НОМАИ ИШҚ: МАРГАРЕТ МЕД ВА РУТ БЕНЕДИКТ
Маргарет Миад ҳамчун маъруфтарин ва бонуфузтарин антропологи фарҳангии ҷаҳон, ки на танҳо худи антропологияро маъруф кард, балки бо омӯзиши муносибатҳои ҷинсӣ ба инқилоби ҷинсии солҳои 1960-ум замина гузошт. Илова ба васеъ кардани конвенсияҳои фарҳангӣ тавассути кори худ, вай инчунин инқилобро дар ҳаёти шахсии худ таҷассум кард. Вай се маротиба бо мардон издивоҷ карда, шавҳари сеюми худ, антропологи маъруфи бритониёӣ Грегори Бейтсонро хеле дӯст медошт, ки аз ӯ як духтар дошт. Аммо муносибатҳои шадид ва пойдортарин дар ҳаёти ӯ бо як зан - антрополог ва фолклоршинос буд. Рут Бенедикт, Мураббии Мид дар донишгоҳи Колумбия, аз ӯ чордаҳ сол калон аст. Ҳарду як пайванди бузургии ғайриоддӣ ва ҳаваси муштарак доштанд, ки дар тӯли чоряк аср то охири ҳаёти Бенедикт тӯл мекашиданд.
Дар моҳи августи соли 1925, Миди 24-сола ба Самоа рафт ва сафареро оғоз кард, ки рисолаи бениҳоят таъсирбахши ӯро тавлид хоҳад кард. Синну сол дар Самоа: Таҳқиқоти психологии ҷавонони ибтидоӣ барои тамаддуни ғарбӣ. (Мид, ки боварӣ дошт, ки "якчанд нафарро дӯст доштан мумкин аст ва муҳаббати намоишӣ дорои хосият аст ҷои "Дар муносибатҳои гуногун" бо шавҳари аввалааш издивоҷ карда буд ва онҳо як созишномаи ғайримуқаррарӣ доштанд, ки ҳарду ба ӯ имкон медоданд, ки кори саҳроро барои муддати тӯлонӣ аз ӯ дур кунад ва эҳсосоти ӯро нисбат ба Рут қонеъ кунад.) Дар рӯзи чоруми ӯ дар баҳр, вай Бенедиктро бо садоқати баробар ва таъҷилӣ менависад:
«Рут, азизи дил,. . . Почтаеро, ки ман пеш аз тарк кардани Гонолулу гирифтам ва дар почтам паровозам беҳтар интихоб карда наметавонистам. Панҷ нома аз шумо - ва, оҳ, ман умедворам, ки шумо метавонед маро дар наздикии худ эҳсос кунед, чуноне ки кардед - дар оғӯши худ нарм ва ширин истироҳат мекунед. Ҳар гоҳе, ки ман аз иштиёқи ту хаста ва бемор мешавам, ман ҳамеша метавонам баргардам ва он нисфирӯзӣ дар Бедфорд Ҳиллзро дубора ба даст орам, вақте ки бӯсаҳои ту бар рӯи ман борида буданд ва ин хотира ҳамеша бо оромӣ хотима меёбад, азизон.
Пас аз чанд рӯз:
"Рут, ман дар ҳаёти худ ҳеҷ гоҳ аз замин таваллуд нашудаам - ва аммо ҳеҷ гоҳ дарк накардам, ки қуввати муҳаббати шумо ба ман медиҳад. Шумо маро ба як чиз бовар кунондед, ки зиндагиро арзишманд гардонд.
Ту аз ин зиёдтар тӯҳфа надорӣ, азизам. Ва ҳар як хотираи чеҳраи ту, ҳар як оҳанги овози ту шодӣ аст, ки ман дар ин моҳҳои оянда аз он гурусна мехӯрам."
Дар номаи дигар:
"[Ман ҳайронам] оё ман метавонистам зиндагӣ кунам ва мехоҳам зиндагӣ кунам, агар шумо парвое надошта бошед?"
Ва баъдтар:
"Оё ба Гонолулу ҳузури афсонавии шумо лозим аст? Оҳ, азизам — бе ин, ман дар ин ҷо умуман зиндагӣ карда наметавонистам. Лабҳои ту баракат меорад, маҳбуби ман».
Моҳи декабри ҳамон сол ба Мид ба ҳайси ёвари куратор дар Осорхонаи таърихи табиии Амрико пешниҳод шуд, ки ӯ тамоми касбашро дар он ҷо мегузаронад. Вай бо ҳаяҷон қабул кард, то ки дар ниҳоят ба Бенедикт наздиктар шавад ва бо шавҳараш Лютер Крессман ба Ню-Йорк кӯчид ва боварии комил дошт, ки ин ду муносибат ба ҳамдигар на зиён хоҳанд расонд ва на хилофи якдигар. Ҳамин ки қарор қабул шуд, вай 7 январи соли 1926 ба Бенедикт навишт:
«Боварии шумо ба қарори ман такягоҳи асосии ман буд, азизам, вагарна ман натавонистам аз ӯҳдаи худ бибарам. Ва ҳамаи ин муҳаббате, ки ба ман рехтаӣ, барои эҳтиёҷоти бевоситаи ман нону май аст. Ҳамеша, ҳамеша ман ба назди ту бармегардам. Ман мӯйҳои туро мебӯсам, азизам ».
Пас аз чаҳор рӯз, Мид ба Бенедикт як номаи ҳассос мефиристад, ки дар бораи ду муносибати ӯ ва чӣ гуна муҳаббат бо ихтиёри худ кристаллизатсия мешавад:
"Аз як ҷиҳат ин мавҷудияти танҳоӣ махсусан ошкор аст - тавре ки ман метавонам муносибати худро нисбат ба одамон бидуни ҳеҷ гуна ангезае тағир диҳам ва тағир диҳам, ба истиснои чашмаҳо аз даруни ман. Ман саҳар бедор мешавам, ки туро бо тарси хеле нав дӯст медорам ва ман шояд ба қадри кофӣ хобро аз чашмонам набурдаам, ки ҳатто ба расми ту нигоҳ кунам. Ин ба ман як ҳисси аҷиб ва қариб ғайриоддии мустақилият медиҳад. Ва дуруст аст, ки мо ин муҳаббати "наздик"-ро бо ҳам доштем, зеро ман ҳеҷ гоҳ шуморо хеле дур ҳис намекунам, ки пичирросзанӣ кунед ва мӯи азизи шумо ҳамеша аз байни ангуштони ман мегузарад. . . .Вақте ки ман кори хуб мекунам, ҳамеша барои шумост... ва фикри шумо ҳоло маро тоқатфарсо хушбахт мекунад."
Пас аз панҷ ҳафта, дар нимаи моҳи феврал, Мид ва Бенедикт оғоз меёбад банажник як сафари сеҳафтаинаи якҷоя, ки собит мекунад, ки ба шарофати ҷадвали шавҳаронашон, мураккабтар аз он ду дар ибтидо фикр мекарданд. Маргарет аз тамоми банақшагирӣ хашмгин шуда, Рут менависад:
"Ман аз нигоҳи ту чунон кӯр мешавам, ман фикр мекунам, ки ҳоло ин муҳим нест - аммо чизи ҷолиби муҳаббати мо ин аст, ки ин хоҳад буд. Мо мисли он дӯстдорони Эдвард нестем, ки "ҳоло онҳо рухсора ба рухсора хобанд" ва ғайра, ки ҳама чизҳоеро, ки муҳаббаташон ба онҳо дӯст доштанро фаромӯш карда буд - Қиматбаҳо, гаронбаҳо. Ман мӯи туро мебӯсам».
Дар нимаи моҳи март, Мид бори дигар дар муҳаббати худ ба Бенедикт реша давонд:
"Ман худро беандоза озод ва устувор ҳис мекунам, моҳҳои тираи шубҳа шуста шуд ва вақте ки шумо маро ба оғӯш мегиред, ман метавонам ба чашмони шумо бо хурсандӣ нигоҳ кунам. азизи ман! Зебои ман. Худоро шукр мекунам, ки шумо маро аз девор дур карданӣ нестед, балки бовар кунед, ки ҳаётро, ки меояд, қабул мекунам ва аз он чизе бисозед. Бо ин боварии ту ман метавонам ҳама коре кунам ва бо чизи қиматбаҳои наҷотёфта баромада метавонам. Ширинам, ман дастҳои туро мебӯсам."
Вақте ки тобистон фаро мерасад, Мид худро ҳамчун ошиқи Бенедикт мебинад, зеро вақте ки онҳо шаш сол пеш бори аввал вохӯрданд ва дар нома аз 26 августи соли 1926 навишт:
"Рут азизам, ман хеле шодам ва ба назар чунин мерасад, ки дар Париж шумораи зиёди торҳо пошида шудаанд. Ман чунон бадбахт шудам, ки рӯзи гузашта ман беш аз пеш шубҳа мекардам, ки хислати аслан бебозгашти муҳаббати мо ба ҳамдигар шубҳа мекардам. Ва акнун ман худро бо тамоми ҷаҳон осоишта ҳис мекунам. Шояд шумо фикр кунед, ки ин худоёнро васваса мекунад, ки чунин бигӯянд, аммо ман ин ҳамаро кафолати баланди он чизеро, ки ман ҳамеша шубҳа мекардам - доимии ҳавас - ва танҳо гардиши сари шумо, тағирёбии тасодуфии овози шумо қабул мекунам. чунон куввае, ки рУзро ба охир расонанд, чунон ки чор сол пеш. Ва ҳамин тавр, чунон ки ту ба ман майл ба пиршавӣ мебахшӣ, на аз тарс, ончунон шумо низ ба ман имон мебахшед, ки ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки дар пойдории ҳавас ғолиб шавам. Ман туро дӯст медорам, Рут».
Дар моҳи сентябри соли 1928, вақте ки Мид бо қатора барои издивоҷ бо шавҳари дуюмаш пас аз вайрон шудани издивоҷи аввалаш сафар мекунад, боз як номаи талхи ба Рут овардашуда моро водор мекунад, ки дар бораи он фикр кунем, ки агар айшу ишқи муосир дар замони Мид воқеият мебуд, чӣ фарқ мекард. мумкин аст, ки вай ва Рут издивоҷ кунанд ва иттиҳоди устувори худро тибқи қонун ба расмият дароварданд:
«Азизам,
[...]
Ман имрӯз бештар хоб рафтам, то аз ин сардӣ халос шавам ва ба кишваре, ки аз огуши ту дидам, нигоҳ накунам.
Аксаран, ман фикр мекунам, ки бо касе издивоҷ кунам, ман аблаҳ ҳастам. Эҳтимол ман як мард ва худамро бадбахт мекунам. Ҳоло бештари орзуҳои ман дар он аст, ки умуман издивоҷ накардан. Ман ҳайронам, ки оё хоҳиши издивоҷ кардан танҳо як шиносоӣ бо шумо нест ва бардурӯғ аст. Зеро ман наметавонистам шуморо аз Стэнли дур созед ва шумо метавонед маро аз [Рео] дур кунед - ин чашмак задан нест.
[...]
Ба ғайр аз қувват ва доимӣ ва ҳама эҳсоси пойдоре, ки ман нисбат ба шумо дорам, ҳама чизи дигар дар рег аст. Оё вақте ки ман ин чизҳоро мегӯям, шумо сахт зид мешавед? Шумо набояд зид бошед - ҳеҷ гоҳ - ба чизе дар беҳтарин атои Худо ба ман ато кардааст. Маркази ҳаёти ман як ҷои зебои девордор аст, агар канорҳо каме алафҳои бегона ва рахна бошанд - хуб, ин марказ муҳим аст - Азизи ман, зебои ман, азизи ман.
Маргарети шумо"
То соли 1933, сарфи назар аз тартиботи либералии издивоҷи ӯ, Мид ҳис кард, ки он муҳаббатеро, ки вай нисбат ба Бенедикт дошт, маҷбуран аз вай берун кард. Дар як нома ба Рут аз 9 апрел, вай дар бораи он динамикӣ ва нафаскашӣ дар интихоби раҳоӣ аз ин маҳдудиятҳо ва бори дигар озод будан дар дӯст доштани комил фикр мекунад:
«Бо ин қадар чизи худамро як сӯ гузошта, дар посух ба он чизе, ки ман иштибоҳан онро зарурати издивоҷи худ медонистам, ман барои рушди эмотсионалӣ ҷой надоштам. ... Оҳ, азизам, хеле хуб аст, ки дар ҳақиқат худам бошам, ки бори дигар туро дӯст медорам. . . . Моҳ пур аст ва кӯл орому зебо хобидааст - ин ҷой мисли Биҳишт аст - ва ман ошиқи зиндагӣ ҳастам. Шаб ба хайр, азизам».
Дар тӯли солҳои минбаъда, ҳам Маргарет ва ҳам Рут ҳудуди муносибатҳои дигари худро тавассути издивоҷҳои бештар ва шарикии хонаводагӣ омӯхтанд, аммо муҳаббати онҳо ба ҳамдигар танҳо афзоиш ёфт. Дар соли 1938, Мид онро бо навиштани "пайвастатии ҳамсафарии [онҳо]" зебо сабт кард. Мид ва шавҳари охиринаш Грегори Бейтсон Бенедиктро сарпарасти духтарашон номиданд. Ин ду зан пайванди ягонаи худро то марги ногаҳонии Бенедикт аз сактаи қалб дар соли 1948 мубодила карданд. Дар яке аз номаҳои охирини худ Мид навишт:
"Ҳамеша ман туро дӯст медорам ва дарк мекунам, ки бе ту зиндагии биёбонӣ чӣ гуна буд."
Дин ва мазҳаб