E RËNDËSISHME TË DIHET. FIGURAT HISTORIKE LGBTQ: JAMES BALDWIN
James Arthur Baldwin ishte një romancier, dramaturg, eseist, poet dhe aktivist amerikan. Esetë e tij, të mbledhura në Notes of a Native Son (1955), eksplorojnë ndërlikimet e dallimeve racore, seksuale dhe klasore në shoqërinë perëndimore të Shteteve të Bashkuara gjatë mesit të shekullit të njëzetë. Baldwin lindi në vitin 1924 në Harlem, ku u rrit nga nëna e tij dhe njerku predikues, dhe më vonë u bë një ministër i ri/predikues fëmijë në kishën Pentekostale. Ai u largua nga SHBA në moshën 24-vjeçare për të bërë një jetë për veten e tij në Paris, duke parë se pesha e racizmit amerikan ishte e padurueshme. Karriera e tij e shkrimit filloi të ngrihej në Paris dhe romani i tij i dytë, Dhoma e Giovanni-t, ishte i pari që trajtonte në mënyrë eksplicite një marrëdhënie të të njëjtit seks. Botuesi i tij në atë kohë në Knopf i tha atij:
"...Unë isha "një shkrimtar zezak" dhe arrita "një audiencë të caktuar". "Pra," më thanë ata, "nuk mund të përballosh ta tjetërsosh atë audiencë. Ky libër i ri do të shkatërrojë karrierën tuaj, sepse ju nuk po shkruani për të njëjtat gjëra dhe në të njëjtën mënyrë siç keni qenë më parë dhe ne nuk do ta botojmë këtë libër si një nder për ju… Kështu që unë u thashë atyre: “Të qitë”. "
(Kjo ishte në vitin 1956!) Më vonë, Baldwin u largua nga Parisi, duke ndjerë detyrimin për t'u përfshirë më shumë në lëvizjen e të drejtave civile në SHBA (megjithëse duhet theksuar se ai nuk e nënshkroi termin 'lëvizje për të drejtat civile', duke e quajtur në vend të kësaj në vitin 1979 "rebelimi i fundit i skllevërve."). Ai shkroi gazetari dhe ese, duke përfshirë libra të gjatë si të pakrahasueshëm Zjarri Herën tjetër, i cili lexohet po aq urgjent edhe sot. Ai gjithashtu bëri dalje publike për fjalime, intervista dhe debate, duke demonstruar një prezencë të foluri inkandeshente dhe stil retorik që e vendosi të gjithë përvojën e tij nga foltorja në një qëllim tjetër. Ky debat i shkurtër në emisionin Dick Cavett rreth, në thelb, "pse duhet të jetë gjithmonë një gjë e garës" është një shembull i mirë.
Baldwin i bëri të gjitha këto ndërkohë që ishte jashtë dhe në mënyrë të pafalshme (megjithëse ai refuzoi të identifikohej me një etiketë specifike deri në fund të jetës së tij, duke deklaruar në intervistën e tij të fundit, "Fjala homoseksual më ka përdorur gjithmonë në mënyrën e gabuar. kurrë nuk e kuptova saktësisht se çfarë nënkuptohet me të. Nuk dua të tingëlloj i largët apo patronizues sepse nuk e ndjej vërtet këtë. Thjesht ndjej se është një botë që ka pak të bëjë me mua, me vendin ku jam rritur. Unë kurrë nuk isha në shtëpi në të.”) Hapja e tij për seksualitetin e tij ishte shpesh një burim zhgënjimi për aleatët dhe armiqtë e tij, por zgjedhja për të mishëruar një kontradiktë në dukje ishte gjithçka që e bëri Baldwin kaq të shquar. Ai mund të jetë i ashpër në kritikat dhe vëzhgimet e tij kulturore, por mjaft bujar për t'i dhënë ato; ai ishte me sy të qartë dhe jo sentimental për dëmin e jashtëzakonshëm që e pa të zbatuar, por refuzoi të bëhej cinik përballë tij; ai denoncoi kryesisht kishën në të cilën ishte rritur, por në shumë mënyra manifestoi parimet e saj më të admirueshme me jetën dhe veprën e tij. Ne e duam shumë atë dhe punën e tij dhe mendojmë se ka shumë për të mësuar prej tij!
Lini një Përgjigju