Via Geedziĝa Komunumo LGBTQ+

Jakobo Baldŭin

GRAVA SCI. HISTORIAJ LGBTQ-FIGUROJ: JAMES BALDWIN

James Arthur Baldwin estis amerika romanverkisto, dramisto, eseisto, poeto, kaj aktivulo. Liaj eseoj, kolektitaj en Notes of a Native Son (1955), esploras komplikaĵojn de rasaj, seksaj, kaj klasdistingoj en la okcidenta socio de Usono dum la meza dudeka jarcento. Baldwin estis naskita en 1924 en Harlem, kie li estis kreskigita fare de lia patrino kaj predikisto duonpatro, kaj poste iĝis juniora ministro/infana predikisto en la Pentekostal-eklezio. Li forlasis Usonon en la tenera aĝo de 24 por fari vivon por si en Parizo, trovante ke la pezo de amerika rasismo estis neeltenebla. Lia skribkariero komencis eki en Parizo, kaj lia dua romano, Giovanni's Room, estis lia unua se temas pri trakti eksplicite samseksan rilaton. Lia eldonisto tiutempe ĉe Knopf rakontis al li:

"...Mi estis "nigra verkisto" kaj ke mi atingis "iun spektantaron." “Do,” ili diris al mi, “vi ne povas permesi al vi fremdigi tiun publikon. Ĉi tiu nova libro ruinigos vian karieron ĉar vi ne skribas pri la samaj aferoj kaj en la sama maniero kiel vi antaŭe kaj ni ne publikigos ĉi tiun libron kiel favoron al vi... Do mi diris al ili, "Fiku vin." “

Jakobo Baldŭin

(Tio estis en 1956!) Poste, Baldŭin forlasis Parizon, sentante devon esti pli implikita en la usona civitanrajta movado (kvankam oni notu ke li ne subskribis la esprimon "civitanrajta movado", nomante ĝin anstataŭe. en 1979 "la plej malfrua sklavribelo. "). Li skribis ĵurnalismon kaj eseojn, inkluzive de librolongaj kiel la nekompareblaj La Fajro Venontan Tempon, kiu legas same urĝe hodiaŭ. Li ankaŭ faris publikajn aperojn por paroladoj, intervjuoj kaj debatoj, montrante inkandeskan parolantan ĉeeston kaj retorikan stilon kiuj metis lian tutan sperton de la katedro al malsama celo. Ĉi tiu mallonga debato pri la Dick Cavett-spektaklo pri, esence, "kial ĝi ĉiam devas esti rasa afero" estas bona ekzemplo.

Baldŭin faris ĉion tion estante ekstere kaj senkulpige ne-rekta (kvankam li rifuzis identiĝi kun specifa etikedo ĝuste ĝis la fino de sia vivo, deklarante en sia lasta intervjuo, "La vorto samseksema ĉiam frotis min malĝuste. Mi neniam komprenis precize kion ĝi signifas.Mi ne volas soni malproksima aŭ patronema ĉar mi ne vere sentas tion.Mi simple sentas, ke ĝi estas mondo, kiu malmulte rilatas al mi, kun kie mi kreskis. Mi neniam estis hejme en ĝi.") Lia malfermiteco pri lia sekseco ofte estis fonto de frustriĝo por liaj aliancanoj kaj malamikoj egale, sed elekti enkorpigi ŝajnan kontraŭdiron estis ĉio, kio faris Baldŭinon tiel rimarkinda. Li povus esti morda en siaj kulturaj kritikoj kaj observoj, sed sufiĉe malavara por doni ilin; li estis klarvida kaj malsentimenta pri la nekredebla damaĝo, kiun li vidis realigita, sed rifuzis iĝi cinika antaŭ ĝi; li plejparte denuncis la eklezion en kiu li kreskis sed multmaniere manifestis ĝiajn plej admirindajn principojn kun sia vivo kaj laboro. Ni tre amas lin kaj lian laboron, kaj pensas, ke estas senfina kvanto por lerni de li!

JAKOBO BALDVIN

Lasi Respondon

Via retpoŝta adreso ne estos publikigita. Bezonata kampoj estas markitaj *