BÜSZKE, HOGY: ÖTVEN ÉVES PRIDE ÜNNEPSÉG
Az LMBTQ felvonulások a meleg közösség leghíresebb és legfontosabb ünnepe. A büszkeség története tele van fényes pillanatokkal és a melegek jogaiért folytatott harcokkal. Büszkék vagyunk arra, hogy nagy családunk részei lehetünk, és ebben a cikkben azt ajánljuk, hogy tudjon meg egy kicsit többet a Pride történetéről.
Az 1970-es évek elején a Pride-ünnepségek első éveire emlékezve Stanley Stellar fotós emlékszik arra, hogyan összpontosult minden energia a Christopher Street egy kis területén, New York West Village-ben. Abban az időben ez volt az a ritka negyed, ahol a melegek nyilvánosan találkozhattak, és a Pride-felvonulások is a környék szintjén zajlottak – messze a becslések szerint ötmillióan vettek részt a tavaly júliusi New York-i World Pride eseményen. City, a történelem legnagyobb LMBTQ ünnepe.
„Egy kis társasági dolognak indult” – emlékszik vissza a most 75 éves Stellar. „Voltak felvonulók is – nagyon bátor, jelekkel rendelkező lelkek, mint Marsha P. Johnson, aki mindannyiunkat inspirált. Amikor az emberek kigúnyoltak minket, autók hajtottak ránk, leköptek minket, folyamatosan kiabáltak velünk, Marsha ott volt, felháborítónak és dicsőségesnek tűnt a maga esztétikailag, és azt mondta, hogy „ne törődjenek velük”. Erre szolgál a „P”: „ne törődj velük, ne hagyd, hogy megállítsanak minket”.
Ez a megállíthatatlan szellem most ünnepli fennállásának 50. évfordulóját: az első Pride-felvonulások zajlottak hely Az Egyesült Államokban 1970-ben, egy évvel a Stonewall Innben történt felkelés után, amelyet sokan a modern LMBTQ felszabadító mozgalom katalizátorának tartanak. Abban az évben, amikor a koronavírus megakadályozza a nagy összejöveteleket, és számos Pride eseményt töröltek vagy elhalasztottak, 500 ország több mint 91 Pride és LMBTQIA+ közösségi szervezete vesz részt a Global Pride-on június 27-én. De az évtizedek során a Pride felvonulások fejlődtek. olyan módon, amely túlmutat a résztvevők számán – és miután öt évtizeden át fotózta őket, Stellar saját bőrén látta ezt a fejlődést. „Ez volt a melegvilág epicentruma” – mondja a Pride korai éveiről.
A Stonewall-felkelés több éjszakán keresztül zajlott 1969. június végén. Bár az LMBTQ-közösség az 1960-as évek végén több más kisebb alkalommal is visszaszorította a rendőri diszkriminációt olyan városokban, mint San Francisco és Los Angeles, Stonewall példátlan helyzetbe került. út.
„Az emberek készen álltak egy olyan eseményre, mint a Stonewall, és megvolt a kommunikáció és a tervezés, hogy azonnal elkezdjenek beszélni” – mondja Katherine McFarland Bruce, a Pride Parades: How a Parade Changed the World szerzője. Los Angelesben és Chicagóban működő aktivista csoportok, amelyek 1970-ben Pride-felvonulást is tartottak, azonnal kapcsolatot létesítettek New York-i kollégáikkal, hogy megtervezzék az évforduló körüli akciókat. Ahol Los Angelesben a szellem inkább a szórakozásról és az ünneplésről szólt, Bruce azt mondja, New Yorkot inkább az aktivisták összekapcsolására tervezték. „Ki kell lépnünk a szabadba, és abba kell hagynunk a szégyenkezést, különben az emberek továbbra is őrültként kezelnek minket” – mondta a New York-i felvonulás egyik résztvevője a New York Timesnak 1970-ben. „Ez a felvonulás egy megerősítés és új büszkeségünk kinyilvánítása.”
1980-ra a Pride-felvonulásokat világszerte olyan városokban rendezték meg, mint Montreal, London, Mexikóváros és Sydney. De ahogy ez az évtized beindult, az események hangneme megváltozott, mivel az AIDS-válság tragédiái az akciók és a tüntetések központi elemévé váltak. Ekkorra Stellarnak nagy köre volt furcsa barátokkal, és elkezdett többet készíteni képek hogy dokumentálják mindennapi életüket. „Úgy éreztem, hogy tartozom nekünk, mint a furcsa „mi”-ben, hogy elkezdjem fényképezni azokat, akiket ismertem, és akikről úgy gondolom, hogy érdemes volt emlékezni rájuk” – mondja Stellar, akinek a közelgő digitális kiállításának házigazdája Kapp Kapp. Galéria, a bevétel 10%-át a Marsha P. Johnson Institute támogatására fordítják.
Bruce számára a Pride megmutatja, hogy az LMBTQ közösség hogyan tudott következetesen cselekvést és láthatóságot követelni a napi kérdések körül.
Ahol az 1980-as években az AIDS-válság körül szerveződő csoportok, addig a 1990-es években az LMBTQ-személyek nagyobb médiaszemléletűvé váltak a közéletben, aminek következtében több vállalkozás kezdett részt venni a Pride-on. Míg a Stonewall évfordulója már régóta az éves Pride események időpontja volt, Bill Clinton elnök 1999-ben kiáltványt adott ki, hogy minden júniusban a melegek és leszbikus büszkeség hónapja lesz az Egyesült Államokban (Barack Obama elnök kiszélesítette a definíciót 2008-ban, amikor kiáltványt adott ki) hogy a június hónapot a leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű büszkeség hónapjaként emlékezzünk meg.)
A 2000-es évek elején azután nagyobb kampányt folytattak azonos neműek házassága. 2010 nyarán Bruce kortárs kutatásokat végzett könyvéhez, és hat különböző Pride-felvonuláson vett részt szerte az Egyesült Államokban, köztük egy San Diegó-ban, ahol az ország legnagyobb katonai létszámának ad otthont, ahol a kampány a „ne tedd” eltörlésére összpontosult. kérdezz, ne mondd” politika. „Úgy gondolom, hogy a Pride eszköz az LMBT-csoportok számára, hogy a napi kérdéseket hallassák saját közösségükben és a tágabb polgári közösségben is, amelyhez tartoznak” – elmélkedik Bruce – hozzátéve, hogy az elmúlt években a faji igazságosságért és a transzneműekért kampányoltak. a jogok hangsúlyosabbá váltak.
Mégis, ahogy ezek a kereszteződések közötti igazságtalanságok a köztudat homlokterébe kerültek, a nagy, régóta tartó Pride-felvonulások több vonatkozása is nagyobb vizsgálat alá került – bizonyos tekintetben visszaadva a Pride-ot a tiltakozás által vezérelt eredethez.
Néhány LBGTQ aktivista és közösségszervező bírálta a Pride társasági formáját, mivel a felvonulások a vállalkozásoktól várják a szponzorációt, hogy segítsenek a gyorsan növekvő tömegek pénzügyi igényeinek kielégítésében. Mások megkérdőjelezik, hogy van-e mélyen gyökerező cselekvés a szivárvány mögött zászlók. „Mi történik július 1-jén, amikor időseink nem kapnak lakást, és a gyerekeket kidobják otthonukból, és a transz- és cisz-nőket is meggyilkolják az utcán? A szivárvány jelentsen valamit az év 365 napján” – Ellen Broidy, a Meleg Felszabadítási Front tagja és az 1970-es első éves Gay Pride March társalapítója.
A New York-i és San Francisco-i aktivisták külön felvonulást indítottak, hogy tiltakozzanak a rendõrség és a vállalatok részvétele ellen a megalapozottabb felvonulásokon, tekintettel mind a történelmi, mind a mai szintû aránytalan rendõrségre a fekete és a furcsa közösségek ellen. És a legnagyobb büszkeség-események sokszínűségének hiányára reagálva a szervezők rendezvényeket indítottak, hogy biztonságos teret teremtsenek az LMBTQ közösség marginalizáltabbjai számára. Az Egyesült Királyságban megnőtt a UK Black Pride támogatottsága, amely 2005-ben indult egy kis összejövetelként, amelyet fekete leszbikusok szerveztek, hogy összejöjjenek és megosszák tapasztalataikat. Az esemény immár Európa legnagyobb ünnepe az afrikai, ázsiai, karibi, közel-keleti és latin-amerikai származású LMBTQ emberek számára, és nem kapcsolódik a londoni Pride-hoz, amelyet korábban is kritizáltak sokszínűsége hiánya miatt.
Mások számára, akik olyan környezetben élnek, ahol a melegség az állam által jóváhagyott erőszakot és akár a halált is kockáztatja, a Pride-események létfontosságú mentőövként töltik be az olyan funkciót, mint az 1970-es években New Yorkban. Az elmúlt években eSwatini, Trinidad és Tobago, valamint Nepál közösségei szervezték meg első Pride-felvonulásukat. Kasha Jacqueline Nabageser aktivista 2012-ben szervezte meg az első Pride-ünnepséget Ugandában, miután rájött, hogy számos Pride-on járt szerte a világon, de soha nem saját hazájában, ahol a gyarmati korszakból megmaradt, régóta hatályban lévő törvények kriminalizálják az azonos neműek tevékenységét. „Számomra ez volt az ideje, hogy összehozzam a közösséget, és tudhassák, nincsenek egyedül, bárhol is bujkálnak” – mondja Nabageser, hozzátéve, hogy olyanok is eljöttek az eseményre, akik nem látták magukat LMBTQ-aktivistáknak. és később csatlakozott a melegek jogainak kiállásához az országban. Legalább 180 ember jelent meg az első eseményen Entebbe városában, és bár az ugandai kormány megpróbálta leállítani a későbbi Pride-ünnepeket, Nabageser úgy látja, hogy a megtorlás a közösség hatalmának jele a láthatóságban.
„Minél jobban megállít minket [a kormány], annál jobban feldühíti a közösséget, és annál jobban vágyik a Pride-ra. Számunkra ez egy győzelem volt” – mondja, hozzátéve, hogy a közösség az tervezés hogyan lehet biztonságosan ünnepelni kis csoportokban a koronavírus-járvány közepette. "Így vagy úgy, de lesz Pride-unk, és folytatnunk kell a harcot."
Hagy egy Válaszol