ГАНАРЫЦЬ: ПЯЦЯЦЯЦЯЦЯЦЯЦЯЦЬ ГАДОЎ СВЯТКІ ПРАЙД
ЛГБТК-парады - гэта самае вядомае і важнае свята гей-супольнасці. Гісторыя гонару поўная яркіх момантаў і барацьбы за правы геяў. Мы ганарымся тым, што з'яўляемся часткай нашай вялікай сям'і, і ў гэтым артыкуле мы прапануем вам даведацца крыху больш пра гісторыю гонару.
Успамінаючы першыя гады святкавання Прайда ў пачатку 1970-х, фатограф Стэнлі Стэлар успамінае, як уся энергія была сканцэнтравана на невялікім участку вуліцы Крыстафер у Вест-Вілідж у Нью-Ёрку. У той час гэта быў рэдкі раён, дзе геі маглі хадзіць і сустракацца на публіцы, і прайд-парады таксама праводзіліся на ўзроўні квартала — гэта было далёка ад пяці мільёнаў чалавек, якія наведалі Сусветны прайд у Нью-Ёрку ў ліпені мінулага года. Горад, самае вялікае свята ЛГБТК у гісторыі.
«Гэта пачыналася як невялікая сацыяльная справа», — успамінае Стэлар, якому цяпер 75 гадоў. «Таксама былі ўдзельнікі маршу — вельмі смелыя душы са знакамі, як Марша П. Джонсан, якая натхняла ўсіх нас. Калі людзі здзекаваліся з нас, міма праязджалі машыны і плявалі на нас, пастаянна крычалі, Марша была там, выглядала эпатажна і слаўна ў сваёй эстэтыцы, і яна казала «не звяртайце на іх увагу». Вось для чаго і прызначана «П», гэта «не звяртайце на іх увагу, не дазваляйце ім спыніць нас».
Гэты нястрымны дух зараз адзначае сваё 50-годдзе: адбыліся першыя прайды месца у ЗША ў 1970 годзе, праз год пасля паўстання ў Stonewall Inn, якое многія лічаць каталізатарам сучаснага руху за вызваленне ЛГБТК. У год, калі каранавірус перашкаджае правядзенню вялікіх сходаў, а многія мерапрыемствы прайдаў былі адменены або перанесены, больш за 500 грамадскіх арганізацый прайдаў і ЛГБТКІА+ з 91 краіны возьмуць удзел у Глабальным прайдзе 27 чэрвеня. Але за дзесяцігоддзі прайд-парады змяніліся спосабам, які выходзіць за рамкі колькасці ўдзельнікаў - і, сфатаграфаваўшы іх за пяць дзесяцігоддзяў, Stellar убачыў гэтую эвалюцыю з першых вуснаў. «Гэта быў эпіцэнтр гей-свету», — кажа ён пра першыя гады прайду.
Паўстанне ў Стоўнволе адбывалася на працягу шэрагу начэй у канцы чэрвеня 1969 года. Нягледзячы на тое, што ЛГБТК-супольнасць адбівалася супраць паліцэйскай дыскрымінацыі ў некалькіх іншых меншых выпадках у канцы 1960-х гадоў у такіх гарадах, як Сан-Францыска і Лос-Анджэлес, Стоўнволл прарваў беспрэцэдэнтную спосабам.
«Людзі былі гатовыя да такой падзеі, як Stonewall, і ў іх была магчымасць камунікацыі і планавання, каб пачаць размову адразу», — кажа Кэтрын Макфарланд Брус, аўтар кнігі «Прайд-парады: як парад змяніў свет». Групы актывістаў у Лос-Анджэлесе і Чыкага, якія таксама праводзілі прайд-парады ў 1970 г., неадкладна ўсталявалі сувязі з калегамі ў Нью-Ёрку, каб спланаваць акцыі вакол гадавіны. Там, дзе ў Лос-Анджэлесе настрой быў больш накіраваны на весялосць і святкаванне, кажа Брус, Нью-Ёрк планаваўся больш як акцыя, каб аб'яднаць актывістаў. «Мы павінны выйсці на адкрытае месца і перастаць саромецца, інакш людзі будуць працягваць ставіцца да нас як да вырадкаў», — сказаў New York Times у 1970 годзе адзін з удзельнікаў параду ў Нью-Ёрку. «Гэты марш з'яўляецца пацвярджэннем і дэкларацыя нашага новага гонару».
Да 1980 г. прайд-парады праходзілі па ўсім свеце ў такіх гарадах, як Манрэаль, Лондан, Мехіка і Сіднэй. Але з пачаткам гэтага дзесяцігоддзя тон падзей змяніўся, бо трагедыі крызісу СНІДу сталі цэнтральнымі для акцыяў і дэманстрацый. Да гэтага часу ў Stellar з'явілася вялікае кола дзіўных сяброў, і яна пачала заводзіць больш фатаграфіі супольнасці, каб дакументаваць іх паўсядзённае жыццё. «Я сапраўды адчуваў, што абавязаны нам, як у дзіўным «мы», пачаць проста фатаграфаваць тых, каго я ведаў і каго я лічыў вартым таго, каб пра яго запомнілі», — кажа Стэлар, якая мае намер адкрыцца лічбавую выставу, арганізаваную Капам Капам. Галерэя, 10% ад выручкі пойдзе на падтрымку Інстытута Маршы П. Джонсана.
Брусу Прайд паказвае, як ЛГБТК-супольнасць змагла паслядоўна патрабаваць дзеянняў і бачнасці вакол актуальных праблем.
Калі ў 1980-х групах, якія арганізоўваліся вакол крызісу СНІДу, у 1990-я гады ЛГБТК-людзі сталі больш прыкметнымі ў грамадскім жыцці, што прывяло да таго, што ўсё больш прадпрыемстваў пачалі ўдзельнічаць у прайдзе. У той час як гадавіна Стоўнвола доўгі час вызначала час для штогадовых мерапрыемстваў Прайда, прэзідэнт Біл Клінтан у 1999 годзе выдаў пракламацыю, што кожны чэрвень будзе месяцам гонару геяў і лесбіянак у ЗША (прэзідэнт Барак Абама пашырыў гэта вызначэнне ў 2008 годзе, калі выдаў пракламацыю каб чэрвень адзначаўся як Месяц гонару лесбіянак, геяў, бісэксуалаў і трансгендэраў.)
У пачатку 2000-х гадоў узмацнілася агітацыя за аднаполы шлюб. Улетку 2010 года Брус правяла даследаванне сучаснасці для сваёй кнігі, наведаўшы шэсць розных парадаў гонару ў ЗША, у тым ліку адзін у Сан-Дыега, дзе знаходзіцца самая вялікая ў краіне канцэнтрацыя ваеннага персаналу, дзе агітацыя была сканцэнтравана на адмене «не пытайся, не кажы». «Я думаю, што Прайд з'яўляецца сродкам для ЛГБТ-груп, каб данесці да актуальных праблем як сваю суполку, так і больш шырокую грамадзянскую супольнасць, да якой яны належаць», — разважае Брус, дадаючы, што ў апошнія гады кампаніі за расавую справядлівасць і трансгендэраў правы сталі больш прыкметнымі.
Тым не менш, калі гэтыя міжсекцыйныя несправядлівасці выйшлі на першы план грамадскай свядомасці, некалькі аспектаў асноўных, працяглых парадаў гонару падвяргаліся больш пільнай увагі — вяртаючы Pride, у пэўным сэнсе, да яго пратэстных вытокаў.
Некаторыя актывісты LBGTQ і арганізатары суполак крытыкавалі акцыянаванне Pride, паколькі парады шукаюць спонсарства ад прадпрыемстваў, каб дапамагчы з фінансавымі патрэбамі хутка растучых натоўпаў. Іншыя сумняюцца, ці стаіць за вясёлкай нейкія глыбокія дзеянні Сцягі. «Што адбываецца 1 ліпеня, калі нашы пажылыя людзі не могуць атрымаць жыллё, а дзяцей выганяюць з дамоў, а транс-жанчын і цыс жанчын забіваюць на вуліцы? Няхай гэтая вясёлка азначае нешта 365 дзён у годзе", - сказала Элен Бройдзі, член Фронту вызвалення геяў і сузаснавальнік першага штогадовага маршу гей-прайду ў 1970 годзе.
Актывісты ў Нью-Ёрку і Сан-Францыска пачалі свае ўласныя асобныя парады ў знак пратэсту супраць удзелу паліцыі і карпарацый у больш вядомых парадах, улічваючы як гістарычны, так і сучасны ўзровень непрапарцыйнага кантролю за чорнымі і квір-суполкамі. І, рэагуючы на адсутнасць разнастайнасці ў найбуйнейшых прайдах, арганізатары пачалі мерапрыемствы, каб стварыць бяспечную прастору для больш маргіналізаваных груп ЛГБТК-супольнасці. У Вялікабрытаніі павялічылася падтрымка UK Black Pride, якая пачалася ў 2005 годзе як невялікі сход, арганізаваны чорнымі лесбіянкамі, каб сабрацца разам і падзяліцца вопытам. Зараз гэтае мерапрыемства з'яўляецца найбуйнейшым у Еўропе святам для ЛГБТК людзей афрыканскага, азіяцкага, карыбскага, блізкаўсходняга і лацінаамерыканскага паходжання і не звязана з Прайдам у Лондане, які ў мінулым крытыкавалі за адсутнасць разнастайнасці.
Для іншых, якія жывуць у асяроддзі, дзе быць геем, пагражае санкцыянаваны дзяржавай гвалт і нават смерць, мерапрыемствы Прайда выконваюць функцыю, падобную да той, што бачылі ў такіх месцах, як Нью-Ёрк у 1970-х гадах, як жыццёва важны выратавальны круг. У апошнія гады суполкі ў Эсваціні, Трынідадзе і Табага і Непале арганізоўваюць свае першыя парады гонару. Актывістка Каша Жаклін Набагесер арганізавала першае святкаванне Прайду ва Угандзе ў 2012 годзе, пасля таго як зразумела, што была на некалькіх Прайдах па ўсім свеце, але ніколі не ў сваёй краіне, дзе даўнія законы, якія засталіся ад каланіяльнай эпохі, прадугледжваюць крымінальную адказнасць за аднаполую дзейнасць. «Для мяне гэта быў час, каб аб'яднаць супольнасць, і каб яны ведалі, што яны не самотныя, дзе б яны ні хаваліся», - кажа Набагесер, дадаючы, што на мерапрыемства прыйшлі людзі, якія, магчыма, не бачылі сябе актывістамі ЛГБТК, а пазней далучыўся да адстойвання правоў геяў у краіне. Прынамсі 180 чалавек з'явіліся на першае мерапрыемства ў горадзе Энтэбэ, і ў той час як угандыйскі ўрад спрабаваў закрыць наступныя святкаванні Прайда, Набагесер лічыць помсту прыкметай моцы суполкі ў яе бачнасці.
«Чым больш [урад] спыняе нас, тым больш яны робяць грамадства больш злым і больш імкнецца да Прайда. Для нас гэта была перамога», — кажа яна, дадаючы, што супольнасць таксама планаванне спосабы бяспечнага святкавання ў невялікіх групах на фоне пандэміі каранавіруса. «Так ці інакш, у нас будзе прайд, і мы павінны працягваць барацьбу».
Пакінуць каментар