Ertu að skipuleggja brúðkaup samkynhneigðra og fá óumbeðin ráð frá ættingjum?

Mark O'Connell, höfundur Nútímabrúðir og nútímabrúðgumar: Leiðbeiningar um Skipulags Strain, homma og önnur óhefðbundin brúðkaup á tuttugustu og fyrstu öld, deilir útdrætti úr bók sinni um hvernig eigi að takast á við brúðkaupsráð frá hefðbundnum ættingjum.

eftir Ivy Jacobson

Kastljós á bak við tjaldið: Hinsegin ráð frá hefðbundnum ættingjum

„Ætlarðu að vera í brúðarkjól með límbandi? spurði ég Emily, frænka Justin. 

Ég skal láta þig vita að mamma Emily, frænka Corky, er sú fyrsta til að búa til kjól sem er algjörlega úr límbandi! Hún hannaði það fyrir ballið hennar Emily á tíunda áratugnum. Mynd Emily birtist í stórum tímaritum — eins og Maxim— og þróunin fór eins og eldur í sinu. Límbandskjóllinn er orðinn að fyrirbæri, hlutur. Þetta er nú yfirstandandi keppni og var meira að segja hönnunaráskorun á Project Runway árið 2012. En til þessa dags hefur Corky ekki tekið neina formlega trú; þeir eru einkafólk. Þess vegna spurði ég ögrandi um brúðkaupsfatnað Emily - hún var mjög lengi trúlofuð unnustu sinni, en með engin brúðkaup í sjónmáli. Ég vildi að allir sem taka þátt fengju þá athygli sem mér fannst þeir eiga skilið. Ég vildi að hinn hinsegin sannleikur þeirra - sem hafði verið hulinn af eðlilegu/„næði“ - kæmist í fyrirsagnirnar. 

Þú sérð, hvar sem er hinsegin, þar er sannleikur. Hvar sem er hinsegin, þar er þörf. 

Mörg ef ekki flest nútímabrúðkaup okkar – hvort sem þau eru samkynhneigð, gagnkynhneigð eða hvað þú hefur – eru það hinsegin, sem þýðir að þeir standast flokk eða skilgreiningu. Ég ábyrgist að þú ert sjálfur á eftir slíkri brúðkaupsveislu, þar sem sannleikur þinn vegur þyngra en hefð. Það sem er hinsegin við þig þarfir að víkja frá norminu að vera til, lifa, anda – eins og Emily þurfti límbandi kjól til að líða eins og sjálfri sér á balli. 

Lyn og Jorge 

Brúðkaup vinar minnar Lyn er frábært dæmi um hinsegin = sannleikur = þörf. Lyn var alin upp sem gyðingur og var aðeins með gyðinga strákum þar til hún hitti Jorge — kaþólikki sem er ekki iðkandi af Salvadorönskum uppruna. Svo, ekki gyðingur. Íhaldssamur (og brothættur) í gyðingdómi sínum, bróðir Lyn deildi eindregið með Lyn fyrir brúðkaup hennar sterkri trú sinni á að hún ætti að vera gift innan trúarinnar. Til að forðast frekari átök minntist Lyn ekki á að kvenkyns rabbíni myndi framkvæma athöfn sína og vildi ekki heyra meiri gagnrýni. Bróðir hennar neitaði upphaflega að mæta. Á sama tíma hafði faðir Lyn – náttúrulega fæddur gyðingur ásamt kaþólskum djákni – ruglað fjaðrir sem Jorge var ekki meira kaþólskur. Pabbi hennar passaði sig líka á að fara ekki of nálægt chuppah þeirra meðan á guðsþjónustunni stóð. 

Lyn var sár yfir þessu öllu, um tíma. Sérhver val sem hún tók olli heilögum stríðum. En þegar hún varð of þreytt til að hugsa um, minnti hún sjálfa sig á hvers vegna hún vildi brúðkaup í fyrsta sinn staður. Hún elskar Jorge. Hún vill eyða restinni af lífi sínu með honum. Og hún vildi fagna því með mikilvægustu fólki í lífi sínu. Það var ögrandi hinsegin eins og brúðkaup hennar þótti sumum, það var ekki ætlun Lyn. Yndislegt brúðkaup hennar var einfaldlega afleiðing af sannleika hennar og þörf hennar leiðandi, og þó að það hafi tekið tíma, hefur bróðir hennar nú heitt samband við Jorge og tjáir sig um mikla ást hans á syni Lyn og Jorge.

Þín opinberun 

Svo ekki hafa áhyggjur af því að vera ögrandi svo lengi sem þú ert þú. The Batman og Robin brúðkaup, eða Svartur svanur, Steam pönk, Alien Vs. Predator, eða Stjörnustríð brúðkaup — lokið með ferli til Darth Vader mars — getur vissulega allt virkað, en aðeins ef hugmyndin sýnir þig. Ekki ef það hylur þig í utanaðkomandi herbúðum. Það getur verið flókið að greina þar á milli, sérstaklega þegar venjuleg lögregla umlykur okkur í formi fjölskyldu okkar og vina, og sérstaklega þegar venjuleg lögregla erum líka við.

Viðmiðunarlögreglan 

Sírena venjulegu lögreglunnar fer í gang á ýmsa vegu — gróf nálgun bróður Lyn, auðvitað, en einnig með lúmskari hætti. Móðir mín óttaðist að við myndum fá Brúðkaup Elton John eða fólk sem spyr hluti eins og „Þú ert ekki hylja húðflúrin þín?" eða „Þú þarft ekki að kyssa við altarið, ekki satt? Þar sem þið eruð tveir krakkar?" Vinir að hringja í þig Bridezilla eða Groomzilla bara vegna þess að þig langar í glitrandi kjól eða jakkaföt sem lætur þér líða eins og stjörnu. Fjölskylda segir að þú sért „of mikið,“ bara vegna þess að þú ert í raun spennt að gifta þig eða vegna þess að þú vilt í raun og veru að þú sért í þessu ljósi. Það er svo auðvelt að vera niðurdreginn á þessum tímum, að hylja spennuna og/eða að þorna af skömm. 

Gefðu þér tíma til að velta fyrir þér skilaboðum sem hindra þig í að sóla þig í sviðsljósinu - sérstaklega þegar þú ert sá sem sér um löggæslu. 

Horfðu lengi og vel á hvernig þig dreymir um að láta sjá þig. Gerðu þetta myndir gefa þér hroll? Ef svo er, þá er það kannski vegna þess að hugmyndin um að fagna öllu sem þú elskar fyrir framan fólkið sem þú elskar gleður þig. Jafnvel þótt val þitt á kynningu virðist ögrandi fyrir suma, gæti ögrun ekki verið lokamarkmið þitt. Jafnvel þótt þú veljir að rífa niður veggi hefðarinnar – eins og Lyn gerði þegar hún giftist ekki gyðingi og eignaðist kvenkyns rabbína – hefurðu kannski gert þetta til að skapa rými fyrir sannleikann þinn. Ekki bara til að „gera senu“.

Þar að auki, ef til vill hafa ættingjar þínir, sem virðast hefðbundnir, meiri hinsegin visku að bjóða þér en í upphafi. 

Til dæmis misskildi ég einu sinni Corky frænku fyrir að vera venjuleg lögregla í heimsókn með henni og eiginmanni hennar, John frænda, stuttu eftir brúðkaupið okkar. Corky líkaði ekki við eitt af skálunum í móttökunni okkar og hún vildi að við vissum það. „Mér fannst það bara ekki nauðsynlegt,“ sagði hún og vísaði til „pólitísku“ skálarinnar sem kæra vinkona okkar Sharon veitti. Sharon er ákaflega félagslyndur, grimmur orðaður kraftur - við köllum hana stundum Fellibylurinn Sharon. Hún var að sparka í rassinn sem lögfræðingur ACLU LGBT verkefnisins á þeim tíma sem við giftum okkur, og þar sem gallalínur hjónabandsins breyttust - lagalega og félagslega - gátum við ekki hugsað okkur neinn betri fyrir að halda því raunverulega, málsvarahlutanum af ólöglegu brúðkaupinu okkar en hún. En Corky var ekki sammála því. „Við vorum greinilega öll þarna til að styðja þig. Af hverju þurfti einhver að fara þangað?"

Ummæli hennar urðu mér til þess að brjálast á þeim tíma, en ég var skammsýni og ónákvæm, krítaði þau upp við það að hún væri hefðbundin. 

Móðir Justins, Sandy, hafði ef til vill litað skoðun mína og gefið í skyn að John (bróður hennar) væri álitinn „venjulegur“ af WASPy foreldrum sínum, á meðan Sandy leið eins og svarta sauðinum. John og Corky áttu heilbrigt og langt hjónaband, fallegan bóndabæ í Nýja Englandi - með grindverki - og tvær yndislegar dætur. Þó Sandy - þó hún ætti tvo yndislega syni - var fráskilin og afar óhefðbundin í húmor, stíl og almennt. En þetta er bara eitt sjónarhorn. 

Gættu að hlutdrægum fjölskyldufrásögnum. Þeir geta skapað óþarfa hindranir milli þín og sumra ættingja þinna. 

Jú, frá þyrlusýn, gætu John og Corky líkst venjulegri fjölskyldu frá Láttu Beaver það eftir, en ef þú stækkar eðlu húðflúrið á eyra Corky, muntu sjá stórkostlega hinseginleika sem sveiflast út. Reyndar, ef þú ferð í húsið þeirra - sem líkist glæsilegu New England gistiheimili - gætirðu tekið eftir töfrandi ljósi sem sleppur frá hurð uppi. Það er föndurherbergið hans Corky. Að innan finnurðu handmáluð leikföng, stóla, klukkur - og einstaka kjól með límbandi - allt í einkennisstíl hennar. 

Þú veist hvernig Tim Burton hefur þessa helgimynda, annars veraldlega, svart-hvít-röndóttu, dulrænu, gotnesku fagurfræði? Corky's er eins aðgreint.

Einu sinni bjó hún til Justin stól sem var málaður með ljúffengum sælgætislitum og Miro-líkum formum sem virðast dansa. Hún sendir okkur líka hugmyndaríkt handgert jólaskraut á hverju ári: Einu sinni, ógleymanlega, fengum við uppstoppaða álfa með okkar eigið andlit silkiprentað, sem við köllum vúdúdúkkurnar okkar. Hún er sannarlega frumlegasta, hæfileikaríkasta og hinsegin handverksmanneskja sem ég hef þekkt. 

En vilji hennar er að vera óþekktur. Lokað, ef þú vilt. Og ég verð að læra að virða það. (Á einhverjum tímapunkti. Ég er greinilega ekki þar ennþá, þar sem ég er augljóslega að skrifa um hana.) En þetta er bara til að segja að jafnvel okkar mjög persónulegu, að því er virðist hefðbundin ættingjar, eru ekki endilega norður-kóreskir einræðisherrar. Endamarkmið þeirra er kannski ekki að leggja okkur niður. Reyndar, eins og Corky, gætu þeir verið með gnægð af skapandi hinseginleika sem getur nýst okkur vel ef við vitum hvert við eigum að leita. 

Corky og John 

Eins og það kemur í ljós, Corky og John höfðu a hinsegin brúðkaup þeirra eigin. (Það var Black Sheep Sandy sem hafði stóra eðlilega verkefnið á flottri höfn í New Hampshire. Manstu hvað ég sagði um brúðkaup og kaldhæðni, í kafla 1?) John og Corky, aftur á móti, hlupu. Þeir bjuggu í Kansas á þeim tíma, langt frá fjölskyldum sínum, og þeir gerðu það bara. Bara þeir, nokkrir vinir, og hundurinn hans John, Josh. Skilmálar þeirra. John gaf Corky Donald Duck hring á sínum tíma: bending sem sýndi húmor þeirra og hinsegin tilfinningu fyrir þessum helgisiði sem gjörningi. Þeir hafa haft ýmislegt gifting hringir í gegnum árin – fílabeini, jade, platínu – en John lét nýlega endurvinna upprunalega hringinn til að minnast hinsegin brúðkaups þeirra: Donald grípur nú um demant. 

Og hinseginleiki þeirra varð meira að segja kjarnorkinn — eins og í fjölskyldunni. Þegar ég skrifa þetta höfum við fengið tilkynningu um innilegt brúðkaup frænku Emily í kjölfarið. Enginn límbandi kjóll, því miður. En trú sjálfri sér fór Emily í hinsegin þægindi fyrir brúðar: hvítan bol, gallabuxur og flip flops.

Byrjaðu að stilla upp hefðbundnum hefðarmönnum í fjölskyldu þinni og yfirheyrðu þá. 

Þú getur farið í gegnum allar staðlaðar tillögur sem þér líkar ekki, en á meðan gætirðu fundið innblástur á óvæntum stöðum. 

Til dæmis, taktu Rítu frænku mína, sem þegar hún lenti í hengingu á áttunda áratugnum, dúfaði beint inn í djúpa enda úthverfis Long Island (bókstaflega, hún var sundkennari). Hún var um tvítugt og þetta var miðinn hennar út úr Bronx. Svo lengi sem ég hef þekkt hana, hefur hún verið fallega, geigvænlega ljóshærð, með neglurnar sem þú gætir skorið steik með og „tákað“ eins og alvöru húsmóðir í „Lawn Guyland“. Glerinniskórinn í úthverfum eðlilega virtist passa við fótinn á Rítu - þar til hún skildi og úthverfið varð „Dawgville“. Og Cinderella frá Lawn Guyland var grimmdarlega breytt í Rítu frá blokkinni. 

Hið venjulegt-pólska þurrkað burt, ég get nú séð Rítu ferska, dásamlega, hinsegin. Ég ímynda mér hvernig hún gæti hafa verið fyrir hefðbundið hjónaband sitt. Þegar hún var nemandi í FIT og hannaði til dæmis sína eigin búning fyrir brúðkaup foreldra minna árið 1971. Villt heit bleikar buxur! (Hún hefur síðan leiðrétt mig: sagði að buxur væru í raun „lax“). Ekki nákvæmlega það sem stöðumeðvituð húsmóðir á Long Island myndi velja fyrir brúðkaup. Algjörlega hinsegin. Hver hefði hugsað? 

Hefði ég beðið Rítu um bein hjónaráð, eins og „Eigdu mömmur okkar að gefa okkur í burtu? hún gæti hafa hrukkað nefið á vanþóknun — eðlilega, leti — eftir að hafa ekki séð slíkt á „Lawn Guyland“. En bragðið væri að spyrja um heitbuxurnar. Þarna myndi ég finna ljós Ritu, ljós sem gæti hafa aðstoðað við leit okkar að sannleika í hjónabandi. 

Eins og það kemur í ljós, á bróðir Lyn - hinn ofsalega íhaldssami Gyðingur - líka leynilega sögu hinseginleika - þar á meðal villtar nætur í New Orleans, og jafnvel krossfestingar fyrir hrekkjavökuna, klæða sig eins og herleg, kvenkyns hjúkrunarkona. Lyn á mynd. Ef hún hefði aðeins getað nálgast þá útgáfu af honum þegar hún skipulagði brúðkaupið sitt. 

Við lærum að takast betur á við staðlaða lögreglu í lífi okkar og að sækja innblástur frá henni þegar við skiljum hvaðan reglugerðar athugasemdir þeirra koma. Þeir eru ekki endilega að reyna að dæma hefð, né hafa þeir endilega fælni fyrir fólki eins og þér. Það sem þeir kunna að hafa er tvíræðni um að búa sjálfir í sviðsljósinu. 

Kastljós Ambivalence 

Kastljós Ambivalence er blendnar tilfinningar um að afhjúpa skapandi sannleika manns þegar hann ögrar norminu. Það veldur því að fólk er viðbragðsfljótt og mótmælir stundum þegar þú tekur miðpunktinn. 

En eins og Corky, Rita og bróðir Lyn, gætu þau líka verið með stórkostlegan límbandi slopp, heitar „lax“ heitbuxur eða hjúkrunarbúningur á bak við fortjaldið. Ef við hlustum með opnum huga gætum við fundið hinsegin sannleika þeirra og orðið hugrökk til að sýna okkar eigin tjáningu á sjálfum okkur. 

Ég vildi að ég skildi Spotlight Ambivalence betur þegar mamma lýsti yfir ótta sínum við Elton John brúðkaup. Eða jafnvel langt fyrir það, þegar ég var fimm ára. Annars vegar leyfði hún mér að vera norn fyrir hrekkjavöku og fékk mér Miss Piggy brúðu fyrir jólin. Á hinn bóginn var henni oft óþægilegt - lúmskur, en með áhrifum - þegar ég vakti athygli á sjálfri mér á kynbundinn hátt, td „Rita krakkar sér augabrúnirnar?“ og "S-in þín eru að verða svolítið sjúkleg."

Það er reyndar ekki óalgengt að konur og samkynhneigðir eða kynlausir karlar eigi mæður sem sýna þessa tegund af Kastljóstryggð. Samfélag okkar hefur tilhneigingu til að lögreglu eða refsa (eða misnota) allt sem er kvenlegt. Þetta leggur ósanngjarna byrði á mörg okkar að hylja langanir okkar um athygli, af ótta við að vinna sér inn merkin Flamboyant, dramadrottningu, logandi, athygli hóra, o.s.frv. Margar mæður okkar reyna að verja okkur fyrir harðri hendi samfélagsins með því að senda okkur skilaboð – lúmsk eða beint – til að „minnka það“. („Þarftu virkilega þennan flotta kjól?“ „Vertu ekki svona prinsessa.“) Samt sem áður gætu margar mæðranna eins og mínar haft innistæða ósk – að vísu tvísýna – fyrir okkur og þær báðar dansa í sviðsljósinu. 

Til dæmis var ósk móður minnar um að ég fengi Miss Piggy til að leika með baksviðs samhliða ótta hennar við grimmdina sem yrði varpað á mig ef hún yrði gripin að leika með Miss Piggy á miðju sviðinu. Ég skil núna að hún var ekki í eðli sínu samkynhneigð eða sérstaklega effemiphobic. Hún var athyglisfæln; hræddur við athygli sem stafaði af því að villast frá öryggi normsins. 

Auðvitað þegar beinir, hvítir, karlmenn, karlmenn taka sviðsljósið - eins og þeir gera reglulega á þann hátt sem við búumst við: krafti, árásargirni osfrv. - þá tökum við oft ekki einu sinni eftir því. (Þrír bræður mínir voru hlíft miklu við fíngerðri, staðlaðri reglugerð móður minnar.) Við skynjum þá ekki vera að biðja um sérstaka athygli þar sem við höfum leyft þeim að ráða sviðsljósinu frá upphafi. 

Ég skil núna að alltaf þegar mamma kvartaði yfir stuttum stuttbuxum hennar Serenu Williams eða Angelinu Jolie... ja, allt um Angelinu Jolie, eða unglingssystkinið mitt „S“ (forleiklistarskóli, takið eftir), þá var það Kastlight Ambivalence hennar að tala. Þegar hún gagnrýndi systur sína, Connie frænku mína, ekki bara fyrir mörg hjónabönd, heldur einnig fyrir að leika kynþokkafullu aðalhlutverkin í Chicago, Cabaret, Hello Dolly, Sweet Charity, Funny Girl, Gypsy og óteljandi aðrir - svo við gleymum ekki, Liz Taylor var spennt yfir henni - það var Kastljós Ambivalence mömmu í leik. 

Ég vildi óska ​​að Spotlight Ambivalence hefði ekki svona sterk tök á mömmu; hennar vegna og mínar vegna. Ég man eftir túlkun hennar á „Dream a Little Dream“ sem var langt umfram túlkun Mama Cass. Hún myndi syngja það þegar hún lagði mig í rúmið á kvöldin. En aftur, hinsegin kemur af neyð, og á þeim stundum þurfti hún að svæfa mig. Sem heiður að þessu dönsuðum ég og hún við einmitt þetta lag, í sviðsljósinu, í brúðkaupinu mínu.

Mesta sviðsljósið til að glíma við er þó þitt eigið. 

Það er svo auðvelt að kveikja á því og slökkva á löngun þinni til viðeigandi viðurkenningar á leifturhraða. 

Kveikjuorð mitt er til dæmis ósæmilegt. Vinur okkar Lyle notar það oft þegar fólk tekur sviðsljósið - sem honum finnst vera tilefnislaus hegðun. Hann verður illvígur, skelfilegur karakter þegar hann segir það: „Þetta er ósæmilegt!“ Dag einn, eftir að hafa orðið svekktur yfir einu af útúrsnúningum Lyle, teiknaði ég teiknimynd af þessari persónu: upptekin, viktorísk lítil stúlka með bleikt taft-pils og Shirley Temple krullur þéttar. Ég kalla hana Lil' Priss. Þessi mynd hjálpar mér að hlæja að honum. 

En á sama tíma hef ég lært að gera mér grein fyrir því að líklega er skrautleg, suðurfædd móðir hans grátandi ósæmni í gegnum hann - þegar kynslóðir Lil' Prisses grétu í gegnum hana. (Rétt eins og viðbragðsgóður, uppreisnargjarn, hreinskilinn, ítalska móðir mín er að skrifa í gegnum mig núna - við erum að mörgu leyti það sem við komum frá.) Og til að vera sanngjarn, hefur Lyle unnið að því að semja um sjálfsmynd sína sem hommi með íhaldssamar rætur— td stýrir hann nú hraustlega ákærum sínum um ósæmni hjá gerendum samkynhneigðra. Ég reyni að hafa það í huga þegar hann rignir á skrúðgöngurnar mínar. En ég vona líka að Lil' Priss sleppi hárinu sínu, hristi það út, losi korsettið og verði miðpunkturinn í sinni eigin hinsegin skrúðgöngu – rétt eins og þú ættir viljandi að taka sviðsljósið í brúðkaupinu þínu. 

Eins og við höfum þegar komist að, þá er þetta frammistaða eftir allt saman, hvort sem það líkar við eða verr. Einn þar sem þið tvö ert miðpunkturinn. Ef þú ert að ganga í gegnum það þarftu að vilja vera þar. Og ef þú gerir það ekki, finndu leið. 

Hugleiddu hvað kvikmyndastjarnan Nicole Kidman segir um leiklistina: „Ég geri allt sem þarf til að komast á staðinn. Aðeins... hugsaðu þér að hún sagði að með ástralska hreimnum sínum væri það miklu skemmtilegra. Notaðu tímann sem þú hefur til að komast á staðinn. Þú munt vilja finna leið til að líða vel með að vera í sviðsljósinu. Aftur, þú getur verið eins stór eða lítill og þú vilt, svo lengi sem ætlun þín er ákveðin. Og þú vilt vera þar! Eini raunverulegi glæpurinn í því að ganga um ganginn með Lady Gaga kjötkjól, til dæmis, er að segja að þú viljir helst ekki láta taka eftir þér. 

Og hvers vegna ætti ekki að taka eftir þér? Hefðbundin pör hafa tekið þessu sviðsljósi í aldaraðir og þau forðast hæðni vegna þess að ætlast er til að þau taki því. Er það virkilega svo skammarlegt að biðja um sömu athygli? Bara vegna þess að ástarsagan þín er kannski ekki sú vinsælasta sem sagt hefur verið? Það versta sem gæti gerst er að þú skemmtir þér ótrúlega vel á meðan einhver annar gerir það ekki. Eins og leikkonan Uta Hagen sagði einu sinni: „Við verðum að sigrast á þeirri hugmynd að við verðum að vera regluleg. Það rænir þig tækifærinu til að vera óvenjulegur og leiðir þig yfir í meðalmennskuna." Það er engin skömm að biðja um að vera álitinn óvenjulegur, sérstaklega þegar þú hefur ástríðu til að deila. 

Já, þú gætir þurft að heyra smá frá bróður Lyn, mömmu, Corky, Rita eða Lyle, en þú munt geta sett þetta allt í samhengi. Bjóddu bara vingjarnlegt bros – eitt sem segir: „Æ, við skulum ekki spila þennan leik.“ Skálað fyrir hinseginleika hvers og eins - að innan sem utan. Og drekka kampavín. 

En við verðum líka að leyfa fólki að fagna hinsegin sannleika sínum á eigin forsendum, með eða án áhorfenda. Þrátt fyrir ósk mína um að draga Corky frænku fram í sviðsljósið — svo alheimurinn muni hrósa henni fyrir að hafa fundið upp límbandskjólinn! — er það hennar að nota eins og hún vill. (Fyrirgefðu hræsni mína þegar ég varpa ljósi á hana hér. Við erum öll í vinnslu). Reyndu að einbeita þér að því að gera það sem er best fyrir þú og viðburðinn þinn. 

Við Justin ákváðum að setja okkur inn í sviðsljósið frá upphafi með því að búa til vörumerki fyrir brúðkaup. Þetta táknaði einkennilega bragðið okkar sem par. Við notuðum það á allt frá því að vista dagsetningar til forrita og staðsetningar. Eftir að hafa hlegið, rifrildi, skissað og smá rauðvín smíðuðum við hinsegin útgáfu af bandaríska gotneska málverkinu með tveimur karlkyns bændum: okkur. 

Sum lögreglan í lífi okkar varaði okkur við því að nota það og gaf í skyn að það væri of kjánalegt (of hinsegin?). En okkur fannst það rétt. Við vorum nýbúin að sjá og vorum hrærð Brokeback Mountain, sem innihélt heiðarlegustu kynferðislega ást milli karlmanna sem sést hefur á almennum skjám — kaldhæðnislega, tveir amerískir kúrekar. Við fengum innblástur til að leika með klassískri karlkynsmynd. Myndin var alvörugefin, vönduð og fjörug. Eins og við. Og til að takast á við þá gerðum við þetta fyrir The Advocate's 2008 American Gaythic kápa, með svipaðri mynd af Ellen og Portiu. 

Mörgum árum síðar datt mér þó í hug að innblástur okkar gæti hafa verið sprottinn frá minna væntanlegum uppruna. Þegar við skoðuðum gamlar fjölskyldumyndir, rákumst við á mynd af einstökum flótta frænku Corky og John frænda árið 1972: sepia mynd sem tekin var í fallegum, sveitalegum dýragarði - mjög amerískt gotneskt. Hún var í jakkafötum, hann klæddist frjálslegum jakkafötum. Hún leit út fyrir að vera spunky/geislandi í pixie cut-eins og Ellen Burstyn eða einhver önnur leikkona þess tíma. Hann leit út fyrir að vera brjálaður í kindakjöti, eins og Donald Sutherland eða einhver annar leikari þess tíma. 

Augu þeirra ljómuðu af hinsegin sannleika þegar þau nutu síns eigin sviðsljóss.

Mark O'Connell, LCSW, er sálfræðingur með aðsetur í New York borg í einkarekstri, Höfundur og ræðumaður um málefni sem tengjast kyni, sjálfsmynd og átökum í tengslum. Sem sérfræðingur um nútímasambönd og hjónaband er hann oft í viðtölum brúðarmær tímaritið, The Knot and Inside Weddings, og hann er opinber sérfræðingur á Marriage.com. Hann skrifar fyrir The Huffington Post og sálfræði dag meðal annarra vinsælra heimilda, og klínísk skrif hans hafa verið gefin út af Tímarit American Psychoanalytic Association. Heimasíða hans er MarkOConnellTherapist.com.