Cynllunio Priodas o'r Un Rhyw a Cael Cyngor Di Ofyn Gan Berthnasau?

Mark O'Connell, awdur Priodasau a Gweision Modern Modern: Arweinlyfr i cynllunio Priodasau Syth, Hoyw, ac Eraill Anhraddodiadol yr Unfed Ganrif ar Hugain, yn rhannu dyfyniad o'i lyfr am sut i ddelio â chyngor priodas gan berthnasau traddodiadol.

gan Ivy Jacobson

Sbotoleuadau Tu ôl i'r Llen: Awgrymiadau Queer Gan Berthnasau Traddodiadol

“Ydych chi'n mynd i wisgo gŵn priodas dwythellog?” Holais cyfnither Justin, Emily. 

Byddaf yn gwybod mai mam Emily, Modryb Corky, yw'r gyntaf erioed i wneud ffrog allan o dâp dwythell yn gyfan gwbl! Fe'i dyluniodd ar gyfer prom Emily yn ôl yn y nawdegau. Roedd llun Emily yn ymddangos mewn cylchgronau mawr - fel Wireb- ac aeth y duedd yn firaol. Mae'r gwisg tâp duct wedi dod yn ffenomen, yn beth. Mae'n gystadleuaeth barhaus bellach ac roedd hyd yn oed yn her dylunio Project Runway yn 2012. Ond hyd heddiw, nid yw Corky wedi cymryd unrhyw glod ffurfiol; pobl breifat ydyn nhw. A dyna pam y gofynnais yn bryfoclyd am wisg briodas Emily - bu'n dyweddïo'n hir iawn â'i dyweddi, ond heb unrhyw briodas yn y golwg. Roeddwn i eisiau i bawb dan sylw gael y sylw roeddwn i'n teimlo eu bod yn ei haeddu. Roeddwn i eisiau i'w gwirionedd queer - a oedd wedi'i guddio gan normalrwydd / ”preifatrwydd” - wneud y penawdau. 

Rydych chi'n gweld, ble bynnag mae yna queerness, mae yna wirionedd. Ble bynnag mae yna queerness, mae angen. 

Mae llawer os nad y rhan fwyaf o'n priodasau modern - boed yn hoyw, yn syth, neu beth sydd gennych chi queer, sy'n golygu eu bod yn gwrthwynebu categori neu ddiffiniad. Yr wyf yn gwarantu eich bod ar hyn o bryd ar ôl priodas o'r fath eich hun, un lle mae eich gwirionedd yn gorbwyso traddodiad. Yr hyn sy'n queer amdanoch chi anghenion i wyro oddi wrth y norm i fodoli, i fyw, i anadlu - y ffordd roedd Emily angen ffrog tâp dwythell i deimlo fel ei hun yn y prom. 

Lyn a Jorge 

Mae priodas fy ffrind Lyn yn enghraifft wych o queer = gwirionedd = angen. Magwyd Lyn yn Iddewig a dim ond dynion Iddewig a ddyddiodd hyd nes iddi gwrdd â Jorge - Catholig nad yw'n ymarfer o dras Salvadoran. Felly, nid Iddewig. Ceidwadol (a brau) yn ei Iddewiaeth, rhannodd brawd Lyn yn bendant â Lyn cyn ei phriodas ei gred gref y dylai fod yn briod o fewn y ffydd. Er mwyn osgoi gwrthdaro pellach, ni soniodd Lyn y byddai rabi benywaidd yn perfformio eu seremoni, heb fod eisiau clywed mwy o feirniadaeth. Gwrthododd ei brawd fynychu i ddechrau. Yn y cyfamser, roedd tad Lyn - Iddew a aned yn naturiol gyda diacon Catholig - wedi malu plu nad oedd Jorge mwy Pabyddol. Roedd ei thad hefyd yn ofalus i beidio â mynd yn rhy agos at eu chuppah yn ystod y gwasanaeth. 

Roedd Lyn yn ddig gan hyn i gyd, am gyfnod. Roedd pob dewis a wnaeth yn ysgogi rhyfeloedd sanctaidd. Ond pan aeth yn rhy flinedig i ofalu, atgoffodd ei hun pam ei bod eisiau priodas yn y cyntaf le. Mae hi'n caru Jorge. Mae hi eisiau treulio gweddill ei bywyd gydag ef. Ac roedd hi eisiau dathlu hynny gyda'r bobl bwysicaf yn ei bywyd. Yn herfeiddiol gan fod ei phriodas yn ymddangos i rai, nid dyna oedd bwriad Lyn. Ei phriodas hyfryd yn syml oedd canlyniad ei gwirionedd a’i hangen yn arwain y ffordd, ac er ei bod wedi cymryd amser, mae gan ei brawd bellach berthynas gynnes â Jorge, ac mae’n llawn mynegiant am ei gariad toreithiog at fab Lyn a Jorge.

Eich Datguddiad 

Felly peidiwch â phoeni am fod yn bryfoclyd cyn belled â'ch bod chi'n bod yn chi. Yr Batman a Robin priodas, neu y Black Swan, Steam Punk, Alien Vs. Predator, neu Star Wars Yn sicr, gall priodas - ynghyd â gorymdaith i Fawrth Darth Vader - weithio, ond dim ond os yw'r cysyniad yn eich datgelu. Ddim yn os bydd yn eich amdo i wersyll dieithr. Gall fod yn anodd dweud y gwahaniaeth, yn enwedig pan fo'r heddlu normadol o'n cwmpas ar ffurf ein teulu a'n ffrindiau, ac yn enwedig pan fo'r heddlu normadol hefyd yn ni.

Yr Heddlu Normadol 

Mae seiren yr heddlu normadol yn mynd i ffwrdd mewn nifer o ffyrdd—dull amrwd brawd Lyn, wrth gwrs, ond hefyd trwy ddulliau mwy cynnil. Roedd fy mam yn ofni y bydden ni'n cael an Priodas Elton John neu bobl yn gofyn pethau fel “Rydych chi nid gorchuddio'ch tatŵs?" neu “Does dim angen cusanu wrth yr allor, iawn? Gan eich bod chi'n ddau ddyn?" Ffrindiau yn eich galw Bridezilla neu Groomzilla dim ond oherwydd eich bod chi eisiau ffrog neu siwt symudliw sy'n gwneud i chi deimlo fel seren. Teulu'n dweud eich bod chi'n “ormod,” dim ond oherwydd eich bod chi'n gyffrous i briodi neu oherwydd eich bod chi wir eisiau cael eich gweld yn y goleuni hwn. Mae mor hawdd digalonni ar yr adegau hyn, i gau eich cyffro a/neu i wylltio mewn cywilydd. 

Cymerwch amser i fyfyrio ar negeseuon sy'n eich atal rhag torheulo - yn enwedig pan mai chi yw'r un sy'n plismona eich hun. 

Edrychwch yn hir ac yn galed ar y ffyrdd rydych chi'n breuddwydio am ddangos i ffwrdd. Gwnewch y rhain delweddau rhoi oerfel i chi? Os felly, efallai mai'r rheswm am hynny yw bod y syniad o ddathlu popeth rydych chi'n ei garu o flaen y bobl rydych chi'n eu caru yn eich gwefreiddio chi. Hyd yn oed os yw eich dewis o gyflwyniad yn ymddangos yn bryfoclyd i rai, efallai nad cythrudd yw eich nod terfynol. Hyd yn oed os dewiswch rwygo waliau traddodiad—y ffordd y gwnaeth Lyn wrth briodi rhywun nad yw’n Iddew a chael rabi benywaidd—efallai eich bod wedi gwneud hyn i greu lle i’ch gwirionedd fodoli. Nid yn unig i “wneud golygfa.”

Ar ben hynny, efallai bod gan eich perthnasau sy'n edrych yn draddodiadol fwy o ddoethineb queer i'w gynnig i chi nag sydd ar y dechrau. 

Er enghraifft, fe wnes i gamgymryd Modryb Corky unwaith am fod yn heddlu normadol yn ystod ymweliad â hi a'i gŵr, Yncl John, yn fuan ar ôl ein priodas. Doedd Corky ddim yn hoffi un o'r llwncdestun yn ein derbyniad, ac roedd hi eisiau i ni ei wybod. “Doeddwn i ddim yn meddwl ei fod yn angenrheidiol,” meddai, gan gyfeirio at y llwncdestun “gwleidyddol” a roddwyd gan ein ffrind annwyl Sharon. Mae Sharon yn rym hynod gregar, ffyrnig o groyw - rydyn ni'n ei galw hi weithiau Corwynt Sharon. Roedd hi'n syfrdanol fel atwrnai ar gyfer prosiect LHDT ACLU ar adeg ein priodas, a chyda'r llinellau bai o newid priodas - yn gyfreithiol ac yn gymdeithasol - ni allem feddwl am unrhyw un gwell ar gyfer y gyfran eiriolaeth keepin'-it-real. o'n priodas anghyfreithlon na hi. Ond doedd Corky ddim yn cytuno. “Roedden ni’n amlwg i gyd yno i’ch cefnogi chi. Pam roedd angen i unrhyw un fynd yno?”

Gwnaeth ei sylwadau fi'n wrychog ar y pryd, ond gwnes i'n fyr eu golwg, ac yn anghywir, eu sialc hyd at ei bod hi'n draddodiadol. 

Roedd mam Justin, Sandy, efallai wedi lliwio fy marn i, gan awgrymu bod John (ei brawd) yn cael ei ystyried yn “normal” gan eu rhieni WASPy, tra bod Sandy yn teimlo fel y ddafad ddu. Roedd gan John a Corky briodas hir iach, ffermdy hardd New England - gyda ffens biced - a dwy ferch hyfryd. Tra roedd Sandy - er bod ganddi ddau fab hyfryd - wedi ysgaru ac yn hynod anghonfensiynol o ran hiwmor, arddull, ac yn gyffredinol. Ond dim ond un persbectif yw hwn. 

Chwiliwch am naratifau teuluol rhagfarnllyd. Gallant greu rhwystrau diangen rhyngoch chi a rhai o'ch perthnasau. 

Yn sicr, o olwg yr hofrennydd, efallai y bydd John a Corky yn ymdebygu i'r teulu arferol Ei adael i'r Afanc, ond os byddwch yn chwyddo i mewn ar y tatŵ madfall ar glust Corky, byddwch yn gweld queerness gwych siglo ei ffordd allan. Mewn gwirionedd, os ewch chi i'w tŷ - sy'n debyg i wely a brecwast hyfryd, New England - efallai y byddwch chi'n sylwi ar olau hudol yn dianc o ddrws i fyny'r grisiau. Dyna ystafell grefftau Corky. Y tu mewn, fe welwch deganau, cadeiriau, clociau wedi'u paentio â llaw - ac ambell ffrog dâp dwythell - i gyd yn ei steil unigryw unigryw. 

Wyddoch chi sut mae gan Tim Burton yr esthetig eiconig, arallfydol, du-a-gwyn-streipiau, cyfriniol, gothig hwnnw? Mae Corky's yr un mor wahanol.

Fe wnaeth hi unwaith i Justin gadair wedi'i phaentio â lliwiau candy blasus a siapiau tebyg i Miro sy'n ymddangos fel pe baent yn dawnsio. Mae hi hefyd yn anfon addurn Nadolig dyfeisgar a wnaed â llaw atom bob blwyddyn: unwaith, yn fythgofiadwy, cawsom gorachod wedi'u stwffio â'n hwynebau ein hunain wedi'u sgrinio â sidan arnynt, a gelwir hyn yn ddoliau voodoo. Hi mewn gwirionedd yw'r person crefftau mwyaf gwreiddiol, dawnus a queer i mi ei adnabod erioed. 

Ond ei dewis yw aros yn anhysbys. Ar gau, os mynnwch. Ac mae'n rhaid i mi ddysgu parchu hynny. (Ar ryw adeg. Yn amlwg dydw i ddim yno eto, gan fy mod yn amlwg yn ysgrifennu amdani.) Ond dim ond i ddweud nad yw hyd yn oed ein perthnasau preifat iawn, sy'n ymddangos yn draddodiadol, o reidrwydd yn unbeniaid Gogledd Corea. Efallai nad eu nod yn y pen draw fydd ein cau ni i lawr. Yn wir, fel Corky, efallai bod ganddyn nhw ddigonedd o ddewiniaeth greadigol wedi'i chuddio a all fod o ddefnydd mawr i ni, os ydyn ni'n gwybod ble i edrych. 

Corky a John 

Fel mae'n digwydd, cafodd Corky a John a priodas queer eu hunain. (Black Sheep Sandy oedd â'r pethau arferol mawr ar harbwr ffansiynol yn New Hampshire. Cofiwch beth ddywedais i am briodasau ac eironi, ym mhennod 1?) Ar y llaw arall, elai John a Corky. Roedden nhw'n byw yn Kansas ar y pryd, ymhell oddi wrth eu teuluoedd, a newydd wneud hynny. Dim ond nhw, rhai ffrindiau, a ci John, Josh. Eu telerau. Rhoddodd John fodrwy Donald Duck i Corky ar y pryd: ystum a ddatgelodd eu hiwmor a’u synnwyr rhyfedd o’r ddefod hon fel perfformiad. Maen nhw wedi cael amrywiaeth o modrwyau priodas dros y blynyddoedd—ifori, jâd, platinwm—ond yn ddiweddar ailwampiwyd y fodrwy wreiddiol gan John i goffau eu priodas queer: mae Donald bellach yn cydio mewn diemwnt. 

Ac aeth eu queerness hyd yn oed yn niwclear - fel yn y teulu. Wrth i mi ysgrifennu hwn, rydym wedi derbyn cyhoeddiad ar ôl y ffaith am briodas agos-atoch, dan-y-radar ei chyfnither Emily. Dim gwisg tâp dwythell, yn anffodus. Ond yn wir iddi hi ei hun, aeth Emily am gysur queer priodasol: top tanc gwyn, siorts denim, a fflip fflops.

Dechreuwch lunio trefn ar y traddodiadolwyr arferol yn eich teulu a'u holi. 

Gallwch chi chwynnu trwy unrhyw awgrymiadau normadol nad ydych chi'n eu hoffi, ond yn y cyfamser efallai y byddwch chi'n dod o hyd i ysbrydoliaeth mewn mannau annisgwyl. 

Er enghraifft, cymerwch fy Modryb Rita, a oedd, ar ôl iddi gael ei tharo yn y saithdegau, yn colomenu'n syth i ben dwfn maestrefol Long Island (yn llythrennol, hyfforddwr nofio oedd hi). Roedd hi yn ei hugeiniau cynnar a dyma oedd ei thocyn allan o’r Bronx. Cyn belled fy mod i wedi ei hadnabod, mae hi wedi bod yn hyfryd, yn ddall o felyn, yn brandio ewinedd y gallech chi dorri stêc â nhw, ac yn “cymryd” fel Gwraig Tŷ Go Iawn o “Lawn Guyland.” Roedd yn ymddangos bod y sliper gwydr o normal maestrefol yn cyd-fynd â throed Rita - nes iddi gael ysgariad a daeth maestrefi yn “Dawgville.” A chafodd Sinderela Lawnt Guyland ei droi yn ôl yn ddieflig i Rita o'r Bloc. 

Mae'r arferol-Bwylaidd sychu i ffwrdd, gallaf weld Rita yn ffres, rhyfeddol, queer. Rwy'n dychmygu sut y gallai hi fod wedi bod cyn ei phriodas draddodiadol. Pan oedd yn fyfyrwraig yn FIT a dyluniodd ei gwisg ei hun ar gyfer priodas fy rhieni ym 1971, er enghraifft. Pants poeth pinc poeth gwyllt! (Mae hi wedi fy nghywiro ers hynny: dywedodd mai “eog” oedd y hot-pants mewn gwirionedd). Nid yn union yr hyn y byddai gwraig tŷ o Long Island sy'n ymwybodol o statws yn ei ddewis ar gyfer priodas. Yn hollol queer. Pwy fyddai wedi bod? 

Pe bawn i wedi gofyn i Rita am ychydig o gyngor conjugal uniongyrchol, fel "A ddylai ein Mamau roi i ni?" efallai ei bod wedi crychu ei thrwyn yn anghymeradwy—yn normadol, yn ddiog—heb weld y fath beth ar “Lawn Guyland.” Ond y gamp fyddai holi am y hot-pants. Yno, byddwn i'n dod o hyd i olau Rita, un a allai fod wedi ein cynorthwyo i chwilio am wirionedd cythryblus. 

Fel mae'n digwydd, mae gan frawd Lyn - yr Iddew ceidwadol cynddeiriog - hefyd hanes cyfrinachol o queerness - gan gynnwys nosweithiau gwyllt yn New Orleans, a hyd yn oed cyfnod trawswisgo ar gyfer Calan Gaeaf, yn gwisgo fel nyrs gwersylla, benywaidd. Mae llun gan Lyn. Os mai dim ond hi y gallai hi fod wedi cyrchu'r fersiwn honno ohono wrth gynllunio ei phriodas. 

Rydyn ni'n dysgu ymdopi'n well â'r heddlu normadol yn ein bywydau, a chael ysbrydoliaeth ganddyn nhw, pan rydyn ni'n deall o ble mae eu sylwadau rheoleiddio yn dod. Nid ydynt o reidrwydd yn ceisio bod yn ganolwyr traddodiad, ac nid oes ganddynt o reidrwydd ffobia am bobl fel chi. Yr hyn a all fod ganddynt yw amwysedd ynghylch byw yn y sbotolau eu hunain. 

Amwysedd Sbotolau 

Sbotolau Mae Amwysedd yn deimladau cymysg am ddatgelu gwirionedd creadigol rhywun pan fydd yn herio'r norm. Mae'n achosi i bobl fod yn adweithiol, ac weithiau'n gwrthwynebu pan fyddwch chi'n cymryd y llwyfan. 

Ond fel Corky, Rita, a brawd Lyn, efallai y byddan nhw hefyd yn cuddio gŵn dwythell wych, pants poeth “eog”, neu wisg nyrs campy y tu ôl i'r llen. Os byddwn yn gwrando gyda meddwl agored, efallai y byddwn yn lleoli eu gwirioneddau queer, ac yn dod yn emboled i arddangos ein mynegiant ein hunain o hunan. 

Hoffwn pe bawn i'n deall Sbotolau Amwysedd yn well pan ddatganodd fy Mam ei bod yn ofni Priodas Elton John. Neu hyd yn oed ymhell cyn hynny, pan oeddwn yn bump oed. Ar y naill law, fe wnaeth hi adael i mi fod yn wrach ar gyfer Calan Gaeaf a chael pyped Miss Piggy i mi ar gyfer y Nadolig. Ar y llaw arall, roedd hi’n aml yn anghyfforddus—yn gynnil, ond gydag effaith—pan dynnais sylw ataf fy hun mewn ffyrdd nad oedd yn cydymffurfio â rhywedd, e.e., “Ydy dynion yn tynnu eu aeliau?” a “Mae eich S yn mynd ychydig yn sibilant.”

Mewn gwirionedd nid yw'n anghyffredin i fenywod a dynion hoyw neu ddynion nad ydynt yn cydymffurfio â rhyw gael mamau sy'n arddangos y math hwn o Amwysedd Sbotolau.. Mae ein cymdeithas yn tueddu i blismona neu gosbi (neu ecsbloetio) popeth benywaidd. Mae hyn yn gosod baich annheg ar lawer ohonom i guddio ein dyhead am sylw, rhag ofn ennill y labeli. lliwgar, brenhines y ddrama, fflamio, butain sylw, ac ati Mae llawer o'n mamau'n ceisio ein hamddiffyn rhag slap llym cymdeithas trwy anfon negeseuon atom - yn gynnil neu'n uniongyrchol - i'w “tonio i lawr.” (“Ydych chi wir angen y ffrog honno?” “Peidiwch â bod yn dywysoges o'r fath.” Er hynny, efallai y bydd gan lawer o'r mamau, fel fy un i, ddymuniad caeedig eu hunain—er yn un amwys—i ni ac i'r ddau. dawnsio yn y chwyddwydr. 

Er enghraifft, roedd dymuniad fy mam i mi gael Miss Piggy i chwarae gyda chefn llwyfan yn cyd-fyw â'i hofn o'r creulondeb a fyddai'n cael ei hyrddio ataf pe bai'n cael ei dal yn chwarae gyda Miss Piggy yng nghanol y llwyfan. Rwy'n deall nawr nad oedd hi'n gynhenid ​​yn homoffobig nac yn arbennig o effemiffobig. Roedd hi'n sylw-ffobig; ofn sylw a ddaeth o grwydro o ddiogelwch y norm. 

Wrth gwrs, pan fydd dynion syth, gwyn, gwrywaidd yn cymryd y chwyddwydr—fel y maent yn ei wneud yn rheolaidd mewn ffyrdd yr ydym yn eu disgwyl: pŵer, ymddygiad ymosodol, ac ati—yn aml nid ydym hyd yn oed yn sylwi. (Cafodd fy nhri brawd eu harbed rhag llawer o reolaeth gynnil, normadol fy mam.) Nid ydym yn gweld eu bod yn gofyn am sylw arbennig gan ein bod wedi caniatáu iddynt ddominyddu'r sbotolau o'r cychwyn cyntaf. 

Dwi’n deall rwan, pryd bynnag roedd Mam yn cwyno am siorts byr Serena Williams neu Angelina Jolie’s… wel, popeth am Angelina Jolie, neu fy sibilant glasoed “S” (ysgol cyn-ddrama, cofiwch), ei Spotlight Ambivalence oedd hi’n siarad. Pan feirniadodd ei chwaer, fy Modryb Connie, nid yn unig am ei phriodasau lluosog, ond hefyd am chwarae'r rolau blaenllaw rhywiol yn Chicago, Cabaret, Helo Dolly, Sweet Charity, Funny Girl, Sipsi ac eraill di-ri—rhag i ni anghofio, cafodd hi ei hecsïo gan Liz Taylor—amheuaeth Sbotolau Mam oedd hi wrth chwarae. 

Hoffwn pe na bai gan Sbotolau Ambivalence afael mor gryf ar fy mam; er ei mwyn hi ac er fy mwyn i. Rwy’n cofio ei pherfformiad o “Dream a Little Dream” yn llawer gwell na’r un gan Mama Cass. Byddai hi'n canu hynny pan roddodd hi fi i'r gwely yn y nos. Ond eto, daw queerness allan o angen, ac ar yr adegau hynny, roedd angen iddi fy rhoi i gysgu. Fel teyrnged i hyn, fe ddawnsiodd hi a minnau i’r union gân honno, dan y chwyddwydr, yn fy mhriodas.

Fodd bynnag, eich un chi yw'r Amwysedd Sbotolau mwyaf i ymgodymu ag ef. 

Gellir ei sbarduno mor hawdd a chau eich awydd am gydnabyddiaeth briodol ar gyflymder mellt. 

Gair sbardun i mi, er enghraifft, yw anweddus. Mae ein ffrind Lyle yn aml yn ei ddefnyddio pan fydd pobl yn tynnu sylw - y mae'n ei ystyried yn ymddygiad di-dâl. Mae’n dod yn gymeriad ffyrnig, di-flewyn ar dafod pan mae’n dweud: “Mae hynny’n anweddus!” Un diwrnod, ar ôl mynd yn rhwystredig gydag un o ffrwydradau Lyle, lluniais gartŵn o'r cymeriad hwn: merch fach Fictoraidd sownd gyda sgert cylchyn taffeta pinc a chyrlau Shirley Temple wedi'u tynnu'n dynn. Rwy'n ei galw hi'n Lil' Priss. Mae'r ddelwedd hon yn fy helpu i chwerthin. 

Ond ar yr un pryd, rydw i wedi dysgu sylweddoli ei fod yn debygol o'i fama addurnol, a aned yn y De, yn crio. anwedduster trwyddo ef—fel y bu cenedlaethau o Lil' Prisses yn llefain trwyddi hi. (Yn union fel y mae fy mam adweithiol, wrthryfelgar, di-flewyn-ar-dafod, Eidalaidd yn ysgrifennu trwaf yn awr—yr ydym mewn sawl ffordd o bwy y daethom.) Ac a bod yn deg, mae Lyle wedi gweithio i drafod ei hunaniaeth fel dyn hoyw â'i wreiddiau ceidwadol— megys, y mae yn awr yn cyfarwyddo yn ddewr ei dditiadau o anwedduster at y rhai sy'n cyflawni homoffobia. Rwy'n ceisio cadw hynny mewn cof pryd bynnag y bydd yn bwrw glaw ar fy ngorymdeithiau. Ond yr wyf hefyd yn dal gobaith i Lil' Priss un diwrnod ollwng ei gwallt i lawr, ei ysgwyd, llacio'r staes hwnnw, a bod yn ganolbwynt i'w pharêd queer ei hun - yn union fel y dylech chi gymryd y sylw yn eich priodas yn fwriadol. 

Fel rydym wedi sefydlu eisoes, mae'n berfformiad wedi'r cyfan, hoffwch neu beidio. Un lle mae'r ddau ohonoch chi'n ganolbwynt. Os ydych chi'n mynd drwyddo, mae'n rhaid eich bod chi eisiau bod yno. Ac os na wnewch chi, dewch o hyd i ffordd. 

Ystyriwch yr hyn y mae'r seren ffilm Nicole Kidman yn ei ddweud am actio: "Rwy'n gwneud beth bynnag sydd ei angen i gyrraedd y lle." Dim ond… meddyliwch amdani yn dweud ei fod yn llawer mwy o hwyl yn ei hacen Aussie. Defnyddiwch yr amser sydd gennych i gyrraedd y lle. Byddwch chi eisiau dod o hyd i ffordd i deimlo'n dda am fod yn y chwyddwydr hwnnw. Unwaith eto, gallwch chi fod mor fawr neu fach ag y dymunwch, cyn belled â bod eich bwriad yn benodol. Ac rydych chi eisiau bod yno! Yr unig drosedd wirioneddol wrth gerdded yr eil gyda gwisg gig Lady Gaga, er enghraifft, yw cyfleu y byddai'n well gennych beidio â chael eich sylwi. 

A pham na ddylid sylwi arnoch chi? Mae cyplau traddodiadol wedi cymryd y sylw hwn ers canrifoedd, ac maent yn osgoi gwawd oherwydd disgwylir iddynt ei gymryd. Ydy hi wir mor gywilyddus gofyn am yr un sylw? Dim ond oherwydd efallai nad eich stori garu yw'r mwyaf poblogaidd a adroddwyd erioed? Y gwaethaf a allai ddigwydd yw eich bod yn cael hwyl anghyffredin, tra nad yw rhywun arall yn gwneud hynny. Fel y dywedodd yr actores Uta Hagen unwaith, “Rhaid i ni oresgyn y syniad bod yn rhaid i ni fod yn rheolaidd. Mae’n eich dwyn o’r cyfle i fod yn hynod ac yn eich arwain at y digrifwch.” Does dim cywilydd gofyn am gael eich ystyried yn rhywbeth rhyfeddol, yn enwedig pan fydd gennych angerdd i rannu. 

Oes, efallai y bydd yn rhaid ichi glywed rhywbeth bach gan frawd Lyn, fy Mam, Corky, Rita, neu Lyle, ond byddwch yn gallu rhoi hynny i gyd yn ei gyd-destun. Cynigiwch wên rasol - un sy'n dweud, "O, peidiwch â chwarae'r gêm honno." Tost i ddewiniaeth pawb - y tu mewn neu'r tu allan. A sipian ychydig o siampên. 

Ond rhaid inni hefyd ganiatáu i bobl ddathlu eu gwirioneddau rhyfedd ar eu telerau eu hunain, gyda chynulleidfa neu hebddi. Er gwaethaf fy nymuniad i lusgo Modryb Corky i’r chwyddwydr—felly bydd y bydysawd yn ei chanmol am ddyfeisio’r ffrog dâp dwythell!—mae hi i’w defnyddio sut bynnag y mae’n hoffi. (Pardwn fy rhagrith wrth i mi sbotolau hi yma. Rydym i gyd yn waith ar y gweill). Ceisiwch gadw eich ffocws ar wneud beth bynnag sydd orau ar ei gyfer Chi a'ch digwyddiad. 

Penderfynais i a Justin fynd i mewn i'r chwyddwydr o'r dechrau trwy greu delwedd brand priodas. Roedd hyn yn symbol o'n blas hynod fel pâr. Fe wnaethon ni ei ddefnyddio ar bopeth o arbed dyddiadau i raglenni a gosodiadau lleoedd. Ar ôl chwerthin, cecru, braslunio, ac ychydig o win coch, aethom ati i lunio fersiwn wedi'i hymestyn i fyny o'r paentiad gothig Americanaidd gyda dau ffermwr gwrywaidd: ni. 

Rhybuddiodd rhai o'r heddlu normadol yn ein bywydau ni i beidio â'i ddefnyddio, gan awgrymu ei fod yn rhy wirion (rhy queer?). Ond i ni roedd yn teimlo'n iawn. Roeddem newydd weld a chawsom ein symud gan Brokeback Mountain, a oedd yn cynnwys y cariad rhywiol mwyaf gonest rhwng dynion a welwyd erioed o'r blaen ar sgriniau prif ffrwd - yn eironig, dau gowboi Americanaidd. Cawsom ein hysbrydoli i chwarae gydag eiconograffeg gwrywaidd clasurol. Roedd y ddelwedd yn un o ddifrif, cysyniad uchel, a chwareus. Fel ni. Ac, ar gyfer y cofnod, gwnaethom hyn cyn The Advocate's 2008 Gaythic Americanaidd clawr, gyda delwedd debyg o Ellen a Portia. 

Flynyddoedd yn ddiweddarach, fodd bynnag, daeth yn amlwg i mi y gallai ein hysbrydoliaeth fod wedi deillio o ffynhonnell lai disgwyliedig. Wrth edrych trwy hen luniau teuluol, daethom ar draws saethiad o ddihangfa arwahanol Modryb Corky ac Ewythr John ym 1972: llun sepia a dynnwyd mewn sw hardd, gwledig - Gothig Americanaidd iawn. Roedd hi mewn ffrog gingham, roedd yn gwisgo siwt achlysurol. Roedd hi'n edrych yn sbwnglyd / pelydrol mewn toriad pixie - fel Ellen Burstyn neu actores arall y cyfnod. Roedd yn edrych yn wallgof mewn golwythion cig dafad, fel Donald Sutherland neu ryw actor arall y cyfnod. 

Roedd eu llygaid yn disgleirio gyda gwirionedd rhyfedd wrth iddynt fwynhau eu ffurf eu hunain o'r chwyddwydr.

Mae Mark O'Connell, LCSW, yn seicotherapydd mewn practis preifat yn Ninas Efrog Newydd, awdur a siaradwr cyhoeddus ar faterion yn ymwneud â rhyw, hunaniaeth a gwrthdaro mewn perthynas. Fel arbenigwr ar berthnasoedd modern a phriodasau, caiff ei gyfweld yn aml gan priodferched cylchgrawn, The Knot and Inside Weddings, ac mae'n arbenigwr swyddogol ar Marriage.com. Mae'n ysgrifennu ar gyfer The Huffington Post a Seicoleg Heddiw ymhlith ffynonellau poblogaidd eraill, ac mae ei ysgrifennu clinigol wedi'i gyhoeddi gan Cylchgrawn Cymdeithas Seicdreiddiol America. Mae ei wefan yn MarkOConnellTherapist.com.