גאה להיות: חמישים שנה של חגיגות גאווה
תהלוכות LGBTQ הן החגיגה המפורסמת והחשובה ביותר של הקהילה הגאה. ההיסטוריה של הגאווה מלאה ברגעים בהירים ומאבקים למען זכויות ההומואים. אנו גאים להיות חלק מהמשפחה הגדולה שלנו ובמאמר זה אנו מציעים לכם ללמוד קצת יותר על היסטוריית הגאווה.
כשהוא נזכר בשנים הראשונות של חגיגות הגאווה בתחילת שנות ה-1970, הצלם סטנלי סטלר זוכר כיצד כל האנרגיה התרכזה באזור קטן של רחוב כריסטופר בווסט וילג' בניו יורק. באותה תקופה, זו הייתה השכונה הנדירה שבה הומוסקסואלים יכלו ללכת ולהיפגש בפומבי, ומצעדי הגאווה פעלו גם הם בגודל שכונה - רחוק מאוד מחמישה מיליון אנשים שהשתתפו באירוע הגאווה העולמי בניו יורק ביולי האחרון. סיטי, חגיגת הלהט"ב הגדולה בהיסטוריה.
"זה התחיל כדבר חברתי קטן", נזכרת סטלר, כיום בת 75. "היו גם צועדים - נשמות אמיצות מאוד עם שלטים, כמו מרשה פ. ג'ונסון, שנתנה השראה לכולנו. כשאנשים היו לועגים בנו, מכוניות היו נוסעות ויורקות עלינו, צועקות עלינו ללא הרף, מרשה הייתה שם, נראית שערורייתית ומפוארת באסתטיקה שלה, והיא הייתה אומרת 'שימי לב להם'. בשביל זה נועד ה-P, זה 'אל תתייחסו אליהם, אל תתנו להם לעצור אותנו'".
הרוח הבלתי ניתנת לעצירה מציינת כעת 50 שנה להיווסדה: מצעדי הגאווה הראשונים התקיימו מקום בארה"ב ב-1970, שנה לאחר ההתקוממות בפונדק סטונוול, שרבים רואים בו כזרז לתנועת שחרור הלהט"ב המודרנית. בשנה שבה התכנסויות גדולות נמנעות על ידי נגיף הקורונה ואירועי גאווה רבים בוטלו או נדחו, למעלה מ-500 ארגונים קהילתיים של Pride ו-LGBTQIA+ מ-91 מדינות ישתתפו ב-Global Pride ב-27 ביוני. אבל במהלך העשורים, מצעדי הגאווה התפתחו באופן שחורג ממספר המשתתפים - ולאחר שצילם אותם בחמישה עשורים, סטלר ראתה את האבולוציה הזו ממקור ראשון. "זה היה המוקד של העולם הגאה", הוא אומר על שנות הגאווה הראשונות.
מרד סטונוול התרחש על פני סדרה של לילות בסוף יוני 1969. למרות שקהילת הלהט"ב דחתה את האפליה המשטרתית בכמה מקרים קטנים אחרים בסוף שנות השישים בערים כמו סן פרנסיסקו ולוס אנג'לס, סטונוול חתכה דרך חסרת תקדים דֶרֶך.
"אנשים היו מוכנים לאירוע כמו סטונוול, והיו להם את התקשורת והתכנון כדי להתחיל לדבר מיד", אומרת קתרין מקפרלנד ברוס, מחברת "מצעדי גאווה: איך מצעד שינה את העולם". קבוצות אקטיביסטיות באל.איי ובשיקגו, שגם ערכו מצעדי גאווה ב-1970, יצרו מיד קשרים עם עמיתים בניו יורק כדי לתכנן פעולות סביב יום השנה. איפה בלוס אנג'לס, הרוח הייתה יותר בלהנות ולחגוג, אומר ברוס, ניו יורק תוכננה יותר כפעולה לחיבור בין פעילים. "אנחנו חייבים לצאת החוצה ולהפסיק להתבייש, אחרת אנשים ימשיכו להתייחס אלינו כאל פריקים", אמר אחד מהמשתתפים במצעד בניו יורק לניו יורק טיימס ב-1970. "הצעדה הזו היא אישור וחיוב הצהרת הגאווה החדשה שלנו".
עד 1980, תהלוכות גאווה התקיימו ברחבי העולם בערים כמו מונטריאול, לונדון, מקסיקו סיטי וסידני. אבל כשהעשור הזה יצא לדרך, הטון של האירועים השתנה, כשהטרגדיות של משבר האיידס הפכו למרכזיות בפעולות והפגנות. בשלב זה, לסטלר היה מעגל גדול של חברים קווירים והתחיל להרוויח יותר תמונות של הקהילה כדי לתעד את חיי היומיום שלהם. "ממש הרגשתי שאני חייב לנו, כמו ב'אנחנו' הקווירי, להתחיל רק לצלם את מי שאני מכיר ואת מי שחשבתי שראוי להיזכר בו", אומר סטלר, בעל תערוכה דיגיטלית בקרוב בהנחיית קאפ קאפ. גלריה, כאשר 10% מההכנסות יועברו לתמיכה במכון מרשה פ. ג'ונסון.
לברוס, גאווה מראה כיצד קהילת הלהט"ב הצליחה לדרוש באופן עקבי פעולה ונראות סביב נושאי היום.
כאשר בשנות ה-1980, קבוצות שהתארגנו סביב משבר האיידס, ראו בשנות ה-1990 נראות תקשורתית רבה יותר עבור אנשי להט"ב בחיים הציבוריים, מה שהוביל ליותר עסקים שהחלו להצטרף להשתתפות בגאווה. בעוד יום השנה של סטונוול סיפק מזמן את העיתוי לאירועי הגאווה השנתיים, הנשיא ביל קלינטון פרסם כרוז ב-1999 שכל חודש יוני יהיה חודש הגאווה ההומואים והלסביות בארה"ב (הנשיא ברק אובמה הרחיב את ההגדרה ב-2008, כאשר הוציא כרוז שחודש יוני יונצח כחודש הגאווה לסביות, הומואים, ביסקסואלים וטרנסג'נדרים.)
תחילת שנות ה-2000 אז ראתה קמפיין גדול יותר עבור נישואים חד-מיניים. במהלך קיץ 2010, ברוס ערכה מחקר עכשווי עבור ספרה, והשתתפה בשישה מצעדי גאווה שונים ברחבי ארה"ב, כולל אחד בסן דייגו, ביתם של הריכוז הגדול ביותר של אנשי צבא במדינה, שם הקמפיין התרכז בביטול ה"אל תעשה". לשאול, לא לספר" מדיניות. "אני חושב שגאווה היא כלי לקבוצות להט"ב להשמיע את נושאי היום הן בקהילה שלהם והן בקהילה האזרחית הרחבה יותר שאליה הם משתייכים", משקף ברוס - ומוסיף כי בשנים האחרונות, קמפיינים למען צדק גזעי וטרנסג'נדרים. הזכויות הפכו בולטות יותר.
עם זאת, כאשר העוולות הצטלבות הללו עלו לקדמת הבמה של התודעה הציבורית, כמה היבטים של מצעדי גאווה גדולים וארוכי טווח עברו בדיקה רבה יותר - החזרת הגאווה, במובנים מסוימים, למקורותיה מונעי המחאה.
כמה פעילי LBGTQ ומארגני קהילה מתחו ביקורת על ההתאגדות של הגאווה, מכיוון שמצעדים מחפשים חסות לעסקים כדי לעזור עם הדרישות הכספיות של המונים שגדלים במהירות. אחרים שואלים אם פעולה שורשית כלשהי נמצאת מאחורי הקשת דגלים. "מה קורה ב-1 ביולי כשהקשישים שלנו לא יכולים להשיג דיור, וילדים נזרקים מהבתים שלהם, וגם נשים טרנסיות וגם נשים אזרחיות נרצחות ברחוב? האם הקשת הזאת אומרת משהו 365 ימים בשנה", אלן ברוידי, חברה בחזית השחרור הגאה ומייסדת שותפה של מצעד הגאווה השנתי הראשון ב-1970.
פעילים בניו יורק ובסן פרנסיסקו פתחו מצעדים נפרדים משלהם כדי למחות על מעורבות המשטרה והתאגידים במצעדים המבוססים יותר, בהתחשב ברמות ההיסטוריות והעכשוויות של שיטור לא פרופורציונלי של קהילות שחורות וקוויריות. כמו כן, בתגובה לחוסר הגיוון באירועי הגאווה הגדולים ביותר, המארגנים פתחו אירועים כדי ליצור מרחב בטוח למודרים יותר בקהילת הלהט"ב. בבריטניה, התמיכה גברה ב-Black Pride של בריטניה, שהחלה ב-2005 כמפגש קטן שאורגן על ידי לסביות שחורות כדי להתכנס ולחלוק חוויות. האירוע הוא כעת החגיגה הגדולה ביותר באירופה לאנשי להט"ב ממוצא אפריקאי, אסיה, קריבי, מזרח תיכוני ואמריקה הלטינית, ואינו מזוהה עם הגאווה בלונדון, שספגה ביקורת בעבר על חוסר הגיוון שלה.
עבור אחרים, החיים בסביבות שבהן היותו הומוסקסואלי מסתכן באלימות שאושרה על ידי המדינה ואף מוות, אירועי הגאווה ממלאים תפקיד דומה לזה שנראה במקומות כמו ניו יורק בשנות ה-1970, כחבל הצלה חיוני. בשנים האחרונות נראו קהילות ב-eSwatini, טרינידד וטובגו ונפאל מתארגנות לקיים את מצעדי הגאווה הראשונים שלהן. הפעילה קאשה ז'קלין נבאגסר ארגנה את חגיגת הגאווה הראשונה באוגנדה ב-2012, לאחר שהבינה שהיא הייתה בכמה גאות ברחבי העולם אך מעולם לא בארצה, שבה חוקים ארוכי טווח שנותרו מהעידן הקולוניאלי מפלילים פעילות חד-מינית. "בשבילי זה היה הזמן לקרב את הקהילה, ולדעת שהם לא לבד, בכל מקום שבו הם מתחבאים", אומר נבגסר ומוסיף כי לאירוע הגיעו אנשים שאולי לא ראו עצמם כפעילי להט"ב. ומאוחר יותר הצטרף לקידום זכויות ההומואים במדינה. לפחות 180 איש התייצבו לאירוע הראשון בעיר אנטבה, ובעוד שממשלת אוגנדה ניסתה לסגור את חגיגות הגאווה שלאחר מכן, נבאגסר רואה בנקמה סימן לכוחה של הקהילה בנראות שלה.
"ככל שהממשלה עוצרת אותנו יותר, כך הם גורמים לקהילה לכעוס יותר ולהוט יותר לגאווה. עבורנו זה היה ניצחון", היא אומרת ומוסיפה כי הקהילה כן תכנון דרכים לחגוג בבטחה בקבוצות קטנות בתוך מגיפת הקורונה. "כך או אחרת, תהיה לנו גאווה, ואנחנו חייבים להמשיך במאבק".
השאירו תגובה