STOLT AT VÆRE: XNUMX ÅRS PRIDE-FJERING
LGBTQ-parader er den mest berømte og vigtige fejring af homoseksuelle samfund. Stolthedens historie er fuld af lyse øjeblikke og kampe for homoseksuelles rettigheder. Vi er stolte af at være en del af vores store familie, og i denne artikel tilbyder vi dig at lære lidt mere om stolthedens historie.
Fotograf Stanley Stellar mindes de første år med Pride-fejring i begyndelsen af 1970'erne og husker, hvordan al energien var koncentreret i et lille område af Christopher Street i New York Citys West Village. På det tidspunkt var det det sjældne kvarter, hvor homoseksuelle kunne gå og mødes offentligt, og Pride-parader fungerede også i en størrelse på kvarterniveau - langt fra de anslåede fem millioner mennesker, der deltog i sidste julis World Pride-begivenhed i New York City, den største LGBTQ-fest i historien.
"Det startede som en lille social ting," husker Stellar, nu 75. "Der var også marchere - meget modige sjæle med tegn, som Marsha P. Johnson, der inspirerede os alle. Når folk hånede os, kørte biler forbi og spyttede efter os, råbte af os konstant, Marsha ville være der og se skandaløst og herlig ud i sin egen æstetik, og hun ville sige 'pay them no mind'. Det er, hvad 'P' er til for, er 'paa dem ligeglad, lad dem ikke stoppe os'.”
Den ustoppelige ånd markerer nu sit 50-års jubilæum: de første Pride-parader fandt sted placere i USA i 1970, et år efter opstanden på Stonewall Inn, som mange anser for at være katalysatoren for den moderne LGBTQ-befrielsesbevægelse. I et år, hvor store forsamlinger er forhindret af coronavirus, og mange Pride-begivenheder er blevet aflyst eller udskudt, vil over 500 Pride- og LGBTQIA+-samfundsorganisationer fra 91 lande deltage i Global Pride den 27. juni. Men i løbet af årtierne har Pride-parader udviklet sig på en måde, der går ud over antallet af deltagere - og efter at have fotograferet fem årtier af dem, har Stellar set den udvikling på egen hånd. "Det var epicentret for den homoseksuelle verden," siger han om de første år med Pride.
Stonewall-oprøret fandt sted over en række nætter i slutningen af juni 1969. Selvom LGBTQ-samfundet havde skubbet tilbage mod politidiskrimination i flere andre mindre lejligheder i slutningen af 1960'erne i byer som San Francisco og LA, skar Stonewall igennem i et hidtil uset vej.
"Folk var klar til en begivenhed som Stonewall, og de havde kommunikationen og planlægningen på plads til at begynde at tale med det samme," siger Katherine McFarland Bruce, forfatter til Pride Parades: How a Parade Changed the World. Aktivistgrupper i LA og Chicago, som også holdt Pride Parades i 1970, skabte straks forbindelser med kolleger i New York for at planlægge aktioner omkring jubilæet. Hvor i LA handlede ånden mere om at have det sjovt og fejre, siger Bruce, New York var mere planlagt som en handling for at forbinde aktivister. "Vi er nødt til at komme ud i det fri og holde op med at skamme os, ellers vil folk blive ved med at behandle os som freaks," fortalte en deltager ved paraden i New York City til New York Times i 1970. "Denne march er en bekræftelse og erklæring om vores nye stolthed."
I 1980 havde Pride-parader fundet sted rundt om i verden i byer som Montreal, London, Mexico City og Sydney. Men da dette årti gik i gang, skiftede tonen i begivenhederne, da tragedierne fra AIDS-krisen blev centrale for aktioner og demonstrationer. På dette tidspunkt havde Stellar en stor kreds af queer-venner og begyndte at få flere fotos af samfundet for at dokumentere deres hverdag. "Jeg følte virkelig, at jeg skyldte os, som i det queer 'os', at begynde bare at fotografere, hvem jeg kendte, og som jeg syntes var værd at blive husket," siger Stellar, der har en kommende digital udstilling med Kapp Kapp som vært. Galleri, hvor 10 % af overskuddet går til at støtte Marsha P. Johnson Institute.
For Bruce viser Pride, hvordan LGBTQ-samfundet konsekvent har været i stand til at kræve handling og synlighed omkring dagens problemer.
Hvor der i 1980'erne var grupper organiseret omkring AIDS-krisen, oplevede 1990'erne større mediesynlighed for LGBTQ-personer i det offentlige liv, hvilket førte til, at flere virksomheder begyndte at komme på banen for at deltage i Pride. Mens Stonewall-jubilæet længe havde givet timingen for årlige Pride-begivenheder, udsendte præsident Bill Clinton en proklamation i 1999 om, at hver juni måned ville være Gay and Lesbian Pride-måned i USA (præsident Barack Obama udvidede definitionen i 2008, da han udsendte en proklamation at juni måned mindes som lesbisk, homoseksuel, biseksuel og transkønnet Pride-måned.)
I begyndelsen af 2000'erne blev der derefter ført større kampagner for samme køn ægteskab. I løbet af sommeren 2010 lavede Bruce moderne research til sin bog, hvor hun deltog i seks forskellige Pride-parader i hele USA, inklusive en i San Diego, hjemsted for landets største koncentration af militært personel, hvor kampagnen var koncentreret om at ophæve "ikke spørg, fortæl ikke” politik. "Jeg tror, at Pride er et redskab for LGBT-grupper til at gøre dagens problemer hørt både i deres eget samfund og i det bredere samfund, som de tilhører," reflekterer Bruce - og tilføjer, at der i de senere år har kampagner for raceretfærdighed og transkønnede. rettigheder er blevet mere fremtrædende.
Men efterhånden som disse tværgående uretfærdigheder er steget frem i offentlighedens bevidsthed, er adskillige aspekter af store, langvarige Pride-parader blevet mere undersøgt – og på nogle måder vendte Pride tilbage til sin protest-drevne oprindelse.
Nogle LBGTQ-aktivister og samfundsarrangører har kritiseret corporatiseringen af Pride, da parader ser til virksomheder for at få sponsorering for at hjælpe med de økonomiske krav fra hurtigt voksende folkemængder. Andre stiller spørgsmålstegn ved, om der er en dybt rodfæstet handling bag regnbuen flag. ”Hvad sker der den 1. juli, når vores ældre ikke kan få bolig, og børn bliver smidt ud af deres hjem, og både transkvinder og cis-kvinder bliver myrdet på gaden? Få den regnbue til at betyde noget 365 dage om året,” Ellen Broidy, medlem af Gay Liberation Front og medstifter af den første årlige Gay Pride March i 1970.
Aktivister i New York og San Francisco har startet deres egne separate parader for at protestere mod politiets og virksomhedernes involvering ved de mere etablerede parader, givet både historiske og nutidige niveauer af uforholdsmæssig politiarbejde af sorte og queer-samfund. Og som reaktion på manglen på mangfoldighed i de største pride-begivenheder, har arrangører startet begivenheder for at skabe et sikkert rum for de mere marginaliserede blandt LGBTQ-samfundet. I Storbritannien er støtten vokset til UK Black Pride, som startede i 2005 som en lille sammenkomst arrangeret af sorte lesbiske for at komme sammen og dele erfaringer. Arrangementet er nu Europas største fejring for LGBTQ-personer af afrikansk, asiatisk, caribisk, mellemøstlig og latinamerikansk afstamning og er ikke tilknyttet Pride i London, som tidligere er blevet kritiseret for sin manglende mangfoldighed.
For andre, der bor i miljøer, hvor det at være homoseksuel risikerer statssanktioneret vold og endda død, udfører Pride-begivenheder en funktion, der ligner den, man så i steder som New York i 1970'erne, som en vital livline. De seneste år har samfund i eSwatini, Trinidad og Tobago og Nepal organiseret deres første Pride-parader. Aktivisten Kasha Jacqueline Nabageser organiserede den første Pride-fejring i Uganda i 2012 efter at have indset, at hun havde været til adskillige Prides rundt om i verden, men aldrig i sit eget land, hvor langvarige love tilbage fra kolonitiden kriminaliserer aktiviteter af samme køn. "For mig var det en tid til at bringe samfundet sammen, og for dem at vide, at de ikke er alene, hvor end de gemmer sig," siger Nabageser og tilføjer, at folk, der måske ikke havde set sig selv som LGBTQ-aktivister, kom til begivenheden, og sluttede sig senere til at slå til lyd for homoseksuelles rettigheder i landet. Mindst 180 mennesker mødte op til den første begivenhed i byen Entebbe, og mens den ugandiske regering har forsøgt at lukke de efterfølgende Pride-fejringer ned, ser Nabageser gengældelsen som et tegn på samfundets magt i dets synlighed.
"Jo mere [regeringen] stopper os, jo mere gør de samfundet mere vredt og mere ivrig efter Pride. For os har det været en gevinst,” siger hun og tilføjer, at fællesskabet er det planlægning måder at fejre sikkert i små grupper midt i coronavirus-pandemien. "På en eller anden måde vil vi have Pride, og vi er nødt til at fortsætte kampen."
Giv en kommentar