7 ראָמאַנטיש רידינגז פֿאַר אַ LGBTQ + צערעמאָניע
מיר ליבע די פאַרטראַכט, מאָווינג און לאַווינג רידינגז פֿאַר LGBTQ + חתונה סעראַמאָוניז.
דורך בריטני דריי
רידינגז קענען אַרייַנציען פּערזענלעכקייט און ראָמאַנס אין אַ צערעמאָניע, אָבער, אַדמיטאַד, עס קען זיין שווער צו געפֿינען שרייבערס וואָס וואַקסיד פּאָעטיש אין אַ דזשענדער-נייטראַל שטייגער. מיר געצויגן זיבן צערעמאָניע-ווערט רידינגז פון אונדזער באַליבסטע לידער, קינדער ביכער און אפילו געריכט פּסאַק, וואָס פייַערן ליבע, געבן אַ נאָדל צו די LGBTQ+ קהל און פאַרטראַכטנ קאַפּאַלז איבער די ספּעקטרום.
1. דעם 26סטן יוני 2015 האט יו. חתונה יקוואַלאַטי ניישאַנווייד. ניט בלויז איז דאָס הערשן היסטאָריש, עס איז געווען גלייך פּאָעטיש.
"קיין פאַרבאַנד איז מער טיף ווי חתונה, ווייַל עס ימבאַדי די העכסטן אידעאלן פון ליבע, פאַדעלאַטי, איבערגעגעבנקייט, קרבן און משפּחה. אין פאָרמירונג אַ מעראַטאַל פאַרבאַנד, צוויי מענטשן ווערן עפּעס גרעסער ווי אַמאָל זיי זענען געווען. ווי עטלעכע פון די פּעטיטיאָנס אין די קאַסעס באַווייַזן, חתונה ימבאַדיז אַ ליבע וואָס קען פאַרטראָגן אפילו פאַרגאַנגענהייט טויט. עס וואָלט מיסאַנדערסטאַנד די מענטשן און פרויען צו זאָגן זיי דיסריספּעקט די געדאַנק פון חתונה. זייער טענה איז אַז זיי רעספּעקט עס, אָנערקענען עס אַזוי טיף אַז זיי זוכן צו געפֿינען זייַן מקיים פֿאַר זיך. זייער האָפענונג איז נישט צו זיין פארמשפט צו לעבן אין עלנט, ויסשליסן פון איינער פון די אָולדאַסט אינסטיטוציעס פון די ציוויליזאַציע. זיי בעטן אַ גלייַך כשיוועס אין די אויגן פון די געזעץ. די קאָנסטיטוטיאָן שענקט זיי דאָס רעכט. ”
-יושר אַנטאַני קענעדי, Hodges v. Obergefell
2. ספּעקיאַלייטיד צו זיין פריילעך אָדער ביסעקסואַל, וואַלט וויטמאַן ס ווערק זענען לייבאַלד ווי פּראָוואָקאַטיווע פֿאַר זייער צייט. אָבער דער לעצטער סטראָפֿע אין זײַן "ליד פֿון דער אָפֿענער וועג" רופט אַרויס אַן אומגלויבלעכער ראָמאַנטישע פּאַסירונג — און וואָס איז מער אַדווענטשעראַס ווי אַ גליקלעך אלץ נאָך?
"קאמעראדא, איך גיב דיר מיין האנט!
איך גיב דיר מיין ליבע טייערער ווי געלט!
איך געבן איר זיך איידער מבשר אָדער געזעץ;
וועסטו מיר אליין געבן? וועט איר קומען אַרומפאָרן מיט מיר?
זאלן מיר זיך האלטן ביי זיך אזוי לאנג ווי מיר לעבן?
— וואלט וויטמאן,ליד פֿון דעם אָפֿן וועג"
3. Mary Oliver's ווערק פארבינדט ליבע, נאַטור און אַבזערוואַנס, און זי איז געווען זייער ינספּייערד בעשאַס שפּאַצירן אַרום איר היים אין פּראַווינסטאָוון, מאַססאַטשוסעטץ, וואָס זי שערד מיט איר שוטעף, מאַלי קוק, פֿאַר 40 יאר ביז קוק ס טויט אין 2005.
"ווען מיר פאָרן אין דער פינצטער,
אויף די לאַנג וועג צו פּראַווינסטאָוון,
ווען מיר זענען מיד,
ווען די בנינים און די רייַבן פּינעס פאַרלירן זייער באַקאַנט קוק,
איך שטעל מיך פאר אז מיר שטייען פון די שנעלע מאשין.
איך שטעל מיך פאר אז מיר זעען אלעס פון אן אנדער ארט —
די שפּיץ פון איינער פון די בלאַס דונעס, אָדער די טיף און נאָמען
פעלדער פון ים.
און וואָס מיר זען איז אַ וועלט וואָס קען נישט אָפיטן אונדז,
אָבער וואָס מיר אָפיטן.
און וואָס מיר זען איז אונדזער לעבן מאָווינג אַזוי
צוזאמען די טונקל עדזשאַז פון אַלץ,
כעדלייץ בראַמען די שווארצע,
גלויבן אין אַ טויזנט שוואַך און אַנפּראַוואַבאַל זאכן.
קוקן אויס פֿאַר צער,
סלאָוינג אַראָפּ פֿאַר גליק,
מאכן אַלע די רעכט טורנס
רעכט אַראָפּ צו די טאַמפּינג באַריערז צו די ים,
די כוואַליע כוואליעס,
די שמאָלע גאַסן, די הייזער,
די פאַרגאַנגענהייט, די צוקונפֿט,
די טיר וואָס געהערט
צו דיר און מיר."
-מרים אָליווער, "קומט אהיים"
4. איידער די 2015 SCOTUS פּסאַק, די מאַססאַטשוסעטץ סופרים דזשודיסיאַל קאָורט פּסאַק וואָס געמאכט די שטאַט דער ערשטער צו ליגאַלי דערקענען זעלביקער-געשלעכט חתונה איז געווען די מערסט פאָלקס לייענען בעשאַס פריילעך חתונה סעראַמאָוניז. עס בלייבט נאָך אין די שפּיץ פון די לייענען רשימה, ספּעציעל פֿאַר קאַפּאַלז וואָס ווי צו הויכפּונקט די געשיכטע פון יקוואַלאַטי אין זייער צערעמאָניע.
"חתונה איז אַ וויטאַל געזעלשאַפטלעך ינסטיטושאַן. די ויסשליסיק היסכייַוועס פון צוויי מענטשן צו יעדער אנדערער נערטשערז ליבע און קעגנצייַטיק שטיצן; עס ברענגט פעסטקייַט צו אונדזער געזעלשאַפט. פֿאַר די וואס קלייַבן צו חתונה און פֿאַר זייער קינדער, חתונה גיט אַ שעפע פון לעגאַל, פינאַנציעל און געזעלשאַפטלעך בענעפיץ. אין צוריקקומען עס ימפּאָוזאַז ווייטי לעגאַל, פינאַנציעל, און געזעלשאַפטלעך אַבלאַגיישאַנז ... אָן קשיא, יידל חתונה ענכאַנסיז די 'וועלפער פון די קהל.' עס איז אַ 'געזעלשאַפטלעך ינסטיטושאַן פון די העכסטן וויכטיקייט ...
חתונה אויך גיט ריזיק פּריוואַט און געזעלשאַפטלעך אַדוואַנטידזשיז פֿאַר די וואס קלייַבן צו חתונה. יידל חתונה איז אין אַמאָל אַ טיף פערזענלעכע היסכייַוועס צו אן אנדער מענטש און אַ העכסט עפנטלעך סימכע פון די אידעאלן פון מיוטשואַלאַטי, קאַמפּאַניאַנשיפּ, ינטימאַסי, פאַדעלאַטי און משפּחה ... ווייַל עס פולפילז יערונגען פֿאַר זיכערהייט, זיכער האַווען און פֿאַרבינדונג וואָס אויסדריקן אונדזער פּראָסט מענטשהייַט, יידל חתונה איז אַ עסטימאַטעד ינסטיטושאַן, און די באַשלוס צי און וועמען צו חתונה איז צווישן די מאָומאַנטאַס אַקט פון זיך-דעפֿיניציע פון לעבן.
-ריכטער מאַרגאַרעט מאַרשאַל, Goodridge קעגן דעפּאַרטמענט פון פּובליק געזונט
5. גענומען פון די פאָלקס י.אַ. ראָמאַן ווילד וואך, דעם עקסערפּט קענען זיין ינטערפּראַטאַד ווי אַ סימכע פון די אידענטיטעט פון יחידים, און די נסיעה פון ווערן זיך, קיין ענין ווו דאָס קען זיין אויף די דזשענדער-אידענטיטעט ספּעקטרום, און געפֿינען אַז ספּעציעל מענטש וואס ליב איר פֿאַר זיין איר.
"מענטשן זענען ווי שטעט: מיר אַלע האָבן אַליז און גאַרדענס און געהיים רופטאַפּס און ערטער ווו מאַרגעריטקע ספּרייז צווישן די טראָטואַר קראַקס, אָבער רובֿ פון די צייַט אַלע מיר לאָזן יעדער אנדערער זען איז אַ פּאָסטקאַרטל בליק פון אַ הימל - ליניע אָדער אַ פּאַלישט קוואַדראַט. די ליבע לאזט דיך געפינען יענע באהאלטענע ערטער אין אן אנדער מענטש, אפילו די וואס זיי האבן נישט געוואוסט אז זיי זענען דארט, אפילו די וואס זיי וואלטן אליין נישט געמיינט צו רופן שיין".
— הילארי טי סמיט, ווילד וואך
6. דאס לייענען פון קינדער בוך די וועלוועטעען קיניגל איז דער הויפּט פאָלקס צווישן LGBTQ קאַפּאַלז, דאַנק צו זיין ניט-גענדערד ווערביידזש. מיר ליבע דער געדאַנק פון אַ קינד לייענען דעם, פֿאַר אַן עקסטרע פאַרבינדן פון "וווווו."
"וואָס איז פאַקטיש?" — האט דער קיניגל געפרעגט אײן טאג, װען זײ זײנען געלעגן זײט־בײ זײט נעבן דער קינדער־צימער, אײדער נענע איז געקומען רײדן דאס צימער. "טוט עס מיינען צו האָבן זאכן וואָס זשומען ין איר און אַ שטעקן-אויס שעפּן?"
"ממש איז נישט ווי איר זענט געמאכט," האט געזאגט די הויט כאָרס. ״ס׳איז א זאך, װאס פאסירט מיט דיר. ווען אַ קינד ליב איר פֿאַר אַ לאַנג, לאַנג צייַט, ניט נאָר צו שפּילן מיט, אָבער טאַקע ליב איר, איר ווערן פאַקטיש.
— טוט עס וויי? — האט דער קיניגל געפרעגט.
"מאל," האט דער הויט כאָרס, פֿאַר ער איז שטענדיק אמת. "ווען איר זענט פאַקטיש, איר טאָן ניט האָבן צו זיין שאַטן."
"טוט עס פּאַסירן אַלע אין אַמאָל, ווי זיין ווונד אַרויף," ער געפרעגט, "אָדער ביסל דורך ביסל?"
"עס טוט נישט פּאַסירן אַלע אין אַמאָל," האט געזאגט די הויט פערד. "איר ווערן. עס נעמט אַ לאַנג צייַט. דערפאר פאסירט עס נישט אפט ביי מענטשן וואס צעברעכן זיך לייכט, אדער האבן שארפע ראנדן, אדער וואס מען דארף זיך אכטונג געבן. אין אַלגעמיין, ווען איר זענט פאַקטיש, רובֿ פון דיין האָר איז ליב געהאט אַוועק, און דיין אויגן פאַלן אויס און איר באַקומען פריי אין דיין דזשוינץ און זייער אָפּגעלאָזן. אבער די זאַכן טאָן ניט ענין, ווייַל אַמאָל איר זענט פאַקטיש, איר קענען נישט זיין מיעס, אַחוץ פֿאַר מענטשן וואָס טאָן ניט פֿאַרשטיין."
— מארגערי וויליאמס, די וועלוועטעען קיניגל
7. עס זענען עטלעכע ציטירט און לידער וואָס מיר קען ציען פון די לעדזשאַנדערי פּאָעט און פריילעך רעכט אַקטיוויסט מייַאַ אַנגעלאָו וואָס וואָלט פילן אין שטוב אין אַ צערעמאָניע, אָבער די טעמעס פון העלדישקייט און ליבע אין איר "גערירט דורך אַ מלאך" פּראָזע זענען אַ שיין, און קלאָר ווי דער טאָג, ברירה פֿאַר LGBTQ קאַפּאַלז.
“מיר, נישט צוגעוווינט צו מוט
גלות פון פאַרגעניגן
לעבעדיג צוגעוויקלט אין שילן פון איינזאמקייט
ביז ליבע פארלאזט איר הויך הייליק טעמפּל
און קומט אין אונדזער אויגן
אונדז צו באַפרייען אין לעבן.
ליבע קומט
און אין איר באַן קומען עקסטאַז
אַלטע זכרונות פון פאַרגעניגן
אלטע היסטאָריעס פון ווייטיק.
אָבער אויב מיר זענען דרייסט,
די ליבע שלעקט אַוועק די קייטן פון מורא
פֿון אונדזערע נשמות.
מי ר זײנע ן געװע ן פו ן אונדזע ר שרעק
אין די ליכט פון ליבע ס ליכט
מי ר װאג ן זײ ן העלדיש
און פּלוצלינג מיר זען
אַז ליבע קאָס אַלע מיר זענען
און וועט אלץ זיין.
אָבער עס איז בלויז ליבע
וואָס מאכט אונדז פריי."
- מייַאַ אַנגעלאָו, "גערירט דורך אַ מלאך"
בריטני דריי איז דער גרינדער און הויפט רעדאקטאר פון ליבע ינק., אַן יקוואַלאַטי-מיינדיד חתונה בלאָג וואָס סעלאַברייץ ביידע גלייַך און זעלביקער-געשלעכט ליבע, גלייַך.
לאָזן אַ ענטפֿערן