LLYTHYR CARIAD: MARGARET MEAD A RUTH BENEDICT
Margaret Mead yn parhau fel anthropolegydd diwylliannol mwyaf adnabyddus a dylanwadol y byd, a wnaeth nid yn unig boblogeiddio anthropoleg ei hun ond hefyd osod y sylfaen ar gyfer chwyldro rhywiol y 1960au gyda'i hastudiaethau o agweddau tuag at ryw. Yn ogystal ag ehangu confensiynau diwylliannol trwy ei gwaith, ymgorfforodd hefyd y chwyldro yn ei bywyd personol. Yn briod deirgwaith â dynion, roedd hi'n caru ei thrydydd gŵr, yr anthropolegydd Prydeinig enwog Gregory Bateson, yr oedd ganddi ferch ag ef. Ond perthynas ddwys a pharhaol ei bywyd oedd â dynes—yr anthropolegydd a llên-gwerinwr Ruth Benedict, Mead yn fentor ym mhrifysgol Columbia, bedair blynedd ar ddeg yn hŷn. Roedd y ddau yn rhannu cwlwm o faint ac angerdd anghyffredin, a oedd yn ymestyn ar draws chwarter canrif hyd at ddiwedd oes Benedict.
Ym mis Awst 1925, hwyliodd Mead, 24 oed, i Samoa, gan ddechrau ar y daith a fyddai’n cynhyrchu ei thraethawd hynod ddylanwadol. Dod i Oed yn Samoa: Astudiaeth Seicolegol o Ieuenctid Cyntefig ar gyfer Gwareiddiad y Gorllewin. (Mead, a gredai “y gall rhywun garu nifer o bobl a bod gan hoffter dangosol ei le mewn gwahanol fathau o berthynas,” oedd yn briod ar y pryd â’i gŵr cyntaf ac roedd ganddynt drefniant anghonfensiynol a oedd yn caniatáu iddi wneud gwaith maes oddi wrtho am gyfnodau estynedig o amser ac yn darparu ar gyfer ei theimladau tuag at Ruth.) Ar ei phedwerydd diwrnod ar y môr, mae hi'n ysgrifennu Benedict gyda rhannau cyfartal o ddefosiwn a brys:
“ Ruth, anwyl galon, . . . Ni ellid bod wedi dewis yn well y post a gefais ychydig cyn gadael Honolulu ac yn fy agerbost. Pum llythyr oddi wrthych—ac, och, yr wyf yn gobeithio y teimlwch fi yn aml yn agos atoch fel y gwnaethoch—yn gorphwyso mor dawel a melys yn eich breichiau. Pa bryd bynag y byddaf yn flinedig ac yn glaf gan hiraethu amdanat, gallaf bob amser fyned yn ol ac ail-ddal y prynhawn hwnw allan yn Bedford Hills y gwanwyn hwn, pan oedd dy gusanau yn bwrw glaw ar fy wyneb, a’r cof hwnw yn darfod bob amser mewn heddwch, annwyl.”
Ychydig ddyddiau yn ddiweddarach:
"Ruth, bûm i erioed yn fwy anedig yn fy mywyd - ac eto byth yn fwy ymwybodol o'r cryfder y mae dy gariad yn ei roi imi. Rydych chi wedi fy argyhoeddi o'r un peth mewn bywyd a oedd yn gwneud bywoliaeth yn werth chweil.
Nid oes gennych anrheg mwy, darling. A phob atgof o'th wyneb, pob diweddeb o'th lais sydd lawenydd ar yr hwn y byddaf yn ymborthi yn newynog yn y misoedd nesaf.”
Mewn llythyr arall:
“[tybed] a allwn i lwyddo i barhau i fyw, i fod eisiau parhau i fyw os nad oedd ots gennych.”
Ac yn ddiweddarach:
“A oes angen eich presenoldeb rhithiol ar Honolulu? O, fy nghariad—hebddo, ni allwn fyw yma o gwbl. Mae dy wefusau yn dod â bendithion - f'anwylyd.”
Ym mis Rhagfyr y flwyddyn honno, cynigiwyd swydd i Mead fel curadur cynorthwyol yn Amgueddfa Hanes Natur America, lle byddai'n mynd ymlaen i dreulio gweddill ei gyrfa. Derbyniodd yn gyffrous, i raddau helaeth, y gallai fod o'r diwedd yn nes at Benedict, a symudodd i Efrog Newydd gyda'i gŵr, Luther Cressman, gan gredu'n gryf na fyddai'r ddau berthynas yn niweidio nac yn gwrth-ddweud ei gilydd. Cyn gynted ag y gwnaed y penderfyniad, ysgrifennodd at Benedict ar Ionawr 7, 1926:
“Eich ffydd yn fy mhenderfyniad fu fy mhrif gynheiliad, annwyl, fel arall ni allwn fod wedi ymdopi. A'r holl gariad hwn a dywalltaist i mi, sydd fara a gwin iawn i'm hangen uniongyrchol. Bob amser, bob amser rydw i'n dod yn ôl atoch chi. Rwy'n cusanu'ch gwallt, cariad.”
Pedwar diwrnod yn ddiweddarach, mae Mead yn anfon llythyr teimladwy at Benedict, yn myfyrio ar ei dwy berthynas a sut mae cariad yn crisialu o’i wirfodd:
“Mewn un ffordd mae’r fodolaeth unig hwn yn arbennig o ddadlennol - yn y ffordd y gallaf droelli a newid yn fy agweddau tuag at bobl heb unrhyw ysgogiad o gwbl ac eithrio fel ffynhonnau o’m mewn. Byddaf yn deffro rhyw fore dim ond yn dy garu'n ofnadwy mewn rhyw ffordd eithaf newydd ac efallai nad wyf wedi rhwbio'r cwsg yn ddigonol o fy llygaid i hyd yn oed edrych ar eich llun. Mae'n rhoi teimlad rhyfedd, rhyfedd bron o ymreolaeth i mi. Ac mae’n wir ein bod wedi cael y hyfrydwch hwn yn “agos” at ein gilydd oherwydd nid wyf byth yn eich teimlo’n rhy bell i sibrwd iddo, ac mae eich gwallt annwyl bob amser yn llithro trwy fy mysedd. . . .Pan fydda i'n gwneud gwaith da mae bob amser ar eich cyfer chi … ac mae meddwl amdanoch chi nawr yn fy ngwneud i ychydig yn annioddefol o hapus.”
Bum wythnos yn ddiweddarach, ganol mis Chwefror, mae Mead a Benedict yn dechrau cynllunio taith tair wythnos gyda'i gilydd, sy'n profi, diolch i amserlenni eu gwŷr, i fod yn fwy cymhleth nag a feddyliwyd yn wreiddiol gan y ddau. Wedi’i chynhyrfu dros yr holl gynllunio, mae Margaret yn ysgrifennu Ruth:
“Bydda i’n cael fy nallu gymaint wrth edrych arnat ti, dw i’n meddwl nawr na fydd ots—ond y peth hyfryd am ein cariad yw y bydd. Nid ydym yn debyg i'r rhai sy'n caru Edward “yn awr y maent yn cysgu boch i foch” ac ati a anghofiodd yr holl bethau y mae eu cariad wedi eu dysgu i garu —Gwerthfawr, gwerthfawr. Rwy'n cusanu dy wallt.”
Erbyn canol mis Mawrth, mae Mead unwaith eto wedi’i wreiddio’n gadarn yn ei chariad at Benedict:
“Rwy’n teimlo fy mod wedi fy rhyddhau a’m cynnal yn aruthrol, y misoedd tywyll o amheuaeth wedi’u golchi i ffwrdd, ac y gallaf edrych arnoch yn llawen yn y llygaid wrth ichi fy nghymryd yn eich breichiau. Fy anwylyd! Fy un hardd. Rwy'n diolch i Dduw nad ydych chi'n ceisio fy nghynnal i ffwrdd, ond yn ymddiried ynof i gymryd bywyd fel y daw a gwneud rhywbeth ohono. Gyda'r ymddiriedaeth honno yn eich un chi gallaf wneud unrhyw beth - a dod allan gyda rhywbeth gwerthfawr wedi'i achub. Melys, rwy'n cusanu eich dwylo."
Wrth i'r haf ddod, mae Mead yn ei chael ei hun mewn cariad â Benedict fel pan wnaethant gyfarfod gyntaf chwe blynedd ynghynt, gan ysgrifennu mewn llythyr dyddiedig Awst 26, 1926:
“Ruth anwylaf, rwy'n hapus iawn ac mae'n ymddangos bod nifer enfawr o we cobiau wedi'u chwythu i ffwrdd ym Mharis. Yr oeddwn mor druenus a'r dydd diweddaf, y deuthum yn nes gan amau nag erioed o'r blaen am gymeriad anhraethadwy ein serch at ein gilydd. Ac yn awr rwy'n teimlo mewn heddwch â'r byd i gyd. Efallai eich bod yn meddwl ei fod yn temtio’r duwiau i ddweud hynny, ond rwy’n cymryd hyn i gyd fel gwarant uchel o’r hyn yr wyf bob amser wedi’i amau’n anian—parhad angerdd—a dim ond tro eich pen, ar hap y mae’ch llais newydd. cymaint o rym i wneud y diwrnod drosodd nawr ag y gwnaethant bedair blynedd yn ôl. Ac felly yn union fel yr ydych chi'n rhoi'r awch i mi am fynd yn hŷn yn hytrach nag ofn, felly hefyd rydych chi'n rhoi ffydd i mi na feddyliais i erioed i'w hennill ym pharhad angerdd. Rwy'n dy garu di, Ruth.”
Ym mis Medi 1928, wrth i Mead deithio ar y trên i briodi ei hail ŵr ar ôl i’w phriodas gyntaf ddadfeilio, mae llythyr chwerwfelys arall at Ruth yn ein gadael yn dyfalu beth allai fod wedi bod yn wahanol pe bai moethau cyfreithiol cariad modern wedi bod yn realiti yn nyddiau Mead, gan wneud mae’n bosibl iddi hi a Ruth briodi a ffurfioli eu hundeb diysgog dan y gyfraith:
“Darling,
[...]
Rwyf wedi cysgu gan amlaf heddiw yn ceisio cael gwared ar yr oerfel hwn ac i beidio ag edrych ar y wlad a welais gyntaf o'ch breichiau.
Yn bennaf, dwi'n meddwl fy mod i'n ffwlbri i briodi unrhyw un. Mae'n debyg y byddaf yn gwneud dyn a mi fy hun yn anhapus. Ar hyn o bryd mae'r rhan fwyaf o'm breuddwydion yn ymwneud â pheidio â phriodi o gwbl. Tybed nad yw eisiau priodi yn ddim ond adnabyddiaeth arall gyda chi, ac yn un ffug. Oherwydd ni allwn fod wedi mynd â chi i ffwrdd o Stanley a gallech chi fynd â fi i ffwrdd o [Reo] - does dim amrantu hynny.
[...]
Heblaw am y cryfder a'r parhad a'r holl deimladau parhaus sydd gennyf i chi, mae popeth arall yn symud tywod. A oes ots gennych yn ofnadwy pan fyddaf yn dweud y pethau hyn? Rhaid i chi beidio â meindio - byth - dim yn y rhodd fwyaf perffaith y mae Duw wedi'i rhoi i mi. Lle hardd muriog yw canol fy mywyd, Os yw'r ymylon ychydig yn chwynog a charpiog - wel, dyma'r canol sy'n cyfrif - Fy nghariad, fy hardd, fy un hyfryd.
Eich Margaret"
Erbyn 1933, er gwaethaf trefniadau rhyddfrydol ei phriodas, teimlai Mead ei fod wedi gwasgu allan yn rymus y cariad oedd ganddi at Benedict. Mewn llythyr at Ruth o Ebrill 9, mae’n myfyrio ar y ddeinameg a’r bylchau hynny ynghylch y rhyddhad o ddewis torri’n rhydd o’r cyfyngiadau hynny a bod yn rhydd unwaith eto i garu’n llwyr:
“Ar ôl rhoi cymaint ohonof fy hun o’r neilltu, mewn ymateb i’r hyn roeddwn i’n ei gredu ar gam oedd bod angen fy mhriodas, doedd gen i ddim lle i ddatblygiad emosiynol. … Ah, fy nghariad, mae mor dda bod yn fi fy hun i garu di eto. . . . Mae'r lleuad yn llawn a'r llyn yn gorwedd yn llonydd ac yn hyfryd - mae'r lle hwn fel y Nefoedd - ac rydw i mewn cariad â bywyd. Nos da, cariad.”
Dros y blynyddoedd a ddilynodd, archwiliodd Margaret a Ruth ffiniau eu perthnasoedd eraill, trwy fwy o briodasau a phartneriaethau domestig, ond dim ond i dyfu y parhaodd eu cariad at ei gilydd i dyfu. Ym 1938, cipiodd Mead ef yn hyfryd trwy ysgrifennu am “barhaol [eu] cwmnïaeth.” Enwodd Mead a'i gŵr olaf, Gregory Bateson, Benedict yn warcheidwad eu merch. Rhannodd y ddwy fenyw eu cwlwm unigol hyd at farwolaeth sydyn Benedict o drawiad ar y galon ym 1948. Yn un o'i llythyrau olaf, ysgrifennodd Mead:
“Rwyf bob amser yn dy garu ac yn sylweddoli beth allai bywyd anialwch fod hebddoch.”
Gadael ymateb