HARRO IZATEZ: BERROGEITA HAMAR URTEKO HORROTASUNAK
LGBTQ desfileak gay komunitatearen ospakizunik ospetsu eta garrantzitsuenak dira. Harrotasunaren historia une distiratsuz eta homosexualen eskubideen aldeko borrokaz beteta dago. Harro gaude gure familia handiaren parte izateaz eta artikulu honetan harrotasunaren historiari buruz pixka bat gehiago ikastea eskaintzen dizugu.
1970eko hamarkada hasieran Harrotasunaren ospakizunen lehen urteak gogoratuz, Stanley Stellar argazkilariak gogoan du nola kontzentratuta zegoen energia guztia New Yorkeko West Villageko Christopher Streeteko eremu txiki batean. Garai hartan, gay-ak jendaurrean elkartzen joan ziren auzo arraroa zen, eta Pride desfileek ere auzo mailan funtzionatzen zuten - joan den uztailean New Yorken World Pride ekitaldian parte hartu zuten bost milioi lagunetatik oso urrun. City, historiako LGBTQ ospakizunik handiena.
"Gauza sozial txiki bat bezala hasi zen", gogoratzen du Stellar-ek, orain 75 urte ditu. «Martxazaleak ere baziren — seinaleak zituzten arima oso ausartak, Marsha P. Johnson bezalakoak, gu guztiok inspiratu gintuen. Jendeak burla egiten gintuenean, autoek pasatzen ziguten eta tu egiten ziguten, etengabe oihu egiten ziguten, Marsha bertan egoten zen, bere estetikan ikaragarri eta loriatsuaren itxuraz, eta "ez egin kontua" esaten zuen. Horretarako da 'P'-a, 'ez egin konturik, ez gaituzte gelditzen utzi'».
Espiritu geldiezin horrek 50. urteurrena betetzen du orain: Harrotasunaren lehen desfileak egin ziren leku AEBetan 1970ean, askok LGBTQ askapen mugimendu modernoaren katalizatzailetzat jotzen duten Stonewall Inn-eko altxamenduaren ondoren urtebetera. Koronabirusak elkarretaratze handiak eragozten dituen urtean eta Pride ekitaldi asko bertan behera edo atzeratu direnean, 500 herrialdetako Pride eta LGBTQIA+ komunitate-erakundek baino gehiagok hartuko dute parte ekainaren 91an Global Pride-n. Baina, hamarkadetan zehar, Pride desfileak eboluzionatu egin dira. parte-hartzaile kopurua baino haratago doan modu batean, eta bost hamarkadako argazkia atera ostean, Stellarrek eboluzio hori bertatik bertara ikusi du. "Hori izan zen gay munduaren epizentroa", dio Prideren hasierako urteei buruz.
Stonewall-eko matxinada 1969ko ekainaren amaierako gau batzuetan gertatu zen. LGBTQ komunitateak 1960ko hamarkadaren amaieran XNUMXko hamarkadaren amaieran San Frantzisko eta LA bezalako hirietan, LGBTQ komunitateak poliziaren diskriminazioaren aurka atzera bota zuen arren, aurrekaririk gabeko egoera gainditu zuen Stonewallek. era.
"Jendea prest zegoen Stonewall bezalako gertaera baterako, eta komunikazioa eta planifikazioa zeukaten berehala hitz egiten hasteko", dio Katherine McFarland Bruce, Pride Parades: How a Parade Changed the World liburuaren egileak. LA eta Chicagoko talde aktibistek, 1970ean Pride Parades ere egin zituztenak, berehala harremanak egin zituzten New Yorkeko kideekin urteurrenaren inguruan ekintzak antolatzeko. LAn, espiritua ondo pasatzea eta ospatzea zen, Bruce-k dioenez, New York ekintzaileak konektatzeko ekintza gisa planifikatu zen. "Agerian atera eta lotsaz utzi behar dugu, bestela jendeak friki gisa tratatzen jarraituko gaitu", esan zion New Yorkeko desfilean parte hartu zuen batek 1970ean New York Times-i. "Martxa hau baieztapen bat da eta gure harrotasun berriaren adierazpena».
1980rako, Pride desfileak munduan zehar egin ziren Montreal, Londres, Mexiko Hiria eta Sydney bezalako hirietan. Baina hamarkada hura hasi zen heinean, gertaeren tonua aldatu egin zen, hiesaren krisiaren tragediak ekintzen eta manifestazioen erdigune bilakatu baitziren. Ordurako, Stellarrek lagun bitxien zirkulu zabala zuen eta gehiago egiten hasi zen argazkiak komunitatearen eguneroko bizitza dokumentatzeko. "Benetan sentitu nuen zor niola, "gu" bitxian bezala, ezagutzen nituen eta gogoratzeko merezi zuela iruditu zitzaidan argazkia egiten hastea", dio Stellar-ek, Kapp Kappek antolatutako hurrengo erakusketa digitala duena. Gallery, irabazien % 10 Marsha P. Johnson Institutua laguntzeko.
Bruce-ri, Pride-k LGBTQ komunitateak eguneroko gaien inguruan ekintza eta ikusgarritasuna etengabe eskatzeko gai izan diren erakusten dio.
1980ko hamarkadan, HIESaren krisiaren inguruan antolatutako taldeek, 1990eko hamarkadan LGBTQ pertsonentzako komunikabideen ikusgarritasun handiagoa ikusi zuten bizitza publikoan, eta negozio gehiago hartzen hasi ziren Pride-ren partaidetzarako. Stonewall-en urteurrenak urteroko Harrotasunaren ekitaldietarako denbora luzea eman bazuen ere, Bill Clinton presidenteak 1999an aldarrikapena egin zuen ekainean AEBetan Gay eta Lesbianen Harrotasunaren Hilabetea izango zela (Barack Obama presidenteak definizioa zabaldu zuen 2008an, aldarrikapena egin zuenean. ekaina lesbiana, gay, bisexual eta transexualen harrotasunaren hilabetea ospatzea.)
2000ko hamarkadaren hasieran kanpaina handiagoa izan zen orduan sexu bereko ezkontza. 2010eko udan, Brucek bere libururako ikerketa garaikidea egin zuen, AEBetan zehar Pride desfile ezberdinetan parte hartu zuen, San Diegoko batean barne, nazioko langile militarren kontzentraziorik handienaren egoitzan, non kanpainak "ez egin" ezabatzera bideratu ziren. galdetu, ez esan” politika. "Uste dut Harrotasuna LGBT taldeek egungo gaiak euren komunitatean zein parte hartzen duten hiritar komunitate zabalean entzun ditzaten ibilgailua dela", hausnartzen du Brucek, eta gaineratu du azken urteotan arraza justiziaren eta transgeneroaren aldeko kanpainak egiten dituela. eskubideak nabarmenagoak dira.
Hala eta guztiz ere, bidegurutze-bidegabekeria hauek kontzientzia publikoaren lehen mailara igo diren heinean, Pride-ren desfile nagusi eta luzeen hainbat alderdi kontrol handiagoan egon dira - Pride, nolabait, protestak bultzatutako jatorrira itzuliz.
LBGTQ aktibistak eta komunitate-antolatzaile batzuek Prideren korporatizazioa kritikatu dute, desfileek enpresei babesa bilatzen dietelako, azkar hazten ari diren jendetzaren finantza-eskakizunei laguntzeko. Beste batzuek zalantzan jartzen dute ortzadarraren atzean sustraitutako ekintzaren bat dagoen banderak. “Zer gertatzen da uztailaren 1ean gure adinekoek etxebizitzarik lortu ezin dutenean, eta haurrak etxetik botatzen dituztenean, eta emakume trans zein cis emakumeak kalean erailtzen ari direnean? Ortzadar horrek urteko 365 egunetan zerbait esan nahi du ", Ellen Broidy, Gay Liberation Fronteko kidea eta 1970ean urteko lehen Gay Pride Martxaren sortzailekidea.
New Yorkeko eta San Frantziskoko aktibistek beren desfile bereiziak hasi dituzte poliziaren eta korporazioen parte-hartzearen aurkako desfile finkatuenetan protesta egiteko, komunitate beltz eta queerren neurrigabeko poliziaren maila historikoa zein garaikidea ikusita. Eta, harrotasun ekitaldi handienetako aniztasun faltari erantzunez, antolatzaileek ekitaldiak hasi dituzte LGBTQ komunitatearen artean baztertuagoentzako gune seguru bat sortzeko. Erresuma Batuan, laguntza handitu egin da Erresuma Batuko Black Pride-ren alde, 2005ean lesbiana beltzak elkartu eta esperientziak partekatzeko antolatutako topaketa txiki gisa hasi zena. Ekitaldia Afrikako, Asiako, Karibeko, Ekialde Hurbileko eta Latinoamerikako jatorriko LGBTQ pertsonentzako Europako ospakizunik handiena da gaur egun, eta ez dago Londresko Pride-rekin afiliatuta, iraganean aniztasun faltagatik kritikatua izan baita.
Beste batzuentzat, gay izateak estatuak zigortutako indarkeria eta are heriotza arriskuan jartzen dituen inguruneetan bizitzea, Pride gertakariek 1970eko hamarkadan New Yorken bezalako lekuetan ikusitakoaren antzeko funtzioa betetzen dute, ezinbesteko salbamendu gisa. Azken urteotan, eSwatini, Trinidad eta Tobago eta Nepalgo komunitateak antolatu dituzte Prideren lehen desfileak egiteko. Kasha Jacqueline Nabageser aktibistak 2012an antolatu zuen lehen Pride ospakizuna Ugandan, mundu osoko hainbat Pridetan egon zela konturatu ostean, baina inoiz ez bere herrialdean, non kolonial garaitik soberan dauden legeek sexu bereko pertsonen jarduera kriminalizatzen baitute. "Niretzat, komunitatea elkartzeko garaia izan zen, eta haiek bakarrik ez daudela jakin dezaten, ezkutatuta dauden lekuan", dio Nabageserrek, eta bere burua LGBTQ aktibista gisa ikusten ez zuten pertsonak ekitaldira etorri zirela gaineratu zuen. eta geroago herrialdeko homosexualen eskubideen alde egin zuen. Gutxienez 180 pertsona agertu ziren Entebbe hiriko lehen ekitaldira, eta Ugandako gobernuak ondorengo Harrotasunaren ospakizunak ixten saiatu diren arren, Nabageser-ek errepresalia komunitatearen boterearen seinale gisa ikusten du bere ikusgarritasunean.
«Zenbat eta gehiago [gobernuak] gelditzen gaitu, orduan eta gehiago haserretzen dute komunitatea, eta Harrotasunerako irrikaz. Guretzat hori garaipena izan da», dio, komunitatea hala dela gaineratuz plangintza koronavirus pandemiaren artean talde txikietan segurtasunez ospatzeko moduak. «Alde batera edo bestera, Pride izango dugu, eta borrokan jarraitu behar dugu».
Utzi erantzun bat