Планирате свадба од ист пол и добивате несакан совет од роднините?

Марк О'Конел, автор на Модерни невести и модерни младоженци: Водич за Планирање Стрејт, геј и други нетрадиционални свадби од дваесет и првиот век, споделува извадок од неговата книга за тоа како да се справите со свадбените совети од традиционалните роднини.

од Ајви Џејкобсон

Рефлектори зад завесата: квир совети од традиционалните роднини

„Дали ќе носиш невестинска тоалета со селотејп? прашав Братучетката на Џастин, Емили. 

Ќе ве натерам да знаете дека мајката на Емили, тетка Корки, е првата што направила фустан целосно од селотејп! Таа го дизајнираше за матурата на Емили уште во деведесеттите. Сликата на Емили се појави во големите списанија - како Максима- и трендот стана вирален. Фустанот селотејп стана феномен, работа. Сега е тековен натпревар и дури беше предизвик за дизајн Проект Писта во 2012 година. Но, до ден-денес, Корки не презеде никаква формална заслуга; тие се приватни луѓе. Затоа провокативно прашав за свадбената облека на Емили - таа беше долго време свршена со нејзиниот вереник, но без свадба на повидок. Сакав сите вклучени да го имаат вниманието што сметав дека го заслужуваат. Сакав нивната чудна вистина - која беше замаглена од нормалноста / „приватноста“ - да биде на насловните страници. 

Гледате, секаде каде што има чуда, има и вистина. Секаде каде што има чудност, има потреба. 

Многу, ако не и повеќето од нашите модерни свадби - без разлика дали се тоа геј, стрејт или што имате - се педер, што значи дека се спротивставуваат на категоријата или дефиницијата. Гарантирам дека и вие сте моментално по ваква свадба, онаа во која вашата вистина ја надминува традицијата. Она што е чудно за тебе потреби да отстапи од нормата да постои, да живее, да дише - онака како што на Емили и требаше селотејп фустан за да се чувствува како себе на матура. 

Лин и Хорхе 

Свадбата на мојата пријателка Лин е одличен пример за квир = вистина = потреба. Лин била израсната како Еврејка и излегувала само со еврејски момци додека не го запознала Хорхе — католик кој не практикувал салвадорско потекло. Значи, не еврејски. Конзервативен (и кршлив) во својот јудаизам, братот на Лин категорично го сподели со Лин пред нејзината венчавка неговото цврсто верување дека таа треба да се омажи во рамките на верата. За да избегне понатамошен конфликт, Лин не спомна дека женски рабин ќе ја изврши нивната церемонија, не сакајќи да слуша повеќе критики. Нејзиниот брат првично одби да присуствува. Во меѓувреме, таткото на Лин - природен роден Евреин со католички ѓакон - имаше набраздени пердуви што Хорхе не беше повеќе католички. Нејзиниот татко исто така внимавал да не се доближи премногу до нивната чупа за време на службата. 

Лин беше огорчена од сето ова, некое време. Секој избор што таа го направи предизвикуваше свети војни. Но, кога станала премногу уморна за да се грижи, се потсетила зошто прво сакала свадба место. Таа го сака Хорхе. Таа сака да го помине остатокот од животот со него. И тоа сакаше да го прослави со најважните луѓе во нејзиниот живот. Провокативно чудно, како што на некои им изгледаше нејзината венчавка, тоа не беше намерата на Лин. Нејзината прекрасна венчавка едноставно беше резултат на нејзината вистина и нејзината потреба да го предводи патот, и иако беше потребно време, нејзиниот брат сега има топол однос со Хорхе и е изразен за неговата изобилна љубов кон синот на Лин и Хорхе.

Вашето откривање 

Затоа, не грижете се да бидете провокативни додека сте вие. На Бетмен и Робин свадба, или Црниот лебед, Steam Punk, Alien Vs. Предаторили Војна на ѕвездите венчавката - комплетирана со процесија до Маршот на Дарт Вејдер - секако може да функционира, но само ако концептот ве открие. Не ако те обвитка во необичен камп. Може да биде незгодно да се направи разлика, особено кога нормативната полиција не опкружува во форма на нашето семејство и пријатели, а особено кога нормативната полиција сме и ние.

Нормативната полиција 

Сирената на нормативната полиција се вклучува на повеќе начини - грубиот пристап на братот на Лин, се разбира, но и со посуптилни начини. Мајка ми се плаши дека ќе имаме Свадба на Елтон Џон или луѓе кои прашуваат работи како „Ти си не ги покриваш твоите тетоважи?“ или „Не треба да се бакнуваш на олтарот, нели? Бидејќи сте двајца момци?“ Ви се јавуваат пријатели Bridezilla или Groomzilla само затоа што сакате светкав фустан или костум што прави да се чувствувате како ѕвезда. Семејството вели дека сте „премногу“, само затоа што сте навистина возбудени што ќе стапите во брак или затоа што навистина сакате да ве гледаат во оваа светлина. Многу е лесно да се обесхрабрите во овие моменти, да ја затворите возбудата и/или да венее од срам. 

Одвојте малку време за да размислите за пораките што ве спречуваат да бидете во центарот на вниманието - особено кога вие сте тој што се грижи за себе. 

Гледајте долго и напорно на начините на кои сонувате да се покажете. Направете ги овие слики ти давам морници? Ако е така, можеби тоа е затоа што ве возбудува идејата да прославите сè што сакате пред луѓето што ги сакате. Дури и ако вашиот избор на презентација изгледа провокативен за некого, провокацијата можеби не е вашата крајна цел. Дури и ако одлучите да ги урнете ѕидовите на традицијата - како што Лин се омажи за не-Евреин и имаше жена рабин - можеби сте го направиле ова за да создадете простор за да постои вашата вистина. Не само да „направи сцена“.

Згора на тоа, можеби вашите традиционално навидум роднини имаат да ви понудат повеќе чудна мудрост отколку што првично се гледа. 

На пример, еднаш ја помешав тетка Корки дека е нормативна полиција за време на посетата со неа и нејзиниот сопруг, вујко Џон, кратко по нашата венчавка. На Корки не му се допадна еден од тостовите на нашиот прием и сакаше да го знаеме. „Едноставно не мислев дека е потребно“, рече таа, мислејќи на „политичкиот“ тост што го даде нашата драга пријателка Шерон. Шерон е интензивно здружена, жестоко артикулирана сила - понекогаш ја нарекуваме Ураганот Шерон. Таа го шутираше задникот како адвокат за ACLU LGBT проектот во времето на нашата венчавка, и со промената на грешките во бракот - правно и социјално - не можевме да замислиме никој подобар за делот за застапување во реалноста. на нашата нелегална свадба од неа. Но Корки не се согласи. „Очигледно сите бевме таму за да ве поддржиме. Зошто некој требаше да оди таму?“

Нејзините коментари ме натераа да се наежив во тоа време, но јас кратковидно и непримерно ги доведов до нејзината традиционална. 

Мајката на Џастин, Сенди, можеби го обои моето гледиште, сугерирајќи дека Џон (нејзиниот брат) се смета за „нормален“ од нивните родители WASPy, додека Сенди се чувствува како црната овца. Џон и Корки имаа здрав долг брак, прекрасна фарма во Нова Англија - со ограда - и две прекрасни ќерки. Додека Сенди - иако имаше два прекрасни сина - беше разведена и крајно неконвенционална по хумор, стил и воопшто. Но, ова е само една перспектива. 

Внимавајте на пристрасни семејни наративи. Тие можат да создадат непотребни пречки меѓу вас и некои ваши роднини. 

Секако, од поглед на хеликоптер, Џон и Корки можеби личат на нормалното семејство од Оставете му го на Бивер, но ако ја зумирате тетоважата со гуштер на увото на Корки, ќе видите чудесна чудотворност која се движи надвор. Всушност, ако одите во нивната куќа - која наликува на прекрасно ноќевање со појадок во Нова Англија - може да забележите магична светлина што бега од вратата на катот. Тоа е занаетчиската соба на Корки. Внатре, ќе најдете рачно насликани играчки, столици, часовници - и повремен фустан со селотејп - сето тоа во нејзиниот препознатлив чуден стил. 

Знаете ли како Тим Бартон ја има таа икона, туѓинска, црно-бели риги, мистична, готска естетика? Корки е исто толку различен.

Таа еднаш направи Џастин стол обоен со вкусни бонбони бои и форми слични на Миро кои изгледаат како да танцуваат. Секоја година ни испраќа и инвентивен рачно изработен божиќен украс: еднаш, незаборавно, добивме полнети џуџиња со наши лица искривени, кои ние ги нарекуваме наши вуду кукли. Таа е навистина најоригиналната, најталентираната и квир занаетчиска личност што сум ја познавал. 

Но, нејзината желба е да остане непозната. Затворено, ако сакате. И морам да научам да го почитувам тоа. (Во одреден момент. Јасно е дека сè уште не сум таму, бидејќи очигледно пишувам за неа.) Но, ова е само да се каже дека дури и нашите многу приватни, навидум традиционални роднини не се нужно севернокорејски диктатори. Нивната крајна цел можеби не е да не затворат. Всушност, како Корки, тие може да имаат изобилство на креативно чудење што може да ни биде од голема корист, ако знаеме каде да погледнеме. 

Корки и Џон 

Како што се испоставува, Корки и Џон имале а квир свадба на нивните сопствени. (Тоа беше Црна овца Сенди која имаше голема нормална работа на фенси пристаништето во Њу Хемпшир. Се сеќавате што кажав за свадбите и иронијата, во поглавје 1?) Џон и Корки, од друга страна, избегаа. Тие живееле во Канзас во тоа време, далеку од нивните семејства, и само го направиле тоа. Само тие, некои пријатели и кучето на Џон, Џош. Нивните услови. Џон во тоа време му подари на Корки прстен од Пајо Паторот: гест што го откри нивниот хумор и чудно чувство за овој ритуал како изведба. Имаа разновидни венчални прстени со текот на годините - слонова коска, жад, платина - но Џон неодамна го преработи оригиналниот прстен за да ја одбележи нивната чудна венчавка: Доналд сега држи дијамант. 

И нивната чудност дури стана нуклеарна - како во семејството. Додека го пишувам ова, добивме објава после фактите за интимната венчавка на братучетката Емили под радарот. Без селотејп фустан, за жал. Но, верна на себе, Емили отиде за невестинска квир удобност: бел панталони, тексас шорцеви и апостолки.

Почнете да ги редите вообичаените традиционалисти во вашето семејство и испрашувајте ги. 

Можете да ги исчистите сите нормативни предлози што не ви се допаѓаат, но во меѓувреме може да најдете инспирација на неочекувани места. 

На пример, земете ја мојата тетка Рита, која штом се закачи во седумдесеттите, се заби директно во длабокиот крај на приградскиот Лонг Ајленд (буквално, таа беше инструктор по пливање). Таа беше во раните дваесетти години и ова беше нејзиниот билет за излез од Бронкс. Сè додека ја познавам, таа беше прекрасно, заслепувачко русокоса, мавташе со нокти со кои можеше да сече стек и се „тепа“ како вистинска домаќинка на „Лаун Гајленд“. Се чинеше дека стаклената влечка на приградската нормала и одговараше на ногата на Рита - сè додека не се разведе и предградијата не стана „Даввил“. И Пепелашка од тревникот Гајланд беше злобно вратена во Рита од блокот. 

Нормалниот лак избришан, сега можам да ја видам Рита свежо, прекрасно, квир. Замислувам како таа можеше да биде пред нејзиниот традиционален брак. Кога таа беше студент на FIT и дизајнираше сопствена облека за свадбата на моите родители во 1971 година, на пример. Диви жешки розови жешки панталони! (Таа оттогаш ме поправи: рече дека жешките панталони се всушност „лосос“). Не е баш она што би го избрала домаќинката од Лонг Ајленд, која е свесна за статусот за свадба. Сосема чудно. Кој би рекол? 

Дали ја прашав Рита за директен брачен совет, како на пример „Дали нашите мајки треба да нè дадат? можеби го збрчкала носот неодобрувачки - нормативно, мрзеливо - не видела такво нешто на „Лаун Гајленд“. Но, трикот би бил да прашате за жешките панталони. Таму, би ја нашол светлината на Рита, онаа која можеби ни помогна да ја бараме брачната вистина. 

Како што се испоставува, братот на Лин - бесно конзервативниот Евреин - исто така има тајна историја на чудење - вклучително и диви ноќи во Њу Орлеанс, па дури и пресоблекување за Ноќта на вештерките, облекувајќи се како медицинска сестра во кампот. Лин има слика. Да можеше да пристапи до таа негова верзија при планирањето на нејзината венчавка. 

Учиме подобро да се справуваме со нормативната полиција во нашите животи и да црпиме инспирација од нив, кога ќе разбереме од каде доаѓаат нивните регулаторни коментари. Тие не мора да се обидуваат да бидат арбитри на традицијата, ниту пак мора да имаат фобија од луѓе како тебе. Она што тие можеби го имаат е амбивалентност во однос на населувањето во центарот на вниманието. 

Амбивалентност во центарот на вниманието 

Амбивалентноста во центарот на вниманието е измешани чувства за изложување на нечија креативна вистина кога ја предизвикува нормата. Тоа предизвикува луѓето да бидат реактивни, а понекогаш и да се противат кога ќе заземете централно место. 

Но, како Корки, Рита и братот на Лин, тие исто така можеби носат прекрасен фустан со селотејп, жешки „лосос“ панталони или облека на медицинска сестра зад завесата. Ако слушаме со отворен ум, би можеле да ги лоцираме нивните чудни вистини и да се охрабриме да ги покажеме нашите сопствени изрази на себе. 

Посакувам подобро да ја разберам амбивалентноста на Spotlight кога мајка ми изјави дека се плаши од свадба на Елтон Џон. Или дури и многу пред тоа, кога имав пет години. Од една страна, таа ме остави да бидам вештерка за Ноќта на вештерките и ми доби кукла Мис Пиги за Божиќ. Од друга страна, таа често се чувствуваше непријатно - суптилно, но со влијание - кога го свртев вниманието кон себе на начини кои не одговараат на полот, на пр., „Дали момците си ги кубат веѓите?“ и „Вашите S стануваат малку послаби“.

Всушност, не е невообичаено жените и хомосексуалците или родово неусогласените мажи да имаат мајки кои го покажуваат овој облик на амбивалентност во центарот на вниманието.. Нашето општество има тенденција да полицира или казнува (или искористува) се што е женствено. Ова става неправеден товар на многумина од нас да ги покриеме нашите желби за внимание, од страв да не ги заработиме етикетите раскошен, драма кралица, пламен, внимание курва, итн. Многу од нашите мајки се обидуваат да нè заштитат од суровото удирање на раката на општеството со тоа што ни испраќаат пораки — суптилно или директно — „да го смириме тоа“. („Дали навистина ти треба тој лут фустан?“ „Не биди таква принцеза.“) Сепак, многу од мајките како мојата можеби имаат своја затворена желба - иако амбивалентна - за нас и за нив и за двајцата танцуваат во центарот на вниманието. 

На пример, желбата на мајка ми да ја имам Мис Пиги за да си играм зад сцената коегзистира со нејзиниот страв од суровоста што би била фрлена врз мене ако ја фатат додека си игра со Мис Пиги на централната сцена. Сега сфаќам дека таа не беше инхерентно хомофобична или особено ефемифобична. Таа беше фобична за внимание; се плаши од внимание што доаѓа од застранување од безбедноста на нормата. 

Се разбира, кога чесните, бели, мажествени, мажите го заземаат центарот на вниманието - како што тоа редовно го прават на начини на кои ние очекуваме: моќ, агресија итн. - често не ни забележуваме. (Моите тројца браќа беа поштедени од суптилната, нормативна регулатива на мајка ми.) Не сметаме дека тие бараат посебно внимание бидејќи од самиот почеток им дозволивме да доминираат во центарот на вниманието. 

Сега разбирам дека секогаш кога мама се жалеше на кратките шорцеви на Серена Вилијамс или на Анџелина Џоли... Па, сè за Анџелина Џоли или мојата адолесцентна сестра „С“ (преддрама училиште, имајте предвид), зборуваше нејзината амбивалентност во центарот на вниманието. Кога ја критикуваше нејзината сестра, мојата тетка Кони, не само за нејзините повеќекратни бракови, туку и за играњето на секси главни улоги во Чикаго, Кабаре, Здраво Доли, Слатка добротворна организација, Смешна девојка, Циганка и безброј други - да не заборавиме, таа беше исцрпена од Лиз Тејлор - тоа беше амбивалентноста на мама во центарот на вниманието. 

Посакувам Spotlight Ambivalence да не има толку силно влијание врз мајка ми; заради неа и заради мое. Се сеќавам дека нејзината изведба на „Dream a Little Dream“ далеку ја надмина онаа на мама Кас. Таа го пееше тоа кога ме легна навечер. Но, повторно, чудотворноста доаѓа од потреба и во тие моменти требаше да ме заспие. Како почит на ова, јас и таа танцувавме токму на таа песна, во центарот на вниманието, на мојата свадба.

Сепак, најголемата амбивалентност во центарот на вниманието со која треба да се борите е ваша. 

Толку лесно може да се активира и да ја исклучи вашата желба за соодветно препознавање со молскавична брзина. 

Мојот збор за активирање, на пример, е непристојно. Нашиот пријател Лајл често го користи кога луѓето го ставаат во центарот на вниманието - што тој го смета за бесплатно однесување. Тој станува вирулентен, пискав лик кога ќе каже: „Тоа е непристојно!“ Еден ден, откако станав фрустриран од еден од испади на Лајл, нацртав цртан филм од овој лик: заглавено, викторијанско девојче со розово здолниште со обрач од тафт и стегнати локни на Ширли Темпл. Ја викам Лил Прис. Оваа слика ми помага да го насмеам. 

Но, во исто време, научив да сфатам дека е веројатно неговата привлечна мајка родена во Јужна плаче непристојност преку него - како што преку неа плачеа генерации на Лил Присес. (Исто како што мојата реактивна, бунтовничка, отворена, италијанска мајка пишува преку мене сега - ние сме на многу начини од кои дојдовме.) И да бидеме фер, Лајл работеше на преговори за неговиот идентитет како геј маж со неговите конзервативни корени - на пример, тој сега храбро ги насочува своите обвиненија за непристојност кај сторителите на хомофобија. Се обидувам да го имам тоа на ум секогаш кога ќе врне дожд на моите паради. Но, јас исто така се надевам дека Лил Прис еден ден ќе и ја спушти косата, ќе ја истресе, ќе го олабави корсетот и ќе биде центар на нејзината сопствена квир парада - исто како што треба намерно да го привлечете вниманието на вашата свадба. 

Како што веќе утврдивме, сепак, тоа е изведба, сакале или не. Еден во кој вие двајца сте центар. Ако поминувате низ тоа, мора да сакате да бидете таму. И ако не, најдете начин. 

Размислете што вели филмската ѕвезда Никол Кидман за глумата: „Правам се што е потребно за да стигнам до местото“. Само... помислете дека таа вели дека со нејзиниот австралиски акцент, тоа е многу позабавно. Искористете го времето што го имате за да стигнете до местото. Ќе сакате да најдете начин да се чувствувате добро кога сте во тој центар на вниманието. Повторно, можете да бидете големи или мали колку што сакате, се додека вашата намера е конкретна. И сакате да бидете таму! Единственото вистинско злосторство во одење по патека со фустан од месо на Лејди Гага, на пример, е да се пренесе дека повеќе би сакале да не бидете забележани. 

И зошто не треба да бидете забележани? Традиционалните парови со векови го ставаат овој центар на внимание и избегнуваат потсмев бидејќи се очекува од нив да го преземат. Дали е навистина толку срамно да се бара истото внимание? Само затоа што вашата љубовна приказна можеби не е најпопуларната раскажана досега? Најлошото што може да се случи е вие ​​да се забавувате извонредно, додека некој друг не. Како што еднаш рече актерката Ута Хаген, „Мораме да ја надминеме идејата дека мора да бидеме редовни. Ви ја одзема шансата да бидете извонредни и ве води до просечното“. Нема срам да барате да ве гледаат како извонредни, особено кога имате страст за споделување. 

Да, можеби ќе треба да слушнете нешто од братот на Лин, мајка ми, Корки, Рита или Лајл, но ќе можете сето тоа да го ставите во контекст. Понудете само љубезна насмевка - онаа која вели: „О, да не ја играме таа игра“. Наздравете за сечија чудотворност - внатре или надвор. И испијте малку шампањ. 

Но, мора да им дозволиме на луѓето да ги слават своите квир вистини по свои услови, со или без публика. И покрај мојата желба да ја повлечам тетка Корки во центарот на вниманието - така што вселената ќе ја пофали што го измислила фустанот со селотејп! - нејзино е да го користи како што сака. (Извинете ми за лицемерието што ја истакнувам овде. Сите работиме во тек). Обидете се да го задржите вашиот фокус да го правите она за што е најдобро ќе и вашиот настан. 

Јас и Џастин решивме да влеземе во центарот на вниманието од самиот почеток со создавање на имиџ на бренд за свадба. Ова го симболизираше нашиот чуден вкус како пар. Го користевме на сè, од зачувување на датумите до програми и поставки за места. Откако се смеевме, каравме, скициравме и малку црвено вино, конструиравме чудна верзија на американската готска слика со двајца машки фармери: ние. 

Некои од нормативните полицајци во нашите животи не предупредија да не го користиме, сугерирајќи дека е премногу глупаво (премногу чудно?). Но, за нас се чувствуваше правилно. Штотуку видовме и бевме трогнати Кршенгрб Планина, која ја содржеше најискрената сексуална љубов меѓу мажите досега видена на мејнстрим екраните - иронично, двајца американски каубојци. Бевме инспирирани да си играме со класичната машка иконографија. Сликата беше искрена, со висока концепција и разиграна. Како нас. И, за евиденција, ова го направивме пред The ​​Advocate's 2008 година американски гејтик корица, со слична слика на Елен и Портија. 

Меѓутоа, години подоцна, ми падна на ум дека нашата инспирација можеби потекнува од помалку очекуван извор. Додека ги разгледувавме старите семејни фотографии, наидовме на снимка од дискретното бегство на тетка Корки и чичко Џон од 1972 година: фотографија од сепија направена во прекрасна, рустикална зоолошка градина - многу американска готика. Таа беше во џингам фустан, тој носеше лежерен костум. Изгледаше луто/блескаво во пикси крој - како Елен Бурстин или некоја друга актерка од тоа време. Изгледаше лудо во овчо месо, како Доналд Сатерленд или некој друг актер од тоа време. 

Нивните очи светкаа од чудна вистина додека уживаа во сопствената форма на центарот на вниманието.

Марк О'Конел, LCSW, е психотерапевт со седиште во Њујорк во приватна пракса, авторот и јавен говорник за прашања поврзани со полот, идентитетот и конфликтите во односите. Како експерт за модерни врски и брак, тој често е интервјуиран од невести списание, The Knot и Inside Weddings, а тој е официјален експерт на Marriage.com. Тој пишува за „Хафингтон пост“ и психологија Денес меѓу другите популарни извори, а неговото клиничко пишување е објавено од Весник на Американската психоаналитичка асоцијација. Неговата веб-страница е MarkOConnellTherapist.com.