MAHALAGANG MALAMAN. HISTORICAL LGBTQ FIGURE: JAMES BALDWIN
Si James Arthur Baldwin ay isang Amerikanong nobelista, manunulat ng dula, sanaysay, makata, at aktibista. Ang kanyang mga sanaysay, na nakolekta sa Notes of a Native Son (1955), ay nagsaliksik ng mga masalimuot na pagkakaiba sa lahi, sekswal, at uri sa Kanluraning lipunan ng Estados Unidos noong kalagitnaan ng ikadalawampu siglo. Si Baldwin ay isinilang noong 1924 sa Harlem, kung saan siya ay pinalaki ng kanyang ina at preacher stepfather, at kalaunan ay naging isang junior minister/child preacher sa Pentecostal church. Umalis siya sa US sa murang edad na 24 upang gumawa ng buhay para sa kanyang sarili sa Paris, ang paghahanap ng bigat ng American racism ay hindi mabata. Nagsimulang umunlad ang kanyang karera sa pagsusulat sa Paris, at ang kanyang pangalawang nobela, ang Giovanni's Room, ang una niyang tahasang humarap sa isang relasyon sa parehong kasarian. Sinabi sa kanya ng kanyang publisher noong panahong iyon sa Knopf:
“…Ako ay “isang Negro na manunulat” at naabot ko ang “isang tiyak na madla.” "Kaya," sabi nila sa akin, "hindi mo kayang ihiwalay ang audience na iyon. Sisirain ng bagong librong ito ang iyong karera dahil hindi ka nagsusulat tungkol sa parehong mga bagay at sa parehong paraan tulad ng dati at hindi namin ilalathala ang aklat na ito bilang pabor sa iyo... Kaya sinabi ko sa kanila, “Fuck you.” “
(Ito ay noong 1956!) Nang maglaon, umalis si Baldwin sa Paris, na nakadama ng obligasyon na maging higit na kasangkot sa kilusang karapatang sibil ng US (bagaman dapat tandaan na hindi siya pumirma sa terminong 'kilusang karapatang sibil,' na tinawag ito sa halip. noong 1979 "ang pinakahuling paghihimagsik ng alipin."). Sumulat siya ng pamamahayag at mga sanaysay, kabilang ang mga haba ng libro tulad ng walang kapantay Ang Fire Next Time, na bumabasa nang kasing-madali ngayon. Gumawa rin siya ng mga pampublikong pagpapakita para sa mga talumpati, panayam at debate, na nagpapakita ng maliwanag na presensya sa pagsasalita at istilo ng retorika na naglalagay ng lahat ng kanyang karanasan mula sa pulpito sa ibang layunin. Ang maikling debate na ito sa Dick Cavett na palabas tungkol sa, mahalagang, "bakit ito ay palaging isang bagay sa lahi" ay isang magandang halimbawa.
Ginawa ni Baldwin ang lahat ng ito habang nasa labas at walang pasensya na hindi tuwid (bagama't tumanggi siyang tukuyin ang isang partikular na etiketa hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, na nagsasaad sa kanyang huling panayam, "Ang salitang bakla ay palaging sinasaksak ako sa maling paraan. Ako Hindi ko talaga naiintindihan kung ano ang ibig sabihin nito. Ayokong mag-distant o tumangkilik dahil hindi ko talaga iyon nararamdaman. I just feel it's a world that has little to do with me, with where I did my growing up. Kailanman ay wala ako sa bahay doon.”) Ang kanyang pagiging bukas tungkol sa kanyang sekswalidad ay madalas na pinagmumulan ng pagkabigo para sa kanyang mga kaalyado at mga kaaway, ngunit ang pagpili na magsama ng isang tila kontradiksyon ay ang lahat na naging dahilan upang maging kapansin-pansin si Baldwin. Siya ay maaaring maging masakit sa kanyang mga kultural na kritika at mga obserbasyon, ngunit sapat na bukas-palad upang ibigay ang mga ito; siya ay malinaw ang mata at walang damdamin tungkol sa hindi kapani-paniwalang pinsala na nakita niya na pinagtibay ngunit tumanggi na maging mapang-uyam sa harap nito; higit niyang tinuligsa ang simbahan kung saan siya lumaki ngunit sa maraming paraan ay ipinakita ang pinakakahanga-hangang mga prinsipyo nito sa kanyang buhay at trabaho. Mahal na mahal namin siya at ang kanyang trabaho, at iniisip namin na walang katapusang halaga ang matututunan mula sa kanya!
Mag-iwan ng Sagot