Planuojate tos pačios lyties vestuves ir sulaukiate nepageidaujamų patarimų iš giminaičių?

Markas O'Connell, autorius Šiuolaikinės nuotakos ir modernūs jaunikiai: vadovas grafikas Tiesioginės, gėjų ir kitos netradicinės dvidešimt pirmojo amžiaus vestuvės, dalijasi ištrauka iš savo knygos apie tai, kaip elgtis su tradicinių giminaičių patarimais vestuvėms.

pateikė Ivy Jacobson

Prožektoriai už užuolaidos: nuostabūs tradicinių giminaičių patarimai

"Ar vilkėsite lipnią juostą pagamintą nuotakos suknelę?" pasiteiravau Justino pusseserė Emilė. 

Leisiu jums žinoti, kad Emily mama teta Corky yra pirmoji, kuri suknelę pagamino tik iš lipnios juostos! Ji sukūrė jį Emily išleistuvėms devintajame dešimtmetyje. Emily nuotrauka buvo rodoma dideliuose žurnaluose, pavyzdžiui Sentencija– ir ši tendencija paplito. Suknelė iš lipnios juostos tapo reiškiniu, daiktu. Dabar tai vykstantis konkursas ir netgi buvo iššūkis dizainui Projektas runway 2012 m. Tačiau iki šios dienos Corky neprisiėmė jokio oficialaus nuopelno; jie privatūs žmonės. Štai kodėl provokuojančiai paklausiau apie Emily vestuvinius drabužius – ji buvo labai seniai susižadėjusi su savo sužadėtiniu, bet tuoktuvių nesimatė. Norėjau, kad visi dalyvaujantys susilauktų dėmesio, mano manymu, nusipelnė. Norėjau, kad jų keista tiesa, kurią užtemdė normalumas / „privatumas“, atsidurtų antraštėse. 

Matote, visur, kur yra keistumo, yra ir tiesos. Kur yra keistumo, ten ir reikia. 

Daugelis, jei ne dauguma mūsų šiuolaikinių vestuvių – ar jos būtų gėjai, heteroseksualios ar ką tu turi – yra keista, reiškia, kad jie priešinasi kategorijai ar apibrėžimui. Garantuoju, kad šiuo metu jūs pats vedate tokias vestuves, kuriose jūsų tiesa nusveria tradiciją. Tai, kas tau keista poreikiai nukrypti nuo normos egzistuoti, gyventi, kvėpuoti – taip, kaip Emily prireikė lipnios suknelės, kad jaustųsi savimi per išleistuves. 

Lyn ir Jorge 

Mano draugo Lino vestuvės yra puikus queer = tiesa = poreikis pavyzdys. Lyn buvo užauginta žydė ir susitikinėjo tik su žydų vaikinais, kol susipažino su Jorge – nepraktikuojančiu Salvadoro kilmės kataliku. Taigi, ne žydas. Konservatyvus (ir trapus) judaizmu Lino brolis prieš jos vestuves tvirtai pasidalijo su Linu savo tvirtu įsitikinimu, kad ji turi būti ištekėjusi pagal tikėjimą. Kad išvengtų tolesnio konflikto, Lyn neužsiminė, kad jų ceremoniją atliks rabinas, nenorėdamas išgirsti daugiau kritikos. Jos brolis iš pradžių atsisakė dalyvauti. Tuo tarpu Lyn tėvas – iš prigimties gimęs žydas ir katalikų diakonas – turėjo raukintas plunksnas, kurios Jorge nebuvo. daugiau katalikų. Jos tėtis taip pat buvo atsargus, kad per pamaldas nepriartėtų prie jų chuppah. 

Liną kurį laiką visa tai pykdė. Kiekvienas jos pasirinkimas sukėlė šventuosius karus. Tačiau kai ji per daug pavargo, kad rūpintųsi, ji priminė sau, kodėl pirmiausia norėjo vestuvių vieta. Ji myli Jorge. Ji nori su juo praleisti likusį gyvenimą. Ir ji norėjo tai atšvęsti su svarbiausiais savo gyvenimo žmonėmis. Jos vestuvės kai kam atrodė iššaukiančiai keistos, Linas to neketino. Jos gražios vestuvės buvo tiesiog jos tiesos ir poreikio rezultatas, ir nors tai užtruko, dabar jos brolis palaiko šiltus santykius su Jorge ir išreiškia gausią meilę Linai ir Jorge sūnui.

Jūsų Atskleidimas 

Taigi nesijaudinkite, kad esate provokuojantis, kol esate toks. The Betmenas ir Robinas vestuves, arba Black Swan, Steam pankas, Užsienietis vs plėšrūnasarba Žvaigždžių karai vestuvės – kartu su procesija į Darth Vader žygį – tikrai gali pasiteisinti, bet tik tuo atveju, jei idėja atskleidžia jus. Ne jei ji gaubia tave pašalinėje stovykloje. Gali būti sudėtinga atskirti, ypač kai norminė policija mus supa mūsų šeimos ir draugų pavidalu, ir ypač kai norminė policija taip pat esame mes.

Normatyvinė policija 

Standartinės policijos sirena suskamba įvairiais būdais – be abejo, šiurkštus Lino brolio požiūris, bet ir subtilesniais būdais. Mano mama bijojo, kad turėsime Eltono Johno vestuvės arba žmonės klausia tokių dalykų kaip „Tu esi ne dengti tavo tatuiruotes? arba „Nereikia bučiuotis prie altoriaus, tiesa? Kadangi jūs esate du vaikinai? Draugai tau skambina Bridezilla arba Groomzilla vien todėl, kad nori žvilgančios suknelės ar kostiumo, leidžiančios jaustis kaip žvaigždė. Šeima sako, kad esate „per daug“, tik todėl, kad iš tikrųjų džiaugiatės, kad susituoktumėte, arba todėl, kad iš tikrųjų norite būti matomi šioje šviesoje. Tokiais laikais taip lengva nusivilti, suvaldyti susijaudinimą ir (arba) suvyti iš gėdos. 

Skirkite šiek tiek laiko apmąstyti žinutes, kurios sulaiko jus nuo dėmesio centre, ypač kai jūs pats rūpinatės. 

Ilgai ir atidžiai žiūrėkite, kaip svajojate pasirodyti. Daryk šiuos vaizdai sukelia šaltkrėtis? Jei taip, galbūt taip yra todėl, kad jus jaudina idėja švęsti viską, ką mylite prieš mylimus žmones. Net jei kai kuriems jūsų pristatymo pasirinkimas atrodo provokuojantis, provokacija gali būti ne jūsų galutinis tikslas. Net jei nuspręsite griauti tradicijų sienas – taip, kaip Linas darė ištekėjusi už ne žydo ir turėdama moterį rabiną – galbūt tai padarėte, kad sukurtumėte erdvę savo tiesai egzistuoti. Ne tik „sukurti sceną“.

Be to, galbūt jūsų tradiciniai giminaičiai gali jums pasiūlyti daugiau keistos išminties, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. 

Pavyzdžiui, kažkada klaidingai supratau, kad teta Korki yra įprasta policija, kai netrukus po mūsų vestuvių lankiausi su ja ir jos vyru dėde Džonu. Corky nepatiko vienas iš tostų mūsų priimamajame, ir ji norėjo, kad mes tai žinotume. „Aš tiesiog nemaniau, kad tai būtina“, – sakė ji, turėdama omenyje „politinį“ tostą, kurį pasakė mūsų brangioji draugė Sharon. Sharon yra labai bendraujanti, nuožmiai išreikšta jėga – kartais mes ją vadiname Uraganas Sharon. Tuo metu, kai vyko mūsų vestuvės, ji dirbo ACLU LGBT projekto advokate, o santuokos kaltėms kintant – teisiškai ir socialiai – negalėjome galvoti apie nieką, kuris būtų geresnis už „išlikti tikra“ ir propagavimo dalį. mūsų nelegalių vestuvių nei ji. Tačiau Korkis nesutiko. „Akivaizdu, kad visi buvome tam, kad jus palaikytume. Kodėl kam nors reikėjo ten eiti?

Tuo metu jos komentarai mane sužavėjo, bet trumparegiškai ir neaiškiai juos pripažįstu, kad ji yra tradicinė. 

Justino mama Sandy galbūt nuspalvino mano požiūrį, teigdama, kad Johną (jos brolį) jų WASPy tėvai laikė „normaliu“, o Sandy jautėsi kaip juoda avis. Džonas ir Korkis turėjo sveiką, ilgą santuoką, gražią sodybą Naujojoje Anglijoje su tvora ir dvi nuostabias dukras. Nors Sandy, nors ir turėjo du mielus sūnus, buvo išsiskyrusi ir nepaprastai neįprasto humoro, stiliaus ir apskritai. Bet tai tik viena perspektyva. 

Atkreipkite dėmesį į šališkus šeimos pasakojimus. Jie gali sukurti nereikalingų kliūčių tarp jūsų ir kai kurių jūsų artimųjų. 

Žinoma, iš sraigtasparnio Johnas ir Corky gali būti panašūs į įprastą šeimą Palik Bebrui, bet jei priartinsite driežo tatuiruotę ant Korkio ausies, pamatysite pasakišką keistumą, besisukantį. Tiesą sakant, jei nueisite į jų namus, kurie primena nuostabų Naujosios Anglijos nakvynę ir pusryčius, galite pastebėti stebuklingą šviesą, sklindančią iš durų viršuje. Tai Korkio amatų kambarys. Viduje rasite rankomis dažytų žaislų, kėdžių, laikrodžių ir retkarčiais lipnia juostele aprengiamų suknelių – visa tai jos išskirtinio stiliaus. 

Žinote, kaip Timas Burtonas turi tą ikonišką, anapusinę, juodai baltai dryžuotą, mistinę gotikinę estetiką? Corky's yra toks pat skirtingas.

Kartą ji Justinui pagamino kėdę, nudažytą skaniomis saldainių spalvomis ir Miro panašiomis formomis, kurios tarsi šoka. Ji taip pat kasmet atsiunčia mums išradingą rankų darbo kalėdinį papuošalą: kartą, nepamirštamai, sulaukėme iškamšų elfų su šilkografija savo pačių veidais, kuriuos vadiname savo vudu lėlėmis. Ji tikrai yra pati originaliausia, talentingiausia ir keisčiausia amatų asmenybė, kurią aš kada nors pažinojau. 

Tačiau jos pirmenybė yra likti nežinoma. Uždaryta, jei norite. Ir aš turiu išmokti tai gerbti. (Kažkuriuo momentu. Akivaizdu, kad aš dar ne ten, nes akivaizdžiai rašau apie ją.) Bet tai tik noriu pasakyti, kad net mūsų labai privatūs, iš pažiūros tradiciniai giminaičiai nebūtinai yra Šiaurės Korėjos diktatoriai. Jų galutinis tikslas gali būti ne mus uždaryti. Tiesą sakant, kaip ir Corky, jie gali turėti daug kūrybinio keistumo, kuris gali būti mums labai naudingas, jei žinome, kur ieškoti. 

Korkis ir Džonas 

Kaip paaiškėjo, Corky ir John turėjo a keistos vestuvės savo. (Black Sheep Sandy turėjo didžiulį įprastą darbą prabangiame Naujojo Hampšyro uoste. Prisimeni, ką sakiau apie vestuves ir ironiją 1 skyriuje?) Johnas ir Corky, atvirkščiai, pabėgo. Jie tuo metu gyveno Kanzase, toli nuo savo šeimų, ir tiesiog tai padarė. Tik jie, keli draugai ir Džono šuo Džošas. Jų sąlygos. Tuo metu Johnas padovanojo Korkiui Ančiuko Donaldo žiedą – toks gestas atskleidė jų humorą ir keistą šio ritualo kaip pasirodymo pojūtį. Jie turėjo įvairių vestuviniai žiedai bėgant metams – dramblio kaulo, nefrito, platinos, bet Johnas neseniai buvo perdaręs originalų žiedą, kad atmintų jų keistas vestuves: Donaldas dabar laiko deimantą. 

Ir jų keistumas netgi tapo branduoliniu – kaip šeimoje. Kai rašau tai, gavome po fakto pranešimą apie pusseserės Emily intymias, po radarais nutylėtas vestuves. Deja, be lipnios juostos suknelės. Tačiau, ištikima sau, Emily ieškojo vestuvinio komforto: balto apatinio trikotažo, džinsinio šorto ir šlepetės.

Pradėkite rikiuoti savo šeimoje įprastus tradicionalistus ir juos tardyti. 

Galite išnaudoti bet kokius jums nepatinkančius norminius pasiūlymus, bet tuo tarpu galite rasti įkvėpimo netikėtose vietose. 

Pavyzdžiui, paimkime mano tetą Ritą, kuri septintajame dešimtmetyje užkliuvo tiesiai į Long Ailendo priemiesčio gilumą (tiesiogine prasme ji buvo plaukimo instruktorė). Jai buvo dvidešimt ir tai buvo jos bilietas iš Bronkso. Kiek aš ją pažįstu, ji buvo graži, akinamai šviesiaplaukė, mojavo nagais, kuriais galėjai nupjauti kepsnį, ir „taikavosi“ kaip tikroji „Lawn Guyland“ namų šeimininkė. Atrodė, kad priemiesčio įprastos stiklinės šlepetės tiko Ritos kojai – kol ji neišsiskyrė ir priemiestis tapo „Dawgville“. O Pelenė iš Lawn Guyland buvo piktybiškai paversta Rita iš bloko. 

Normalus lakas nuvalytas, dabar matau Ritą šviežią, nuostabią, keistą. Įsivaizduoju, kaip ji galėjo būti prieš tradicinę santuoką. Pavyzdžiui, kai ji mokėsi FIT ir sukūrė savo aprangą mano tėvų vestuvėms 1971 m. Laukinės karštos rožinės spalvos kelnės! (Nuo to laiko ji mane pataisė: sakė, kad karštos kelnės iš tikrųjų buvo „lašiša“). Ne visai tai, ką statusą žinanti Long Ailendo namų šeimininkė rinktųsi vestuvėms. Visiškai keista. Kas būtų pagalvojęs? 

Ar būčiau paprašęs Ritos tiesioginio vedybinio patarimo, pavyzdžiui: „Ar mūsų mamos turėtų mus atiduoti? ji galėjo nepritariamai suraukšlėti nosį – normiškai, tingiai – nemačiusi tokio dalyko „Lawn Guyland“. Tačiau gudrybė būtų paklausti apie karštas kelnes. Ten aš rasčiau Ritos šviesą, kuri galėjo padėti mums ieškoti santuokinės tiesos. 

Pasirodo, Lino brolis – įnirtingai konservatyvus žydas – taip pat turi slaptą keistumo istoriją, įskaitant laukines naktis Naujajame Orleane ir net persirengimą per Heloviną, apsirengdamas kaip slaugytoja. Lina turi nuotrauką. Jei tik ji būtų galėjusi prieiti prie šios jo versijos planuodama savo vestuves. 

Mes išmokstame geriau susidoroti su normine policija savo gyvenime ir semtis įkvėpimo iš jų, kai suprantame, iš kur kyla jos reglamentuojantys komentarai. Jie nebūtinai bando būti tradicijų arbitrais ir nebūtinai turi fobijų apie tokius kaip jūs. Tai, ką jie gali turėti, yra dviprasmiškumas, susijęs su tuo, kad jie patys gyvena dėmesio centre. 

Spotlight Ambivalence 

Spotlight Ambivalence – tai prieštaringi jausmai, susiję su savo kūrybinės tiesos atskleidimu, kai ji meta iššūkį normai. Dėl to žmonės reaguoja ir kartais prieštarauja, kai atsiduriate centre. 

Tačiau, kaip ir Corky, Rita ir Lyn brolis, jie taip pat gali turėti nuostabų lipnią chalatą, karštas „lašišines“ kelnes arba slaugytojos aprangą už užuolaidos. Jei klausysimės atvirai, galime atrasti jų keistas tiesas ir drąsiai parodyti savo pačių išraiškas. 

Norėčiau, kad geriau suprasčiau „Spotlight Ambivalence“, kai mano mama pareiškė, kad bijo Eltono Johno vestuvių. Ar net gerokai anksčiau, kai man buvo penkeri. Viena vertus, ji leido man pabūti ragana per Heloviną ir Kalėdoms padovanojo lėlę Miss Piggy. Kita vertus, ji dažnai jautėsi nepatogiai – subtiliai, bet stipriai – kai atkreipdavau į save dėmesį lyties neatitinkančiais būdais, pvz., „Ar vaikinai pešioja antakius? ir „Jūsų S raidės šiek tiek šnypščia“.

Tiesą sakant, nėra neįprasta, kad moterys ir gėjai arba lyties neatitinkantys vyrai turi motinas, kurios demonstruoja tokią dviprasmiškumo formą.. Mūsų visuomenė linkusi kontroliuoti arba bausti (arba išnaudoti) viską, kas moteriška. Dėl to daugeliui iš mūsų tenka nesąžininga našta slėpti savo troškimą sulaukti dėmesio, bijodami užsitarnauti etikečių. blizgantis, dramos karalienė, liepsnojančių, dėmesio kekšėir t. t. Daugelis mūsų mamų bando apsaugoti mus nuo šiurkščių visuomenės trenksmų ranka siųsdamos mums žinutes – subtiliai arba tiesiogiai – siekdamos „sumažinti situaciją“. („Ar tau tikrai reikia tos puošnios suknelės?“ „Nebūk tokia princesė.“) Tačiau daugelis mamų, kaip ir mano, gali turėti savo artimų norų, nors ir dviprasmiškų, mums ir joms abiem šokti dėmesio centre. 

Pavyzdžiui, mano mamos noras, kad panelė Piggy žaisčiau užkulisiuose, egzistavo kartu su jos baime dėl žiaurumo, kuris būtų išmestas į mane, jei būsiu pagautas žaidžiant su panele Piggy centre. Dabar suprantu, kad ji iš prigimties nebuvo homofobiška ar ypač efemifobiška. Ji buvo dėmesio fobiška; bijo dėmesio, kuris atėjo nuklydus nuo normos saugumo. 

Žinoma, kai tiesūs, balti, vyriški, vyrai atsiduria dėmesio centre – kaip jie reguliariai daro tokiais būdais, kokių mes tikimės: galia, agresija ir pan. – mes dažnai net nepastebime. (Mano trys broliai buvo apsileidę nuo mamos subtilaus, norminio reguliavimo.) Nemanome, kad jie prašo ypatingo dėmesio, nes nuo pat pradžių leidome jiems dominuoti dėmesio centre. 

Dabar suprantu, kad visada, kai mama skundėsi dėl Serenos Williams trumpų šortų ar Angelinos Jolie... na, viskas apie Angeliną Jolie, arba mano paauglišką sėbrą „S“ (iki dramos mokykla, atminkite), tai kalbėjo jos „Spotlight Ambivalence“. Kai ji kritikavo savo seserį, mano tetą Connie, ne tik dėl jos daugialypių santuokų, bet ir už seksualių pagrindinių vaidmenų atlikimą. Čikaga, Kabaretas, Hello Dolly, Sweet Charity, Linksma mergina, Čigonė ir begalė kitų – kad nepamirštume, ją sužavėjo Liz Taylor – tai buvo Mamos Spotlight Ambivalence. 

Norėčiau, kad „Spotlight Ambivalence“ nebūtų taip stipriai sulaikęs mano mamą; dėl jos ir dėl mano. Prisimenu, jos perduotas filmas „Sapnuokite mažą sapną“ gerokai pranoko Mamos Cass. Ji tai dainuodavo, kai paguldydavo mane į lovą. Bet vėlgi, keistumas kyla iš poreikio, ir tais laikais jai reikėjo mane užmigdyti. Norėdami tai pagerbti, per mano vestuves ji ir aš šokome pagal tą dainą dėmesio centre.

Vis dėlto didžiausias Spotlight Ambivalence, su kuriuo reikia kovoti, yra jūsų pačių. 

Jį galima taip lengvai suaktyvinti ir žaibo greičiu išjungti jūsų norą tinkamai atpažinti. 

Pavyzdžiui, mano paleidimo žodis yra nepadorus. Mūsų draugas Lailas dažnai tai naudoja, kai žmonės atsiduria dėmesio centre, o tai, jo manymu, yra neatlygintinas elgesys. Jis tampa virulentišku, aštriu personažu, kai sako: „Tai nepadoru! Vieną dieną, nusivylęs vienu iš Lyle'o protrūkių, nupiešiau šio veikėjo animacinį filmuką: sustingusią Viktorijos laikų mergaitę su rožiniu taftos lankeliu ir sutemptomis Shirley Temple garbanomis. Aš ją vadinu Lil'Priss. Šis vaizdas man padeda iš jo juoktis. 

Bet tuo pat metu aš išmokau suprasti, kad greičiausiai verkia jo dora, iš pietų kilusi mama nepadorumas per jį – kaip per ją šaukė Lil'Prisses kartos. (Kaip dabar per mane rašo mano reaktyvi, maištaujanti, atvira italė motina – daugeliu atžvilgių esame tie, iš kurių esame kilę.) Teisybės dėlei Lyle'as stengėsi išsiderėti savo, kaip gėjaus, turinčio konservatyvias šaknis, tapatybę – pvz., dabar jis drąsiai vadovauja savo kaltinimams nepadorumas prieš homofobijos kaltininkus. Stengiuosi to nepamiršti, kai jis lyja mano paraduose. Tačiau aš taip pat tikiuosi, kad Lil'Priss vieną dieną nusileis plaukus, išsikratys, atlaisvins korsetą ir taps jos pačios keisto parado centru – lygiai taip pat, kaip tyčia turėtumėte atkreipti dėmesį į savo vestuves. 

Kaip jau nustatėme, tai visgi spektaklis, nori to ar ne. Toks, kuriame jūs abu esate centras. Jei išgyvenate tai, turite norėti ten būti. O jei ne, rask būdą. 

Apsvarstykite, ką kino žvaigždė Nicole Kidman sako apie vaidybą: „Aš darau viską, kad patekčiau į vietą“. Tik... pagalvokite, kaip ji sako, kad su austrišku akcentu tai daug smagiau. Išnaudokite laiką, kurį turite nuvykti į vietą. Norėsite rasti būdą, kaip gerai jaustis būdami dėmesio centre. Vėlgi, galite būti tiek didelis, tiek mažas, kiek norite, jei tik jūsų ketinimas yra konkretus. Ir tu nori ten būti! Pavyzdžiui, vienintelis tikras nusikaltimas vaikščiojant praėjimu vilkint Lady Gaga mėsinę suknelę yra perteikti, kad verčiau nebūtumėte pastebėtas. 

Ir kodėl tu neturėtų būti pastebėtas? Tradicinės poros šimtmečius kreipia dėmesį į šį dėmesį ir vengia pajuokos, nes tikimasi, kad jos tai imsis. Ar tikrai taip gėda prašyti to paties dėmesio? Vien todėl, kad jūsų meilės istorija gali būti ne pati populiariausia kada nors pasakyta? Blogiausia, kas gali nutikti, yra tai, kad jums nepaprastai smagu, o kažkas to nedaro. Kaip kartą pasakė aktorė Uta Hagen: „Turime įveikti nuostatą, kad turime būti reguliarūs. Tai atima iš jūsų galimybę būti nepaprastam ir veda į vidutinybę. Nėra gėdos prašyti, kad į tave būtų žiūrima kaip į nepaprastą, ypač kai turi aistros dalintis. 

Taip, jums gali tekti ką nors išgirsti iš Lino brolio, mano mamos, Korkio, Ritos ar Lailo, bet galėsite visa tai įtraukti į kontekstą. Tiesiog pasiūlykite malonią šypseną – tokią, kuri sako: „O, nežaiskime to žaidimo“. Paskrudinkite visus – tiek viduje, tiek išorėje. Ir gurkšnoti šampaną. 

Tačiau taip pat turime leisti žmonėms švęsti savo keistas tiesas pagal savo sąlygas, su auditorija ar be jos. Nepaisant to, kad noriu atkreipti tetą Korkį į dėmesio centrą – kad visata ją girtų už lipnios juostos suknelę! (Atleiskite už veidmainystę, nes aš ją čia atkreipiu į dėmesį. Mes visi dirbame). Stenkitės sutelkti dėmesį į tai, kas geriausia tu ir jūsų renginys. 

Su Justinu nusprendėme nuo pat pradžių patekti į dėmesio centrą kurdami vestuvių prekės įvaizdį. Tai simbolizavo mūsų keistą skonį kaip porą. Jį naudojome viskam, nuo datų išsaugojimo iki programų ir vietos nustatymų. Po juoko, ginčų, eskizų ir raudono vyno, su dviem vyrais ūkininkais: mumis sukūrėme keistą Amerikos gotikinio paveikslo versiją. 

Kai kurios mūsų gyvenimo normatyvinės policijos įspėjo mus jo nenaudoti, teigdamas, kad tai per kvaila (per keista?). Bet mums tai atrodė teisinga. Mes ką tik pamatėme ir buvome sujaudinti Kuprotas kalnas, kuriame buvo nuoširdžiausia seksualinė vyrų meilė, kada nors matyta pagrindiniuose ekranuose – ironiška, kad du amerikiečių kaubojai. Mus įkvėpė žaisti su klasikine vyrų ikonografija. Vaizdas buvo nuoširdus, ryškus ir žaismingas. Kaip mes. Ir, žinoma, tai padarėme prieš „The Advocate's 2008“. Amerikos gėjus viršelis su panašiu Ellen ir Portia atvaizdu. 

Tačiau po daugelio metų man pasirodė, kad mūsų įkvėpimas galėjo kilti iš mažiau tikėtino šaltinio. Peržiūrėdami senas šeimos nuotraukas aptikome tetos Korkio ir dėdės Džono diskretiško 1972 m. pabėgimo kadrą: sepijos nuotrauką, padarytą gražiame kaimiškame zoologijos sode – labai amerikietiška gotika. Ji buvo apsivilkusi gingham suknele, jis vilkėjo laisvalaikio kostiumą. Ji atrodė žvali / švytinti smalsučio kirpimu – kaip Ellen Burstyn ar kita to meto aktorė. Jis atrodė pamišęs avienos kotletuose, kaip Donaldas Sutherlandas ar koks nors kitas to meto aktorius. 

Jų akys spindėjo keista tiesa, kai jie mėgavosi savo prožektoriaus šviesa.

Markas O'Connell, LCSW, yra Niujorke dirbantis privačios praktikos psichoterapeutas, autorius ir viešas pranešėjas lyčių, tapatybės ir santykių konfliktų klausimais. Kaip šiuolaikinių santykių ir santuokos ekspertas, jį dažnai kalbina nuotakos žurnalas „The Knot“ ir „Inside Weddings“, ir jis yra oficialus Marriage.com ekspertas. Jis rašo „The Huffington Post“ ir psichologija Šiandien be kitų populiarių šaltinių, o jo klinikinius raštus paskelbė Amerikos psichoanalitinės asociacijos žurnalas. Jo svetainė yra MarkOConnellTherapist.com.