ВАЖЛИВО ЗНАТИ. ІСТОРИЧНІ ЛГБТК-постаті: ДЖЕЙМС БОЛДУІН
Джеймс Артур Болдуін — американський письменник, драматург, есеїст, поет і активіст. Його есе, зібране в «Записках рідного сина» (1955), досліджує тонкощі расових, статевих і класових відмінностей у західному суспільстві Сполучених Штатів у середині двадцятого століття. Болдуін народився в 1924 році в Гарлемі, де його виховувала мати і вітчим-проповідник, а пізніше став молодшим служителем/дитям-проповідником у церкві п'ятидесятників. Він покинув США у віці 24 років, щоб зажити собі життя в Парижі, вважаючи, що вага американського расизму був нестерпним. Його письменницька кар’єра почала розвиватися в Парижі, і його другий роман, «Кімната Джованні», був першим, у якому прямо йшлося про одностатеві стосунки. Його видавець на той час у Knopf сказав йому:
«…Я був «негритянським письменником» і досяг «певної аудиторії». «Отже, — сказали мені, — ви не можете дозволити собі відчужувати цю аудиторію. Ця нова книга зруйнує вашу кар’єру, тому що ви не пишете про ті самі речі і не так, як ви писали раніше, і ми не будемо публікувати цю книгу як послугу для вас… Тож я сказав їм: «До біса». “
(Це було в 1956 році!) Пізніше Болдуін покинув Париж, відчуваючи зобов’язання бути більш залученим до руху за громадянські права США (хоча слід зазначити, що він не підписав термін «рух за громадянські права», називаючи його замість цього у 1979 році «останнє повстання рабів»). Він писав публіцистику та есе, у тому числі й книжкові, як незрівнянні Вогонь Наступного разу, який сьогодні так само актуально читається. Він також з’являвся на публіці для виступів, інтерв’ю та дебатів, демонструючи розжарену присутність і риторичний стиль, які направляли весь його досвід з кафедри до іншої мети. Ця коротка дискусія на шоу Діка Каветта про те, «чому це завжди має бути расова тема» є хорошим прикладом.
Болдуін робив все це, перебуваючи на вулиці і без вибачення (хоча він відмовлявся ідентифікувати себе з певним ярликом до кінця свого життя, заявляючи в своєму останньому інтерв'ю: «Слово гей завжди вражало мене. Я ніколи не розумів, що саме мається на увазі. Я не хочу здаватися віддаленим або покровительським, тому що я насправді цього не відчуваю. Я просто відчуваю, що це світ, який має мало спільного зі мною, з тим, де я виріс. Я ніколи не був у цьому вдома».) Його відкритість щодо своєї сексуальності часто була джерелом розчарування як його союзників, так і ворогів, але вибір втілення уявного протиріччя робив Болдуіна таким чудовим. Він міг бути різким у своїй культурній критиці та спостереженнях, але досить щедрим, щоб дати їх; він був ясним і несентиментальним щодо неймовірної шкоди, яку він бачив, але не став цинічним перед обличчям цього; він значною мірою засуджував церкву, в якій виріс, але багато в чому виявив її найпрекрасніші принципи своїм життям і діяльністю. Ми дуже любимо його та його роботу, і думаємо, що у нього можна чомусь повчитися!
залишити коментар