PROUD TO BE: fifty years OF PRIDE CELEBRATIONS
Ang LGBTQ parades ay ang pinakasikat at mahalagang pagdiriwang ng gay community. Ang kasaysayan ng pagmamataas ay puno ng maliwanag na mga sandali at pakikipaglaban para sa mga karapatan ng bakla. Ipinagmamalaki namin na maging bahagi ng aming malaking pamilya at sa artikulong ito ay nag-aalok kami sa iyo na matuto nang kaunti pa tungkol sa kasaysayan ng pagmamataas.
Sa paggunita sa mga unang taon ng pagdiriwang ng Pride noong unang bahagi ng 1970s, naaalala ng photographer na si Stanley Stellar kung paano naka-concentrate ang lahat ng enerhiya sa isang maliit na lugar ng Christopher Street sa West Village ng New York City. Noong panahong iyon, ito ang pambihirang kapitbahayan kung saan ang mga bakla ay maaaring pumunta at makipagkita sa publiko, at ang Pride parade ay nagpapatakbo din sa antas ng kapitbahayan — malayong-malayo sa tinatayang limang milyong tao na dumalo sa World Pride event noong Hulyo sa New York. Lungsod, ang pinakamalaking pagdiriwang ng LGBTQ sa kasaysayan.
"Nagsimula ito bilang isang maliit na bagay sa lipunan," ang paggunita ni Stellar, ngayon ay 75. “May mga nagmartsa rin — napakatapang na mga kaluluwa na may mga palatandaan, tulad ni Marsha P. Johnson, na nagbigay inspirasyon sa aming lahat. Kapag tinutuya kami ng mga tao, dinadaanan kami ng mga sasakyan at dinuduraan kami, patuloy kaming sinisigawan, naroroon si Marsha, mukhang mapangahas at maluwalhati sa kanyang sariling aesthetic, at sasabihin niyang 'wag mo silang pansinin.' Iyon ang para sa 'P', 'wag mo silang pansinin, huwag silang pigilan.'”
Ang di-mapigil na diwang iyon ay minarkahan na ngayon ang ika-50 anibersaryo nito: ang unang Pride parade ay naganap lugar sa US noong 1970, isang taon pagkatapos ng pag-aalsa sa Stonewall Inn na itinuturing ng marami bilang ang katalista para sa modernong kilusang pagpapalaya ng LGBTQ. Sa isang taon kung kailan ang malalaking pagtitipon ay pinipigilan ng coronavirus at maraming mga kaganapan sa Pride ang nakansela o ipinagpaliban, mahigit 500 Pride at LGBTQIA+ community organization mula sa 91 na bansa ang lalahok sa Global Pride sa Hunyo 27. Ngunit, sa paglipas ng mga dekada, ang Pride parade ay umunlad sa paraang lumalampas sa bilang ng mga kalahok — at, nang makunan ng larawan ang limang dekada na halaga ng mga ito, nakita mismo ni Stellar ang ebolusyon na iyon. "Iyon ang sentro ng gay na mundo," sabi niya tungkol sa mga unang taon ng Pride.
Ang Pag-aalsa ng Stonewall ay naganap sa isang serye ng mga gabi sa katapusan ng Hunyo 1969. Bagama't ang komunidad ng LGBTQ ay nagtulak laban sa diskriminasyon ng pulisya sa ilang iba pang mas maliliit na okasyon sa huling bahagi ng 1960s sa mga lungsod tulad ng San Francisco at LA, ang Stonewall ay tumawid sa isang hindi pa naganap paraan.
"Handa ang mga tao para sa isang kaganapan tulad ng Stonewall, at mayroon silang komunikasyon at pagpaplano upang simulan ang pakikipag-usap kaagad," sabi ni Katherine McFarland Bruce, may-akda ng Pride Parades: How a Parade Changed the World. Ang mga grupo ng aktibista sa LA at Chicago, na nagdaos din ng Pride Parades noong 1970, ay agad na nakipag-ugnayan sa mga katapat sa New York upang magplano ng mga aksyon sa paligid ng anibersaryo. Kung saan sa LA, ang diwa ay higit pa tungkol sa pagkakaroon ng kasiyahan at pagdiriwang, sabi ni Bruce, ang New York ay mas pinlano bilang isang aksyon upang ikonekta ang mga aktibista. "Kailangan nating lumabas sa hayag at itigil ang kahihiyan, kung hindi, ang mga tao ay patuloy na tratuhin tayo bilang mga freak," sinabi ng isang dumalo sa parada sa New York City sa New York Times noong 1970. " Ang martsa na ito ay isang paninindigan at deklarasyon ng ating bagong pagmamalaki.”
Noong 1980, naganap ang mga Pride parade sa buong mundo sa mga lungsod tulad ng Montreal, London, Mexico City at Sydney. Ngunit habang nagsimula ang dekada na iyon, ang tono ng mga pangyayari ay nagbago, habang ang mga trahedya ng krisis sa AIDS ay naging sentro sa mga aksyon at demonstrasyon. Sa oras na ito, si Stellar ay nagkaroon ng isang malaking bilog ng mga kakaibang kaibigan at nagsimulang gumawa ng higit pa mga larawan ng komunidad upang idokumento ang kanilang pang-araw-araw na buhay. "Talagang pakiramdam ko ay utang ko ito sa amin, tulad ng sa kakaibang 'kami,' na magsimulang kunan ng larawan kung sino ang kilala ko at kung sino sa tingin ko ay karapat-dapat na maalala," sabi ni Stellar, na may paparating na digital exhibition na hino-host ng Kapp Kapp Gallery, na may 10% ng mga nalikom na susuportahan ang Marsha P. Johnson Institute.
Para kay Bruce, ipinapakita ng Pride kung paano nagawa ng LGBTQ community na patuloy na humingi ng aksyon at visibility sa mga isyu ng araw.
Kung saan noong 1980s, nag-organisa ang mga grupo sa paligid ng krisis sa AIDS, nakita ng 1990s ang mas malawak na visibility sa media para sa mga LGBTQ na tao sa pampublikong buhay, na humahantong sa mas maraming negosyo na nagsimulang sumakay para sa partisipasyon ng Pride. Habang ang anibersaryo ng Stonewall ay matagal nang nagbigay ng oras para sa taunang mga kaganapan sa Pride, si Pangulong Bill Clinton ay naglabas ng isang proklamasyon noong 1999 na ang bawat Hunyo ay magiging Gay at Lesbian Pride Month sa US (Pinalawak ni Pangulong Barack Obama ang kahulugan noong 2008, nang siya ay naglabas ng isang proklamasyon na ang buwan ng Hunyo ay gunitain bilang Lesbian, Gay, Bisexual at Transgender Pride Month.)
Noong unang bahagi ng 2000s, nagkaroon ng mas malaking pangangampanya para sa Same-sex marriage. Noong tag-araw ng 2010, gumawa si Bruce ng kontemporaryong pananaliksik para sa kanyang aklat, dumalo sa anim na magkakaibang parada ng Pride sa buong US, kabilang ang isa sa San Diego, tahanan ng pinakamalaking konsentrasyon ng mga tauhan ng militar sa bansa, kung saan ang pangangampanya ay nakatuon sa pagpapawalang-bisa sa “huwag magtanong, huwag sabihin” patakaran. "Sa palagay ko, ang Pride ay isang sasakyan para sa mga grupo ng LGBT upang iparinig ang mga isyu ng araw sa kanilang sariling komunidad at sa mas malawak na civic community kung saan sila nabibilang," sumasalamin si Bruce - idinagdag na sa mga nakaraang taon, ang mga kampanya para sa katarungan ng lahi at transgender ang mga karapatan ay naging mas prominente.
Ngunit habang ang mga intersectional na inhustisya na ito ay tumaas sa harapan ng pampublikong kamalayan, ilang aspeto ng mga pangunahing, matagal nang Pride parade ang mas nasuri - ang pagbabalik ng Pride, sa ilang mga paraan, sa mga pinanggalingan nito na hinimok ng protesta.
Pinuna ng ilang aktibista ng LBGTQ at community organizer ang corporatization ng Pride, habang ang mga parada ay tumitingin sa mga negosyo para sa sponsorship upang tumulong sa mga pinansiyal na pangangailangan ng mabilis na paglaki ng mga tao. Ang iba ay nagtatanong kung ang anumang malalim na ugat na aksyon ay nasa likod ng bahaghari flag. “Ano ang mangyayari sa Hulyo 1 kapag ang ating mga nakatatanda ay hindi makakuha ng tirahan, at ang mga bata ay itinatapon sa labas ng kanilang mga tahanan, at kapwa trans babae at cis na kababaihan ay pinapatay sa kalye? May ibig sabihin ang bahaghari na iyon 365 araw sa labas ng taon,” si Ellen Broidy, isang miyembro ng Gay Liberation Front at co-founder ng unang taunang Gay Pride March noong 1970.
Ang mga aktibista sa New York at San Francisco ay nagsimula ng kanilang sariling magkakahiwalay na parada upang iprotesta ang paglahok ng pulisya at korporasyon sa mas matatag na mga parada, dahil sa parehong makasaysayang at kontemporaryong antas ng hindi katimbang na pagpupulis ng mga Black at queer na komunidad. At, bilang pagtugon sa kakulangan ng pagkakaiba-iba sa mga pinakamalaking kaganapan sa pagmamalaki, sinimulan ng mga organizer ang mga kaganapan upang lumikha ng isang ligtas na espasyo para sa mas marginalized sa komunidad ng LGBTQ. Sa UK, lumaki ang suporta para sa UK Black Pride, na nagsimula noong 2005 bilang isang maliit na pagtitipon na inorganisa ng mga Black lesbian upang magsama-sama at magbahagi ng mga karanasan. Ang kaganapan ay ngayon ang pinakamalaking pagdiriwang sa Europa para sa mga LGBTQ na mga taong African, Asian, Caribbean, Middle Eastern at Latin American na pinagmulan, at hindi kaakibat sa Pride in London, na binatikos sa nakaraan dahil sa kawalan ng pagkakaiba-iba nito.
Para sa iba, ang pamumuhay sa mga kapaligiran kung saan ang pagiging bakla ay nanganganib sa karahasan na pinahintulutan ng estado at maging ang kamatayan, ang mga kaganapan sa Pride ay gumaganap ng isang function na katulad ng nakikita sa mga lugar tulad ng New York noong 1970s, bilang isang mahalagang lifeline. Kamakailang mga taon ay nakita ang mga komunidad sa eSwatini, Trinidad at Tobago, at Nepal na nag-organisa para idaos ang kanilang unang Pride parade. Inorganisa ng aktibistang si Kasha Jacqueline Nabageser ang unang pagdiriwang ng Pride sa Uganda noong 2012, matapos mapagtanto na nakapunta na siya sa ilang Prides sa buong mundo ngunit hindi kailanman sa sarili niyang bansa, kung saan ang mga matagal nang batas na natitira sa panahon ng kolonyal ay nagsasakriminal sa aktibidad ng parehong kasarian. "Para sa akin, ito ay oras upang pagsamahin ang komunidad, at para malaman nila na hindi sila nag-iisa, saanman sila nagtatago," sabi ni Nabageser, at idinagdag na ang mga tao na maaaring hindi nakita ang kanilang sarili bilang mga aktibistang LGBTQ ay dumating sa kaganapan, at kalaunan ay nakiisa sa pagtataguyod ng mga karapatan ng bakla sa bansa. Hindi bababa sa 180 katao ang nagpakita sa unang kaganapan sa lungsod ng Entebbe, at habang tinangka ng gobyerno ng Uganda na isara ang mga kasunod na pagdiriwang ng Pride, nakita ni Nabageser ang paghihiganti bilang tanda ng kapangyarihan ng komunidad sa nakikita nito.
“Kung mas pinipigilan tayo ng [gobyerno], lalo nilang ginagawang galit ang komunidad, at mas sabik sa Pride. Para sa amin, naging panalo iyon,” she says, adding that the community is pagpaplano mga paraan upang ligtas na ipagdiwang sa maliliit na grupo sa gitna ng pandemya ng coronavirus. "Sa isang paraan o iba pa, magkakaroon tayo ng Pride, at kailangan nating ipagpatuloy ang laban."
Mag-iwan ng Sagot