Plánujete svatbu osob stejného pohlaví a dostáváte nevyžádané rady od příbuzných?

Mark O'Connell, autor Moderní nevěsty a moderní ženichové: Průvodce Plánování Straight, Gay a další netradiční svatby z XNUMX. století, sdílí úryvek ze své knihy o tom, jak zacházet se svatebními radami od tradičních příbuzných.

od Ivy Jacobson

Spotlights Za oponou: Divné tipy od tradičních příbuzných

"Budeš nosit svatební šaty s lepicí páskou?" zeptal jsem se Justinova sestřenice Emily. 

Dám vám vědět, že Emilyina matka, teta Corky, je první, kdo kdy vyrobil šaty výhradně z lepicí pásky! Navrhla ho pro Emily na maturitní ples v devadesátých letech. Emilyina fotka se objevila ve velkých časopisech – jako maximum– a trend se stal virálním. Šaty s lepicí páskou se staly fenoménem, ​​věcí. Nyní je to probíhající soutěž a byla to dokonce i designová výzva Project Runway v roce 2012. Ale do dnešního dne Corky nepřijal žádné formální uznání; jsou to soukromí lidé. Proto jsem se provokativně zeptal na Emilyino svatební oblečení – byla velmi dlouho zasnoubená se svým snoubencem, ale žádná svatba v dohledu nebyla. Chtěl jsem, aby všichni zúčastnění měli pozornost, kterou si podle mého názoru zaslouží. Chtěl jsem, aby se jejich podivná pravda – která byla zatemněna normalitou/„soukromím“ – dostala na titulky. 

Vidíte, kde je podivín, tam je pravda. Kde je podivín, tam je potřeba. 

Mnoho, ne-li většina našich moderních svateb – ať už jsou gayové, heterosexuálové nebo co vy – jsou divný, což znamená, že odolávají kategorii nebo definici. Garantuji vám, že právě jste po takové svatbě, ve které vaše pravda převažuje nad tradicí. To, co je na tobě divné potřeby vybočit z normy existovat, žít, dýchat – způsob, jakým Emily potřebovala šaty s lepicí páskou, aby se na maturitní plese cítila jako sama. 

Lyn a Jorge 

Svatba mé kamarádky Lyn je skvělým příkladem queer = pravda = potřeba. Lyn byla vychována jako židovka a chodila jen s židovskými muži, dokud nepotkala Jorgeho – nepraktikujícího katolíka salvadorského původu. Takže ne židovský. Konzervativní (a křehký) ve svém judaismu, bratr Lyn neústupně sdílel s Lyn před její svatbou své pevné přesvědčení, že by měla být vdaná v rámci víry. Aby se vyhnula dalšímu konfliktu, Lyn se nezmínila o tom, že jejich obřad provede rabínka, protože nechtěla slyšet další kritiku. Její bratr zpočátku odmítl účast. Mezitím Lynin otec – přirozeně narozený Žid s katolickým jáhnem – načechral peří, které Jorge nebyl vice Katolík. Její otec si také dával pozor, aby se během bohoslužby nepřiblížil příliš blízko k jejich chuppě. 

Lyn byla z toho všeho na čas zarmoucená. Každá její volba vyvolala svaté války. Ale když byla příliš unavená, aby se o to starala, připomněla si, proč chtěla svatbu jako první místo. Miluje Jorgeho. Chce s ním strávit zbytek života. A chtěla to oslavit s nejdůležitějšími lidmi ve svém životě. Jak se její svatba některým zdála provokativně podivná, to nebyl Lynův záměr. Její krásná svatba byla prostě výsledkem její pravdy a její potřeby vést cestu, a ačkoli to trvalo dlouho, její bratr má nyní vřelý vztah s Jorgem a vyjadřuje svou velkou lásku k Lyn a Jorgeho synovi.

Vaše Odhalení 

Takže se nebojte, že budete provokovat, dokud jste sami sebou. The Batman a Robin svatba, nebo Black Swan, Steam Punk, Alien vs. dravecnebo Hvězdné války svatba – doplněná procesí na pochod Dartha Vadera – může jistě fungovat, ale pouze pokud vás koncept odhalí. Ne pokud vás zahalí do cizího tábora. Rozpoznat rozdíl může být složité, zvláště když nás normativní policie obklopuje v podobě naší rodiny a přátel, a zvláště když normativní policie jsme také my.

Normativní policie 

Siréna normativní policie se spustí mnoha způsoby – samozřejmě hrubým přístupem Lynina bratra, ale také jemnějšími způsoby. Moje matka se bála, že budeme mít Svatba Eltona Johna nebo lidé, kteří se ptají na věci jako „Jsi ne zakryl tvoje tetování?" nebo „Nepotřebuješ se líbat u oltáře, že? Protože jste dva kluci?" Volají vám přátelé Bridezilla nebo Groomzilla jen proto, že chcete třpytivé šaty nebo oblek, ve kterých se budete cítit jako hvězda. Rodina říká, že jste „příliš mnoho“, jen proto, že jste skutečně nadšeni, že se oženíte, nebo protože ve skutečnosti chcete být viděni v tomto světle. Je tak snadné nechat se v těchto chvílích odradit, uzavřít své vzrušení a/nebo uvadnout hanbou. 

Udělejte si čas na zamyšlení nad zprávami, které vám brání vyhřívat se ve světle reflektorů – zvláště když jste to vy sami. 

Dívejte se dlouho a pečlivě na způsoby, o kterých sníte, že se chcete předvést. Udělejte to obrazy běhá ti mráz po zádech? Pokud ano, možná je to proto, že myšlenka oslavovat vše, co máte rádi, před lidmi, které máte rádi, vás vzrušuje. I když se někomu zdá váš výběr prezentace provokativní, provokace nemusí být vaším konečným cílem. I když se rozhodnete zbořit zdi tradice – tak, jak to udělala Lyn, když si vzala nežida a měla rabínku – možná jste to udělali, abyste vytvořili prostor pro existenci vaší pravdy. Nejen „udělat scénu“.

Kromě toho vám možná vaši tradičně působící příbuzní mohou nabídnout více podivné moudrosti, než by se na první pohled zdálo. 

Jednou jsem si například spletl tetu Corky s tím, že je normativní policií během návštěvy u ní a jejího manžela, strýce Johna, krátce po naší svatbě. Corky se nelíbil jeden z přípitků na naší recepci a chtěla, abychom to věděli. "Prostě jsem si nemyslela, že je to nutné," řekla s odkazem na "politický" přípitek naší drahé přítelkyně Sharon. Sharon je silně společenská, zuřivě artikulovaná síla – někdy jí říkáme Hurikán Sharon. V době naší svatby byla jako právnička pro ACLU LGBT projekt a vzhledem k tomu, že se chybné linie manželství posouvaly – právně i společensky – jsme nemohli myslet na nikoho lepšího pro zastánce zachování skutečného stavu. naší nelegální svatby než ona. Corky ale nesouhlasil. „Zjevně jsme tam byli všichni, abychom vás podpořili. Proč tam někdo musel jít?"

Její poznámky mě tenkrát naježily, ale krátkozrako a nepřesně jsem je označil za tradiční. 

Justinova matka Sandy můj názor možná přibarvila tím, že naznačila, že Johna (jejího bratra) jejich WASPy rodiče považovali za „normálního“, zatímco Sandy se cítila jako černá ovce. John a Corky měli dlouhé zdravé manželství, krásný statek v Nové Anglii – s laťkovým plotem – a dvě krásné dcery. Zatímco Sandy – ačkoli měla dva krásné syny – byla rozvedená a extrémně nekonvenční v humoru, stylu a obecně. Ale to je jen jeden pohled. 

Dávejte pozor na neobjektivní rodinné příběhy. Mohou vytvářet zbytečné překážky mezi vámi a některými vašimi příbuznými. 

Jistě, z pohledu vrtulníku mohou John a Corky připomínat normální rodinu Nech to na Bobrovi, ale když přiblížíte tetování ještěrky na Corkyho uchu, uvidíte báječnou podivínku, jak se vrtí ven. Ve skutečnosti, když půjdete do jejich domu – který připomíná nádherný nocleh se snídaní v Nové Anglii – můžete si všimnout kouzelného světla unikajícího ze dveří v patře. To je Corkyho řemeslná místnost. Uvnitř najdete ručně malované hračky, židle, hodiny – a příležitostné šaty s lepicí páskou – vše v jejím osobitém osobitém stylu. 

Víte, jak má Tim Burton onu ikonickou, nadpozemskou, černobíle pruhovanou, mystickou, gotickou estetiku? Corky's je stejně odlišný.

Jednou udělala Justinovi židli natřenou lahodnými bonbónovými barvami a tvary jako Miro, které jako by tančily. Každý rok nám také posílá vynalézavou ručně vyrobenou vánoční ozdobu: jednou jsme nezapomenutelně dostali plyšové skřítky s vlastními tvářemi potištěnými sítotiskem, kterým říkáme naše voodoo panenky. Je to skutečně nejoriginálnější, nejtalentovanější a nejpodivnější řemeslník, kterého jsem kdy poznal. 

Ale její preference je zůstat neznámá. Zavřeno, chcete-li. A to se musím naučit respektovat. (V určitém okamžiku. Očividně tam ještě nejsem, protože o ní očividně píšu.) Ale tím chci jen říci, že ani naši velmi soukromí, zdánlivě tradiční příbuzní nemusí být nutně severokorejští diktátoři. Jejich konečným cílem nemusí být zavřít nás. Ve skutečnosti, stejně jako Corky, mohou mít schovanou spoustu kreativních podivínů, které nám mohou být velmi užitečné, pokud víme, kde hledat. 

Corky a John 

Jak se ukázalo, Corky a John měli a divná svatba jejich vlastní. (Byla to Black Sheep Sandy, kdo měl normální práci v luxusním přístavu New Hampshire. Pamatujete si, co jsem řekl o svatbách a ironii v kapitole 1?) John a Corky na druhé straně utekli. Žili v té době v Kansasu, daleko od svých rodin, a prostě to udělali. Jen oni, pár přátel a Johnův pes, Josh. Jejich podmínky. John tehdy dal Corkymu prsten s kačerem Donaldem: gesto, které odhalilo jejich humor a zvláštní smysl pro tento rituál jako představení. Měli různé svatební prsteny v průběhu let – slonovina, nefrit, platina – ale John nedávno nechal původní prsten přepracovat, aby připomínal jejich podivnou svatbu: Donald teď svírá diamant. 

A jejich podivínství se dokonce stalo jaderným – jako v rodině. Když to píšu, obdrželi jsme dodatečné oznámení o intimní svatbě sestřenice Emily pod radarem. Žádné šaty s lepicí páskou, bohužel. Ale věrná sama sobě Emily sáhla po svatebním queer pohodlí: bílé tílko, džínové šortky a žabky.

Začněte seřazovat obvyklé tradicionalisty ve vaší rodině a vyslýchejte je. 

Můžete se prohrabat všemi normativními návrhy, které se vám nelíbí, ale mezitím můžete najít inspiraci na nečekaných místech. 

Vezměme si například moji tetu Ritu, která se po zapřáhnutí v sedmdesátých letech vrhla přímo do hlubin předměstského Long Islandu (doslova byla instruktorkou plavání). Bylo jí něco přes dvacet a tohle byla její vstupenka z Bronxu. Dokud ji znám, byla krásně, oslnivě blonďatá, oháněla se nehty, jimiž by se dal krájet steak, a „tawkovala“ jako skutečná hospodyňka z „Lawn Guylanda“. Zdálo se, že skleněný pantoflíček předměstského normálu sedí Ritě na nohu – dokud se nerozvedla a z předměstí se stalo „Dawgville“. A Popelka z Lawn Guyland byla brutálně proměněna zpět v Ritu z bloku. 

Normální lesk setřel, teď vidím Ritu svěže, nádherně, divně. Představuji si, jaká mohla být před svým tradičním manželstvím. Když byla studentkou FIT a například v roce 1971 navrhla vlastní oblečení na svatbu mých rodičů. Divoké horké růžové tepláky! (Od té doby mě opravila: řekla, že horké kalhoty byly ve skutečnosti „losos“). Není to přesně to, co by si na svatbu vybrala žena v domácnosti z Long Islandu. Úplně divný. Kdo by tušil? 

Požádal jsem Ritu o přímou manželskou radu, jako například „Měly by nás naše mámy dát pryč? možná nesouhlasně nakrčila nos – normálně, líně – když nic takového neviděla na „Lawn Guyland“. Ale trik by byl zeptat se na horké kalhoty. Tam bych našel Ritino světlo, takové, které nám mohlo pomoci při hledání manželské pravdy. 

Jak se ukázalo, Lynin bratr – zuřivě konzervativní Žid – má také tajnou historii podivínství – včetně divokých nocí v New Orleans, a dokonce i převlékání na Halloween, oblékání jako školní sestra. Lyn má fotku. Kdyby jen mohla mít přístup k té jeho verzi, když plánovala svou svatbu. 

Učíme se lépe se vyrovnat s normativní policií v našich životech a čerpat z ní inspiraci, když pochopíme, odkud pocházejí její regulativní komentáře. Nesnaží se být nutně arbitry tradice, ani nemají nutně fobii z lidí, jako jste vy. To, co mohou mít, je ambivalence ohledně toho, aby sami obývali záři reflektorů. 

Ambivalence reflektoru 

Spotlight Ambivalence jsou smíšené pocity z odhalení vlastní tvůrčí pravdy, když zpochybňuje normu. Způsobuje, že lidé jsou reaktivní a někdy protestují, když se dostanete do centra pozornosti. 

Ale stejně jako Corky, Rita a bratr Lyn mohou mít za oponou báječné šaty s lepicí páskou, žhavé „lososové“ kalhoty nebo oblečení zdravotní sestry. Budeme-li naslouchat s otevřenou myslí, mohli bychom najít jejich podivné pravdy a získat odvahu předvést své vlastní vyjádření sebe sama. 

Přál bych si, abych lépe rozuměl Spotlight Ambivalence, když moje máma prohlásila, že se bojí svatby Eltona Johna. Nebo ještě před tím, když mi bylo pět. Na jedné straně mě nechala být čarodějnicí na Halloween a k Vánocům mi sehnala loutku Miss Piggy. Na druhou stranu jí bylo často nepříjemné – nenápadně, ale působivě – když jsem na sebe upozornil genderově nekonformním způsobem, např. „Vytrhávají si chlapi obočí?“ a "Vaše S začínají trochu sykat."

Ve skutečnosti není neobvyklé, že ženy a gayové nebo muži, kteří nejsou v souladu s pohlavím, mají matky, které vykazují tuto formu ambivalence Spotlight.. Naše společnost má tendenci hlídat nebo trestat (nebo zneužívat) všechno ženské. To na mnohé z nás klade nespravedlivé břemeno, abychom zahalili své touhy po pozornosti, ze strachu, abychom si vysloužili nálepky okázalý, královna dramatu, planoucí, pozornost děvka, atd. Mnoho našich matek se nás snaží ochránit před tvrdým plácnutím rukou společnosti tím, že nám posílají zprávy – nenápadně nebo přímo – aby to „zmírnily“. („Opravdu potřebuješ ty nabírané šaty?“ „Nebuď taková princezna.“) Přesto může mít mnoho matek, jako je ta moje, nějaké vlastní přání – byť ambivalentní – pro nás i pro ně oběma. tančit ve světle reflektorů. 

Například přání mé matky, abych si hrál se slečnou Piggy v zákulisí, koexistovalo s jejím strachem z krutosti, která by na mě byla vržena, kdybych byl přistižen hrát se slečnou Piggy v centru jeviště. Teď už chápu, že nebyla ze své podstaty homofobní ani zvlášť efemifobní. Měla fobii z pozornosti; strach z pozornosti, která pocházela z vybočení z bezpečí normy. 

Samozřejmě, když se do centra pozornosti stanou rovní, bílí, mužní muži – jak to běžně činí způsoby, které očekáváme: síla, agresivita atd. – často si toho ani nevšimneme. (Moji tři bratři byli ušetřeni velké části jemného, ​​normativního nařízení mé matky.) Nevnímáme, že by žádali o zvláštní pozornost, protože jsme jim od začátku umožnili dominovat světlu reflektorů. 

Teď už chápu, že kdykoli si máma stěžovala na krátké šortky Sereny Williamsové nebo Angeliny Jolie... no, všechno o Angelině Jolie nebo mém pubertálním sykavce „S“ (předdramatická škola, pamatujte si), mluvila její Spotlight Ambivalence. Když kritizovala svou sestru, moji tetu Connie, nejen za její mnohočetná manželství, ale také za to, že hrála sexy hlavní role ve Chicago, Kabaret, Hello Dolly, Sweet Charity, Funny Girl, Gypsy a nespočet dalších – abychom nezapomněli, proklela ji Liz Taylorová – ve hře byla mámina Spotlight Ambivalence. 

Přál bych si, aby Spotlight Ambivalence moji mámu tak silně neovládla; kvůli ní i kvůli mně. Pamatuji si její ztvárnění „Dream a Little Dream“, které daleko předčilo to od Mamy Cass. Zpívala by to, když mě večer ukládala do postele. Ale opět, podivínství přichází z nouze a v té době mě potřebovala uspat. Jako poctu jsme si s ní na svatbě zatancovali ve světle reflektorů právě na tuto píseň.

Největší ambivalence Spotlight, se kterou můžete zápasit, je však vaše vlastní. 

Lze jej tak snadno spustit a bleskovou rychlostí vypnout vaši touhu po náležitém uznání. 

Moje spouštěcí slovo je například sprostý. Náš přítel Lyle to často používá, když se lidé dostanou do centra pozornosti – což vnímá jako bezdůvodné chování. Stane se z něj jedovatá, pronikavá postava, když to řekne: "To je neslušné!" Jednoho dne, poté, co jsem byl frustrovaný jedním z Lyleových výbuchů, jsem nakreslil karikaturu této postavy: zastrčenou, viktoriánské děvčátko s růžovou taftovou sukní a staženými kadeřemi Shirley Temple. Říkám jí Lil' Priss. Tenhle obrázek mi pomáhá ho rozesmát. 

Ale zároveň jsem se naučila chápat, že je pravděpodobné, že pláče jeho uctivá maminka narozená na jihu neslušnost skrze něj – když přes ni plakaly generace Lil' Prisses. (Stejně jako moje reaktivní, vzpurná, otevřená italská matka teď skrze mě píše – v mnoha ohledech jsme těmi, odkud jsme vzešli.) A abych byl spravedlivý, Lyle pracoval na vyjednávání o své identitě gaye s jeho konzervativními kořeny – např. nyní statečně řídí svá obvinění neslušnost u pachatelů homofobie. Snažím se to mít na paměti, kdykoli na mé přehlídky prší. Ale také doufám, že Lil' Priss jednoho dne rozpustí vlasy, setřese je, uvolní ten korzet a stane se středem svého vlastního queer průvodu – stejně jako byste měli svévolně vzít pozornost na své svatbě. 

Jak jsme již uvedli, je to koneckonců představení, ať se vám to líbí nebo ne. Takový, ve kterém jste středem vy dva. Pokud tím procházíte, musíte chtít být u toho. A pokud ne, najděte si způsob. 

Zvažte, co o herectví říká filmová hvězda Nicole Kidman: „Udělám vše, co je potřeba, abych se tam dostal.“ Jen... pomyslete na to, jak říká, že s jejím australským přízvukem je to mnohem zábavnější. Využijte čas, který máte k tomu, abyste se dostali na místo. Budete chtít najít způsob, jak se v tomto světle reflektorů cítit dobře. Opět můžete být tak velcí nebo malí, jak chcete, pokud je váš záměr konkrétní. A vy chcete být u toho! Jediným skutečným zločinem při procházce uličkou v masových šatech Lady Gaga je například sdělování, že byste si raději nevšimnuli. 

A proč by si vás neměl všímat? Tradiční páry berou tuto pozornost po staletí a vyhýbají se posměchu, protože se od nich očekává, že to zaujmou. Je opravdu tak ostudné žádat o stejnou pozornost? Jen proto, že váš milostný příběh nemusí být tím nejpopulárnějším, jaký kdy byl vyprávěn? Nejhorší, co se může stát, je, že se budete mimořádně bavit, zatímco někdo jiný ne. Jak jednou řekla herečka Uta Hagen: „Musíme překonat představu, že musíme být pravidelní. Připravuje vás o šanci být výjimečný a vede vás k průměrnosti.“ Není žádná ostuda požádat o to, abyste byli považováni za výjimečné, zvláště když máte vášeň na rozdávání. 

Ano, možná budete muset slyšet něco málo od bratra Lyn, mé mámy, Corkyho, Rity nebo Lylea, ale budete si to moci dát do kontextu. Stačí nabídnout laskavý úsměv – takový, který říká: „Ach, nehrajme tu hru.“ Připijte na podivínství všech – zevnitř i zvenčí. A popíjet šampaňské. 

Ale musíme také umožnit lidem oslavovat jejich podivné pravdy podle jejich vlastních podmínek, s publikem nebo bez něj. Navzdory mému přání vytáhnout tetu Corky do záře reflektorů – takže ji vesmír bude chválit za to, že vynalezla šaty s lepicí páskou! – je na ní, aby je použila, jak chce. (Omluvte mé pokrytectví, když na ni zde upozorňuji. Na všem se pracuje). Zkuste se soustředit na to, co je pro vás nejlepší vy a vaší akci. 

S Justinem jsme se rozhodli vstoupit do centra pozornosti od začátku vytvořením image svatební značky. To symbolizovalo naši zvláštní chuť jako pár. Použili jsme to na všechno od ukládání dat po programy a prostírání. Poté, co jsme se zasmáli, hašteřili, kreslili a dali si trochu červeného vína, postavili jsme se dvěma farmáři: námi zvrácenou verzi amerického gotického obrazu. 

Někteří z normativních policistů v našich životech nás varovali, abychom to nepoužívali, což naznačuje, že je to příliš hloupé (příliš divné?). Ale nám to přišlo správné. Právě jsme viděli a byli jsme dojatí Brokeback Mountain, který obsahoval nejupřímnější sexuální lásku mezi muži, jaká kdy byla vidět na obrazovkách hlavního proudu – ironicky, dva američtí kovbojové. Inspirovali jsme se hrát si s klasickou mužskou ikonografií. Obraz byl vážný, vysoce koncepční a hravý. Jako jsme my. A pro pořádek, udělali jsme to před The Advocate's 2008 Americký gaythic obálka s podobným obrazem Ellen a Portie. 

Po letech mě však napadlo, že naše inspirace mohla pocházet z méně očekávaného zdroje. Při procházení starých rodinných fotografií jsme narazili na snímek diskrétního útěku tety Corky a strýce Johna z roku 1972: sépiová fotografie pořízená v krásné rustikální zoo – velmi americká gotika. Ona byla v ginghamových šatech, on měl na sobě ležérní oblek. V pixie střihu vypadala odvážně/zářivě – jako Ellen Burstyn nebo nějaká jiná herečka té doby. Ve skopových kotletách vypadal šíleně jako Donald Sutherland nebo nějaký jiný herec té doby. 

Jejich oči se třpytily podivnou pravdou, když si užívali svou vlastní podobu reflektoru.

Mark O'Connell, LCSW, je psychoterapeut v New Yorku v soukromé praxi, autor a veřejný mluvčí v otázkách souvisejících s genderem, identitou a konflikty ve vztazích. Jako odborník na moderní vztahy a manželství s ním často vedou rozhovory nevěsty časopis The Knot and Inside Weddings a je oficiálním odborníkem na Marriage.com. Píše pro The Huffington Post a Psychologie Dnes mimo jiné populární zdroje a jeho klinické spisy byly publikovány Journal of the American Psychoanalytic Association. Jeho web je MarkOConnellTherapist.com.