DIVÊ EM BERSÎVEK JI PIRSA ETIQUETÊ BIBIN!
Gava ku hûn ji bo zewaca xwe amade dikin, hûn her gav bi ton pirsên ku we berê bi wan re hevdîtin nekirine re rû bi rû dimînin. Ger hûn dixwazin di merasîmê de rihet bibin û ji zehmetiyan dûr bikevin, pirsên etîketê yên di derbarê daweta we de ew e ku hûn hewce ne ku bersiv bidin. Xem neke ev gotar dê ji we re bibe alîkar ku hûn ji hemî pirsên xwe re bersivên girîng bibînin.
1. Berdêlên zewacê di navbera malbatên hevjînên LGBT de çawa têne dabeş kirin? Dê û bavê kê heqê çi didin?
Ev pirsa etîketê tenê bi zewacên hevzayendî re tixûbdar nabe. Bînin bîra xwe, hemî zewac divê vê pirsê bipirsin. Di kevneşopiyên kevnar de, ew li gorî çanda zewacê diguhere. Carinan dê û bavên bûkê qasekî giran didin; carên din jî mesele dayîna erd û xanî bû.
Bê guman, îroj, pir zewac bi dêûbavên xwe ve girêdayî ne; ew bi xwe hesabê didin. Lêkolînek ji hêla Wedding Gay Enstîtuyê diyar kir ku ji sedî 84ê mêrên homoseksuel û ji sedî 73ê lezbiyenan dawetên xwe fînanse dikin. Ev mijarek e ku divê berê bi aliyên beşdar re were gotûbêj kirin û çareseriyek ji bo her kesî nîne.
2. Tê payîn ku hemî endamên malbatê werin vexwendin, hem jî yên ku piştgirî nadin?
Digel ku dawet cejnek bi coş in, divê hestek dîplomasiyê jî hebe. Ger endamek taybetî ya malbatê pir fatûreyê digire, dibe ku ew bixwazin mirovên bijartina xwe vexwendin. Di pirsek etîketê ya hesas a bi vî rengî de, ji her kesî re şansek e ku nîşan bide ka ew çiqasî dikare tevde bibe.
Divê zewac ji xizmên xwe re rave bike ka ew çawa hîs dikin ku destûr didin hin kesên ku piştgirî nadin partiyê. Û li aliyê din jî divê malbata wan rêzê li daxwazên wan bigire.
3. Li ser navan? Divê ez çawa serî li yekî homoseksuel ku dizewice bikim?
Zewacên hevzayendan îro meyldar in ku hevjînan wekî "bûk" an "zava" nehesibînin. Gava ku hûn hewl didin ku bersivek ji vê pirsa etîketê re bibînin, sernavên wan li gorî yên ne-zayend bifikirin: Mînakî "hevser" an "hevjîn". Dema ku dudil bin, ji cotê nîşanan bigirin: Ma ew yê din wekî "jin" an "mêrê" xwe didin nasîn? Ger wusa be, bihesibînin ku ew ewle ye ku heman tiştî bikin.
4. Di zewaca hevzayendan de rêza pêvajoyê çi ye? Kî kê di rê de dimeşe?
Li vir dibe ku gava biryardana li ser fermana pêvajoyê de pirsek etîketa tevliheviyê an tewra jî pirsgirêk hebe. Di dawetên kevneşopî de, bav keça xwe, bûkê, dimeşe jêr da ku hevserê xwe, zava bibîne.
Bi zewacên hevzayendan re, ew hemî meseleyek çêj, tercîh û daxwaziyên kesane ye. Li ser vê yekê cûrbecûr hene, hin ji wan hene:
a) Kes bi kesî re “piya” nake. Hevjînek tenê li ber gorîgehê li benda nêzîkbûna yê din dimîne.
b) Her du jî, mil bi mil hevûdu bi rê ve dibin.
c) Kursiyên temaşevanan di du hêlên ku li gorîgehê digihêjin hev hatine rêzkirin: Hevkar ber bi hev ve diçin da ku di navîn de werin cem hev, lê ew tercîh dikin: ji hêla hevalek an endamê malbatê ve werin şandin, an jî bi tena serê xwe.
(Tenê tişta ku li vir tê bîra me, lojîstîk e. Dibe ku du rê hewce bike pîlankirinî kîjan goşeyê fermî photos ji zêdetirî yek wênekêş li ser bangê têne girtin an jî hene.)
5. Hûn çawa biryar didin ku kî paşnavê kê digire?
Ji bo vê pirsa etîketê bersivek rast an xelet tune; biryar li ser we û hevjîna we ye. Dibe ku hûn bixwazin ku bi du paşnav, du navên navîn, an tevliheviyek paşnavan biçin. Lêbelê, ji bîr mekin ku her dewlet qanûnên xwe hene li ser çi rewa ye dema ku navê we biguhezîne. Û zû biryarê bide; lîsansa zewaca we dibe ku li hin dewletan vebijarkên navê weya pêşerojê diyar bike.
6. Ma rêyek heye ku ol têxe nav merasîmê, tevî ku hin rîtuel (û bawerî) hewceyê rolên zayendî yên kevneşopî bin?
Digel ku merasîmên olî yên heman-zayendî dibe ku li hin deverên îbadetê û li hin dewletan ewlehiyek dijwar be, heke ol ji we re girîng be, awayên ku hûn wê têxin nav xwe hene. Ji bo ku hûn bersivek ji vê pirsê etiquette re bibînin berî her tiştî, lêkolîna xwe bikin. Digel ku hin ol ji yên din bêtir LGBTQ-heval in, hetta dînên herî kevneşopî jî dibe ku hin cîh hebin an karmendan ku li ser zewacê xwedan nêrînek nûjentir in.
Û eger hûn nikarin dînî ewle bikin Cihekî, netirsin ku hûn xwe li jestên olî an nivîsarên olî bixin. Gotinên baweriyê dikarin werin guheztin û ji nû ve werin sepandin da ku li gorî rewşên ku ji çarçoweya xweya orjînal dûr dirêj dibin, ji ber vê yekê bifikirin ku sonda xwe binivîsin û her tiştê ku hestên olî ji we re girîng in tê de bin. An jî li peywirdarek ne-mezhebî (wek wezîrek tayînkirî) bigerin, û bipirsin gelo ew dikare merasîma we xweş bike da ku aliyên bawerî-rêveberî bêyî ku bi tevahî ayînî derkeve.
Dema ku dor tê ser rîtuelan, biwêribin ku qaîdeyan bişkînin. Misilmanên ku daweteke hevzayendî dikin, dikarin henna Mehndi (bi kevneşopî li ser bûkê tê xêzkirin) bêyî ferqê zayenda xwe hilbijêrin, û di dawetên Cihûyan de ku ji zavayekî zêdetir an du bûkan tê de du qedeh dikarin werin şikandin.
Leave a Reply