Банақшагирии арӯсии якхела ва гирифтани маслиҳати номатлуб аз хешовандон?

Марк О'Коннелл, муаллифи Арӯсон ва домодҳои муосир: Дастур барои банақшагирӣ Тӯйҳои рост, ҳамҷинсгаро ва дигар ғайрианъанавии асри бисту як, порае аз китоби худ дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо маслиҳати арӯсӣ аз хешовандони суннатӣ нақл мекунад.

аз ҷониби Айви Ҷейкобсон

Чароғҳои паси парда: Маслиҳатҳои аҷиб аз хешовандони анъанавӣ

"Оё шумо куртаи арӯсӣ мепӯшед?" пурсон шудам Эмили ҷияни Ҷастин. 

Ман шуморо медонам, ки модари Эмили холаи Корки аввалин касест, ки комилан аз лента либос месохт! Вай онро барои хатми Эмили дар солҳои навадум тарҳрезӣ кардааст. Тасвири Эмили дар маҷаллаҳои калон пайдо шуд - ба монанди Максим-ва тамоюл вирусӣ шуд. Либоси лента ба як падида, ашё табдил ёфтааст. Ин ҳоло як озмуни давомдор аст ва ҳатто як мушкилоти тарроҳӣ буд Лоиҳаи Runway дар соли 2012. Аммо то имрӯз, Корки ҳеҷ гуна қарзи расмӣ нагирифтааст; онҳо одамони хусусӣ мебошанд. Аз ин рӯ, ман бо хашм дар бораи либоси арӯсии Эмили пурсидам - ​​вай муддати тӯлонӣ бо арӯсаш издивоҷ карда буд, аммо тӯйи арӯсӣ дар назар надошт. Ман мехостам, ки ҳар як иштирокчӣ таваҷҷӯҳеро, ки ман ҳис мекардам, сазовор бошанд. Ман мехостам, ки ҳақиқати аҷиби онҳо, ки бо муқаррарӣ / "махфият" пинҳон карда шуда буд, дар сарлавҳаҳо қарор гиранд. 

Бубинед, дар ҳар ҷое, ки ғаразнокӣ ҳаст, он ҷо ҳақиқат ҳаст. Дар ҳар ҷое, ки ғаразнокӣ ҳаст, онҷо ниёз ҳаст. 

Бисёре аз тӯйҳои муосири мо набошанд, хоҳ онҳо ҳамҷинсгароӣ, ростқавлӣ ва ё ту чӣ доранд аҷиб, маънои онро дорад, ки онҳо ба категория ё таъриф муқобилат мекунанд. Ман кафолат медиҳам, ки шумо ҳоло пас аз чунин издивоҷ ҳастед, ки дар он ҳақиқати шумо аз анъана болотар аст. Он чизе ки дар бораи шумо аҷиб аст эњтиёљоти аз меъёр дур шудан, вуҷуд доштан, зиндагӣ кардан, нафас гирифтан - ҳамон тавре, ки Эмили ба либоси лента ниёз дошт, то худро дар хатмкунӣ ҳис кунад. 

Лин ва Хорхе 

Тӯйи дӯсти ман Лин як намунаи олии queer = ҳақиқат = ниёз аст. Лин яҳудӣ ба воя расидааст ва танҳо бо бачаҳои яҳудӣ вохӯрда буд, то он даме, ки Хорхе - як католики насаби Салвадорро вохӯрд. Пас, на яҳудӣ. Бародари Лин дар дини яҳудии худ муҳофизакор (ва ноустувор) бо Лин пеш аз тӯй эътиқоди қавӣ дошт, ки вай бояд дар доираи имон издивоҷ кунад. Барои роҳ надодан ба муноқишаи минбаъда, Лин нагуфт, ки раввини зан маросими онҳоро иҷро мекунад ва намехоҳад танқиди бештарро бишнавад. Бародараш дар аввал аз иштирок кардан худдорӣ кард. Дар ҳамин ҳол, падари Лин - як яҳудии табиист ва диакони католикӣ - парҳое дошт, ки Хорхе набуд. Бештар католикӣ. Падари ӯ низ эҳтиёт буд, ки ҳангоми хидмат ба чуппаи онҳо наздик нашаванд. 

Лин аз ин ҳама ғамгин шуд, муддате. Ҳар як интихоби ӯ ҷангҳои муқаддасро ба вуҷуд овард. Аммо вақте ки вай аз ҳад зиёд хаста шуд, ки ғамхорӣ намекунад, ӯ ба худ хотиррасон кард, ки чаро ӯ дар аввал тӯй мехоҳад ҷои. Вай Хорхеро дӯст медорад. Вай мехоҳад, ки боқимондаи умрашро бо ӯ гузаронад. Ва ӯ мехост, ки онро бо одамони муҳимтарин дар ҳаёташ ҷашн гирад. Ба назари баъзеҳо тӯйи арӯсии ӯ хеле аҷиб менамуд, ин нияти Лин набуд. Тӯйи зебои ӯ танҳо натиҷаи ҳақиқати ӯ буд ва эҳтиёҷоти ӯ дар роҳ буд ва гарчанде ки ин вақтро гирифт, бародараш ҳоло бо Хорхе муносибати гарм дорад ва дар бораи муҳаббати фаровони ӯ ба Лин ва писари Хорхе изҳори назар мекунад.

Боздошти шумо 

Пас, то он даме, ки шумо ҳастед, аз иғвоангез будан хавотир нашавед. Дар Батман ва Робин тӯй, ё Шабакаи сиёҳ, Steam Punk, Виҷдон даррандаи, ё Ҷангҳои Star тӯйи арӯсӣ, ки бо маросими марти Дарт Вейдер анҷом дода мешавад, албатта ҳама кор карда метавонад, аммо танҳо агар консепсия шуморо ошкор кунад. не агар он шуморо дар лагери бегона фаро гирад. Фарқиятро гуфтан душвор буда метавонад, хусусан вақте ки полиси меъёрӣ моро дар шакли оила ва дӯстони мо иҳота мекунад ва хусусан вақте ки полиси меъёрӣ низ мо ҳастем.

Полиси меъёрӣ 

Сиренаи полиси меъёрӣ бо як қатор роҳҳо хомӯш мешавад - муносибати дағалонаи бародари Лин, албатта, аммо инчунин бо усулҳои нозуктар. Модари ман метарсид, ки мо ба даст меорем Тӯйи Элтон Ҷон ё одамон чизҳоеро мепурсанд, ки «Шумо ҳастед не татуировкаҳои худро мепӯшонед?" ё «Ба шумо лозим нест, ки дар қурбонгоҳ бӯса кунед, дуруст? Азбаски шумо ду бача ҳастед?» Дӯстон ба шумо занг мезананд Bridezilla ё Groomzilla танҳо барои он ки шумо мехоҳед либос ё костюми дурахшоне дошта бошед, ки худро ситора ҳис мекунад. Оила мегӯянд, ки шумо "аз ҳад зиёд" ҳастед, танҳо аз он сабаб, ки шумо воқеан аз издивоҷ кардан ҳаяҷон доред ё аз он сабаб, ки шумо воқеан мехоҳед, ки дар ин нур пайдо шавед. Дар ин вақтҳо рӯҳафтода шудан, ҳаяҷони худро пӯшидан ва/ё шарм доштан хеле осон аст. 

Якчанд вақт ҷудо кунед, то дар бораи паёмҳое, ки шуморо аз дар маркази диққат нигоҳ доштан боздорад, фикр кунед, хусусан вақте ки шумо худатонро полис мекунед. 

Ба роҳҳое, ки шумо орзуи худро нишон доданро доред, дуру дароз нигоҳ кунед. Инҳоро кунед тасвирҳо ба шумо хунук мебахшад? Агар ин тавр бошад, шояд ин аз он сабаб бошад, ки идеяи таҷлили ҳама чизи дӯстдоштаатон дар назди одамони дӯстдоштаатон шуморо ба ҳаяҷон меорад. Ҳатто агар интихоби шумо барои баъзеҳо таҳриккунанда бошад ҳам, иғво шояд ҳадафи ниҳоии шумо набошад. Ҳатто агар шумо интихоб кунед, ки деворҳои анъанаро вайрон кунед - ҳамон тавре, ки Лин ҳангоми издивоҷ бо ғайрияҳудӣ ва доштани раввини зан - шояд шумо ин корро кардаед, то барои мавҷудияти ҳақиқати шумо фазо фароҳам оред. На танҳо барои "созиши саҳна".

Гузашта аз ин, шояд хешовандони ба назар суннатии шумо ҳикмати аҷибе дошта бошанд, ки ба шумо назар ба он ки дар аввал ба чашм мерасад, пешниҳод кунанд. 

Масалан, ман як вақт холаи Коркиро дар вақти боздид бо ӯ ва шавҳараш Ҷон-амак чанде пас аз тӯи арӯсии мо гумон кардам, ки полиси меъёрӣ бошад. Корки яке аз тостҳои қабули моро дӯст намедошт ва ӯ мехост, ки мо онро бидонем. Вай ба вудкои «сиёсӣ»-и дӯсти азизи мо Шарон ишора карда, гуфт: «Ман инро лозим намедонистам». Шарон як қувваи пуртаъсир ва шадид аст - мо баъзан ӯро меномем Тӯфони Шарон. Вай дар вақти издивоҷи мо ҳамчун адвокати лоиҳаи ACLU LGBT лагадкӯб мекард ва бо тағирёбии хатҳои никоҳ - қонунӣ ва иҷтимоӣ - мо наметавонистем ҳеҷ каси беҳтареро барои нигоҳ доштани воқеият ва ҳимоятгар тасаввур кунем. аз тӯйи ғайриқонунии мо аз вай. Аммо Корки розй нашуд. "Мо бешубҳа ҳама он ҷо будем, то шуморо дастгирӣ кунем. Чаро касе ба он ҷо рафтан лозим буд?»

Шарҳҳои ӯ маро дар он вақт хашмгин карданд, аммо ман кутоҳандешона ва ба таври ғайримустақим онҳоро ба анъанавӣ будани ӯ ишора кардам. 

Модари Ҷастин, Сэнди, шояд нуқтаи назари маро ранг карда буд, ки Ҷон (бародари вай) аз ҷониби волидони WASPy онҳо "муқаррарӣ" ҳисобида мешавад, дар ҳоле ки Сэнди худро мисли гӯсфанди сиёҳ ҳис мекард. Ҷон ва Корки издивоҷи солим доштанд, як хонаи зебои Англияи Ню-Инглистон - бо девори пикет - ва ду духтари зебо. Дар ҳоле, ки Сэнди, гарчанде ки ӯ ду писари зебо дошт, аз ҳам ҷудо шуда буд ва аз ҷиҳати ҳазлу ҳазлу услуб ва умуман ғайриоддӣ буд. Аммо ин танҳо як дурнамо аст. 

Ба ривоятҳои ғаразноки оилавӣ диққат диҳед. Онҳо метавонанд дар байни шумо ва баъзе аз наздиконатон монеаҳои нолозим эҷод кунанд. 

Албатта, аз назари чархбол, Ҷон ва Корки метавонанд ба оилаи муқаррарӣ монанд бошанд Онро ба Бивер гузоред, аммо агар шумо татуировкаи калтакалосро дар гӯши Корки наздик кунед, шумо як queerness афсонавӣ мебинед, ки роҳи худро берун мекунад. Дарвоқеъ, агар шумо ба хонаи онҳо равед, ки ба хоб ва наҳории зебои Англияи Ню-Йорк шабоҳат дорад, шумо метавонед нури ҷодугареро бинед, ки аз дари болохона мебарояд. Ин ҳуҷраи ҳунарҳои Корки аст. Дар дохили он шумо бозичаҳои дастӣ рангкардашуда, курсиҳо, соатҳо ва баъзан либоси лентаро хоҳед ёфт - ҳама дар услуби аҷиби ӯ. 

Шумо медонед, ки Тим Бертон чӣ гуна эстетикаи барҷаста, дигар ҷаҳониён, рахҳои сиёҳу сафед, мистикӣ ва готикиро дорад? Корки хеле фарқ мекунад.

Вай боре Ҷастинро курсие сохт, ки бо рангҳои қаннодӣ ва шаклҳои ба миро монанд ранг карда шуда буд, ки рақс мекунанд. Вай инчунин ҳар сол ба мо як ороиши дастони солинавӣ мефиристад: як бор, фаромӯшнашаванда, мо элфҳои пуршударо бо чеҳраи худамон бо абрешим экран гирифтем, ки мо онҳоро лӯхтакҳои вудуи худ меномем. Вай воқеан аслӣ, боистеъдод ва аҷибтарин ҳунарманд аст, ки ман то ҳол мешиносам. 

Аммо афзалияти вай номаълум боқӣ мемонад. Пӯшида, агар хоҳед. Ва ман бояд инро эҳтиром карданро ёд гирам. (Дар баъзе лаҳзаҳо. Равшан аст, ки ман ҳоло дар он ҷо нестам, зеро ман дар бораи ӯ менависам.) Аммо ин танҳо барои гуфтан аст, ки ҳатто хешовандони хеле хусусӣ ва зоҳиран анъанавии мо ҳатман диктаторҳои Кореяи Шимолӣ нестанд. Ҳадафи ниҳоии онҳо шояд бастани мо набошад. Дарвоқеъ, ба монанди Корки, онҳо метавонанд як фаровонии аҷиби эҷодӣ дошта бошанд, ки метавонанд барои мо муфид бошанд, агар мо ба куҷо нигоҳ карданро донем. 

Корки ва Ҷон 

Тавре маълум мешавад, Корки ва Ҷон як тӯйи ғайриоддӣ аз худашон. (Ин Блэк Гӯсфанди Сэнди буд, ки дар бандари зебои Ню Ҳемпшир кори бузурги муқаррарӣ дошт. Дар хотир доред, ки ман дар боби 1 дар бораи тӯйҳо ва киноя гуфтам?) Ҷон ва Корки, аз тарафи дигар, фирор карданд. Он вақт онҳо дар Канзас, дур аз оилаҳои худ зиндагӣ мекарданд ва онҳо ин корро карданд. Танҳо онҳо, баъзе дӯстон ва саги Ҷош Ҷош. Шартҳои онҳо. Ҷон дар он вақт ба Корки ангуштарини Доналд Дук дод: имову ишорае, ки юмор ва ҳисси аҷиби ин маросимро ҳамчун намоиш нишон дод. Онҳо гуногун буданд ҳалқаҳои арӯсӣ Дар тӯли солҳо - устухони фил, нефрит, платина - аммо ба наздикӣ Ҷон ҳалқаи аслии худро барои ҷашни арӯсии аҷибашон аз нав коркард кард: Доналд ҳоло алмосро часпидааст. 

Ва ғаразноки онҳо ҳатто ядроӣ шуд - мисли оила. Вақте ки ман инро менависам, мо пас аз воқеият эълони тӯйи маҳрамона ва зери радари ҷияни Эмили гирифтем. Не либоси лента, мутаассифона. Аммо дар асл, Эмили барои бароҳатии ғайриоддии арӯсӣ рафт: болти сафед, шортҳои деним ва флип-флопҳо.

Дар оилаи худ суннатҳои маъмулиро сар кунед ва онҳоро пурсед. 

Шумо метавонед тавассути ҳама гуна пешниҳодҳои меъёрие, ки ба шумо маъқул нест, хишова кунед, аммо дар айни замон шумо метавонед дар ҷойҳои ғайричашмдошт илҳом пайдо кунед. 

Масалан, холаи ман Ритаро гирем, ки дар солҳои ҳафтодум ҳангоми ба дом афтода, рост ба қаъри канори Лонг-Айленди наздишаҳрӣ кабӯтар рафт (воқеан, вай инструктори шиноварӣ буд). Вай дар синни бистсолагӣ буд ва ин чиптаи ӯ аз Бронкс буд. То он даме, ки ман ӯро мешинохтам, вай зебо ва нобиноён малламуй буд, нохунҳо мезад, ки бо онҳо стейк буридан мумкин буд ва мисли як хонашини воқеии “Лаун Гайленд” “тавк” мекард. Ба назар чунин менамуд, ки пойафзоли шишагини оддии наздишаҳрӣ ба пои Рита мувофиқ буд - то он даме, ки ӯ талоқ гирифт ва атрофи шаҳр ба "Давгвилл" табдил ёфт. Ва Золушка аз Лаун Гиленд бераҳмона ба Рита аз Блок баргардонида шуд. 

Полшаи муқаррарӣ тоза шуд, ман ҳоло Ритаро тоза, аҷиб ва аҷиб мебинам. Ман тасаввур мекунам, ки вай пеш аз издивоҷи анъанавии худ чӣ гуна буд. Масалан, вақте ки вай донишҷӯи FIT буд ва либоси худро барои тӯйи волидайни ман дар соли 1971 тарроҳӣ кард. Шимҳои гарми гулобии ваҳшӣ! (Вай аз он вақт инҷониб маро ислоҳ кард: гуфт, шимҳои гарм дар асл "салмӯн" буданд). На маҳз он чизеро, ки як хонашини Лонг Айленд аз мақоми огоҳ барои тӯй интихоб мекунад. Комилан аҷиб. Кӣ ташаккур мекард? 

Оё ман аз Рита як каме маслиҳати ҳамсарӣ пурсидам, масалан, "Оё модаронамон бояд моро ҷудо кунанд?" вай шояд норозӣ бинии худро чинҷиш карда бошад - аз рӯи меъёр, танбалӣ - чунин чизеро дар "Lawn Guyland" надидааст. Аммо найранг дар бораи шимхои гарм пурсидан мебуд. Дар он ҷо ман нури Ритаро меёфтам, ки он метавонад ба мо дар ҷустуҷӯи ҳақиқати муштарак кумак кунад. 

Тавре маълум мешавад, бародари Лин, яҳудиёни муҳофизакор, инчунин таърихи махфии queerness дорад, аз ҷумла шабҳои ваҳшӣ дар Ню Орлеан ва ҳатто либоспӯшии салиб барои Ҳеллоуин, либоси ҳамшираи занона. Лин расм дорад. Кошки вай ҳангоми ба нақша гирифтани тӯяш ба ин версияи ӯ дастрасӣ пайдо мекард. 

Мо меомӯзем, ки дар ҳаёти худ бо полиси меъёрӣ беҳтар мубориза барем ва аз онҳо илҳом гирем, вақте фаҳмем, ки шарҳҳои танзимкунандаи онҳо аз куҷост. Онҳо ҳатман кӯшиш намекунанд, ки ҳаками анъана бошанд ва на ҳатман нисбати одамоне мисли шумо фобия доранд. Он чизе, ки онҳо метавонанд дошта бошанд, дудилагӣ дар бораи истиқомат дар маркази диққати худи онҳост. 

Дурӯғ будани нуқтаи назар 

Амбивалентии Spotlight ин ҳиссиёти омехта дар бораи фош кардани ҳақиқати эҷодии шахс аст, вақте ки он меъёрро зери шубҳа мегузорад. Ин боиси реактивии одамон мегардад ва баъзан вақте ки шумо саҳнаи марказӣ мегиред, эътироз мекунанд. 

Аммо ба монанди Корки, Рита ва бародари Лин, онҳо низ метавонанд дар паси парда ҷомаи афсонавии лента, шимҳои гарми "салмонӣ" ё либоси ҳамшираи кампӣ дошта бошанд. Агар мо бо тафаккури кушод гӯш кунем, мо метавонем ҳақиқатҳои аҷиби онҳоро пайдо кунем ва барои нишон додани ифодаи худамон далер шавем. 

Кош вақте ки модарам тарси худро аз тӯйи Элтон Ҷон эълом кард, амбивалентии Spotlight-ро беҳтар дарк мекардам. Ё ҳатто пеш аз он, вақте ки ман панҷсола будам. Аз як тараф, вай ба ман иҷозат дод, ки дар иди Ҳеллоуин ҷодугар шавам ва барои Мавлуди Исо як лӯхтаки Мисс Пиггиро ба ман дод. Аз тарафи дигар, вай аксар вақт нороҳат мешуд - нозук, аммо таъсирбахш - вақте ки ман диққати худро бо роҳҳои номувофиқи гендерӣ ҷалб мекардам, масалан, "Оё бачаҳо абрӯвони худро мечинанд?" ва "S-ҳои шумо каме тобиш мекунанд."

Воқеан маъмул нест, ки занон ва мардони гей ё гендерӣ номувофиқ модароне дошта бошанд, ки ин шакли амбивалентии Spotlight-ро нишон медиҳанд.. Ҷомеаи мо ба полис ё ҷазо додан (ё истисмор кардан) ҳама чизҳои занона майл дорад. Ин барои бисёре аз мо бори одилона мегузорад, то хоҳишҳои худро барои таваҷҷӯҳ пӯшонем, аз тарси ба даст овардани тамғакоғазҳо. шӯхӣ, маликаи драма, алангагирӣ, таваҷҷӯҳи фоҳиша, ва ғайра. Бисёре аз модарони мо кӯшиш мекунанд, ки моро аз торсакии сахти дасти ҷомеа муҳофизат кунанд, ба мо паёмҳо мефиристанд - оҳиста ё мустақим - "оҳангро паст кунед". ("Оё ба шумо воқеан ин либоси гулӯла лозим аст?" "Ин гуна малика набошед.") Бо вуҷуди ин, бисёре аз модарон, ба мисли ман, шояд як хоҳиши хоси худро дошта бошанд, гарчанде ки якхела бошад ҳам, барои мо ва ҳам барои онҳо. ракс дар маркази диккат. 

Масалан, хоҳиши модари ман дар бораи он ки мисс Пигги бо саҳна бозӣ кунад, бо тарси вай аз бераҳмӣ, ки ҳангоми бозӣ бо саҳнаи марказии Мис Пигги ба ман партофта мешавад, ҳамзамон буд. Ман ҳоло фаҳмидам, ки вай табиатан гомофобӣ ё махсусан эффемифобӣ набуд. Вай ба диққати худ фобия буд; тарс аз таваҷҷӯҳе, ки аз дур шудан аз бехатарии меъёр ба вуҷуд омадааст. 

Албатта, вақте ки рост, сафед, мардона, мардон диққати махсусро ба худ мегиранд - тавре ки онҳо мунтазам бо тарзе, ки мо интизорем: қудрат, таҷовуз ва ғайра - мо аксар вақт ҳатто пайхас намекунем. (Се бародари ман аз танзими нозук ва меъёрии модарам маҳрум монданд.) Мо дарк намекунем, ки онҳо таваҷҷӯҳи махсусро талаб мекунанд, зеро мо ба онҳо иҷозат додем, ки аз аввал дар маркази диққат ҳукмфармо бошанд. 

Ман ҳоло мефаҳмам, ки ҳар вақте ки модар аз шортҳои кӯтоҳи Серена Уилямс ё Анҷелина Ҷоли шикоят мекард... хуб, ҳама чиз дар бораи Анҷелина Ҷоли ё сибилтанти навраси ман “S” (мактаби пеш аз драма, дар назар доред), ин суханронии ӯ дар мавриди Дурӯғҳои Диққат буд. Вақте ки вай хоҳари худ, холаи ман Конниро на танҳо барои издивоҷи чандкараташ, балки барои бозӣ кардани нақшҳои ҳассос дар филм танқид кард. Чикаго, Кабаре, Салом Долли, Хайрияи ширин, Духтари хандовар, Сиган ва бешумори дигарон - мабодо фаромӯш кунем, ки ӯро Лиз Тейлор таҳқир карда буд - ин Дурӯғи Диққати Модар дар бозӣ буд. 

Ман мехостам, ки Spotlight Ambivalence ба модарам ин қадар қавӣ надошта бошад; ба хотири вай ва барои ман. Ман дар ёд дорам, ки иҷрои ӯ аз "Орзуи каме орзу кунед" аз тарҷумаи Мама Касс хеле зиёдтар буд. Вақте ки маро шаб хобондааст, вай инро месарояд. Аммо боз ҳам, queerness аз эҳтиёҷот пайдо мешавад ва дар он вақтҳо, вай лозим буд, ки маро хоб кунад. Ҳамчун арҷгузорӣ ба ин, ману ӯ дар маҳз ҳамон суруд, дар маркази таваҷҷӯҳ, дар тӯям рақсидем.

Бузургтарин амбивалентии Spotlight барои мубориза бо он, худи шумост. 

Он метавонад ба осонӣ ба кор андохта шавад ва хоҳиши шумо барои эътирофи мувофиқ бо суръати барқро қатъ кунад. 

Калимаи триггери ман, масалан, ин аст ношоиста. Дӯсти мо Лайл аксар вақт онро вақте истифода мебарад, ки одамон диққати махсусро ҷалб мекунанд - ин рафтори бефоида аст. Вақте ки ӯ мегӯяд: "Ин беодобӣ аст!" Вай як хислати зӯровар ва хашмгин мешавад. Рӯзе, пас аз он ки аз яке аз инфиҷорҳои Лайл рӯҳафтода шудам, ман мультфилми ин қаҳрамонро кашидам: духтари часпида, духтари хурдсоли Виктория бо юбкаи ҳалқаи гулобии тафта ва ҷингилаҳои Ширли Темпл сахт кашида буд. Ман ӯро Лил Присс меномам. Ин тасвир ба ман кӯмак мекунад, ки ӯро ханда кунам. 

Аммо дар айни замон, ман фаҳмидам, ки ин гиря кардани модари зебо ва зодаи ҷанубии ӯ аст. беодобӣ ба воситаи ӯ-чун наслҳои Lil' Prisses ба воситаи вай гиря мекарданд. (Ҳамон тавре ки модари итолиёвии ман реактив, саркаш ва ошкоро ба воситаи ман менавишт - мо аз бисёр ҷиҳатҳо аз кӣ ҳастем.) Ва ба ростӣ, Лайл кӯшиш кард, ки шахсияти худро ҳамчун як марди ҳамҷинсгаро бо решаҳои консервативии худ баррасӣ кунад - масалан, вай холо далерона айбномахои худро ба рохбарй мегирад беодобӣ ба ҷинояткорони гомофобия. Ман кӯшиш мекунам, ки ҳар вақт дар парадҳои ман борон борид, инро дар хотир нигоҳ дорам. Аммо ман инчунин ба Лил Присс умедворам, ки рӯзе мӯяшро резонад, онро ларзонад, он корсетро кушояд ва маркази паради аҷиби ӯ гардад - ҳамон тавре, ки шумо бояд дар тӯйи арӯсии худ дидаю дониста диққати худро ба даст оред. 

Тавре ки мо аллакай муқаррар кардем, ин як намоишест, ки маъқул аст ё не. Яке, ки дар он ҳардуи шумо марказ ҳастед. Агар шумо аз он гузашта бошед, шумо бояд дар он ҷо бошед. Ва агар ин тавр накунед, роҳе пайдо кунед. 

Биёед бубинем, ки ситораи синамо Николь Кидман дар бораи актёрӣ чӣ мегӯяд: "Ман ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунам, то ба он ҷо бирасам." Танҳо… дар бораи он фикр кунед, ки вай мегӯяд, ки бо лаҳҷаи австралии вай ин хеле шавқовартар аст. Вақтро барои расидан ба макон истифода баред. Шумо мехоҳед роҳеро пайдо кунед, ки дар ин маркази диққат будан худро хуб ҳис кунед. Боз, шумо метавонед калон ё хурд бошед, то он даме, ки нияти шумо мушаххас аст. Ва шумо мехоҳед дар он ҷо бошед! Масалан, ягона ҷинояти воқеӣ дар сайру гашт бо либоси гӯштии Леди Гага ин аст, ки шумо намехоҳед онро пайхас кунед. 

Ва чаро набояд ба шумо таваҷҷӯҳ кунанд? Ҷуфти анъанавӣ дар тӯли асрҳо ин нуқтаи назарро гирифтаанд ва онҳо аз тамасхур худдорӣ мекунанд, зеро интизор меравад, ки онҳо онро қабул кунанд. Оё дар ҳақиқат ин қадар шармовар аст, ки ҳамин гуна таваҷҷӯҳ талаб кунед? Танҳо аз он сабаб, ки достони муҳаббати шумо шояд маъмултарин дар ҳама вақт гуфта нашудааст? Бадтарин чизе, ки метавонад рӯй диҳад, шумо хурсандии фавқулодда доред, дар ҳоле ки ягон каси дигар не. Тавре ки ҳунарпеша Ута Ҳейген боре гуфта буд, "Мо бояд мафҳумро бартараф кунем, ки мо бояд мунтазам бошем. Он шуморо аз имконияти фавқулодда будан маҳрум мекунад ва шуморо ба миёнаравӣ мебарад." Хоҳиши ғайриоддӣ ҳисобида шудан, шарм нест, хусусан вақте ки шумо хоҳиши мубодила кардан доред. 

Бале, шояд ба шумо лозим меояд, ки аз бародари Лин, модари ман, Корки, Рита ё Лайл каме чизе бишнавед, аммо шумо метавонед ҳамаи инро дар контекст ҷойгир кунед. Танҳо як табассуми меҳрубонона пешниҳод кунед, ки мегӯяд: "Оҳ, биёед ин бозиро бозӣ накунем". Тост ба queerness ҳама - дарун ё берун. Ва каме шампан нӯшед. 

Аммо мо инчунин бояд ба мардум иҷозат диҳанд, ки ҳақиқатҳои аҷиби худро бо шартҳои худ, бо тамошобин ё бидуни тамошобин ҷашн гиранд. Сарфи назар аз хоҳиши ман холаи Коркиро ба маркази диққат кашола кардан мехоҳам - аз ин рӯ, олам ӯро барои ихтироъ кардани либоси лента ситоиш хоҳад кард! (Риёгии маро бубахшед, вақте ки ман ӯро дар ин ҷо қайд мекунам. Мо ҳама корҳо дорем). Кӯшиш кунед, ки диққати худро ба коре, ки беҳтар аст, нигоҳ доред шумо ва чорабинии шумо. 

Ману Ҷастин тасмим гирифтем, ки аз ибтидо бо эҷоди симои бренди арӯсӣ дар маркази диққат қарор гирем. Ин рамзи маззаи аҷиби моро ҳамчун як ҷуфт нишон дод. Мо онро дар ҳама чиз аз захира кардани санаҳо то барномаҳо ва танзимоти ҷойгиркунӣ истифода бурдем. Пас аз хандидан, ҷанҷол кардан, эскиз кардан ва каме шароби сурх, мо версияи аҷиби расми готикии амрикоиро бо ду марди деҳқон сохтем: мо. 

Баъзе полисҳои меъёрӣ дар ҳаёти мо моро ҳушдор доданд, ки онро истифода набарем ва ба он ишора карданд, ки он хеле беақл аст (хеле аҷиб?). Аммо ба мо ин дуруст менамуд. Мо навакак дида будем ва мутаассир шудем Кӯҳистони Брокак, ки дар он муҳаббати шаҳвонии самимӣ байни мардон, ки қаблан дар экранҳои асосӣ дида мешуданд, иборат буд - аҷиб, ду ковбойи амрикоӣ. Мо илҳом гирифтем, ки бо иконографияи классикии мардона бозӣ кунем. Тасвири чиддият, мафхуми олй ва бозича буд. Монанди мо. Ва, барои сабт, мо ин корро пеш аз The Advocate соли 2008 карда будем Гайти амрикоӣ сарпӯш, бо тасвири шабеҳи Эллен ва Портия. 

Бо вуҷуди ин, пас аз солҳо, ба ман чунин омад, ки илҳоми мо шояд аз манбаи камтар интизоршуда гирифта шуда бошад. Ҳангоми дидани аксҳои кӯҳнаи оилавӣ, мо ба як аксе, ки холаи Корки ва амаки Ҷон дар соли 1972 буд, дучор омадем: акси сепия дар боғи зебо ва рустикӣ - хеле готики амрикоӣ. Вай дар либоси гингем буд, ӯ костюми тасодуфӣ мепӯшид. Вай дар буридани пикси - ба монанди Эллен Берстин ё ягон ҳунарпешаи дигари он вақт, ҷасур/дурахшона менамуд. Вай дар гӯшти гӯсфанд девона менамуд, ба монанди Доналд Сазерленд ё ягон актёри дигари он вақт. 

Чашмони онҳо бо ҳақиқати аҷибе медурахшиданд, зеро онҳо аз шакли худ аз нуқтаи назари худ лаззат мебурданд.

Марк О'Коннелл, LCSW, як психотерапевт дар Ню Йорк дар таҷрибаи хусусӣ мебошад, муаллиф ва сухангӯи ҷамъиятӣ оид ба масъалаҳои марбут ба ҷинсият, шахсият ва муноқишаҳои муносибатҳо. Ҳамчун коршиноси муносибатҳои муосир ва издивоҷ, ӯ зуд-зуд мусоҳиба мешавад арўси маҷаллаи The Knot and Inside Weddings, ва ӯ коршиноси расмии Marriage.com мебошад. Ӯ барои The Huffington Post менависад ва психологияи Имрӯз дар байни дигар сарчашмаҳои машҳур, ва навиштани клиникии ӯ аз ҷониби нашр шудааст Маҷаллаи Ассотсиатсияи психоаналитикии Амрико. Вебсайти ӯ MarkOConnellTherapist.com.