Komuniteti juaj i Dasmave LGBTQ+

projektuesi i dasmës

SI NDRYSHOI NË 8 VITET E FUNDIT: DETAJET E PLANIFIKIMIT TË DASEMVE

Tetë vjet më parë, Gjykata e Lartë e Shteteve të Bashkuara (SCOTUS) vendosi që martesa jashtë shtetit të banores së Nju Jorkut, Edie Windsor (ajo u martua me Thea Spyer në Kanada në 2007) do të njihej në Nju Jork, ku martesa të njëjtit seks ishte njohur ligjërisht që nga viti 2011.

Ky vendim historik hapi menjëherë derën për shumë çifte të të njëjtit seks që dëshironin të kërkonin njohjen e partneritetit ligjor, por nuk mund ta bënin këtë në shtetet e tyre të origjinës, dhe përfundimisht hapi rrugën drejt vendimit të SCOTUS Obergefell në 2015, i cili përqafoi barazinë martesore në mbarë vendin. Ato ndërrime ligjore, megjithëse duke marrë vend në sallat e gjyqit, përfundimisht pati një ndikim të rëndësishëm në tregun e dasmave dhe në zgjedhjet e çifteve të fejuar LGBTQ.

Koha fluturon

Përpara vitit 2013, dasmat LGBTQ ishin më të vogla, kishin nuse dhe dhëndër më të vjetër, ishin më të zakonshme se sa tradicionale në dizajn dhe çiftet prireshin të paguanin për ceremoninë dhe festën. Pas vitit 2005, kur Massachusetts legalizoi martesën dhe të tjera pasuan, disa çifte po planifikonin arratisje ligjore për të udhëtuar në juridiksione për një certifikatë martese, por shumë prej tyre zgjodhën të bënin ceremoni që nuk njiheshin ligjërisht dhe përndryshe t'i ndanin më publikisht angazhimet e tyre.

Megjithëse kam një dosje plot me anekdota mësimore dhe fotografi të dhënash të izoluara për të shpjeguar se çfarë po ndodhte në treg në atë kohë, ishte viti 2013 ai që ofroi një pikë kthese për të dhëna të mjaftueshme për të shpjeguar se si tregu i dasmave të të njëjtit seks ka ndryshuar me njohje ligjore. Rezultati? Me përhapjen e njohjes së barazisë martesore, ne mund të shihnim në kohë reale se si dasmat LGBTQ po fillonin të asimiloheshin në tregun "mainstream" dhe, anasjelltas, se si dasmat jo-LGBTQ kishin filluar të adoptonin më shpesh inovacionin LGBTQ, duke përfshirë tendencat si 'pop'. up' ose mikro-dasma, festa të përziera dasmash, shumëllojshmëri ngjyrash në festat e dasmave, laikë si zyrtarë dhe më shumë.

Dasma e dy grave

Pesë ndryshime të mëdha për çiftet e të njëjtit seks


# 1 Prindërit po rriten. Dhe ne?

Më shumë se kurrë, çiftet e të njëjtit seks po marrin ndihmë për të paguar për dasmat e tyre. Pesë vjet më parë, një shumicë e fortë e çifteve të të njëjtit seks (79% në 2013) raportuan se paguanin vetë për të gjithë ose pjesën më të madhe të dasmës, krahasuar me vitin 2017 ku ky numër ka rënë ndjeshëm në 59% të çifteve. Ky ndryshim na tregon se më shumë prindër (dhe familje e zgjeruar) po marrin pjesë dhe mbështesin fëmijët e tyre. Dasma LGBTQ, dhe, si rezultat, shpenzimet e përgjithshme të dasmave po rriten sa më shumë shitësit punësohen, ftohen më shumë të ftuar dhe ndërsa çiftet LGBTQ janë larguar nga ikjet ligjore praktike dhe shpesh të planifikuara shpejt në një proces më tipik fejese dhe planifikimi të dasmës.

Kjo do të thotë gjithashtu se identifikimi i vendimmarrësit në procesin e rezervimit mund të jetë duke u zhvendosur tani që prindërit e një çifti mund të kenë më shumë investime financiare në dasmë dhe, si të tillë, një pritshmëri rreth vendimmarrjes.

#2 Rritja e listës së të ftuarve

Rritja e listës së të ftuarve në dasmat e homoseksualëve dhe lezbikeve është rezultat i drejtpërdrejtë i daljes së më shumë çifteve, më shumë çifteve që zgjedhin të martohen dhe më shumë çifteve që ndjehen rehat duke festuar me një rreth më të gjerë familjesh, miqsh dhe bashkëpunëtorësh. Është gjithashtu një funksion i të qenit në gjendje të martohesh ligjërisht në shtetin e dikujt dhe të kesh mundësinë për të planifikuar në përputhje me rrethanat. Në fakt, Anketa e Çifteve Bashkëkohore e vitit 2015 zbuloi se 79% e çifteve të të njëjtit seks ishin planifikim një ceremoni martese dhe pritje, pothuajse duke dyfishuar rezultatin (43%) të çifteve të anketuara më parë (Çiftet e të njëjtit seks: Dasma & Fejesa, 2013).

  • Përpara vitit 2013, numri mesatar i të ftuarve ishte 65
  • Në vitin 2014, madhësia mesatare ishte 80
  • Në 2015 dhe 2016: 100
  • Në 2017: 107 (që ende mbetet pas numrit mesatar të listës së mysafirëve të çifteve jo-LGBTQ prej 127)

Si përmbledhje, të kesh një ceremoni dhe një pritje është një zhvillim relativisht i ri për shumicën e çifteve të të njëjtit seks dhe shënon një ndryshim të madh me implikime të qarta planifikimi dhe buxhetimi dhe ka pasur një ndikim të drejtpërdrejtë në rritjen e madhësisë së listës mesatare të të ftuarve.

#3 Madhësia e festës së dasmës

Me rritjen e përmasave të dasmave të të njëjtit seks, po ashtu është rritur edhe aktori mbështetës. Në vitin 2013, 63% e çifteve të të njëjtit seks raportuan se kishin nga 0 deri në 3 persona në dasmën e tyre. Po, ju po e dëgjoni këtë saktë. Pesë vjet më parë, çiftet e të njëjtit seks kishin 3 ose më pak njerëz që ngriheshin me ta si dëshmitarë. Sot, madhësia mesatare e festës së dasmës për çiftet e të njëjtit seks është 7, krahasuar me 9 për çiftet heteroseksuale.

Më shumë pjesë lëvizëse, më shumë të ftuar dhe festa më të mëdha dasmash janë vetëm një tregues tjetër që çiftet e të njëjtit seks po ndjekin rregullat strukturore të planifikimit tradicional të dasmave në krahasim me ceremonitë shumë të personalizuara dhe me përmasa më modeste nga vitet e kaluara.

Dasma e dy burrave

#4 Festa e Dasmës së Përzier

Ndoshta nuk ka shembull më të mirë të një zakoni dasme sesa festa e dasmës për të ilustruar jo vetëm ndryshimin në gatishmërinë e çifteve të të njëjtit seks për të thyer traditën, por edhe një shembull mbresëlënës se si dasmat e homoseksualëve kanë ndikuar në dasmat e drejtpërdrejta.

Në Raportin tonë të Tendencave dhe Traditave 2016, vetëm 14% e çifteve LGBTQ raportuan se i ndanë festat e tyre të dasmës në bazë të gjinisë. Kjo është, djemtë në njërën anë dhe vajzat nga ana tjetër. Çiftet e të njëjtit seks kanë qenë gjithmonë të prirur të përziejnë festat e tyre të dasmës, duke u kërkuar mbështetësve të tyre më të afërt që të qëndrojnë me ta, pavarësisht nga gjinia dhe shpesh me çfarëdo veshje që ata zgjedhin (p.sh. gratë që veshin pantallona dhe Fustane të përshtaten). Ajo që është më e mrekullueshme është të kuptojmë se si ky vizion i ripërdorur i një feste dasme për çiftet e të njëjtit seks ka ndikuar në mënyrë dramatike në zgjedhjet e çifteve të seksit të kundërt në një kohë të shkurtër. Shtatëdhjetë e katër (74%) e çifteve heteroseksual i ndanë festat e tyre të dasmës sipas gjinisë në vitin 2015, por gjilpëra u zhvendos në 69% në 2016 dhe, së fundmi, ra në 60% në 2017.

"Ajo që është më e mrekullueshme është të kuptojmë se si ky vizion i ripërdorur i një feste dasme për çiftet e të njëjtit seks ka ndikuar në mënyrë dramatike në zgjedhjet e çifteve të seksit të kundërt në një kohë të shkurtër."

Ndërsa çiftet e të njëjtit seks asimilohen në tregun e zakonshëm, është e qartë se ka pasur një rrugë të dyanshme ndikimi, e cila është përforcuar nga çiftet e Mijëvjeçarit, të cilët zgjedhin ritualet dhe bëjnë zgjedhje planifikimi që janë shumë të përshtatura me preferencat e tyre.

#5 Mosha e çiftit

Në vitin 2014, Jennifer Senior, në atë kohë një shkrimtare për New York Magazine, vuri në dukje se një e treta e porsamartuarve LGBTQ ishin mbi 50 vjeç. Raporti ynë i të porsamartuarve zbuloi se mosha mesatare e çifteve të të njëjtit seks që ishin martuar në 2015 dhe 2016 ishte 35 ( me një ndryshim të vogël në moshë midis dhëndërve homoseksualë dhe nuseve lezbike). Në vitin 2017, mosha ra në 34. Sot, çiftet LGBTQ ende anojnë pak më të vjetër se çiftet jo-LGBTQ (mosha mesatare për çiftet heteroseksuale në 2017 ishte 32 vjeç), por hendeku në tkurrje tregon jo vetëm se si po bëhen çiftet e seksit të kundërt. të martuar disa vite më vonë në jetë, por edhe sesi çiftet e të njëjtit seks po bëhen më të rinj.

Statistikat e Lgbt

Ky është vetëm një shembull më shumë se si trajektorja e fejesës dhe e planifikimit të dasmës për çiftet e të njëjtit seks po asimilohet për t'iu përshtatur trajektores tipike të marrëdhënieve për çiftet heteroseksuale: filloni takimet, (ndoshta bashkëjetoni), fejohuni dhe martohuni. Me pranimin më të hapur të individëve dhe çifteve LGBTQ, orientimi seksual i dikujt nuk është më një faktor në interesin dhe aksesin ndaj shërbimeve të martesës dhe planifikimit të dasmave.

Lini një Përgjigju

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar *