Plankirina Zewacek Heman-Ziman û Şêwirmendiya Nexwestî Ji Xizmên xwe?

Mark O'Connell, nivîskarê Bûkên Nûjen & Zavayên Nûjen: Rêberek ji bo Pîlankirinî Zewacên Sedsalên Bîst û Yekem ên Rast, Hevzayendî û Din ên Ne Kevneşopî, perçeyek ji pirtûka xwe parve dike ka meriv çawa bi şîreta zewacê ji xizmên kevneşopî re mijûl dibe.

ji hêla Ivy Jacobson ve

Ronahîyên Li pişt Perdê: Serişteyên Xiristiyan Ji Xizmên Kevneşopî

"Tu ê kirasê bûkaniyê li xwe bikî?" Min pirs kir Pismamê Justin Emily. 

Ez ê ji we re bibêjim ku diya Emily, Aunt Corky, yekem e ku cilek bi tevahî ji kasêtê çêdike! Wê ew ji bo şahiya Emily di salên nodî de dîzayn kir. Wêneyê Emily di kovarên mezin de xuya bû-wek Maxim-û meyl derket viral. Cil û bergên kasetan bûye fenomenek, tiştek. Ew naha pêşbaziyek domdar e û tewra di ser de jî dijwariyek sêwiranê bû Project Runway di 2012 de. Lê heta îro, Corky tu krediyek fermî negirtiye; ew mirovên taybet in. Ji ber vê yekê min bi awayekî provokatîf li cil û bergên daweta Emily pirsî - ew ji zû de bi zavayê xwe re bû, lê zewac li ber çavan nedihat. Min dixwest ku her kesê beşdar bibe xwedî baldariya ku min hîs kir ku ew heq dikin. Min dixwest ku rastiya wan a ecêb - ya ku ji hêla normalbûnê / "nepenîtiyê" ve hatî tarî kirin - bibe sernav. 

Hûn dibînin, li ku derê xerîbî hebe, li wir rastî jî heye. Li ku derê xerîbî hebe, pêdivî heye. 

Gelek eger ne piraniya zewacên me yên nûjen - gay bin, rasterast, an hûn çi ne - ne ecêb, wateya ku ew li dijî kategoriyê an pênase. Ez garantî dikim ku hûn bi xwe niha li dû zewacek wusa ne, ya ku tê de rastiya we ji kevneşopiyê zêdetir e. Ya ku li ser we ecêb e pêdiviyên ji norma hebûnê, jiyîn, nefesê dûrketin - awayê ku Emily hewcedarê cil û bergek kasetekê bû da ku xwe di şahiyê de hîs bike. 

Lyn û Jorge 

Zewaca hevala min Lyn mînakek mezin a qure = rastî = hewce ye. Lyn cihû mezin bû û tenê bi xortên cihû re hevdîtin kir heya ku ew bi Jorge-a katolîkek ne-pratîk a bi eslê xwe Salvadorî nas kir. Ji ber vê yekê, ne Cihû. Di Cihûtiya xwe de muhafezekar (û şikestî), birayê Lyn berî zewaca xwe bi ciddî bi Lyn re parve kir ku baweriya xwe ya xurt ku divê ew di nav baweriyê de were zewicandin. Ji bo ku ji nakokiyên din dûr nekevin, Lyn behsa wê yekê nekir ku jinek rahîb dê merasîma xwe pêk bîne, nexwest ku bêtir rexneyan bibihîze. Birayê wê di destpêkê de red kir ku beşdar bibe. Di vê navberê de, bavê Lyn - Cihûyekî xwezayî yê jidayîkbûyî û şeytanekî Katolîk - perrên xwe yên ku Jorge ne bû. zêde Katolîk. Bavê wê jî hay ji xwe hebû ku di dema xizmetê de zêde nêzî çupa wan nebe. 

Lyn ji van hemûyan, ji bo demekê aciz bû. Her bijartina wê bû sedema şerên pîroz. Lê gava ku ew pir westiya bû ku lênêrînê nekir, wê anî bîra xwe ku çima ew di destpêkê de dawetekê dixwest cîh. Ew ji Jorge hez dike. Dixwaze hemû jiyana xwe bi wî re derbas bike. Û wê dixwest ku wê bi mirovên herî girîng ên jiyana xwe re pîroz bike. Ji ber ku daweta wê ji hinekan re ecêb xuya bû, ew ne niyeta Lyn bû. Zewaca wê ya delal tenê encama rastiya wê û hewcedariya wê ya bi rê ve bû, û her çend dem girtibe jî, birayê wê naha têkiliyek germ bi Jorge re heye, û di derbarê hezkirina xwe ya pir ji bo Lyn û kurê Jorge de diyar dike.

Reveal te 

Ji ber vê yekê heya ku hûn xwe ne xema provokasyonê nekin. Ew Batman û Robin dawet, an jî Black Swan, Steam Punk, Alien Vs. Predator, an Star Wars dawet-temamî bi pêvajoyek berbi Meşa Darth Vader-ê bê guman hemî dikarin bixebitin, lê tenê heke têgeh we eşkere bike. Ne heke ew we di kampa xerîb de veşêre. Dibe ku meriv ferqê bêje, nemaze dema ku polîsên normatîf di şiklê malbat û hevalên me de dora me dorpêç dikin, û nemaze dema ku polîsên normatîf jî em in.

Polîsê Normative 

Sîrena polîsê normatîf bi çend awayan derdikeve - bê guman nêzîkatiya xav a birayê Lyn, lê di heman demê de bi awayên naziktir jî. Diya min ji tirsa ku em ê hebin Elton John Wedding an jî kesên ku tiştên wekî “Tu yî ne deqên xwe vedişêrin?” an jî “Hûn ne hewce ne ku hûn li gorîgehê maç bikin, rast? Ma hûn du xort in?” Heval gazî te dikin Bridezilla an Groomzilla tenê ji ber ku hûn cil û bergek şûjinî dixwazin ku we mîna stêrkek hîs bike. Malbat dibêjin ku hûn "pir zêde" in, tenê ji ber ku hûn bi rastî dilşad in ku bizewicin an ji ber ku hûn bi rastî dixwazin di vê ronahiyê de werin dîtin. Ew qas hêsan e ku meriv di van deman de bêhêvî bibe, heyecana xwe bigire û/an jî ji şermê sar bibe. 

Hin wextê xwe bigirin ku hûn li ser peyamên ku we di ber çavan de nehêlin bifikire - nemaze dema ku hûn ê ku xwe polîs dikin. 

Dûr û dirêj li awayên ku hûn xewna xwe nîşan didin binêrin. Vana bikin images sermayê bide te? Ger wusa be, dibe ku ji ber vê yekê ye ku ramana pîrozkirina her tiştê ku hûn jê hez dikin li ber mirovên ku hûn jê hez dikin, we dilgeş dike. Her çend hilbijartina weya pêşkêşkirinê ji hin kesan re provokatîf xuya bike jî, dibe ku provokasyon ne armanca weya dawî be. Her çend hûn hildibijêrin ku dîwarên kevneşopiyê hilweşînin - çawa ku Lyn di zewaca bi ne-Cihûyek û xwedîkirina rabîyek jin de kir - dibe ku we ev kir ku ji bo hebûna rastiya we cîh biafirînin. Ne tenê ji bo "çêkirina dîmenê".

Digel vê yekê, dibe ku xizmên weyên kevneşopî yên ku xuya dikin ji ya ku di destpêkê de tê dîtin bêtir şehrezayiya qeşeng heye ku pêşkêşî we bikin. 

Mînakî, min carekê Aunt Corky şaş kir ku ew polîsê normatîf e di dema serdanek bi wê û mêrê wê, Apê John re, demek kin piştî zewaca me. Corky ji yek ji tostanên li resepsiyona me hez nekir, û wê xwest ku em vê yekê bizanibin. "Min tenê nefikir ku ew hewce bû," wê got, amaje bi tosta "siyasî" ya hevala me ya hêja Sharon kir. Sharon hêzek pir bihevre, bi tundî vebêjer e - em carinan jê re dibêjin Bahoz Sharon. Wê di dema zewaca me de wekî parêzgerek projeya ACLU LGBT, û digel ku xeletiyên zewacê-qanûnî û civakî- diguhezin- de me nedikarî ji bo beşa parastinê ya rasteqîn, kesek çêtir bifikire. daweta me ya neqanûnî ji wê. Lê Korkî razî nebû. "Bê guman em hemî li wir bûn ku piştgirî bidin we. Çima hewce bû ku kesek biçe wir?”

Şîroveyên wê min di wê demê de dilgiran kir, lê min bi kurtî, û bi nerastî, wan bi kevneşopîbûna wê vegot. 

Diya Justin, Sandy, belkî nêrîna min rengîn kiribû, pêşniyar kiribû ku John (birayê wê) ji hêla dêûbavên wan ên WASPy ve wekî "normal" tête hesibandin, dema ku Sandy xwe mîna pezê reş hîs dikir. Yûhenna û Corky zewacek dirêj a saxlem, cotxaneyek bedew a New England-bi dorpêk-û du keçên delal hebûn. Dema ku Sandy - her çend du kurên wê yên delal hebûn - di mîzah, şêwaz û bi gelemperî de ji hev veqetiyabû û pir neasayî bû. Lê ev tenê perspektîfek e. 

Li çîrokên malbatê yên alîgir binerin. Ew dikarin di navbera we û hin xizmên we de astengiyên nehewce çêbikin. 

Bê guman, ji nihêrîna helîkopterê, John û Corky dibe ku ji malbata normal re bibin mîna Bihêle ji Beaver re, lê heke hûn tattooya kêzikê ya li ser guhê Corky zoom bikin, hûn ê bibînin ku qehremaniyek ecêb rê li ber xwe dide. Bi rastî, heke hûn biçin mala wan - ku dişibe nivîn û taştêyek spehî, New England- dibe ku hûn bala xwe bidin ronahiyek efsûnî ya ku ji deriyekî jorîn direve. Ew jûreya pîşesaziyê ya Corky e. Di hundurê de, hûn ê pêlîstokên bi destan boyaxkirî bibînin, kursî, demjimêr - û carinan cilê kaset-teybetî - hemî bi şêwaza wê ya qehremandî. 

Hûn dizanin ku Tim Burton çawa xwedan wê estetîka îkonîk, dinya-cîhanî, reş-û-spî-reş, mîstîk, gotîk e? Ya Corky bi qasî cûda ye.

Carekê wê ji Justin kursiyek çêkir ku bi rengên şîrîn ên xweş û şeklên mîna Miro-yê ku dişibin dansê de hatî boyaxkirin. Ew her sal xemilandinek dahêner a Sersalê ya ku bi destan çêkirî jî ji me re dişîne: Carekê, bê jibîrkirin, me elfên dagirtî yên ku rûyên xwe li ser hevrîşimî li ser rûyên xwe veşartibûn, wergirtin, ku em jê re dibêjin kuçikên xwe yên voodoo. Ew bi rastî kesê herî orîjînal, jêhatî, û hunera herî qeşeng e ku min qet nas kiriye. 

Lê tercîha wê ew e ku nenas bimîne. Ger hûn bixwazin, girtî ye. Û divê ez fêrî rêzgirtina wê bibim. (Carekê. Eşkere ye ku ez hê ne li wir im, ji ber ku ez eşkere li ser wê dinivîsim.) Lê ev tenê ji bo vê yekê ye ku meriv bêje ku xizmên me yên pir taybet, ku xuya dikin kevneşopî jî ne mecbûr in dîktatorên Koreya Bakur in. Dibe ku armanca wan a dawî ne girtina me be. Di rastiyê de, mîna Corky, dibe ku ew xwedî pirbûnek afirîneriya afirîner be ku ji me re pir bikêrhatî be, ger em zanibin li ku binihêrin. 

Corky û John 

Wekî ku diqewime, Corky û John a zewaca xerîb ji xwe. (Ew Black Sheep Sandy bû, yê ku li bendereke xweşik a New Hampshire karê normal yê mezin hebû. Bînin bîra xwe ku min di beşa 1-ê de li ser dawetan û îroniyê çi got?) Ji aliyê din ve, John û Corky reviyan. Ew di wê demê de, ji malbatên xwe dûr, li Kansas dijiyan, û wan tenê wiya kir. Tenê ew, çend heval, û kûçikê John, Josh. Şertên wan. John di wê demê de zengilek Donald Duck da Corky: tevgerek ku henek û hesta wan a qeşeng a vê rêûresmê wekî performansê eşkere kir. Ew cûrbecûr hebûn rings wedding bi salan - fîl, jade, platîn - lê Yûhenna vê dawîyê zengila orîjînal ji bo bîranîna zewaca wan a qeşeng ji nû ve hatî çêkirin: Donald naha elmasek digire. 

Û qeşengiya wan heta navokî jî çû - wekî di malbatê de. Dema ku ez vê dinivîsim, me piştî-rast-agahiyek daweta pismam Emily ya samîmî, di bin-radarê de wergirt. Bi xemgîniyê, cilê kasetek tune. Lê ji xwe re rast e, Emily çû ji bo rehetiya qeşengiya bûkaniyê: topê tangek spî, kurtefîlmên denim, û flops.

Di malbata xwe de kevneşopîparêzên adetî rêz bikin û wan bipirsin. 

Hûn dikarin her pêşniyarên normatîf ên ku hûn jê hez nakin bişopînin, lê di heman demê de dibe ku hûn li cîhên nediyar îlhamê bibînin. 

Mînakî, xaltîka min Rita bigire, ya ku di salên heftêyî de gava bi zincîrê ketibû, rasterast kete kûrahiya deryaya Long Island (bi rastî, ew mamosteyek avjeniyê bû). Ew di destpêka bîstsaliya xwe de bû û ev bilêta wê ya derketina Bronxê bû. Heya ku min ew nas kir, ew bedew bû, bi rengekî blond, bi neynûkên ku hûn dikarin steakek jê bikin, û mîna Xanimek rastîn a "Lawn Guyland" "tewandin" bû. Xuya bû ku şûşeya şûşê ya normal ya derbajarî li lingê Rita bû - heya ku ew ji hev berda û derdor bû "Dawgville". Û Cinderella ya Lawn Guyland bi hovîtî ji Block vegeriya Rita. 

Poliqa normal ji holê rabû, ez niha dikarim Rita nû, ecêb, ecêb bibînim. Ez xeyal dikim ku ew çawa dibe ku berî zewaca xwe ya kevneşopî bûya. Mînakî, dema ku ew li FIT-ê xwendekar bû û cil û bergên xwe ji bo zewaca dêûbavên min di sala 1971-an de sêwirand. Wild hot pink hot-pants! (Wê ji hingê ve ez rast kirim: got pantorên germ bi rastî "salmon" bûn). Ne tam tiştê ku jina malê Long Island-a-hişmend dê ji bo dawetê hilbijêrin. Bi tevahî xerîb. Dê kê bigota? 

Ma min ji Rita şîretek rasterast a zewacê xwestibû, wek "Divê dayikên me bidin me?" belkî wê pozê xwe bi nepejirandinê xira kiribe - bi normî, bi tembelî - li ser "Lawn Guyland" tiştek wusa nedîtiba. Lê fêl ew e ku meriv li ser pantolonên germ bipirse. Li wir, ez ê ronahiya Rita bibînim, ya ku dibe ku alîkariya lêgerîna me ya ji bo rastiya hevgirtî bike. 

Weke ku derdikeve holê, birayê Lyn - Cihûyê bi hêrs û kevneperest - di heman demê de xwedan dîrokek nepenî ya qehremaniyê ye - di nav de şevên wehşî yên li New Orleans, û tewra ji bo Halloween-ê cil û bergek xaçkirî jî heye, cil û bergên xwe wek hemşîreyek jin a li xwe kiriye. Wêneyek Lyn heye. Ger tenê wê dikaribû dema ku zewaca xwe plan dike bigihîje wê guhertoya wî. 

Em fêr dibin ku di jiyana xwe de çêtir bi polîsên normatîf re mijûl bibin, û îlhamê ji wan werbigirin, gava ku em fam dikin ku şîroveyên wan ên birêkûpêk ji ku têne. Ew ne hewce ne hewl didin ku bibin hakemanên kevneşopiyê, ne jî neçar in ku fobiya wan li ser kesên wekî we hebe. Tiştê ku dibe ku ew hebin dudilîbûna li ser rûniştina ronahiyê bixwe ye. 

Ambivalence Spotlight 

Spotlight Ambivalence hestên tevlihev e li ser eşkerekirina rastiya xweya afirîner dema ku ew normê dişoxilîne. Ew dihêle ku mirov reaktîf bin, û carinan gava ku hûn qonaxa navendî digirin bertek nîşan didin. 

Lê mîna Corky, Rita, û birayê Lyn, dibe ku ew jî kincek kasetek ecêb, pantolonek germ "salmon" an jî cil û bergek hemşîre ya kampê li pişt perdê li xwe bikin. Ger em bi hişek vekirî guhdarî bikin, dibe ku em rastiyên wan ên xerîb bibînin, û wêrek bibin ku îfadeyên xwe yên xweser nîşan bidin. 

Xwezî gava ku diya min tirsa xwe ya ji Zewaca Elton John ragihand, min çêtir Spotlight Ambivalence fêm kir. An jî pir berî wê, gava ez pênc salî bûm. Ji hêlekê ve, wê hişt ku ez ji bo Halloween-ê bibim sêrbaz û ji bo Sersalê ji min re kulikek Miss Piggy girt. Ji aliyê din ve, ew pir caran nerehet bû - bi hûrgilî, lê bi bandor - dema ku min bi awayên ne lihevhatî yên zayendî bal kişand ser xwe, mînakî, "Gelo mêr çavê xwe diçirînin?" û "S-yên we hinekî sibil dibin."

Bi rastî ne asayî ye ku jin û mêrên hevzayend an nelihevhatinên zayendî xwedî dayikên ku vê şêwaza Nerazîbûna Spotlight nîşan didin.. Civaka me meyla polîs dike an ceza dike (an jî îstîsmar dike) her tiştên jinane. Ev yek barekî neheq dide ser gelek ji me ku em xwestekên xwe yên baldariyê veşêrin, ji tirsa bidestxistina etîketan. bi heytehol, şahbanûya drama, şewitandin, bala fahîşeû hwd.. Gelek dayikên me bi şandina mesajan – bi awayekî nehênî an jî rasterast – ji bo “tûnkirina wê” hewl didin me ji lêdana tund a civakê biparêzin. (“Ma bi rastî hewcedariya te bi wî cilê qijik heye?” “Nebe prensesa wusa.”) Lê dîsa jî gelek ji dayikên mîna min dibe ku xwestekek xwe ya nêzikî hebe-her çendî dudilî be jî- ji bo me û ji bo wan herduyan. di ronahiyê de dans. 

Mînakî, xwastina diya min a ku ez Miss Piggy bi paşstahnê re bilîzim, bi tirsa wê ya ji zilma ku dê li min were kirin, heke bi lîstika bi Miss Piggy ya navendî re were girtin, hebû. Naha ez dibînim ku ew bi xwe ne homofobîk an bi taybetî jî effemiphobic bû. Ew baldar-fobîk bû; ji baldariya ku ji dûrketina ji ewlehiya normê ditirse. 

Bê guman dema ku rast, spî, mêranî, mêr ronahiyê digirin - wekî ku ew bi rêkûpêk bi awayên ku em hêvî dikin dikin: hêz, êrîşkar, hwd.- em pir caran ferq nakin. (Sê birayên min gelek ji rêziknameya diya min a nazik û normatîf bêpar bûn.) Em wan nabînin ku bala taybetî dixwazin ji ber ku me ji destpêkê ve destûr daye wan ku li ser ronahiyê serdest bibin. 

Naha ez fêm dikim ku her gava ku dayikê ji kurtefîlmên Serena Williams an yên Angelina Jolie gazin dikir… baş e, her tiştê li ser Angelina Jolie, an xwişka min a ciwan "S" (dibistana pêş-dramayê, bala we bikişîne), ew axaftina wê ya Spotlight Ambivalence bû. Dema ku wê xwişka xwe, xaltîka min Connie rexne kir, ne tenê ji ber zewacên wê yên pirjimar, lê di heman demê de ji bo lîstina rolên pêşeng ên seksî jî. Chicago, Cabaret, Hello Dolly, Sweet Charity, Funny Girl, Gypsy û bêhejmar kesên din - ku em ji bîr nekin, ew ji hêla Liz Taylor ve hat qewirandin - ew di lîstikê de Ambivalence Spotlight Mom bû. 

Xwezî Spotlight Ambivalence ew qas bi hêz li ser diya min nebûya; ji bo wê û ji bo min. Tê bîra min ku vegotina wê ya "Dream a Little Dream" ji ya Mama Cass pir derbas bû. Dema ku wê bi şev ez di nav nivînan de dixista wê stranê digot. Lê dîsan, xapandin ji hewcedariyê tê, û di wan deman de, wê hewce dikir ku ez razînim. Weke rêzgirtin ji vê yekê re, min û wê di daweta xwe de, li ber çavan, bi wê stranê reqisand.

Digel vê yekê, nezelaliya herî mezin a Spotlight ya ku hûn pê re têbikoşin, ya we ye. 

Ew qas bi hêsanî dikare were pêxistin û bi leza birûskê xwesteka we ya ji bo naskirina rast rawestîne. 

Ji bo nimûne, peyva min a teşqele ev e bêşerm. Hevalê me Lyle pir caran wê bikar tîne dema ku mirov balê dikişîne - ku ew wekî tevgerek bêpergal dibîne. Dema ku dibêje: "Ev bêrûmetî ye!" Rojekê, piştî ku ji yek ji derketinên Lyle aciz bûm, min karîkaturek ji vî karakterî xêz kir: keçikek zeliqandî, piçûk a Vîctorîa, bi kirasê tafta pembe û kulpên Shirley Temple teng kişandibûn. Ez jê re dibêjim Lil'Priss. Ev wêne ji min re dibe alîkar ku wî bikenim. 

Lê di heman demê de, ez fêr bûm ku ez fêhm bikim ku ew îhtîmal e ku mama wî ya xweşik, ji Başûr digirî bêedebî bi wî re — çawa ku nifşên Lil'Prisses bi wê giriyan. (Çawa ku diya min a reaktîf, serhildêr, eşkere, îtalî niha bi riya min dinivîse - em bi gelek awayan ew in ku em jê hatine.) Û ji bo ku em rastdar bin, Lyle xebitiye ku nasnameya xwe wekî zilamek homoseksuel bi rehên xwe yên muhafezekar muzakere bike- wek nimûne, ew niha bi wêrekî îdianameyên xwe yên der barê bêedebî li ser sûcdarên homofobî. Ez hewl didim ku wê di hişê xwe de bihêlim gava ku ew li ser defîleyên min dibare. Lê ez di heman demê de hêvî dikim ku Lil'Priss rojekê porê xwe berde, bihejîne, wê korsetê veke, û bibe navenda defîleya xwe ya şêrîn - çawa ku divê hûn bi dilxwazî ​​di daweta xwe de bala xwe bidinê. 

Wekî ku me berê jî destnîşan kir, ew performansek e ku meriv jê hez dike an na. Yek ku tê de hûn du navend in. Heke hûn bi wê re derbas dibin, divê hûn bixwazin ku li wir bin. Û eger hûn nekin, rêyek bibînin. 

Dîna xwe bidin ku stêrka fîlimê Nicole Kidman li ser lîstikvaniyê çi dibêje: "Ez her tiştê ku hewce dike dikim ku bigihîjim cîh." Tenê… bifikire ku wê bêje ku di devoka wê ya Aussie de, ew pir xweştir e. Wextê ku hûn gihîştin cîhê bikar bînin. Hûn ê bixwazin rêyek bibînin ku hûn di wê ronahiyê de xwe xweş hîs bikin. Dîsa, hûn dikarin bi qasî ku hûn dixwazin mezin an piçûk bin, heya ku niyeta we taybetî be. Û hûn dixwazin li wir bin! Yekane sûcê rastîn di rêveçûna li rêçê de ku cilê goştê Lady Gaga werdigire, mînakî, ev e ku meriv dixwaze bala we nekişîne. 

Û çima divê hûn bala xwe nekin? Zewacên kevneşopî bi sedsalan ev ronahiyê girtine, û ew ji tinazkirinê dûr dikevin ji ber ku tê çaverê kirin ku ew wê bigirin. Ma bi rastî ew qas şerm e ku meriv heman baldariyê bixwaze? Tenê ji ber ku çîroka evîna we dibe ku ne ya herî populer be ku heya niha hatiye gotin? Ya herî xirab a ku dibe bila bibe ev e ku hûn kêfek awarte heye, dema ku kesek din nake. Wekî ku lîstikvan Uta Hagen carekê got, "Divê em têgîna ku divê em bi rêkûpêk bin bi ser bikevin. Ew ji we re şansê ku hûn awarte bibin direvîne û we ber bi navînî ve dibe." Ne şerm e ku hûn bixwazin ku hûn wekî awarte werin dîtin, nemaze dema ku we dil heye ku hûn parve bikin. 

Erê, dibe ku hûn hewce ne ku ji birayê Lyn, dayika min, Corky, Rita, an Lyle tiştek piçûk bibihîzin, lê hûn ê bikaribin hemî wiya di çarçovê de bi cih bikin. Tenê bişirînek dilovan pêşkêşî bike - ya ku dibêje, "Oh, bila em wê lîstikê nelîzin." Tiştek ji xiroşiya her kesî re - li hundur an li derve. Û hinek şampanya bixwin. 

Lê divê em di heman demê de rê bidin gel ku rastiyên xwe yên xerîb li gorî xwe, bi temaşevan an bêyî temaşevan pîroz bikin. Tevî ku ez dixwazim Xalê Corky bikişînim nav ronahiyê - ji ber vê yekê gerdûn dê pesnê wê bide ji bo îcadkirina kincê kasetî! - ya wê ye ku ew çawa bixwaze bikar bîne. (Durûtiya min bibore gava ku ez wê li vir ronî dikim. Em hemî xebat di pêş de ne). Hewl bidin ku bala xwe bidin ser kirina tiştê ku ji bo çêtirîn e hûn û bûyera we. 

Min û Justin biryar da ku ji destpêkê ve bi afirandina wêneyek marqeya zewacê bikevin nav balê. Ev bîhnfirehiya meya quirky wekî cotek sembol kir. Me ew li ser her tiştî ji hilanîna tarîxan bigire heya bername û mîhengên cîhê bikar anî. Piştî pêkenîn, hevrikî, xêzkirin, û hinek şeraba sor, me bi du cotkarên mêr re guhertoyek sosret a tabloya gotîk a Amerîkî çêkir: em. 

Hin polîsên normatîf di jiyana me de hişyarî da me ku em wê bikar neynin, pêşniyar kirin ku ew pir bêaqil bû (pir ecêb?). Lê ji me re ew rast hîs kir. Me nû dîtibû û em pê hesiyan Brokeback Mountain, ku di nav mêran de evîna herî rast a zayendî ya di navbera mêran de ku berê li ser ekranên seretayî hatine dîtin vedihewand - bi îronîkî, du kowboyên Amerîkî. Me îlham girt ku em bi îkonografiya mêran a klasîk bilîzin. Wêne jidil, têgînek bilind û lîstik bû. Wek me. Û, ji bo qeydkirinê, me ev yek berî The Advocate's 2008 kir Gaythic Amerîkî cover, bi wêneyekî manend ên Ellen û Portia. 

Sal şûnda, her çend, bi min re hat ku dibe ku îlhama me ji çavkaniyek kêm hêvîdar derbiketa. Dema ku em li wêneyên malbatê yên kevin dinêrin, me li wêneyekî revîna xapînok a Aunt Corky û Apê John a sala 1972-an rast hat: wêneyek sepiyayê ku li zozanek bedew, gundî-pir Gotîka Amerîkî hatî kişandin. Ew bi cilê gemarê bû, wî cil û bergek nebaş li xwe kiribû. Ew di birînek pixie de gêjbûn / tîrêj xuya dikir - mîna Ellen Burstyn an lîstikvanek din a wê demê. Ew di çîpên pez de dîn dixuya, mîna Donald Sutherland an lîstikvanek din a wê demê. 

Gava ku kêfa wan ji forma xwe ya ronahiyê dihat, çavên wan ji rastiya xerîb dibiriqîn.

Mark O'Connell, LCSW, di pratîka taybet de psîkoterapîstek li New York-ê ye, nivîskar û axaftvanê giştî li ser mijarên bi nakokiyên zayendî, nasname û têkiliyan ve girêdayî ne. Wekî pisporek di têkiliyên nûjen û zewacê de, ew pir caran bi wî re hevpeyvîn tê kirin Bûk kovara, The Knot û Inside Weddings, û ew pisporê fermî li ser Marriage.com e. Ew ji bo The Huffington Post û Psychology Today di nav çavkaniyên din ên populer de, û nivîsandina wî ya klînîkî ji hêla hatî weşandin Kovara Komeleya Psychoanalytic Amerîkî. Malpera wî ye MarkOConnellTherapist.com.