ORGULLOSOS DE SER: CINCUENTA AÑOS DE CELEBRACIONES DEL ORGULLO
Los desfiles LGBTQ son la celebración más famosa e importante de la comunidad gay. La historia del orgullo está llena de momentos brillantes y luchas por los derechos de los homosexuales. Estamos orgullosos de ser parte de nuestra gran familia y en este artículo te ofrecemos aprender un poco más sobre la historia del orgullo.
Al recordar los primeros años de las celebraciones del Orgullo a principios de la década de 1970, el fotógrafo Stanley Stellar recuerda cómo toda la energía se concentraba en una pequeña área de Christopher Street en el West Village de la ciudad de Nueva York. En ese momento, era el raro vecindario donde los homosexuales podían ir y encontrarse en público, y los desfiles del Orgullo también operaban a nivel de vecindario, muy lejos de los cinco millones de personas estimadas que asistieron al evento World Pride de julio pasado en Nueva York. City, la celebración LGBTQ más grande de la historia.
“Empezó como algo social pequeño”, recuerda Stellar, que ahora tiene 75 años. “También hubo manifestantes, almas muy valientes con carteles, como Marsha P. Johnson, que nos inspiró a todos. Cuando la gente se burlaba de nosotros, los autos pasaban y nos escupían, nos gritaban constantemente, Marsha estaba allí, luciendo escandalosa y gloriosa en su propia estética, y decía 'no les hagas caso'. Para eso está la 'P', es 'no les hagas caso, no dejes que nos detengan'”.
Ese espíritu imparable cumple ahora 50 años: las primeras marchas del Orgullo se llevaron a cabo place en los EE. UU. en 1970, un año después del levantamiento en el Stonewall Inn que muchos consideran el catalizador del movimiento de liberación LGBTQ moderno. En un año en el que el coronavirus impide grandes reuniones y muchos eventos del Orgullo han sido cancelados o pospuestos, más de 500 organizaciones comunitarias del Orgullo y LGBTQIA+ de 91 países participarán en el Orgullo Global el 27 de junio. Pero, a lo largo de las décadas, los desfiles del Orgullo han evolucionado de una manera que va más allá de la cantidad de participantes y, después de haberlos fotografiado durante cinco décadas, Stellar ha visto esa evolución de primera mano. “Ese fue el epicentro del mundo gay”, dice sobre los primeros años del Orgullo.
El Levantamiento de Stonewall tuvo lugar durante una serie de noches a fines de junio de 1969. Aunque la comunidad LGBTQ había rechazado la discriminación policial en varias ocasiones más pequeñas a fines de la década de 1960 en ciudades como San Francisco y Los Ángeles, Stonewall se abrió paso de una manera sin precedentes. manera.
“La gente estaba lista para un evento como Stonewall, y tenían la comunicación y la planificación para comenzar a hablar de inmediato”, dice Katherine McFarland Bruce, autora de Pride Parades: How a Parade Changed the World. Grupos de activistas en Los Ángeles y Chicago, que también realizaron Desfiles del Orgullo Gay en 1970, se conectaron de inmediato con sus contrapartes en Nueva York para planificar acciones en torno al aniversario. Mientras que en Los Ángeles, el espíritu era más sobre divertirse y celebrar, dice Bruce, Nueva York se planeó más como una acción para conectar a los activistas. “Tenemos que salir a la luz y dejar de avergonzarnos, o la gente seguirá tratándonos como monstruos”, dijo un asistente al desfile en la ciudad de Nueva York al New York Times en 1970. “Esta marcha es una afirmación y declaración de nuestro nuevo orgullo”.
Para 1980, los desfiles del Orgullo se habían llevado a cabo en todo el mundo en ciudades como Montreal, Londres, Ciudad de México y Sydney. Pero a medida que avanzaba esa década, el tono de los acontecimientos cambió, ya que las tragedias de la crisis del SIDA se convirtieron en el centro de las acciones y manifestaciones. En ese momento, Stellar tenía un gran círculo de amigos homosexuales y comenzó a hacer más buenas fotos de la comunidad para documentar su vida cotidiana. "Realmente sentí que nos lo debíamos, como en el 'nosotros' queer, para comenzar a fotografiar a quienes conocía y a quienes creía que eran dignos de ser recordados", dice Stellar, quien tiene una próxima exhibición digital organizada por Kapp Kapp. Gallery, con el 10% de los ingresos destinados al Instituto Marsha P. Johnson.
Para Bruce, Pride muestra cómo la comunidad LGBTQ ha podido exigir constantemente acción y visibilidad en torno a los problemas del día.
Mientras que en la década de 1980, los grupos se organizaron en torno a la crisis del SIDA, la década de 1990 vio una mayor visibilidad de los medios para las personas LGBTQ en la vida pública, lo que llevó a que más empresas comenzaran a participar en el Orgullo. Si bien el aniversario de Stonewall había proporcionado durante mucho tiempo el momento de los eventos anuales del Orgullo, el presidente Bill Clinton emitió una proclamación en 1999 de que cada junio sería el Mes del Orgullo Gay y Lésbico en los EE. UU. (El presidente Barack Obama amplió la definición en 2008, cuando emitió una proclamación que el mes de junio sea conmemorado como el Mes del Orgullo Lésbico, Gay, Bisexual y Transgénero).
Los primeros años de la década de 2000 vieron una mayor campaña a favor de El matrimonio homosexual. Durante el verano de 2010, Bruce realizó una investigación contemporánea para su libro, asistiendo a seis desfiles del Orgullo en los EE. UU., incluido uno en San Diego, hogar de la mayor concentración de personal militar del país, donde la campaña se concentró en derogar el pregunta, no digas” política. "Creo que Pride es un vehículo para que los grupos LGBT hagan que los temas del día se escuchen tanto en su propia comunidad como en la comunidad cívica más amplia a la que pertenecen", reflexiona Bruce, y agrega que en los últimos años, las campañas por la justicia racial y transgénero los derechos se han vuelto más prominentes.
Sin embargo, a medida que estas injusticias interseccionales han pasado a la vanguardia de la conciencia pública, varios aspectos de los principales desfiles del Orgullo de larga duración han sido objeto de un mayor escrutinio, devolviendo el Orgullo, de alguna manera, a sus orígenes impulsados por las protestas.
Algunos activistas LBGTQ y organizadores comunitarios han criticado la corporativización del Orgullo, ya que los desfiles buscan patrocinio en las empresas para ayudar con las demandas financieras de las multitudes en rápido crecimiento. Otros cuestionan si hay alguna acción profunda detrás del arcoíris. banderas. “¿Qué sucederá el 1 de julio cuando nuestros adultos mayores no puedan conseguir vivienda, y los niños sean expulsados de sus hogares, y tanto las mujeres trans como las mujeres cis sean asesinadas en la calle? Que ese arcoíris signifique algo los 365 días del año”, Ellen Broidy, miembro del Frente de Liberación Gay y cofundadora de la primera Marcha del Orgullo Gay anual en 1970.
Activistas en Nueva York y San Francisco han comenzado sus propios desfiles separados para protestar por la participación de la policía y las empresas en los desfiles más establecidos, dados los niveles históricos y contemporáneos de vigilancia desproporcionada de las comunidades negras y queer. Y, en respuesta a la falta de diversidad en los mayores eventos del orgullo, los organizadores han iniciado eventos para crear un espacio seguro para los más marginados de la comunidad LGBTQ. En el Reino Unido, ha aumentado el apoyo al Black Pride del Reino Unido, que comenzó en 2005 como una pequeña reunión organizada por lesbianas negras para reunirse y compartir experiencias. El evento es ahora la celebración más grande de Europa para personas LGBTQ de ascendencia africana, asiática, caribeña, del Medio Oriente y latinoamericana, y no está afiliada al Pride in London, que ha sido criticada en el pasado por su falta de diversidad.
Para otros, que viven en ambientes donde ser gay corre el riesgo de violencia sancionada por el estado e incluso de muerte, los eventos del Orgullo cumplen una función similar a la que se vio en lugares como Nueva York en la década de 1970, como un salvavidas vital. En los últimos años, las comunidades de eSwatini, Trinidad y Tobago y Nepal se han organizado para celebrar sus primeros desfiles del Orgullo. La activista Kasha Jacqueline Nabageser organizó la primera celebración del Orgullo en Uganda en 2012, después de darse cuenta de que había estado en varios Orgullos en todo el mundo, pero nunca en su propio país, donde las leyes vigentes que quedaron de la era colonial penalizan las relaciones entre personas del mismo sexo. “Para mí, fue un momento para unir a la comunidad y para que supieran que no están solos, donde sea que se escondan”, dice Nabageser, y agrega que personas que podrían no haberse visto a sí mismas como activistas LGBTQ asistieron al evento. y luego se unió a la defensa de los derechos de los homosexuales en el país. Al menos 180 personas asistieron al primer evento en la ciudad de Entebbe, y aunque el gobierno de Uganda intentó cancelar las celebraciones posteriores del Orgullo, Nabageser ve la represalia como una señal del poder de la comunidad en su visibilidad.
“Cuanto más [el gobierno] nos detiene, más enoja a la comunidad y más ansiosa por el Orgullo. Para nosotros, eso ha sido una victoria”, dice, y agrega que la comunidad está planificar formas de celebrar de manera segura en grupos pequeños en medio de la pandemia de coronavirus. “De una forma u otra, tendremos Pride y tenemos que continuar la lucha”.
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