Načrtujete istospolno poroko in dobivate nezaželene nasvete sorodnikov?

Mark O'Connell, avtor Sodobne neveste in sodobni ženini: vodnik po Načrtovanje Straight, gay in druge netradicionalne poroke enaindvajsetega stoletja, deli odlomek iz svoje knjige o tem, kako ravnati s poročnimi nasveti tradicionalnih sorodnikov.

avtorja Ivy Jacobson

Reflektorji za zaveso: čudaški nasveti tradicionalnih sorodnikov

"Ali boš nosila poročno obleko z lepilnim trakom?" sem vprašal Justinova sestrična Emily. 

Povedal vam bom, da je Emilyina mama, teta Corky, prva, ki je naredila obleko v celoti iz lepilnega traku! Oblikovala ga je za Emilyin maturantski ples že v devetdesetih. Emilyjina slika se je pojavila v velikih revijah – npr Maxim—in trend je postal viralen. Obleka z lepilnim trakom je postala fenomen, stvar. Zdaj je tekmovanje v teku in je bil celo oblikovalski izziv Project Runway leta 2012. Toda do danes Corky ni vzel nobenih formalnih kreditov; so zasebniki. Zato sem provocirajoče vprašal o Emilyjini poročni obleki – bila je zelo dolgo zaročena s svojim zaročencem, a poroke ni bilo na vidiku. Želel sem, da bi bili vsi vpleteni deležni pozornosti, za katero sem menil, da si jo zaslužijo. Želel sem, da bi njihova čudna resnica – ki je bila zakrita z normalnostjo/»zasebnostjo« – prišla na naslovnice. 

Vidiš, kjerkoli je čudnost, je resnica. Kjerkoli je čudnost, je potreba. 

Številne, če ne večina naših sodobnih porok – pa naj bodo gejevske, naravnost ali kaj že ti – so čudno, kar pomeni, da se upirajo kategoriji ali definiciji. Zagotavljam vam, da trenutno iščete takšno poroko, na kateri vaša resnica odtehta tradicijo. Kar je čudno pri tebi potrebe odstopati od norme za obstoj, življenje, dihanje – tako, kot je Emily potrebovala obleko z lepilnim trakom, da se je na maturantskem plesu počutila kot sama. 

Lyn in Jorge 

Poroka moje prijateljice Lyn je odličen primer queer = resnica = potreba. Lyn je bila vzgojena kot Judinja in je hodila samo z judovskimi fanti, dokler ni spoznala Jorgeja – katoličana, ki ni praktikant, salvadorskega rodu. Torej, ne judovski. Konservativen (in krhek) v svojem judovstvu je Lynin brat odločno delil z Lyn pred njeno poroko svoje močno prepričanje, da bi morala biti poročena znotraj vere. Da bi se izognila nadaljnjim konfliktom, Lyn ni omenila, da bi rabina izvedla njihovo slovesnost, saj ni želela slišati več kritik. Njen brat sprva ni hotel priti. Medtem je imel Lynin oče – po naravi rojen Jud in katoliški diakon – nabrušeno perje, ki Jorge ni bil več katoliški. Tudi njen oče je pazil, da se med bogoslužjem ni preveč približal njihovi čupi. 

Lyn je bila zaradi vsega tega nekaj časa prizadeta. Vsaka njena odločitev je povzročila svete vojne. Ko pa je postala preveč utrujena, da bi ji bilo mar, se je spomnila, zakaj si je najprej želela poroko mesto. Obožuje Jorgeja. Z njim želi preživeti preostanek svojega življenja. In to je želela proslaviti z najpomembnejšimi ljudmi v svojem življenju. Čeprav se je njena poroka nekaterim zdela provokativno čudna, to ni bil Lynin namen. Njena čudovita poroka je bila preprosto rezultat njene resnice in njene potrebe po vodenju, in čeprav je trajalo nekaj časa, ima njen brat zdaj topel odnos z Jorgejem in izraža svojo veliko ljubezen do sina Lyn in Jorgeja.

Vaše razkritje 

Zato ne skrbite, da bi bili provokativni, dokler ste to kar ste. The Batman in Robin poroko oz Black Swan, Steam Punk, Alien vs. Predatorali Vojna zvezd poroka – skupaj s procesijo na Marš Dartha Vaderja – lahko zagotovo deluje, vendar le, če vas koncept razkrije. ne če te zavije v tuj tabor. Težko je ugotoviti razliko, še posebej, če nas normativna policija obkroža v obliki naše družine in prijateljev, še posebej, če smo normativna policija tudi mi.

Normativna policija 

Sirena normativne policije ugasne na več načinov – seveda na surov pristop Lyninega brata, a tudi na bolj subtilne načine. Moja mama se boji, da bova imela Poroka Eltona Johna ali ljudje, ki sprašujejo stvari, kot so »Ti si ne pokrivaš svoje tetovaže?" ali »Ni ti treba poljubljati na oltarju, kajne? Ker ste dva fanta?" Prijatelji te kličejo Bridezilla ali Groomzilla samo zato, ker si želiš svetlečo obleko ali obleko, v kateri se počutiš kot zvezda. Družina pravi, da si "preveč", samo zato, ker si dejansko navdušena nad poroko ali ker si dejansko želiš biti viden v tej luči. V teh trenutkih je tako enostavno biti malodušen, skriti svoje vznemirjenje in/ali oveneti od sramu. 

Vzemite si nekaj časa za razmislek o sporočilih, ki vam preprečujejo, da bi bili v središču pozornosti – še posebej, če ste tisti, ki skrbite za sebe. 

Dolgo in natančno poiščite načine, o katerih sanjate, da bi se pokazali. Naredi te slike te zmrazi? Če je tako, je to morda zato, ker vas navdušuje zamisel, da bi praznovali vse, kar imate radi, pred ljudmi, ki jih imate radi. Tudi če se komu vaša izbira predstavitve zdi provokativna, provokacija morda ni vaš končni cilj. Tudi če se odločite porušiti zidove tradicije – kot je to storila Lyn, ko se je poročila z Nežidom in imela rabino – ste morda to storili, da bi ustvarili prostor za obstoj svoje resnice. Ne le "narediti sceno".

Poleg tega vam morda vaši tradicionalno navidezni sorodniki ponujajo več čudne modrosti, kot se sprva zdi. 

Na primer, nekoč sem teto Corky zmotil, da je bila normativna policija med obiskom z njo in njenim možem, stricem Johnom, kmalu po najini poroki. Corky ni bila všeč ena od zdravic na našem sprejemu in želela je, da to vemo. "Preprosto se mi ni zdelo potrebno," je rekla, pri čemer se je sklicevala na "politično" zdravico, ki jo je dala naša draga prijateljica Sharon. Sharon je zelo družabna, močno artikulirana sila – včasih ji rečemo Orkan Sharon. Kot odvetnica LGBT projekta ACLU je bila v času najinih porokov, in ker so se linije poroke spreminjale – pravno in družbeno – si nismo mogli zamisliti nikogar boljšega za zagovorniški del Keepin-it-real. naše nezakonite poroke kot ona. Toda Corky se ni strinjal. »Očitno smo bili vsi tam, da bi vas podprli. Zakaj je moral nekdo tja?"

Njeni komentarji so me takrat razjezili, a sem jih kratkovidno in nenatančno pripisal, da je tradicionalna. 

Justinova mati Sandy je morda obarvala moj pogled in namigovala, da so Johna (njenega brata) njuni starši WASPy smatrali za »normalnega«, medtem ko se je Sandy počutila kot črna ovca. John in Corky sta imela zdrav dolg zakon, čudovito kmečko hišo v Novi Angliji – z ograjo – in dve ljubki hčerki. Medtem ko je bila Sandy – čeprav je imela dva ljubka sinova – ločena in izjemno nekonvencionalna v humorju, slogu in na splošno. Ampak to je samo ena perspektiva. 

Bodite pozorni na pristranske družinske pripovedi. Lahko ustvarijo nepotrebne ovire med vami in nekaterimi vašimi sorodniki. 

Seveda, s pogleda s helikopterja, sta John in Corky morda podobna običajni družini Prepusti bobru, če pa povečate tetovažo kuščarja na Corkyjevem ušesu, boste videli čudovito čudaško čudo, ki se izmika. Pravzaprav, če greste v njihovo hišo - ki spominja na čudovito nočitev z zajtrkom v Novi Angliji - boste morda opazili čarobno luč, ki uhaja iz vrat v zgornjem nadstropju. To je Corkyjeva obrtna soba. V notranjosti boste našli ročno poslikane igrače, stole, ure – in občasno obleko z lepilnim trakom – vse v njenem nenavadnem slogu. 

Veste, kako ima Tim Burton to ikonično, nezemeljsko, črno-belo progasto, mistično, gotsko estetiko? Corkyjev je tako drugačen.

Nekoč je Justinu naredila stol, pobarvan s slastnimi barvami sladkarij in oblikami, podobnimi Miru, ki se zdi, da plešejo. Vsako leto nam pošlje tudi domiseln ročno izdelan božični okrasek: enkrat smo nepozabno prejeli plišaste škratice s sito sito lastnimi obrazi, ki jih imenujemo naše vudu punčke. Resnično je najbolj izvirna, nadarjena in čudna oseba, kar sem jih poznal. 

Toda njena želja je, da ostane neznana. Zaprto, če hočete. In to se moram naučiti spoštovati. (V nekem trenutku. Očitno še nisem tam, saj očitno pišem o njej.) Ampak to je samo zato, da rečem, da tudi naši zelo zasebni, na videz tradicionalni sorodniki niso nujno severnokorejski diktatorji. Njihov končni cilj morda ni, da nas zaprejo. Pravzaprav imajo, tako kot Corky, morda shranjene obilo ustvarjalnih čudakov, ki nam lahko zelo koristijo, če vemo, kje iskati. 

Corky in John 

Kot se je izkazalo, sta Corky in John imela queer poroka svojih. (Črna ovca Sandy je imela veliko običajnih opravkov v modnem pristanišču v New Hampshiru. Se spomnite, kaj sem rekel o porokah in ironiji v 1. poglavju?) John in Corky pa sta pobegnila. Takrat so živeli v Kansasu, daleč od svojih družin, in to so preprosto storili. Samo oni, nekaj prijateljev in Johnov pes Josh. Njihovi pogoji. John je Corkyju takrat podaril prstan Donalda Ducka: gesta, ki je razkrila njun humor in čuden smisel za ta ritual kot predstavo. Imeli so različne poročni prstani v preteklih letih – slonovina, žad, platina – toda John je pred kratkim dal predelati originalni prstan v spomin na njuno čudno poroko: Donald zdaj stiska diamant. 

Njihova čudnost je postala celo nuklearna – kot v družini. Ko to pišem, smo prejeli naknadno obvestilo o intimni poroki sestrične Emily, ki je pod radarjem. Žal brez obleke z lepilnim trakom. Toda zvesta sebi je Emily izbrala poročno čudno udobje: belo majico brez majice, kratke hlače iz jeansa in japonke.

Začnite postavljati v vrsto običajne tradicionaliste v svoji družini in jih zasliševati. 

Lahko preberete vse normativne predloge, ki vam niso všeč, medtem pa boste morda našli navdih na nepričakovanih mestih. 

Za primer vzemite mojo teto Rito, ki se je v sedemdesetih, ko se je zavezala, pognala naravnost v globočino predmestja Long Islanda (dobesedno je bila inštruktorica plavanja). Bila je v zgodnjih dvajsetih in to je bila njena vstopnica za izstop iz Bronxa. Odkar jo poznam, je bila čudovita, slepeče blondinka, mahala je z nohti, s katerimi bi lahko rezal zrezek, in "tawkala" kot prava gospodinja iz "Lawn Guylanda". Zdelo se je, da je stekleni copat primestnega normalnega ustrezal Ritini nogi – dokler se ni ločila in predmestje je postalo »Dawgville«. In Pepelka iz Lawn Guylanda je bila zlobno spremenjena nazaj v Rito iz Bloka. 

Običajni lak, ki je bil izbrisan, zdaj lahko vidim Rito sveže, čudovito, čudno. Predstavljam si, kakšna bi lahko bila pred tradicionalno poroko. Ko je bila študentka na FIT in je na primer oblikovala svojo obleko za poroko mojih staršev leta 1971. Divje vroče roza hlače! (Od takrat me je popravila: rekla je, da so vroče hlače pravzaprav »losos«). Ni ravno tisto, kar bi statusno ozaveščena gospodinja z Long Islanda izbrala za poroko. Popolnoma čudno. Kdo bi si mislil? 

Ali sem prosil Rito za neposreden zakonski nasvet, na primer: »Nas naj nas mame izdajo?« morda bi nezadovoljno nagubala nos – normalno, lenobno –, ker česa takega ni videla na »Lawn Guyland«. Toda trik bi bil, da vprašaš o vročih hlačah. Tam bi našel Ritino luč, ki bi nam lahko pomagala pri iskanju zakonske resnice. 

Kot se je izkazalo, ima Lynin brat – besno konservativni Jud – tudi skrivnostno zgodovino čudnosti – vključno z divjimi noči v New Orleansu in celo preoblačenjem za noč čarovnic, oblačenjem kot medicinska sestra. Lyn ima sliko. Ko bi le imela dostop do te njegove različice, ko bi načrtovala svojo poroko. 

Naučimo se bolje soočiti z normativno policijo v našem življenju in črpati navdih od nje, ko razumemo, od kod prihajajo njihovi regulativni komentarji. Ni nujno, da poskušajo biti razsodniki tradicije, niti nimajo nujno fobije pred ljudmi, kot ste vi. Morda imajo ambivalentnost glede tega, da sami naselijo žaromete. 

Ambivalentnost žarometov 

Ambivalentnost v središču pozornosti so mešani občutki glede razgaljanja svoje ustvarjalne resnice, ko izpodbija normo. To povzroči, da so ljudje reaktivni in včasih nasprotujejo, ko ste v središču pozornosti. 

Toda tako kot Corky, Rita in Lynin brat tudi oni morda skrivajo za zaveso čudovito obleko z lepilnim trakom, vroče vroče hlače »losos« ali obleko medicinske sestre. Če poslušamo odprtega uma, lahko odkrijemo njihove čudne resnice in postanemo pogumni, da pokažemo svoje lastne izraze jaza. 

Želim si, da bi bolje razumel ambivalentnost Spotlight, ko je moja mama izjavila, da se boji poroke Eltona Johna. Ali celo pred tem, ko sem imel pet let. Po eni strani mi je dovolila, da sem čarovnica za noč čarovnic, za božič pa mi je priskrbela lutko Miss Piggy. Po drugi strani pa ji je bilo pogosto neprijetno – prefinjeno, a močno –, ko sem opozoril nase na spolno neskladen način, na primer: »Ali si fantje pulijo obrvi?« in "Vaši S postajajo malo piskajoči."

Pravzaprav ni nenavadno, da imajo ženske in geji ali spolno nekonformni moški matere, ki kažejo to obliko ambivalence v središču pozornosti.. Naša družba teži k nadzoru ali kaznovanju (ali izkoriščanju) vsega ženskega. To za mnoge od nas predstavlja nepošteno breme, da zakrijemo svoje želje po pozornosti zaradi strahu, da bi si prislužili oznake razposajeni, kraljica drame, gorečih, pozornost kurbaitd. Številne naše matere nas skušajo zaščititi pred ostrim klofutom družbe, tako da nam pošiljajo sporočila – subtilno ali neposredno –, da bi jo »umirili«. (»Ali res potrebuješ to obarvano obleko?« »Ne bodi taka princesa.«) Kljub temu ima veliko mam, kot je moja, morda svojo skrito željo – čeprav ambivalentno – za nas in za njih do obeh ples v središču pozornosti. 

Na primer, želja moje mame, da bi imela Miss Piggy, ki bi igrala z zakulisjem, je obstajala skupaj z njenim strahom pred krutostjo, ki bi me zasula, če bi me ujeli pri igranju z Miss Piggy v središču odra. Zdaj razumem, da sama po sebi ni bila homofobična ali še posebej efemifobična. Bila je fobična pozornosti; strah pred pozornostjo, ki je nastala zaradi odmikanja od varnosti norme. 

Ko naravnost, beli, moški moški prevzamejo pozornost – kot to redno počnejo na načine, ki jih pričakujemo: moč, agresijo itd. – pogosto niti ne opazimo. (Mojim trem bratom je bilo prizaneseno veliko mamine subtilne, normativne ureditve.) Ne zaznavamo, da bi prosili za posebno pozornost, saj smo jim že od začetka dovolili, da prevladujejo v središču pozornosti. 

Zdaj razumem, da je vedno, ko se je mama pritoževala nad kratkimi kratkimi hlačami Serene Williams ali kratkimi hlačami Angeline Jolie ... no, vse o Angelini Jolie ali mojem mladostniškem sibilantu »S« (preddramska šola, pazite), govorila njena ambivalentnost v središču pozornosti. Ko je kritizirala svojo sestro, mojo teto Connie, ne le zaradi njenih več zakonov, ampak tudi zaradi igranja seksi glavnih vlog v Chicago, Cabaret, Hello Dolly, Sweet Charity, Funny Girl, Gypsy in nešteto drugih – da ne pozabimo, da jo je pretresla Liz Taylor – je bila v igri mamina ambivalentnost žarometov. 

Želim si, da ambivalentnost žarometov ne bi tako močno vplivala na mojo mamo; zaradi nje in zaradi mene. Spomnim se, da je njena izvedba "Dream a Little Dream" daleč prekašala tisto Mama Cass. To bi pela, ko bi me ponoči dala spat. A spet čudnost nastane zaradi potrebe in takrat me je morala uspavati. V poklon temu sva z njo plesala prav na to pesem, v središču pozornosti, na moji poroki.

Največja ambivalentnost žarometov, s katero se lahko spopadete, pa je vaša lastna. 

Tako enostavno ga je mogoče sprožiti in z bliskovito hitrostjo ugasniti vašo željo po ustreznem priznanju. 

Moja sprožilna beseda je na primer nespodobna. Naš prijatelj Lyle ga pogosto uporablja, ko so ljudje v središču pozornosti – kar dojema kot neupravičeno vedenje. Ko reče: "To je nespodobno!" Nekega dne, potem ko sem bil razočaran nad enim od Lylovih izbruhov, sem narisal risanko tega lika: nagnjeno, viktorijansko deklico z rožnatim obročastim krilom iz tafta in tesno zategnjenimi kodri Shirley Temple. Kličem ji Lil' Priss. Ta slika mi pomaga, da se ga nasmejem. 

Toda hkrati sem se naučil zavedati se, da je verjetno njegova vljudna mama, rojena na jugu, joka nespodobnost skozi njega – kot so po njej jokale generacije Lil' Prisses. (Tako kot moja reaktivna, uporniška, odkrita italijanska mati zdaj piše po meni – v marsičem smo tisti, od koder prihajamo.) In če smo pošteni, si je Lyle prizadeval za pogajanja o svoji identiteti geja s svojimi konservativnimi koreninami – npr. zdaj pogumno usmerja svoje obtožbe nespodobnost pri storilcih homofobije. To poskušam imeti v mislih, ko dežuje na mojih paradah. Upam pa tudi, da bo Lil' Priss nekega dne spustila lase, jih otresla, razrahljala ta steznik in postala središče svoje čudaške parade – tako kot bi morala namerno prevzeti žaromete na svoji poroki. 

Kot smo že ugotovili, je navsezadnje predstava, všeč ali ne. Tisti, v katerem sta vidva središče. Če greste skozi to, si morate želeti biti tam. In če ne, poiščite način. 

Razmislite, kaj filmska zvezdnica Nicole Kidman pravi o igralstvu: "Naredim vse, kar je potrebno, da pridem do kraja." Samo ... pomislite na to, da pravi, da je z njenim avstralskim naglasom veliko bolj zabavno. Izkoristite čas, ki ga imate, da pridete do kraja. Želeli boste najti način, kako se počutiti dobro, ko ste v središču pozornosti. Ponovno ste lahko tako veliki ali majhni, kolikor želite, če je vaš namen specifičen. In želiš biti tam! Edini pravi zločin pri hoji po hodniku z mesno obleko Lady Gaga, na primer, je sporočanje, da raje ne bi bili opaženi. 

In zakaj vas ne bi opazili? Tradicionalni pari so že stoletja v središču pozornosti in se izogibajo posmehu, ker se od njih pričakuje, da ga bodo prevzeli. Je res tako sramotno zahtevati enako pozornost? Samo zato, ker vaša ljubezenska zgodba morda ni najbolj priljubljena doslej? Najslabše, kar se lahko zgodi, je, da se vi izjemno zabavate, medtem ko se nekdo drug ne. Kot je nekoč dejala igralka Uta Hagen: »Premagati moramo idejo, da moramo biti redni. To vam oropa priložnosti, da bi bili izjemni, in vas pripelje do povprečnega." Ni sram zahtevati, da bi na vas gledali kot na izjemnega, še posebej, če imate strast deliti. 

Da, morda boste morali nekaj slišati od Lyninega brata, moje mame, Corkyja, Rite ali Lylea, vendar boste lahko vse to postavili v kontekst. Samo prijazno se nasmehnite – tisti, ki pravi: "Oh, ne igrajmo se te igre." Nazdravite nenavadnosti vseh - znotraj ali zunaj. In srkaj šampanjec. 

Ljudem pa moramo tudi dovoliti, da praznujejo svoje čudne resnice pod lastnimi pogoji, z občinstvom ali brez njega. Kljub moji želji, da bi teto Corky povlekel v središče pozornosti – da jo bo vesolje pohvalilo, da si je izmislila obleko z lepilnim trakom! – jo lahko uporablja, kakor želi. (Oprostite moji hinavščini, ko jo tukaj izpostavim. Vsi delamo v teku). Poskusite se osredotočiti na to, da naredite vse, za kar je najbolje jo in vaš dogodek. 

Z Justinom sva se odločila, da bova v središču pozornosti že od začetka z ustvarjanjem podobe poročne blagovne znamke. To je simboliziralo naš nenavaden okus kot par. Uporabili smo ga za vse, od shranjevanja datumov do programov in nastavitev krajev. Po smehu, prepiranju, skiciranju in nekaj rdečega vina smo z dvema kmetoma: nama zgradili čudno različico ameriške gotske slike. 

Nekatera normativna policija v naših življenjih nas je opozorila, naj ga ne uporabljamo, in namigovali, da je preveč neumno (preveč čudno?). A nama se je zdelo prav. Pravkar smo videli in bili smo ganjeni Brokeback Mountain, ki je vseboval najbolj pošteno spolno ljubezen med moškimi, kar jih je bilo mogoče videti na glavnih zaslonih – ironično, dva ameriška kavboja. Navdihnili smo se za igranje s klasično moško ikonografijo. Slika je bila resna, konceptualna in igriva. Kot mi. In za zapisnik, to smo storili pred The Advocate's 2008 Ameriški gaythic naslovnica, s podobno podobo Ellen in Portie. 

Leta pozneje pa se mi je zgodilo, da je naš navdih morda izviral iz manj pričakovanega vira. Med pregledovanjem starih družinskih fotografij smo naleteli na posnetek diskretnega pobega tete Corky in strica Johna iz leta 1972: fotografija v obliki sepije, posneta v čudovitem rustikalnem živalskem vrtu – zelo ameriška gotska. Ona je bila v modri obleki, on je nosil priložnostno obleko. V pixie cutu je bila videti živahna/sijajna – kot Ellen Burstyn ali kakšna druga igralka tistega časa. Izgledal je noro v ovčjih kotletah, kot Donald Sutherland ali kakšen drug igralec tistega časa. 

Njihove oči so sijale od čudne resnice, ko so uživali v svoji lastni obliki žarometov.

Mark O'Connell, LCSW, je psihoterapevt v zasebni praksi s sedežem v New Yorku, Avtor in javni govornik o vprašanjih, povezanih s konflikti spola, identitete in odnosov. Kot strokovnjak za sodobne odnose in zakonsko zvezo ga pogosto intervjuvajo neveste reviji The Knot in Inside Weddings, in je uradni strokovnjak za Marriage.com. Piše za The Huffington Post in Psihologija Danes med drugimi priljubljenimi viri, njegovo klinično pisanje pa je objavil Časopis Ameriškega psihoanalitičnega združenja. Njegova spletna stran je MarkOConnellTherapist.com.