan gothic Amerika dengan dua petani laki-laki: kami. 

Beberapa polisi normatif dalam hidup kita memperingatkan kita untuk tidak menggunakannya, menyarankan itu terlalu konyol (terlalu aneh?). Tapi bagi kami itu terasa benar. Kami baru saja melihat dan tergerak oleh Brokeback Mountain, yang berisi cinta seksual paling jujur ​​​​di antara pria yang pernah terlihat di layar utama — ironisnya, dua koboi Amerika. Kami terinspirasi untuk bermain dengan ikonografi pria klasik. Gambar itu sungguh-sungguh, berkonsep tinggi, dan menyenangkan. Seperti kita. Dan, sebagai catatan, kami melakukan ini sebelum The Advocate's 2008 Gaythic Amerika sampul, dengan gambar mirip Ellen dan Portia. 

Namun, bertahun-tahun kemudian, saya sadar bahwa inspirasi kami mungkin berasal dari sumber yang kurang diharapkan. Saat melihat-lihat foto keluarga lama, kami menemukan bidikan kawin lari Bibi Corky dan Paman John pada tahun 1972: foto sepia yang diambil di kebun binatang pedesaan yang indah — sangat bergaya American Gothic. Dia mengenakan gaun motif kotak, dia mengenakan setelan kasual. Dia tampak gagah / bersinar dengan potongan pixie — seperti Ellen Burstyn atau aktris lain pada masa itu. Dia tampak gila dengan potongan daging kambing, seperti Donald Sutherland atau aktor lain pada masa itu. 

Mata mereka berkilauan dengan kebenaran yang aneh saat mereka menikmati bentuk sorotan mereka sendiri.

Mark O'Connell, LCSW, adalah seorang psikoterapis yang berbasis di New York City dalam praktik pribadi, penulis dan pembicara publik tentang isu-isu yang berkaitan dengan gender, identitas dan konflik hubungan. Sebagai seorang ahli dalam hubungan modern dan pernikahan, ia sering diwawancarai oleh Brides majalah, The Knot dan Inside Weddings, dan dia adalah pakar resmi di Marriage.com. Dia menulis untuk The Huffington Post dan Psychology Today di antara sumber-sumber populer lainnya, dan tulisan klinisnya telah diterbitkan oleh Jurnal Asosiasi Psikoanalitik Amerika. Situsnya adalah MarkOConnellTherapist.com.