MUHIMMAN SANIN. SIFFOFIN TARIHIN LGBTQ: JAMES BALDWIN
James Arthur Baldwin marubucin Ba'amurke ne, marubucin wasan kwaikwayo, marubuci, mawaƙi, kuma ɗan gwagwarmaya. Rubuce-rubucensa, waɗanda aka tattara a cikin Bayanan kula na Ɗan Asalin (1955), sun yi bincike kan bambance-bambancen kabilanci, jima'i, da rarrabuwa a cikin al'ummar Yammacin Amurka a tsakiyar ƙarni na ashirin. An haifi Baldwin a shekara ta 1924 a Harlem, inda mahaifiyarsa kuma mahaifinsa mai wa'azi ya rene shi, kuma daga baya ya zama karamin minista / mai wa'azi na yara a cocin Pentikostal. Ya bar Amurka yana dan shekara 24 don yin rayuwa da kansa a birnin Paris, ganin nauyin wariyar launin fata na Amurka ba zai iya jurewa ba. Ayyukansa na rubuce-rubuce sun fara tashi a birnin Paris, kuma littafinsa na biyu, Giovanni's Room, shine farkonsa na farko da ya yi magana a fili game da dangantakar jima'i. Mawallafinsa a lokacin a Knopf ya gaya masa:
"...Ni ne" marubucin Negro" kuma na isa "wasu masu sauraro." "Don haka," in ji su, "ba za ku iya nisantar da masu sauraron ba. Wannan sabon littafin zai lalatar da sana'ar ku saboda ba abubuwa iri ɗaya kuke rubutawa ba kuma kamar yadda kuka kasance a da kuma ba za mu buga wannan littafin don alheri a gare ku ba… Don haka na ce musu, “Fuck you.” "
(Wannan ya kasance a cikin 1956!) Daga baya, Baldwin ya bar Paris, yana jin cewa wajibi ne ya ƙara shiga cikin ƙungiyoyin kare hakkin jama'a na Amurka (ko da yake ya kamata a lura cewa bai sanya hannu kan kalmar 'Ƙungiyar 'Yancin Bil'adama ba,' ya kira shi maimakon haka. a cikin 1979 " tawayen bawa na baya-bayan nan."). Ya rubuta aikin jarida da kasidu, ciki har da masu tsayin littafi kamar marasa misaltuwa A Wuta Lokaci, wanda ya karanta kamar gaggawa a yau. Har ila yau, ya fito a bainar jama'a don yin jawabai, hirarraki da muhawarori, inda ya nuna irin salon magana da salon magana wanda ya sanya duk abin da ya sani tun daga kan mimbari zuwa wata manufa ta daban. Wannan taƙaitaccen muhawara game da Dick Cavett ya nuna game da, ainihin, "me yasa koyaushe ya zama abin tsere" misali ne mai kyau.
Baldwin ya yi duk wannan ne yayin da yake waje kuma ba tare da neman afuwa ba (ko da yake ya ki ya gane da takamaiman tambarin har zuwa ƙarshen rayuwarsa, yana faɗi a cikin hirarsa ta ƙarshe, “Kalmar gay ta kasance koyaushe tana shafa ni ta hanyar da ba daidai ba. Ba na so in yi nisa ko jin daɗin hakan domin ba na jin haka kawai, kawai ina jin duniya ce da ba ta da alaƙa da ni, inda na yi girma. Ban taɓa zama a gida a ciki ba.”) Buɗewar sa game da jima'i sau da yawa yakan zama abin takaici ga abokansa da maƙiyansa iri ɗaya, amma zaɓin shigar da wani abin da ake ganin saɓani shine duk abin da ya sa Baldwin ya zama abin ban mamaki. Zai iya yin zazzagewa a cikin sukar al'adunsa da abubuwan lura, amma mai karimci ya isa ya ba su; ya kasance mai ido da rashin jin daɗi game da mummunar cutar da ya ga an yi amma ya ƙi ya zama mai izgili a gabansa; ya yi Allah wadai da cocin da ya girma a cikinta amma ta hanyoyi da yawa ya nuna mafi kyawun ƙa'idodinta tare da rayuwarsa da aikinsa. Muna ƙaunarsa da aikinsa sosai, kuma muna tunanin akwai wani abu marar iyaka da za mu koya daga wurinsa!
Leave a Reply