Плануєте одностатеве весілля та отримуєте небажану пораду від родичів?

Марк О'Коннелл, автор Сучасні наречені та сучасні наречені: посібник з Планування Натуралі, геї та інші нетрадиційні весілля двадцять першого століття, ділиться уривком зі своєї книги про те, як поводитися з весільними порадами від традиційних родичів.

Айві Джейкобсон

Прожектори за завісою: дивні поради від традиційних родичів

«Ти будеш носити весільну сукню з клейкою стрічкою?» — запитав я Двоюрідна сестра Джастіна Емілі. 

Я хочу, щоб ви знали, що мама Емілі, тітка Коркі, перша, хто зробила сукню повністю із клейкої стрічки! Вона розробила його для випускного вечора Емілі ще в дев’яностих. Зображення Емілі з’явилося у великих журналах, наприклад Сентенція— і ця тенденція стала вірусною. Сукня із скотча стала явищем, річчю. Зараз це триваючий конкурс і навіть був виклик дизайну Злітно-посадкова смуга проекту у 2012 році. Але до сьогодні Коркі не взяв жодного офіційного кредиту; вони приватні люди. Ось чому я зворушливо запитав про весільний одяг Емілі — вона була дуже довго заручена зі своїм нареченим, але весілля не було попереду. Я хотів, щоб усі причетні отримали увагу, на яку я вважаю, що вони заслуговують. Я хотів, щоб їхня дивна правда, яка була затьмарена звичайністю/"конфіденційністю", потрапила в заголовки газет. 

Розумієте, де дивацтва, там і правда. Де є дивацтва, там і потреба. 

Багато, якщо не більшість наших сучасних весіль — будь то гей, гетеросексуальна, чи що у вас — є квір, тобто вони протистоять категорії або визначенню. Я гарантую, що зараз ви самі шукаєте таке весілля, в якому ваша правда переважає традиції. Те, що у вас дивно потреби відхилятися від норми, щоб існувати, жити, дихати — так, як Емілі знадобилася сукня із клейкої стрічки, щоб почуватися як сама на випускному. 

Лін і Хорхе 

Весілля моєї подруги Лін — чудовий приклад дивацтва = правда = потреба. Лін виховувалася як єврейка і зустрічалася лише з єврейськими хлопцями, поки не зустріла Хорхе — католика сальвадорського походження, який не практикує. Отже, не єврейський. Консервативний (і крихкий) у своєму юдаїзмі, брат Лін непохитно поділився з Лін перед її весіллям своєю твердою вірою в те, що вона повинна вийти заміж за віру. Щоб уникнути подальших конфліктів, Лін не згадала, що їхню церемонію виконуватиме жінка-раввин, не бажаючи чути більше критики. Її брат спочатку відмовився прийти. Тим часом у батька Ліна — природженого єврея та католицького диякона — було скуйовджене пір’я, яким Хорхе не був більше католицька. Її батько також стежив, щоб не наближатися до їхньої хупи під час служби. 

Деякий час Лін усе це засмучувало. Кожен її вибір викликав священні війни. Але коли вона стала надто втомленою, щоб піклуватися про це, вона нагадала собі, чому спочатку хотіла весілля місце. Вона любить Хорхе. Вона хоче провести з ним решту свого життя. І вона хотіла відзначити це з найважливішими людьми в її житті. Незважаючи на те, що декому здавалося її весілля дивним, це не було наміром Лін. Її чудове весілля було просто результатом її правди та її потреби бути лідером, і, хоча це зайняло час, тепер її брат має теплі стосунки з Хорхе та висловлює свою велику любов до сина Лін і Хорхе.

Ваше розкриття 

Тому не турбуйтеся про провокацію, поки ви є собою. The Бетмен і Робін весілля, або Чорний лебідь, Паровий панк, Alien vs. хижакабо Зіркові війни Весілля — разом із ходою до Маршу Дарта Вейдера — може, безумовно, спрацювати, але лише якщо концепція розкриває вас. Чи не якщо воно огортає вас стороннім табором. Може бути складно відрізнити, особливо коли нормативна поліція оточує нас у формі нашої сім’ї та друзів, і особливо коли нормативна поліція – це також ми.

Нормативна поліція 

Сирена нормативної поліції лунає кількома способами — грубий підхід брата Ліна, звісно, ​​але й більш тонкими способами. Моя мама боялася, що ми матимемо Весілля Елтона Джона або люди, які запитують такі речі, як «Ти НЕ прикриває свої татуювання?» або «Вам не потрібно цілуватися біля вівтаря, чи не так? Оскільки ви двоє хлопців?» Друзі дзвонять тобі Bridezilla або Groomzilla просто тому, що ви хочете блискучу сукню чи костюм, у якому ви відчуваєте себе зіркою. Сім’я каже, що ви «занадто багато», просто тому, що ви справді раді вийти заміж або тому, що насправді хочете, щоб вас бачили в цьому світлі. У такі моменти так легко зневіритися, приховати своє хвилювання та/або зів’янути від сорому. 

Знайдіть час, щоб подумати над повідомленнями, які заважають вам потрапити в центр уваги, особливо коли ви самі контролюєте себе. 

Довго і ретельно шукайте способи, якими ви мрієте похизуватися. Зробіть це зображень тебе морозить? Якщо так, можливо, це тому, що ідея відсвяткувати все, що ви любите, перед людьми, яких ви любите, вас хвилює. Навіть якщо ваш вибір презентації здається декому провокаційним, провокація може не бути вашою кінцевою метою. Навіть якщо ви вирішите зруйнувати стіни традицій — як це зробила Лін, вийшовши заміж за неєврея та маючи жінку-рабина, — можливо, ви зробили це, щоб створити простір для існування вашої правди. Не просто «зробити сцену».

Більше того, можливо, ваші традиційні родичі можуть запропонувати вам більше дивної мудрості, ніж здається на перший погляд. 

Наприклад, одного разу я прийняв тітку Коркі за нормативну поліцію під час візиту з нею та її чоловіком, дядьком Джоном, невдовзі після нашого весілля. Коркі не сподобався один з тостів на нашому прийомі, і вона хотіла, щоб ми це знали. «Я просто не вважала, що це потрібно», – сказала вона, маючи на увазі «політичний» тост, який виголосила наша дорога подруга Шерон. Шерон — дуже товариська, люто артикулююча сила — ми іноді її називаємо Ураган Шарон. Під час нашого весілля вона працювала адвокатом ЛГБТ-проекту ACLU, і коли лінії розлому шлюбу змінювалися — юридично та соціально — ми не могли придумати нікого кращого для захисту правової інформації. нашого незаконного весілля ніж вона. Але Коркі не погодився. «Звичайно, ми всі були там, щоб підтримати вас. Чому комусь потрібно було туди йти?»

Її коментарі змусили мене в той час роздратувати, але я недалекоглядно і неточно, приписав їх тому, що вона традиційна. 

Мати Джастіна, Сенді, можливо, змінила моє бачення, припустивши, що їхні батьки WASPy вважали Джона (її брата) «нормальним», тоді як Сенді відчувала себе чорною вівцею. Джон і Коркі мали здоровий довгий шлюб, прекрасний фермерський будинок у Новій Англії — з парканом — і двох чудових дочок. У той час як Сенді — хоча у неї було двоє прекрасних синів — була розлучена і надзвичайно нетрадиційна в гуморі, стилі та загалом. Але це лише одна точка зору. 

Зверніть увагу на упереджені сімейні розповіді. Вони можуть створити непотрібні перешкоди між вами та деякими з ваших родичів. 

Звичайно, з вертольота Джон і Коркі можуть нагадувати звичайну родину Залиш це Бобру, але якщо ви збільшите масштаб татуювання ящірки на вусі Коркі, ви побачите казкову диваку, яка крутиться назовні. Насправді, якщо ви підете до їхнього будинку, який нагадує чудовий ліжко та сніданок у Новій Англії, ви можете помітити чарівне світло, що виривається з дверей нагорі. Це кімната ремесел Коркі. Всередині ви знайдете розписані вручну іграшки, стільці, годинники — і час від часу сукню із клейкої стрічки — все в її фірмовому незвичайному стилі. 

Ви знаєте, як Тім Бертон володіє культовою, потойбічної, чорно-білою смугою, містичною, готичною естетикою? Коркі також відрізняється.

Одного разу вона зробила Джастіну стілець, розписаний смачними цукерковими кольорами та фігурами, схожими на Міро, які ніби танцюють. Вона також щороку надсилає нам винахідливу різдвяну прикрасу, зроблену своїми руками: одного разу, незабутньо, ми отримали опудала ельфів із шовкографією наших власних облич, які ми називаємо нашими ляльками вуду. Вона справді найоригінальніша, найталановитіша та найдивніша людина, яку я коли-небудь знав. 

Але її бажання залишитися невідомим. Закриті, якщо хочете. І я повинен навчитися поважати це. (У якийсь момент. Зрозуміло, що я ще не там, оскільки я, очевидно, пишу про неї.) Але це лише для того, щоб сказати, що навіть наші дуже приватні, здавалося б, традиційні родичі не обов’язково є північнокорейськими диктаторами. Їхня кінцева мета може бути не в тому, щоб закрити нас. Насправді, як і Коркі, у них може бути схована велика кількість творчих дивацтва, яка може бути дуже корисною для нас, якщо ми знаємо, де шукати. 

Коркі та Джон 

Як виявилося, Коркі та Джон мали дивне весілля своїх власних. (Це була чорна вівця Сенді, яка мала звичайну роботу в шикарній гавані Нью-Гемпшира. Пам’ятаєте, що я казав про весілля та іронію в першому розділі?) Джон і Коркі, з іншого боку, втекли. У той час вони жили в Канзасі, далеко від своїх сімей, і вони просто зробили це. Лише вони, кілька друзів і собака Джона Джош. Їх умови. Тоді Джон подарував Коркі каблучку Дональда Дака: жест, який виявив їхній гумор і чудернацьке відчуття цього ритуалу як вистави. Вони мали різноманітність обручки протягом багатьох років — слонова кістка, нефрит, платина — але нещодавно Джон переробив оригінальну каблучку, щоб відзначити їхнє дивне весілля: тепер Дональд тримає діамант. 

І їхні дивацтва навіть стали ядерними — як у родині. Коли я пишу це, ми отримали сповіщення про інтимне весілля двоюрідної сестри Емілі. На жаль, немає сукні із скотчем. Але вірна собі, Емілі вибрала для весільного дивного комфорту: білу майку, джинсові шорти та шльопанці.

Почніть шикувати звичайних традиціоналістів у вашій родині та допитувати їх. 

Ви можете відсіяти будь-які нормативні пропозиції, які вам не подобаються, але тим часом ви можете знайти натхнення в неочікуваних місцях. 

Для прикладу візьмемо мою тітку Ріту, яка в сімдесятих роках пірнула прямо в глибину приміського Лонг-Айленда (буквально вона була інструктором з плавання). Їй було за двадцять, і це був її квиток з Бронкса. Скільки я її знаю, вона була прекрасною, сліпучо блондинкою, розмахувала нігтями, якими можна було різати стейк, і «таукала», як справжня домогосподарка з «Лон Гайленду». Скляні туфлі приміського звичайного, здавалося, підходили до ноги Ріти — поки вона не розлучилася, і передмістя не стало «Доґвіл». А Попелюшку з Лаун-Гайленду злобно перетворили на Риту з Блоку. 

Нормальний полір витер, тепер я бачу Риту свіжою, чудовою, дивною. Я уявляю, якою вона могла бути до свого традиційного шлюбу. Наприклад, коли вона була студенткою FIT і створила свій власний наряд для весілля моїх батьків у 1971 році. Дикі яскраво-рожеві гарячі штани! (З тих пір вона мене виправила: сказала, що гарячі штани насправді були «лосось»). Не зовсім те, що обрала б для весілля домогосподарка з Лонг-Айленда, яка дбайливо ставиться до свого статусу. Зовсім дивно. Хто б міг подумати? 

Чи попросив я у Рити пряму подружню пораду, наприклад: «Чи повинні наші мами віддати нас?» вона могла б несхвально зморщити ніс — звичайно, ліниво, — не побачивши такого на «Лаун Гайленд». Але фокус було б запитати про гарячі штани. Там я знайшов би світло Ріти, яке могло б допомогти нам у пошуку подружньої істини. 

Як з’ясувалося, брат Лін — шалено консервативний єврей — також має таємну історію дивацтва — включно з дикими ночами в Новому Орлеані і навіть переодягаючись на Хеллоуїн, одягаючись як медсестра. Лін має фотографію. Якби тільки вона могла отримати доступ до цієї його версії, коли планувала своє весілля. 

Ми вчимося краще справлятися з нормативною поліцією в нашому житті та черпати в них натхнення, коли розуміємо, звідки беруться їхні регулятивні коментарі. Вони не обов’язково намагаються бути арбітрами традицій, і вони не обов’язково мають фобію щодо таких людей, як ви. Те, що вони можуть мати, так це амбівалентність щодо того, щоб самі заселятися в центрі уваги. 

Амбівалентність у центрі уваги 

Амбівалентність у центрі уваги — це змішані почуття щодо викриття власної творчої правди, коли вона кидає виклик нормі. Це змушує людей реагувати, а іноді й заперечувати, коли ви займаєте центральне місце. 

Але, як і брат Коркі, Ріта та Лін, вони також можуть носити казкову сукню із клейкою стрічкою, гарячі штани «лосося» або вбрання медсестри за фіранкою. Якщо ми слухаємо з відкритим розумом, ми можемо знайти їхні дивні істини і набратися сміливості демонструвати наше власне самовираження. 

Я хотів би краще зрозуміти амбівалентність Spotlight, коли моя мама заявила, що боїться весілля Елтона Джона. Або навіть набагато раніше, коли мені було п’ять років. З одного боку, вона дозволила мені бути відьмою на Хеллоуїн і подарувала мені ляльку «Міс Піггі» на Різдво. З іншого боку, вона часто відчувала незручність — непомітно, але вражаюче, — коли я привертала до себе увагу невідповідними ґендерними ознаками, наприклад: «Хлопці вищипують брови?» і «Ваші S стають дещо шиплячими».

Насправді нерідко трапляється, що жінки та геї чи гендерно неконформні чоловіки мають матерів, які демонструють цю форму амбівалентності Spotlight. Наше суспільство прагне до поліції або покарання (або експлуатація) всього жіночого. Це покладає несправедливий тягар на багатьох із нас, щоб приховати своє бажання уваги, побоюючись заслужити ярлики яскравий, Королева драми, палаючий, увагу повіяі т. д. Багато наших матерів намагаються захистити нас від жорстоких ляпасів суспільства, надсилаючи нам повідомлення — тонко чи пряме — щоб «послабити його». («Тобі справді потрібна ця ошатна сукня?» «Не будь такою принцесою».) Проте багато матерів, як моя, можуть мати своє закрите бажання — хоча й амбівалентне — як для нас, так і для них обох. танцювати в центрі уваги. 

Наприклад, бажання моєї мами, щоб я мав, щоб міс Піггі грала за лаштунками, існувало разом із її страхом перед жорстокістю, якою б мене обрушили, якщо мене спіймають на грі з міс Піггі в центрі сцени. Тепер я розумію, що вона не була гомофобною або особливо ефеміфобною. Вона була фобією уваги; боїться уваги, яка прийшла від відхилення від безпеки норми. 

Звичайно, коли прямі, білі, чоловічі чоловіки потрапляють в центр уваги — як вони зазвичай роблять у тому, що ми очікуємо: влада, агресія тощо — ми часто навіть не помічаємо. (Моїх трьох братів позбавили від тонкого нормативного регулювання моєї матері.) Ми не вважаємо, що вони вимагають особливої ​​уваги, оскільки ми дозволили їм домінувати в центрі уваги з самого початку. 

Тепер я розумію, що щоразу, коли мама скаржилася на короткі шорти Серени Вільямс чи на Анджеліну Джолі... ну, все про Анджеліну Джолі чи мого підліткового шипіння «S» (зверніть увагу, що до драматичної школи), це говорила про її амбівалентність у центрі уваги. Коли вона критикувала свою сестру, мою тітку Конні, не тільки за її численні шлюби, а й за те, що вона грала сексуальні головні ролі в Чикаго, Кабаре, Hello Dolly, Sweet Charity, Funny Girl, Gypsy і незліченна кількість інших — щоб ми забути, вона була розчарована Ліз Тейлор — це була амбівалентність мами в центрі уваги. 

Я б хотів, щоб Spotlight Ambivalence не так сильно тримав мою маму; заради неї і для мене. Я пам’ятаю, як її виконання «Dream a Little Dream» набагато перевершує виконання Mama Cass. Вона співала це, коли клала мене спати вночі. Але знову ж таки, дивацтво виникає через потребу, і в ті часи їй потрібно було мене приспати. Як данина цьому, ми з нею танцювали саме під цю пісню, в центрі уваги, на моєму весіллі.

Однак найбільша амбівалентність Spotlight, з якою можна боротися, — це ваша власна. 

Його можна так легко запустити і з блискавичною швидкістю припинити ваше бажання належного визнання. 

Моє тригерне ​​слово, наприклад непристойний. Наш друг Лайл часто використовує це, коли люди привертають увагу, що він сприймає як безпричинну поведінку. Він стає лютим, пронизливим персонажем, коли каже: «Це непристойно!» Одного разу, розчаруючись через один із спалахів Лайла, я намалював мультфільм про цього персонажа: сувору вікторіанську дівчинку з рожевою тафтовою спідницею-обручем і туго затягнутими кучерями Ширлі Темпл. Я називаю її Lil' Priss. Це зображення допомагає мені розсміятися. 

Але в той же час я навчився усвідомлювати, що, ймовірно, плаче його пристойна мама, яка народилася на півдні непристойність через нього — як через неї плакали покоління Lil' Prisses. (Так само, як моя реактивна, бунтівна, відверта італійська мати зараз пише через мене — багато в чому ми ті, звідки ми прийшли.) І якщо чесно, Лайл працював над тим, щоб узгодити свою ідентичність як гея з його консервативним корінням — наприклад, тепер він сміливо керує своїми звинуваченнями непристойність на винних у гомофобії. Я намагаюся пам’ятати про це, коли він дощ на моїх парадах. Але я також сподіваюся, що Ліл Прісс одного разу розпустить своє волосся, витрусить його, послабить цей корсет і стане центром її власного дивного параду — так само, як ви повинні навмисно потрапити в центр уваги на своєму весіллі. 

Як ми вже з’ясували, це все-таки перформанс, подобається це чи ні. Той, у якому ви двоє є центром. Якщо ви переживаєте з цим, ви повинні захотіти бути там. А якщо ні, знайдіть спосіб. 

Подумайте, що каже кінозірка Ніколь Кідман про акторство: «Я роблю все, що потрібно, щоб дістатися до місця». Тільки… подумайте, як вона каже, що з її австралійським акцентом це набагато веселіше. Використовуйте час, який ви маєте, щоб дістатися до місця. Ви захочете знайти спосіб почувати себе добре, перебуваючи в центрі уваги. Знову ж таки, ви можете бути великим або маленьким, скільки забажаєте, якщо ваш намір є конкретним. І ти хочеш бути там! Єдиний справжній злочин, коли ви ходите по проходу в м’ясній сукні Lady Gaga, наприклад, це передати, що ви б хотіли, щоб вас не помічали. 

А чому б тебе не помітити? Традиційні пари протягом століть були в центрі уваги, і вони уникають глузування, тому що від них очікується, що це візьмуть. Невже так соромно просити про таку ж увагу? Просто тому, що ваша історія кохання може бути не найпопулярнішою в історії? Найгірше, що може статися, — це ви надзвичайно розважаєтеся, а хтось інший — ні. Як колись сказала актриса Ута Хаген: «Ми повинні подолати уявлення про те, що ми повинні бути регулярними. Це позбавляє вас можливості бути надзвичайним і веде вас до посереднього». Немає ніякого сорому просити, щоб вас вважали надзвичайним, особливо коли ви маєте бажання поділитися. 

Так, можливо, вам доведеться щось почути від брата Ліна, моєї мами, Коркі, Ріти чи Лайла, але ви зможете помістити все це в контекст. Просто запропонуйте милосердну посмішку, яка каже: «О, давайте не грати в цю гру». Тост за дивацтва кожного — всередині чи зовні. І випити шампанського. 

Але ми також повинні дозволити людям відзначати свої дивні істини на власних умовах, з аудиторією чи без неї. Незважаючи на моє бажання привернути тітку Коркі в центр уваги — щоб всесвіт хвалити її за винайдення сукні із скотча! — вона може використовувати, як їй подобається. (Вибачте за моє лицемірство, оскільки я висвітлюю її тут. Ми всі працюємо). Намагайтеся зосередитися на тому, щоб робити все, що є найкращим ви і ваша подія. 

Ми з Джастіном вирішили з самого початку увійти в центр уваги, створивши образ весільного бренду. Це символізувало наш химерний смак як пари. Ми використовували його у всьому, від збереження дат до програм і налаштувань місця. Після сміху, сварки, замальовок і трохи червоного вина ми побудували дивну версію американського готичного живопису з двома фермерами-чоловіками: нами. 

Деякі представники нормативної поліції в нашому житті застерігали нас не використовувати це, припускаючи, що це занадто безглуздо (надто дивно?). Але нам це здалося правильним. Ми щойно побачили і були зворушені Горбата гора, який містив найчеснішу сексуальну любов між чоловіками, яку коли-небудь бачили на основних екранах — за іронією долі, двох американських ковбоїв. Нас надихнуло грати з класичною чоловічою іконографією. Образ був серйозним, задумливим і грайливим. Як нас. І, для запису, ми робили це до The Advocate у 2008 році Американський гейтик обкладинка, з подібним зображенням Еллен і Порції. 

Однак через роки мені спало на думку, що наше натхнення, можливо, черпалося з менш очікуваного джерела. Переглядаючи старі сімейні фотографії, ми натрапили на знімок дискретної втечі тітки Коркі та дядька Джона 1972 року: фотографію у вигляді сепії, зроблену в прекрасному сільському зоопарку — дуже американської готики. Вона була в сукні в гігант, він одягнув повсякденний костюм. Вона виглядала пишною/сяючою в стрижці піксі — як Еллен Берстін чи якась інша актриса того часу. Він виглядав божевільним у баранячих відбивних, як Дональд Сазерленд чи якийсь інший актор того часу. 

Їхні очі сяяли дивною правдою, коли вони насолоджувалися власною формою прожектора.

Марк О'Коннелл, LCSW, приватний психотерапевт із Нью-Йорка, автор та публічний доповідач з питань, пов’язаних із гендерними конфліктами, ідентичністю та відносинами. Як експерт із сучасних стосунків та шлюбу, він часто бере інтерв’ю Наречені журнал, The Knot і Inside Weddings, і він є офіційним експертом на Marriage.com. Він пише для The Huffington Post і психологія серед інших популярних джерел, а його клінічні роботи були опубліковані Журнал Американської психоаналітичної асоціації. Його веб-сайт є MarkOConnellTherapist.com.