מתכננים חתונה חד מיניים ומקבלים עצות לא רצויות מקרובי משפחה?

מארק אוקונל, מחברו של כלות מודרניות וחתנים מודרניים: מדריך ל תכנון חתונות סטרייטים, הומואים ואחרים לא מסורתיים של המאה העשרים ואחת, חולק קטע מספרו על איך להתמודד עם עצות חתונה מקרובי משפחה מסורתיים.

מאת אייבי ג'ייקובסון

זרקורים מאחורי הווילון: טיפים קווירים מקרובי משפחה מסורתיים

"את הולכת ללבוש שמלת כלה עם סרט דבק?" שאלתי אמילי בת דודתו של ג'סטין. 

אני אדע לך שאמא של אמילי, דודה קורקי, היא הראשונה אי פעם שיצרה שמלה לגמרי מסרט דביק! היא עיצבה אותו לנשף של אמילי בשנות התשעים. התמונה של אמילי הופיעה במגזינים גדולים - כמו אמרה- והטרנד הפך ויראלי. שמלת הדבק הפכה לתופעה, דבר. כעת זו תחרות מתמשכת ואף הייתה אתגר עיצובי פרויקט מסלול בשנת 2012. אבל עד היום, קורקי לא לקח קרדיט רשמי; הם אנשים פרטיים. וזו הסיבה ששאלתי בהתגרות על לבוש החתונה של אמילי - היא הייתה מאורסת הרבה זמן לארוסה, אבל ללא נישואים באופק. רציתי שכל המעורבים יקבלו את תשומת הלב שהרגשתי שמגיעה להם. רציתי שהאמת הקווירית שלהם - שהוסתרה על ידי נורמליות/"פרטיות" - תעלה לכותרות. 

אתה מבין, בכל מקום שיש מוזרות, יש אמת. בכל מקום שיש מוזרות, יש צורך. 

רבות אם לא רוב החתונות המודרניות שלנו - בין אם הן הומואים, סטרייטים או מה יש לך - כן קווירי, כלומר הם מתנגדים לקטגוריה או להגדרה. אני מבטיח שאתה כרגע אחרי נישואין כזה בעצמך, כזה שבו האמת שלך גוברת על המסורת. זה מוזר בך צרכי לחרוג מהנורמה להתקיים, לחיות, לנשום - כמו שאמילי הייתה זקוקה לשמלה עם סרט דביק כדי להרגיש כמו עצמה בנשף. 

לין וחורחה 

החתונה של חברתי לין היא דוגמה מצוינת לקוויר = אמת = צורך. לין גדלה יהודיה ויצאה רק עם בחורים יהודים עד שפגשה את חורחה - קתולי ממוצא סלבדור שאינו מתאמן. אז לא יהודי. שמרן (ושביר) ביהדותו, אחיה של לין חלק עם לין בתקיפות לפני חתונתה את אמונתו החזקה שהיא צריכה להינשא במסגרת האמונה. כדי למנוע סכסוך נוסף, לין לא הזכירה שרב אישה תערוך את הטקס שלה, ולא רצתה לשמוע ביקורת נוספת. אחיה סירב בתחילה להשתתף. בינתיים, לאביה של לין - יהודי יליד טבעי בהצטיינות דייקן קתולי - היו נוצות פרועות שחורחה לא היה יותר קָתוֹלִי. גם אביה הקפיד לא להתקרב לחופה שלהם במהלך השירות. 

לין נפגע מכל זה, לזמן מה. כל בחירה שעשתה גרמה למלחמות קודש. אבל כשהיא עייפה מכדי שיהיה לה אכפת, היא הזכירה לעצמה למה היא רוצה חתונה בהתחלה מקום. היא אוהבת את חורחה. היא רוצה לבלות איתו את שארית חייה. והיא רצתה לחגוג את זה עם האנשים הכי חשובים בחייה. כמה שהחתונה שלה נראתה לכמה מוזרה בצורה מעוררת, זו לא הייתה כוונתה של לין. החתונה המקסימה שלה הייתה פשוט תוצאה של האמת שלה והצורך שלה שהובילו את הדרך, ולמרות שזה לקח זמן, לאחיה יש כעת מערכת יחסים חמה עם חורחה, והוא מביע את אהבתו השופעת לבנם של לין וחורחה.

הגילוי שלך 

אז אל תדאג להיות פרובוקטיבי כל עוד אתה אתה. ה באטמן ורובין חתונה, או ה הברבור השחור, קיטור פאנק, לעומת Alien Predator, או מלחמת הכוכבים חתונה - עם תהלוכה למצעד דארת' ויידר - בהחלט יכולה לעבוד, אבל רק אם הרעיון יגלה אותך. לֹא אם זה עוטף אותך במחנה זר. זה יכול להיות מסובך להבחין בהבדל, במיוחד כשהמשטרה הנורמטיבית מקיפה אותנו בדמות המשפחה והחברים שלנו, ובמיוחד כשהמשטרה הנורמטיבית היא גם אנחנו.

המשטרה הנורמטיבית 

הצפירה של המשטרה הנורמטיבית יוצאת בכמה דרכים - הגישה הגסה של אחיה של לין, כמובן, אבל גם בדרכים עדינות יותר. אמא שלי מפחדת שיהיה לנו חתונה של אלטון ג'ון או אנשים ששואלים דברים כמו "אתה לֹא מכסה את הקעקועים שלך?" או "אתה לא צריך להתנשק על המזבח, נכון? מכיוון שאתם שני בחורים?" חברים מתקשרים אליך ברידזילה או גרומזילה רק בגלל שאת רוצה שמלה או חליפה נוצצת שגורמת לך להרגיש כמו כוכבת. משפחה שאומרת שאתה "יותר מדי", רק בגלל שאתה באמת מתרגש להתחתן או בגלל שאתה באמת רוצה להיראות באור הזה. כל כך קל להיות מיואש בזמנים האלה, לסגור את ההתרגשות שלך ו/או לנבול מבושה. 

קח קצת זמן להרהר בהודעות שמונעות ממך להתחמם באור הזרקורים - במיוחד כשאתה זה ששוטר את עצמך. 

הסתכלו ארוכות וארוכות על הדרכים בהן אתם חולמים להשוויץ. תעשה את אלה תמונות לעשות לך צמרמורת? אם כן, אולי זה בגלל שהרעיון של לחגוג את כל מה שאתה אוהב מול האנשים שאתה אוהב מרגש אותך. גם אם הבחירה שלך במצגת נראית פרובוקטיבית לחלק, ייתכן שפרובוקציה אינה המטרה הסופית שלך. גם אם תבחר להרוס את חומות המסורת - כפי שעשתה לין כשהתחתנה עם לא יהודי וקיבלה רב - אולי עשית זאת כדי ליצור מקום לקיום האמת שלך. לא רק כדי "ליצור סצנה".

יתרה מכך, אולי לקרובים המסורתיים שלך יש יותר חוכמה מוזרה להציע לך ממה שנראה בהתחלה. 

לדוגמה, טעיתי פעם בדודה קורקי שהיא המשטרה הנורמטיבית במהלך ביקור אצלה ועם בעלה, הדוד ג'ון, זמן קצר לאחר חתונתנו. קורקי לא אהבה את אחד הטוסטים בקבלת הפנים שלנו, והיא רצתה שנדע את זה. "פשוט לא חשבתי שזה נחוץ", אמרה, בהתייחסה לטוסט ה"פוליטי" שנתנה ידידתנו היקרה שרון. שרון היא כוח חברותי מאוד, בעל ביטוי עז - אנחנו קוראים לה לפעמים הוריקן שרון. היא התעקשה כעורכת דין של פרויקט הלהט"ב של ACLU בזמן הנישואין שלנו, ועם קוי השבר של נישואים המשתנים - משפטית וחברתית - לא יכולנו לחשוב על מישהו טוב יותר עבור החלק של שמירה על האמת, הסברה של החתונה הלא חוקית שלנו ממנה. אבל קורקי לא הסכים. "ברור שכולנו היינו שם כדי לתמוך בך. למה מישהו היה צריך ללכת לשם?"

ההערות שלה גרמו לי בזריזות בזמנו, אבל קוצר רואי, ובאופן לא מדויק, גרמתי להן להיותה מסורתית. 

אמו של ג'סטין, סנדי, אולי צבעה את דעתי, והציעה שג'ון (אחיה) נחשב ל"נורמלי" על ידי הוריהם ה-WASPy, בעוד שסנדי הרגישה כמו הכבשה השחורה. לג'ון וקורקי היו נישואים ארוכים בריאים, בית חווה יפהפה בניו אינגלנד - עם גדר כלונסאות - ושתי בנות מקסימות. בעוד שסנדי - למרות שהיו לה שני בנים מקסימים - הייתה גרושה ובלתי שגרתית ביותר בהומור, בסגנון ובכלל. אבל זו רק פרספקטיבה אחת. 

שימו לב לנרטיבים משפחתיים מוטים. הם עלולים ליצור מכשולים מיותרים בינך לבין חלק מקרוביך. 

בטח, מנקודת מבט של המסוק, ג'ון וקורקי עשויים להידמות למשפחה הרגילה תשאיר את זה לבונה, אבל אם תתקרב לקעקוע הלטאה על אוזנו של קורקי, תראה מוזרות נהדרת מתנועעת החוצה. למעשה, אם תלכו לביתם - שמזכיר לינה וארוחת בוקר מהממת בניו אינגלנד - אולי תבחינו באור קסום שבורח מדלת למעלה. זה חדר היצירה של קורקי. בפנים, תמצאו צעצועים מצוירים ביד, כיסאות, שעונים - ושמלת סרט דביק מדי פעם - והכל בסגנון היחודי והמוזר שלה. 

אתה יודע איך לטים ברטון יש את האסתטיקה האייקונית, הזולת, הפסים בשחור-לבן, המיסטית והגותית? זה של קורקי מובהק באותה מידה.

פעם היא הכינה לג'סטין כיסא צבוע בצבעי ממתקים טעימים ובצורות דמויות מירו שנראות כמו רוקדות. היא גם שולחת לנו מדי שנה קישוט חג המולד המצאתי בעבודת יד: פעם אחת, באופן בלתי נשכח, קיבלנו גמדונים ממולאים עם הפנים שלנו מכוסות משי, שאנו קוראים להם בובות הוודו שלנו. היא באמת איש האומנות הכי מקורי, מוכשר ומוזר שהכרתי. 

אבל העדפתה היא להישאר לא ידועה. סגור, אם תרצו. ואני חייב ללמוד לכבד את זה. (בשלב מסוים. ברור שאני עדיין לא שם, כי ברור שאני כותב עליה.) אבל זה רק כדי לומר שאפילו קרובי המשפחה המאוד פרטיים שלנו, המסורתיים לכאורה, אינם בהכרח דיקטטורים צפון קוריאנים. המטרה הסופית שלהם אולי לא היא לסגור אותנו. למעשה, כמו קורקי, אולי יש להם שפע של מוזרות יצירתית חבויה שיכולה להועיל לנו, אם נדע היכן לחפש. 

קורקי וג'ון 

כפי שמתברר, לקורקי ולג'ון היה א חתונה קווירית משלהם. (זאת הייתה הכבשה השחורה סנדי שהייתה לה את המשימה הרגילה הגדולה בנמל מפואר בניו המפשייר. זוכרים מה אמרתי על חתונות ואירוניה, בפרק 1?) ג'ון וקורקי, לעומת זאת, ברחו. הם גרו אז בקנזס, רחוק מהמשפחות שלהם, והם פשוט עשו את זה. רק הם, כמה חברים והכלב של ג'ון, ג'וש. התנאים שלהם. ג'ון נתן לקורקי טבעת דונלד דאק בזמנו: מחווה שחשפה את ההומור והחוש המשונה שלהם בטקס הזה כהופעה. היו להם מגוון של טבעות נישואין במהלך השנים - שנהב, ירקן, פלטינה - אבל לאחרונה עבד ג'ון את הטבעת המקורית כדי להנציח את חתונתם הקווירית: דונלד אוחז עכשיו ביהלום. 

והמוזרות שלהם אפילו הפכה לגרעינית - כמו במשפחה. בזמן שאני כותב את זה, קיבלנו הודעה שלאחר מעשה על החתונה האינטימית של בת דודה אמילי, מתחת לרדאר. ללא שמלת סרט דביק, למרבה הצער. אבל נאמנה לעצמה, אמילי הלכה על נוחות כלה קווירית: גופייה לבנה, מכנסי ג'ינס וכפכפים.

התחל לסדר את המסורתיים הרגילים במשפחתך ותחקור אותם. 

אתה יכול לנכש כל הצעה נורמטיבית שאתה לא אוהב, אבל בינתיים אתה עשוי למצוא השראה במקומות לא צפויים. 

לדוגמה, קח את דודתי ריטה, שעם רתמה בשנות השבעים, צללה היישר אל הקצה העמוק של פרברי לונג איילנד (תרתי משמע, היא הייתה מדריכת שחייה). היא הייתה בשנות העשרים המוקדמות לחייה וזה היה הכרטיס שלה לצאת מהברונקס. כל עוד אני מכיר אותה, היא הייתה בלונדינית יפה, מסנוורת, מנופפת ציפורניים שאיתם אפשר לחתוך סטייק, ו"מתופפת" כמו עקרת בית אמיתית של "Lawn Guyland". נראה היה שנעלי בית הזכוכית של הפרברים הרגילות התאימו לכף רגלה של ריטה - עד שהיא התגרשה והפרבר הפך ל"דווגוויל". וסינדרלה של Lawn Guyland הפכה ברשעות חזרה לריטה מהבלוק. 

הלק הרגיל שנמחק, אני יכול לראות עכשיו את ריטה רעננה, נפלאה, מוזרה. אני מתאר לעצמי איך היא הייתה יכולה להיות לפני נישואיה המסורתיים. כשהיא הייתה סטודנטית ב-FIT ועיצבה את התלבושת שלה לחתונה של ההורים שלי ב-1971, למשל. מכנסי חם ורוד לוהט פראי! (מאז היא תיקנה אותי: אמרה שמכנסיים חמים הם בעצם "סלמון"). לא בדיוק מה שתבחר עקרת בית בלונג איילנד עם מודעות למעמד לחתונה. מוזר לגמרי. מי היה חושב? 

האם ביקשתי מריטה עצה ישירה של אישות, כגון "האם אמהות שלנו צריכות לתת לנו?" ייתכן שהיא קימטה את אפה בחוסר שביעות רצון - באופן נורמטיבי, בעצלתיים - לאחר שלא ראתה דבר כזה ב"Lawn Guyland". אבל החוכמה היא לשאול על המכנסיים החמים. שם, הייתי מוצא את האור של ריטה, אחד שאולי היה מסייע בחיפוש שלנו אחר אמת זוגית. 

כפי שמתברר, לאחיה של לין - ליהודי השמרני בטירוף - יש גם היסטוריה סודית של מוזרות - כולל לילות פראיים בניו אורלינס, ואפילו התלבטות מרוכזת לקראת ליל כל הקדושים, כשהיא מתלבשת כאחות קמפית. ללין יש תמונה. אילו רק הייתה יכולה לגשת לגרסה הזו שלו בעת תכנון החתונה שלה. 

אנו לומדים להתמודד טוב יותר עם המשטרה הנורמטיבית בחיינו, ולקחת ממנה השראה, כאשר אנו מבינים מאיפה מגיעות ההערות המסדירות שלה. הם לא בהכרח מנסים להיות פוסקים במסורת, וגם אין להם בהכרח פוביה מאנשים כמוך. מה שאולי יש להם הוא אמביוולנטיות לגבי האכלוס באור הזרקורים בעצמם. 

אמביוולנטיות של זרקור 

אמביוולנטיות של זרקור היא רגשות מעורבים לגבי חשיפת האמת היצירתית של האדם כאשר היא מאתגרת את הנורמה. זה גורם לאנשים להיות תגובתיים, ולפעמים להתנגד כשאתה עומד במרכז הבמה. 

אבל כמו קורקי, ריטה ואחיה של לין, אולי גם הם מחזיקים שמלת סרט דביק נהדרת, מכנסי חם "סלמון" לוהטים או תלבושת של אחות קאמפית מאחורי הווילון. אם נקשיב בראש פתוח, אנו עשויים לאתר את האמיתות המשונות שלהם, ולהתעודד להציג את ביטויי העצמי שלנו. 

הלוואי והבנתי טוב יותר את האמביוולנטיות של זרקור כשאמא שלי הכריזה על הפחד שלה מחתונה של אלטון ג'ון. או אפילו הרבה לפני זה, כשהייתי בן חמש. מצד אחד, היא נתנה לי להיות מכשפה לקראת ליל כל הקדושים וקיבלה לי בובה של מיס פיגי לחג המולד. מצד שני, היא הייתה לעתים קרובות לא נוחה - בעדינות, אבל עם השפעה - כאשר משכתי את תשומת הלב לעצמי בדרכים שאינן תואמות מגדר, למשל, "האם בחורים מורטים את הגבות שלהם?" ו"ה-S שלך מתחילים להיות קצת בולטים."

למעשה, זה לא נדיר שלנשים ולגברים הומוסקסואלים או לא מתאימים למגדר יש אמהות שמפגינות צורה זו של אמביוולנטיות בזרקור. החברה שלנו נוטה לשלוט או להעניש (או לנצל) את כל הדברים הנשיים. זה מטיל נטל לא הוגן על רבים מאיתנו להסתיר את הרצונות שלנו לתשומת לב, מחשש לזכות בתוויות מְצוּעצָע, מלכת הדרמה, לוֹהֵט, תשומת לב זונהוכו'. רבות מאמהותינו מנסות להגן עלינו מפני סטירת היד הקשה של החברה בכך שהיא שולחת לנו מסרים - בעדינות או ישירות - כדי "לצמצם". ("האם את באמת צריכה את השמלה המצמררת הזו?" "אל תהיי כזו נסיכה.") עם זאת, לרבות מהאמהות כמוני יש משאלת לב משלהן - גם אם אמביוולנטית - עבורנו ועבורן לשניהם. לרקוד באור הזרקורים. 

לדוגמה, רצונה של אמי שאהיה למיס פיגי לשחק עם מאחורי הקלעים התקיים במקביל לפחד שלה מהאכזריות שתוטח בי אם תיתפס משחק עם מיס פיגי במרכז הבמה. עכשיו אני מבין שהיא לא הייתה הומופובית מטבעה או אפיפובית במיוחד. היא הייתה פובית תשומת לב; חוששים מתשומת לב שמקורה בסטייה מבטיחות הנורמה. 

כמובן שכאשר גברים סטרייטים, לבנים, גבריים, מניחים את אור הזרקורים - כפי שהם עושים באופן קבוע בדרכים שאנו מצפים: כוח, תוקפנות וכו' - לעתים קרובות אנו אפילו לא שמים לב. (שלושת האחים שלי נחסכו הרבה מהוויסות העדין והנורמטיבית של אמי.) אנחנו לא תופסים אותם כמבקשים תשומת לב מיוחדת, שכן אפשרנו להם לשלוט באור הזרקורים מההתחלה. 

אני מבינה עכשיו שבכל פעם שאמא התלוננה על המכנסיים הקצרים של סרינה וויליאמס או על המכנסיים הקצרים של אנג'לינה ג'ולי... ובכן, הכל על אנג'לינה ג'ולי, או ה"S" המתבגרת שלי (בית ספר לפני דרמה, שימו לב), זה היה האמביוולנטיות שלה במוקד. כשהיא מתחה ביקורת על אחותה, דודתי קוני, לא רק על נישואיה המרובים, אלא גם על שגילמה את התפקידים הראשיים הסקסיים ב שיקגו, קברט, הלו דולי, Sweet Charity, Funny Girl, Gypsy ועוד אינספור אחרים - שלא נשכח, ליז טיילור הוציאה אותה לפועל - זו הייתה האמביוולנטיות של אמא בזרקור. 

הלוואי ו-Spotlight Ambivalence לא הייתה אחיזה כל כך חזקה באמא שלי; למענה ולמעני. אני זוכר שהביצוע שלה ל"חלום חלום קטן" עולה בהרבה על זה של מאמא קאס. היא הייתה שרה את זה כשהיא משכיבה אותי לישון בלילה. אבל שוב, מוזרות באה מתוך צורך, ובאותם זמנים היא הייתה צריכה להרדים אותי. כמחווה לזה, היא ואני רקדנו לשיר הזה בדיוק, באור הזרקורים, בחתונה שלי.

עם זאת, האמביוולנטיות הגדולה ביותר של Spotlight להיאבק בה היא שלך. 

זה כל כך יכול להיות מופעל ולכבות את הרצון שלך להכרה הראויה במהירות הבזק. 

מילת טריגר שלי, למשל, היא מְגוּנֶה. ידידנו לייל משתמש בזה לעתים קרובות כשאנשים לוקחים את אור הזרקורים - שהוא תופס כהתנהגות מיותרת. הוא הופך לדמות אלימה וצורמנית כשהוא אומר את זה: "זה מגונה!" יום אחד, אחרי שהתוסכלתי מאחת מההתפרצויות של לייל, ציירתי קריקטורה של הדמות הזאת: ילדה קטנה ויקטוריאנית תקועה עם חצאית חישוק ורודה ותלתלי שירלי טמפל צמודים. אני קורא לה ליל פריס. התמונה הזו עוזרת לי לצחוק עליו. 

אבל במקביל, למדתי להבין שסביר להניח שאמא שלו, ילידת הדרום, הבוכה מגונות דרכו - כשדורות של ליל פריסס בכו דרכה. (בדיוק כפי שאמי האיטלקייה התגובתית, המרדנית, הבוטה, כותבת דרכי עכשיו - אנחנו במובנים רבים שמהם באנו.) ולמען ההגינות, לייל פעל למשא ומתן על זהותו כהומו עם השורשים השמרניים שלו - למשל, כעת הוא מכוון באומץ את כתב האישום שלו מגונות על מבצעי הומופוביה. אני מנסה לזכור את זה בכל פעם שהוא יורד גשם על המצעדים שלי. אבל אני גם מחזיק בתקווה שלייל' פריס תנמיך יום אחד את שערה, תנער אותו, תשחרר את המחוך הזה ותהיה מרכז המצעד הקווירי שלה - בדיוק כפי שאתה צריך לקחת את אור הזרקורים בכוונה בחתונה שלך. 

כפי שכבר קבענו, בכל זאת מדובר בהופעה, תרצו או לא. אחד שבו שניכם הם המרכז. אם אתה ממשיך עם זה, אתה חייב לרצות להיות שם. ואם לא, מצא דרך. 

קחו בחשבון מה אומרת כוכבת הקולנוע ניקול קידמן על משחק: "אני עושה כל מה שצריך כדי להגיע למקום". רק... תחשוב על זה שהיא אומרת שבמבטא האוסי שלה, זה הרבה יותר כיף. נצלו את הזמן שיש לכם כדי להגיע למקום. תרצה למצוא דרך להרגיש טוב עם להיות באור הזרקורים הזה. שוב, אתה יכול להיות גדול או קטן ככל שתרצה, כל עוד הכוונה שלך היא ספציפית. ואתה רוצה להיות שם! הפשע האמיתי היחיד בהליכה במעבר עם שמלת בשר של ליידי גאגא, למשל, הוא לשדר שאתה מעדיף שלא ישימו לב אלייך. 

ולמה שלא ישימו לב אליכם? זוגות מסורתיים לקחו את הזרקור הזה במשך מאות שנים, והם נמנעים מללעג כי הם צפויים לקחת אותו. האם זה באמת כל כך בושה לבקש את אותה תשומת לב? רק בגלל שסיפור האהבה שלך אולי לא הפופולרי ביותר שסופר אי פעם? הגרוע ביותר שיכול לקרות הוא שאתה נהנה בצורה יוצאת דופן, בעוד שמישהו אחר לא. כפי שאמרה פעם השחקנית אוטה הייגן, "אנחנו חייבים להתגבר על התפיסה שאנחנו חייבים להיות קבועים. זה גוזל ממך את הסיכוי להיות יוצא דופן ומוביל אותך לבינוני". אין בושה לבקש להיראות כיוצא דופן, במיוחד כשיש לך תשוקה לחלוק. 

כן, אולי תצטרך לשמוע משהו קטן מאחיה של לין, אמא שלי, קורקי, ריטה או לייל, אבל תוכל לשים את כל זה בהקשר. פשוט תציעו חיוך אדיב - כזה שאומר, "אוי, בוא לא נשחק את המשחק הזה." כוסית על המוזרות של כולם - מבפנים או מבחוץ. וללגום קצת שמפניה. 

אבל אנחנו חייבים גם לאפשר לאנשים לחגוג את האמיתות הקוויריות שלהם בתנאים שלהם, עם או בלי קהל. למרות רצוני לגרור את דודה קורקי לאור הזרקורים - כך שהיקום ישבח אותה על שהמציאה את שמלת הדבק! - זה שלה להשתמש איך שהיא אוהבת. (סליחה על הצביעות שלי כשאני מדגיש אותה כאן. כולנו עובדים בתהליך). נסה לשמור על הפוקוס שלך לעשות מה שטוב עבורך אתה והאירוע שלך. 

ג'סטין ואני החלטנו להיכנס לאור הזרקורים מההתחלה על ידי יצירת תדמית מותג חתונה. זה סימל את הטעם המוזר שלנו כזוג. השתמשנו בו בכל דבר, החל משמירת התאריכים ועד לתוכניות והגדרות מקום. אחרי שצחקנו, התקוטטו, שרטטנו וקצת יין אדום, בנינו גרסה מוזרה של הציור הגותי האמריקאי עם שני חקלאים גברים: אנחנו. 

חלק מהשוטרים הנורמטיבים בחיינו הזהירו אותנו לא להשתמש בו, והציעו שזה מטופש מדי (קווירי מדי?). אבל לנו זה הרגיש נכון. זה עתה ראינו והתרגשנו הר ברוקבק, שהכילה את האהבה המינית הכנה ביותר בין גברים שאי פעם נראתה על מסכי המיינסטרים - למרבה האירוניה, שני בוקרים אמריקאים. קיבלנו השראה לשחק עם איקונוגרפיה גברית קלאסית. התמונה הייתה רצינית, בעלת קונספט גבוה ושובבה. כמונו. ולמען הפרוטוקול, עשינו את זה לפני הפרקליט של 2008 גייתיקה אמריקאית כריכה, עם תמונה דומה של אלן ופורטיה. 

אבל שנים אחר כך, עלה בדעתי שההשראה שלנו אולי נגזרה ממקור פחות צפוי. תוך כדי התבוננות בתמונות משפחתיות ישנות, נתקלנו בתצלום של הבריחה הבדידה של דודה קורקי והדוד ג'ון משנת 1972: תמונה בצבע ספיה שצולמה בגן חיות יפהפה וכפרי - גותי אמריקאי מאוד. היא הייתה בשמלת ג'ינגהם, הוא לבש חליפה נינוחה. היא נראתה מפוארת/זוהרת בגזרת פיקסי - כמו אלן ברסטין או שחקנית אחרת של אותה תקופה. הוא נראה משוגע בצלעות כבש, כמו דונלד סאתרלנד או שחקן אחר של אותה תקופה. 

עיניהם נצצו מאמת מוזרה כשהם נהנו מצורת אור הזרקורים משלהם.

מארק אוקונל, LCSW, הוא פסיכותרפיסט המבוסס בניו יורק בפרקטיקה פרטית, מחבר ונואם בציבור בנושאים הקשורים למגדר, זהות וקונפליקטים במערכות יחסים. כמומחה למערכות יחסים ונישואים מודרניים, הוא מתראיין לעתים קרובות על ידי כלות מגזין, The Knot and Inside Weddings, והוא מומחה רשמי ב-Marriage.com. הוא כותב עבור The Huffington Post ו היום פסיכולוגיה בין מקורות פופולריים אחרים, וכתיבתו הקלינית פורסמה על ידי כתב העת של האגודה הפסיכואנליטית האמריקאית. האתר שלו הוא MarkOConnellTherapist.com.